第一日生命讀經

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哥林多前書生命讀經追求

第62週  第54～55篇

（當篇讀經：林前十一17~34）

第62週．第一日

第五十四篇　對付主的晚餐(一)

主的筵席與主的晚餐

物質的身體與奧祕的身體

禱讀：

林前11:20  你們聚在一處的時候，並不是喫主的晚餐，

林前11:29   因為那喫喝的，若不分辨那身體，就是給自己喫喝審判了。

生命讀經：

在林前十章保羅說到主的筵席。在十六節他問：『我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不是基督身體的交通麼？』在二十一節他繼續說，『你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能有分於主的筵席，又有分於鬼的筵席。』這裏，保羅已經開始說到主的筵席，為甚麼他不直接繼續說到主的晚餐？為甚麼他說到主的筵席以後，又帶進作頭或蒙頭的事，然後纔說到主的晚餐？這似乎不合邏輯也不合理。然而，這樣穿插是有原因的。

在這封書信的前十章，保羅對付與基督徒生活有關的難處；他沒有對付神的行政。但在十一章，他開始對付與神行政有關的事。在神聖的行政裏，第一關切的乃是神的作頭。每當神的作頭受尊重，與神行政有關的一切事就都會正確。但神的作頭不受尊重，這一切事就會不正確。這是保羅在繼續對付主的晚餐以前，帶進作頭這件事的原因。

主的筵席與主的晚餐

關於記念主，保羅在十章二十一節用『主的筵席』一辭，在十一章二十節用『主的晚餐』。主的筵席與主的晚餐之間有重大的不同。我們不該將這些辭視為理所當然。反之，我們該問，為甚麼保羅在十章說到主的筵席，在十一章說到主的晚餐。

主的筵席指在交通裏享受主。因此，主的筵席的意義是享受以有分，享受以交通。我們說我們喫主的筵席，意思是我們在主的交通裏享受祂。這是為着我們的享受和滿足。然而，主的晚餐是為着祂的滿足。這是為着記念祂。關於主的筵席與主的晚餐，有相互的關係。主的筵席是為着我們的享受，但主的晚餐是為着祂的享受。有時我們也許說，『主，我們來赴你的筵席，並有分於牠。』這指明我們在享受主。另有的時候我們也許說，『我們感謝你，我們能喫你的晚餐。』這指明我們為着主的享受和滿足而記念祂。

物質的身體與奧祕的身體

在十一章二十九節保羅用『那身體』一辭。在新約裏，那身體指在那靈裏基督奧祕的身體。然而，既然保羅在這段是說到主的晚餐，這裏的身體也必是指耶穌的身體。在二十四節保羅引用主耶穌的話：『這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。』這是指祂物質的身體還是奧祕的身體？『為你們捨的』指明，這裏的身體指主物質的身體。祂物質的身體是為着我們，而基督奧祕的身體是為着祂。今天召會這奧祕的身體不是為着我們，乃是為着基督。但耶穌被釘十字架的物質身體是為着我們。所以，我們記念主時，就分受那表徵祂物質身體的餅。

十一章二十五節說，『飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』這裏的血必是指物質的血，不是指奧祕的血。我們領受這杯，也是記念主。

雖然十一章二十四節的身體指耶穌物質的身體，但保羅在二十九節用『不分辨那身體』的話，也指奧祕的身體。有些人也許爭辯說，本節的分辨那身體，意思只是分辨耶穌物質的身體與普通的食物。在本節保羅題起喫喝。喫與物質的身體有關，喝與物質的血有關；然而，在二十九節末了，保羅沒有說到不分辨血和身體，也沒有說到不分辨身體和血。反之，他只說到不分辨那身體。所以，這分辨不是單指分辨耶穌物質的身體和血與普通的食物和飲料。這裏分辨那身體的意義包含更多的事。

耶穌物質的身體在十字架上捨了，為我們完成救贖。但那身體與神當前的行政無關。與神今天的行政有徹底、絕對關係的，乃是基督奧祕的身體。若沒有基督奧祕的身體，神就沒有路、沒有憑藉完成祂的行政。這就是說，神的行政是藉着基督奧祕的身體纔得以完成的。我們作為基督奧祕的身體，在地上作的是甚麼？我們當然不是為着完成救贖而工作，因為主耶穌已經一次永遠的完成了救贖。救贖藉着耶穌物質的身體在十字架上獻上，就完全成就了。但今天基督有一個奧祕的身體，這身體是為着執行神的行政。

我們來赴主的筵席時，所關切的不是救贖，也不是神聖的行政；我們所關切的是我們的享受。我們眾人來赴主的筵席，都是在交通裏享受主。我們可能一點也沒有想到神的行政。然而，主的晚餐與主的享受和滿足有關。我們不該只顧自己在筵席中的享受，也該顧到主在晚餐中的享受。我們也許有心享受筵席，但不太有心記念主。我們也許顧到自己的滿足，卻沒有顧到主的滿足。所以，關於主的晚餐，我們需要從主而來更多的光。這會使我們圍繞祂桌子的聚會進步。我們會讚美主，晚餐是為着記念祂，為着祂的享受和滿足。我們會領悟，我們不但是為使自己滿足，更是為使神藉着祂得滿足。

我們若要主耶穌在主的晚餐中得滿足，我們不但該記念祂，也該顧到藉祂所執行神的行政。今天最叫主得滿足的，乃是神聖的行政。我們若記念祂，而不顧神聖的行政，祂就不會喜樂。我們若要使祂喜樂並滿足祂，就必須能說，『主，我們記念你的時候，為着藉你所執行之神的行政，分辨你的身體。我們記念你的時候，沒有忘記你在諸天之上所作的。你乃是坐在諸天之上，執行神的行政。』