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哥林多前書生命讀經追求
第41週 第12～13篇
（當篇讀經：林前一24，30）
第41週．第六日
第十三篇 經歷基督作從神給我們的智慧
當日讀經：林前一24，30。
被聖別
被帶回歸神
禱讀：
林前1:30 但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖。
生命讀經：
被聖別
我們曾指出，我們越運用靈呼求主的名，我們就越成爲公義的。現在我們需要看見，我們不但成爲義的、聖的，我們也被聖別。這就是說，我們越運用靈呼求主耶穌的名，我們就越從凡俗的事物分別出來，自己就不再是凡俗的。每當姊妹與丈夫爭吵，與他爭辯、爭論的時候，她就是凡俗的。她與不信主的妻子沒有兩樣。所有屬世、不信主的妻子都與丈夫爭吵。但姊妹呼求主的名並成爲公義的，她就經歷基督作聖別，並且她就被聖別了。她所享受的基督使她成爲聖的、聖別的、分別的。結果，她的丈夫會領悟其不同。卽使他不相信主，他也會知道他的妻子不再是凡俗的。
歷年來我認識許多真正成爲聖別的姊妹。在好些事例中，姊妹的聖別折服了丈夫，並且影響丈夫相信主。結果，這樣一位姊妹的丈夫成了在主裡的好弟兄。
公義和聖別是基督成了從神給我們的智慧的兩方面。我們已經強調過，智慧就是道路。我們如何得着我們所需要的智慧？這智慧來自對基督的享受。日復一日，每時每刻，我們不該活在魂裡，活在己裡，乃該活在靈裡，運用靈呼求主耶穌的名。這樣，基督會非常實際的成爲我們的享受、滋養、扶持和供應。結果我們就成爲公義的。我們不定罪別人，責備別人，只知道定罪自己，責備自己。我們看見自己在許多方面虧負別人。因此，我們成爲公義、公平的。不但如此，我們成爲與別的丈夫不同的丈夫，或與別的妻子不同的妻子。我們不再是凡俗的；我們乃是分別、聖別、甚至是特別的。這就是聖別。
被帶回歸神
我們若運用我們的靈，呼求主的名，並且享受基督作我們獨一的分，我們就不只會成爲公義、聖別的，也會經歷基督作我們的救贖。這就是說，在我們的經歷中，我們會被帶回歸神。每當姊妹與丈夫爭吵或與他爭論，她就遠離神。她越與丈夫爭辯，就越遠離主。但她享受基督，因而成爲公義、聖別的，她就被帶回歸神。
救贖也包括了結。那住在我們裡面、供應我們、並成爲我們滋養的基督，也了結我們。我們越呼求主的名，就越會逐漸領悟，我們還是何等在舊造裡。我們會恨惡自己，並承認我們需要被了結。這了結是經歷基督作我們的救贖的第二方面。首先，蒙救贖是被帶回歸神；其次，蒙救贖是被主了結。救贖包括領悟我們需要被了結，並且領悟主事實上在了結我們。
救贖也包括被基督頂替。基督了結我們，就以祂自己頂替我們。這就是變化，也是改變形狀。這不只是聖別；聖別將我們分別出來，並使我們與別人不同。這是變化的真實過程，在其中我們老舊的元素，我們老舊的構成被了結，並且以新的元素，新的構成─在復活裡的基督自己─來頂替。我們被頂替，就被基督變化並重新構成。這豈不是神的智慧麼？我們經歷基督作公義、聖別和救贖，我們就真的得着祂作從神給我們的智慧。
我再說，林前一章二節說我們的分基督是他們的，也是我們的。九節說我們蒙召進入了基督作我們獨一之分的享受、交通。在一章末了幾節我們看見，我們享受基督作這分，我們就成爲公義、被聖別並蒙救贖的。然後基督成了我們的智慧，我們的道路。結果，我們成了地上最有智慧的人。你若是已婚的弟兄，就成爲非常有智慧的丈夫，有神智慧的丈夫。這智慧就是你天天實際享受的基督。我們有基督作我們的智慧，就會行在公義、聖別、和救贖的路上。我們會成爲公義、被分別並蒙救贖的。這是享受基督作我們獨一之分的結果。