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哥林多前書生命讀經追求
第48週 第26～27篇
（當篇讀經：林前三10～14）
第48週．第一日
第二十六篇 用變化的材料所建造的工程
當日讀經：林前三10~11
壹 不另立根基，乃建造在已經立好的根基上
禱讀：
林前3:11 因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。
生命讀經：
在本篇信息中，我們要從林前三章十至十四節來看用變化的材料所建造的工程這個題目。
壹 不另立根基，乃建造在已經立好的根基上
在三章十至十一節保羅說，『我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。』按道理說，許多基督徒都領會不要在耶穌基督以外另立根基的意思。然而，保羅寫這些話時，不是在道理上說的。他領悟哥林多人說他們是屬保羅、亞波羅或磯法的，實際上就是另立根基。這裏保羅似乎在說，『哥林多的信徒，你們不該說你們是屬任何人或任何事的。基督是那惟一的根基，已經立好了。這位基督是他們的，也是我們的，並且我們已經為神所召，進入了這一位的交通。這位基督是惟一的根基。』
基督徒在基督這惟一的根基以外另立根基是常有的。例如，有人宣告他支持受浸，他就是立受浸為根基。支持說方言的人也是一樣。每當你宣稱你支持某個人、某個道理或作法時，你就是另立根基。這是保羅在十至十一節裏之話的正確意義。
基督徒因着許多不同的根基分裂了。他們立下了數以千計的根基，還有更多正在立的。因此，我們該謹慎，不要說我們是屬某事或某人的；這樣說就是另立根基，也是引起分裂。不但如此，在我們所在地的召會，我們不該說我們是屬某事、某人的，或者我們是為着任何事、任何人的；我們只屬於基督，只為着基督。甚至在地方召會裏的聖徒也可能立不同的根基。關於這事，我的眼睛非常留意，不是看基督教，乃是看主的恢復。甚至那些愛主和祂恢復的聖徒仍可能說，他們是為着某些事。這就是立別的根基。
我們不可立別的根基，而必須在那已經立好的根基上建造。這就是說，我們必須在惟一的基督上面建造。我們不僅應當在道理上領會這點，也應當在實行和經歷上領會這點。例如，假定一位弟兄告訴你，照着他的感覺，你所在地的召會並不積極。對此你會如何回答？你所給的回答，會顯明你是否在基督這惟一的根基上建造。最好的回答方式不是改正這位弟兄或與他爭辯，乃是同他禱讀幾節聖經。同這樣的人禱讀，要緊的不是你選甚麼特別的經節，乃是你有一個活的靈，充滿了基督的豐富。你們若一同禱讀，而不是討論召會的情況，那人就會得着澆灌並滋養。沒有甚麼比你活的靈更澆灌別人，並滋養別人。只要你的靈是活的，且被基督的豐富充滿，無論禱讀甚麼經節，別人都會得着澆灌並滋養。你同這人禱讀過後，就不需要與他爭辯關於召會的事，或者想要改良他。他若要說召會不積極，就由他說罷。他所需要的不是改正或調整，乃是澆灌並滋養。每次這人到你這裏來，只要澆灌他並滋養他。就一面說，這樣的人在屬靈上病了，或者他可能飢渴了。為着他的病，他需要一些藥物；為着他的飢渴，他需要食物和水。每次與他的接觸，都是澆灌他並滋養他的機會。至終，所供應他的會成為醫治他的藥物。不久以後，他得了滋養並醫治，就不會再說召會不積極。他自己會領悟，那樣說到召會是沒有意義的。
以滿了基督豐富之活的靈與別人交通，就是在基督這惟一的根基上建造；這也是用基督建造。你這樣接觸別人，就是在基督上面並用基督建造。結果，別人會扎實的被建造到召會面，成為身體的一部分。這就是在那已經立好的根基上建造。我非常關切聖徒有否領悟哥林多前書不是道理的書。這是一卷對付實際難處的書。認為這封書信是根據道理的事而寫成的，乃是錯誤。我們可以說以弗所書是以道理作基礎寫的，但哥林多前書不是這樣。保羅在這卷書裏所說的，是以實際的方式陳明的，好解決信徒中間的難處。因此，他所說關於基督是惟一根基的話，不應當在道理上領會，而應當在實際和經歷上領會。例如，說我們支持某人或支持某種做法，就是立別的根基。這樣說是非常嚴肅的事。這就是立別的根基，並引起分裂。不但如此，供應基督給別人，就是在那已經立好的根基上建造。我們若要供應基督給聖徒，就必須有屬靈的經歷。僅僅在道理上重複在這職事裏所釋放的信息並不彀。我們與別人分享的，必須不是道理的基督，而是我們所經歷的基督。