第三命讀經

兩個筵席

禱讀：

林前10:21 你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能有分於主的筵席，又有分於鬼的筵席。

生命讀經：

兩個筵席

我們若對主的桌子（主的筵席）有這樣的領會，就能領會林前十章。這裏保羅的觀念是，每當人喫祭偶像之物的時候，他就享受與偶像有關的東西。不但如此，他所享受的就進到他裏面，使他成爲那樣東西的彰顯。這乃是基於喫是交通、有分的原則。保羅用交通這辭，含有分的意思。照着這觀點，喫祭偶像之物就是與偶像有交通。不但如此，這乃是與偶像有了牽聯，至終與偶像成爲一。這符合一個事實：我們成了我們所喫的，我們所喫的成了我們這個人。因爲鬼在偶像背後，與偶像是一就是與偶像背後的鬼是一。這是解釋保羅在十章關於喫祭偶像之物的觀念。喫祭偶像之物的結果是使人與鬼成爲一，甚至被鬼充滿並浸透。

同樣的原則，喫基督的身體就是與基督有交通。這是有分於基督，並與祂成爲一。這不僅僅是道理或原則，乃是實際。

今天基督是賜生命的靈。鬼也是靈。賜生命的靈是豐富、包羅萬有的。反之，鬼的靈是邪惡、不潔的。人可以被鬼（邪靈）浸透並佔有，也可以被基督這賜生命的靈浸透並佔有。我們被何者佔有並浸透，就照着何者生活。我們若喫基督並被祂這賜生命的靈浸透，我們就會活基督。同樣，我們若喫祭鬼之物並被鬼浸透，我們就會活鬼。最終，全宇宙中只有兩個筵席：鬼的筵席，使人與鬼成爲一；主的筵席，使信徒與主成爲一。無論那一種情形，我們都成了我們所喫的。

今天基督教國裏所謂的聖餐並不純淨。在其背後有些與偶像有關的事物，而鬼就在偶像背後。有分於鬼的筵席的人乃是與鬼接觸。這就是說，他們實際上摸着鬼的筵席背後鬼的實際。

那些在靈裏來赴主的筵席的親愛聖徒，原則也是一樣。他們有分於主的筵席時，就摸着祂的實際。在這些信徒的話裏，我們常常能感覺出於主的東西。我們曉得在某位弟兄或姊妹的話裏，我們能聽見主的話。這些聖徒能說這樣的話，因爲他們已被主浸透。

聖徒來赴主的筵席時，他們中間若有難處，召會生活就會被破壞。在這樣的情形裏，無法有召會的建造。但地方召會裏的聖徒來赴主的筵席時，若沒有難處，並且每個人都在靈裏與主並與別人有交通，那就是真正被建造的召會，聖殿。不但如此，隨着神的殿有神的國。那些藉着享受基督成了殿與國的人，必是活基督的人。

我們若在這光中讀林前十章，對本章就會有正確的領會。我們會領悟，拜偶像與享受主自己以外的事物有關。今天各處的人都在拜偶像，因他們在享受許多不是主自己的事物。屬世之人的生活是拜偶像的生活。他們坐下喫喝，然後起來玩耍。參加屬世娛樂，以及購買百貨公司所出售許多屬世東西的人，乃是在拜偶像。

拜偶像是享受頂替主的東西。但主的筵席是對主自己真正的享受。主的筵席不但是主日聚會的事；這筵席該是我們每天，甚至不斷的享受。日復一日，主是我們的美地，我們的筵席，我們的桌子。

倘若我們來到主的桌子前有這種領會，就會帶着不同的靈和不同的領悟而來。我們所祝福的福杯的確是基督之血的交通，我們所擘開的餅的確是基督身體的交通。今天我們是聚集在祭壇周圍的人，享受祭壇上所獻使神滿足的東西。我們坐席的時候，就使我們所敬拜的主滿足。這是正確的對付喫的事。

正確對付喫的路就是享受主作筵席。不要喫主以外的任何東西，不要享受任何頂替祂的東西。我們不該有基督以外的任何享受。基督是我們的桌子，我們的筵席，我們的美地。作爲美地，基督是豐富的筵席，給我們享受。我們享受祂作筵席，我們就活祂。然後我們就能擊敗仇敵，建立神的國，並建造祂的殿。這就是神的目標和祂永遠定旨的完成。