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哥林多前書生命讀經追求
第42週 第14~15篇
（當篇讀經：林前二1~5，西二2，9，弗一9~10）
第42週．第五日
第十五篇 釘十字架的基督，是使徒職事的中心
當日讀經：林前 二2
定了主意只知道基督
禱讀：
林前2:2 因爲我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。
生命讀經：
定了主意只知道基督
在二章二節保羅繼續說，『因爲我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。』釘十字架的基督，是使徒職事惟一的主題、中心、內容和本質。爲此，當他要把神見證的話供應給推崇高言並崇拜智慧的希利尼人時，他定了主意不知道別的，只知道包羅萬有的基督，並祂這位釘十字架的。這是何等的定意！這該是我們眾人的榜樣。
耶穌基督，是說明主的身位。這位釘十字架的，是說到主生活、行動、工作和道路的模式，指明祂的謙卑和低微。這裏沒有說到祂的復活得榮（路二四26）或升天高舉，（徒二33，36，）因爲保羅的目的是要推倒希利尼人高抬智慧所生的驕傲。
照着林前二章二節，保羅曾定了主意，在哥林多人中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。有些人也許根據本節，爭辯保羅沒有傳講召會，只見證基督。我們由哥林多前書的全文知道，保羅在三章說信徒是神的耕地，神的建築，從這裏開始，就有許多話說到召會。在這封書信裏，他實際上講論召會多於講論基督。保羅在二節的意思是他曾定了主意，不知道哲學、文化、道理、宗教、或任何一種實行。他只在意基督。但保羅說到基督時，包括召會在內，因爲基督是召會的頭，召會是祂的身體。在十二章十二節保羅甚至指明，召會，身體，是基督的一部分。所以，若說保羅宣告他曾定了主意不知道別的，只知道基督時，是將召會排除在外，那是不正確的。
在二章二節保羅似乎在說，『親愛的哥林多弟兄們，你們仍非常崇尚哲學，你們照着你們的智慧過生活。但我到你們那裏去供應神的奧祕，並宣傳神的見證時，我不倚靠智慧或哲學。我的確沒有強調宗教或文化。我對你們說到一個活的人位，就是神的兒子耶穌基督。我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道這奇妙的人位。我特意離開哲學、智慧、和高超的言論。』
保羅也題醒哥林多人，他所傳講的基督是釘十字架的一位。一面，保羅沒有用高超的言論或智慧；另一面，他不是宣揚得尊榮、被高舉、得榮耀的基督，乃是宣揚被藐視、被棄絕、被打敗、甚至被釘十字架的基督。這裏保羅似乎在說，『你們相信了基督，並接受了祂，有起初的恩賜。但你們接受基督以後犯了錯誤，就是沒有過釘十字架的生活。相反的，你們一直過榮耀自己、高舉自己的生活。然而，我所傳給你們的一位，並你們所接受的一位，乃是被棄絕、被藐視、且被釘十字架的基督。你們不該再以高舉自己的方式生活。反之，你們該過釘十字架的生活，甚至活釘十字架的基督。你們不該誇耀你們的知識。反之，你們該願意給人一個印象：你們不知道別的，只知道釘十字架的基督。你們眾人說你們是屬保羅的，屬磯法的，屬亞波羅的，或是屬一位有限的基督的。這是照着人的樣子，不是照着釘十字架的基督。你們該活這位釘十字架的。』
地方召會的聖徒們想要知道基督以外的事，總會有難處。知道太多道理常常產生爭論，甚至引起分裂。不知道別的，只知道基督，並釘十字架的基督，總是有益的；這是惟一安全的路。
倘若地方召會裏所有的聖徒都定了主意，不知道別的，只知道基督耶穌，召會生活裏就不會有難處。最美妙的地方召會，是由不知道別的，只知道基督的聖徒們所組成的召會。每當人問他們問題，他們就回答，他們只知道基督，呼求主的名，禱告，並享受主耶穌。他們願意顯爲愚拙，不知道別的，只知道基督並這位釘十字架的。
若說最好的地方召會是聖徒們不知道別的，只知道基督的召會，那麼，難處最多的召會就是聖徒們知道太多事情，卻不知道基督的召會。四十多年前，我花了很長的時期想要幫助這樣的召會。我的努力都歸徒然，因爲每個人都知道得太多。我們要立定主意不知道事情，並學習說『我不知道』，這是非常重要的。要學習定了主意不知道別的，只知道耶穌基督。哦，我們都必須有這樣的靈、態度和實行。我們若定了主意不知道別的，只知道基督，我們中間就不會有甚麼難處或分裂。
有時我們訪問另一地的召會，那裏的聖徒們有關於某些道理和實行的問題。我們若答覆他們的問題，那將是個很大的錯誤，並且會浪費許多時間和精力。不但如此，我們也許失去將基督供應聖徒們的機會。我們該是只知道基督和神的話的人。這樣，我們就會有更多的機會將基督供應別人。
哥林多的難處是信徒有太多的知識。不但如此，他們寶貴知識，甚至到了一個地步，崇拜知識，並使知識成爲偶像。所以，難怪保羅有意要貶低他們的知識，並將他們指向釘十字架的基督。