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哥林多前生命讀經追求
第47週 第24~25篇
（當篇讀經：林前三1~9）
第47週．第五日
第二十五篇 需要在生命中長大（二）
當日讀經：林前三6~7
保羅的負擔
嬰孩的標記
禱讀：
林前3:6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。
林前3:7 可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在那叫他生長的神。
生命讀經：
保羅的負擔
我們由保羅在三章一節的話知道，哥林多的信徒沒有在生命裏長大，卻停留在嬰孩階段。因此，他有負擔指出長大的需要，就說，『我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在那叫他生長的神。』（6～7。）這清楚指明信徒需要栽種並澆灌，好在生命裏長大。
我們曾指出，雖然哥林多的信徒接受了神聖的生命和聖靈，作爲撒在他們裏面的種子，但他們停留在嬰孩時期，沒有在生命裏長大。事實上，他們繼續活在他們的希臘文化、哲學和智慧裏。這引起他們基督徒生活中的混亂，破壞召會生活，並毀壞身體生活。因此，保羅寫這封書信時，有負擔告訴他們，他們不該再活他們的希臘文化、智慧和哲學。
保羅在一章用智慧這辭，專指希臘文化的智慧。我信哥林多人讀這封書信，就領悟智慧等於文化。他們停留在本國的文化裏，並活在其中。然而，保羅似乎在說，『弟兄們，神召你們進入了祂兒子的交通，不是進入你們的文化。基督是你們的分，你們蒙召進入了祂的交通；這位基督成了從神給你們的智慧。祂天天是你們的公義、聖別和救贖。你們不該再活你們的文化，卻該活基督。作爲神的智慧，基督是神深奧的事。人眼睛未曾看見，人耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的，神已藉着祂的靈向我們啟示了。這些事，就是神的深奧，與基督爲着我們的定命作神奧祕的智慧有關。』
保羅有負擔要哥林多的信徒在生命裏長大。他知道他們若在生命裏長大，自然而然就會有正確的基督徒生活。然後，他們中間就會有召會生活的實際，真正的身體生活也會建立起來。他們就不僅僅是在名義上的召會，也是在實際上、在生命上、並在經歷基督上的召會。這樣，他們就會真正、實際的是神的耕地和神的殿。
嬰孩的標記
在林前三章我們看見哥林多的信徒顯示一些嬰孩的標記。二節說，『我給你們奶喝，沒有給你們乾糧，因爲那時你們不能喫，就是如今還是不能。』信徒中間有嬰孩的情形，其標記是他們只能喝奶，不能喫乾糧。只要信徒留在嬰孩階段，無論他聽見多少篇含有乾糧的信息，他都不能喫乾糧。
在我們中間，多多少少也有這種嬰孩的標記。年復一年，我們供應乾糧給聖徒。但許多時候，聖徒對所供應之事的反應，顯示他們搆不上這水平。這指明許多人不能喫乾糧，他們只能喝奶。這是嬰孩的標記。
最近在一次聚會中，聖徒復習關於哥林多前書生命讀經的信息。我盼望聖徒的反應會指明他們消化了一些乾糧。然而，照着那次聚會中所分享的，顯然許多人還是只能喝奶。我盼望有些人會見證，因着主的憐憫，他們經歷基督是每天的公義、聖別和救贖。但沒有人作這樣的見證。不但如此，許多人不在意信息中的『鑽石』，反而更在意『包裝紙』與『盒子』。他們說到盒子與包裝紙，卻忽略鑽石。生命長大的人不被包裝紙或盒子所佔有，卻注意鑽石。在他們的見證裏，他們寶貴鑽石，並說到鑽石。
林前一至二章有許多鑽石。然而，歷代讀這封書信的人多半只摸着包裝紙或盒子，沒有摸着鑽石─神深奧的事。例如，我們見證關於一章三十節時，應當能述說基督如何在我們的日常生活中成爲從神給我們的智慧。一位弟兄也許見證，他在婚姻生活中享受基督作他現時、活的、並卽時的公義、聖別和救贖。這樣的說話就顯示我們已經看見鑽石，而不是只看見包裝紙。
我非常關切有些在自己所在地供應話語的領頭人，也許重複在這職事裏所釋放的信息，而沒有親自看見鑽石。他們也許鼓勵聖徒並勸勉他們在生命裏長大；他們也許教導聖徒如何包裝鑽石，如何將鑽石放在漂亮的盒子裏，並如何寶貴鑽石，珍愛鑽石。他們也許說到許多『如何』，而沒有真正看見鑽石的異象。然而，我盼望越來越多的領頭人和眾聖徒都能見證，他們所看見並經歷哥林多前書裏的鑽石。
保羅在一章九節所說關於神兒子之交通的話，的確是鑽石。我們需要見證這交通，這互相的享受，不是在道理上，乃是在經歷上。學習道理只是喝奶，而在經歷上接受鑽石是喫乾糧。嬰孩的第一個標記是不能喫乾糧。
在三章三節保羅暴露嬰孩的第二個標記：『因爲在你們中間有嫉妒、爭競，你們豈不是屬肉體，照着人的樣子而行麼？』作嬰孩的人滿了嫉妒、爭競，並照着人的樣子而行，就是照着在肉體裏墮落的人而行。作嬰孩的人，那些關於屬靈的事膚淺、表面的人，仍有嫉妒、爭競。我們中間若有任何爭競或嫉妒，就指明我們是嬰孩。