第六日生命讀經

一　被傳揚

1　使徒要哥林多信徒明白福音

禱讀：

林前15:9 我原是使徒中最小的，不適於稱為使徒，因為我逼迫過神的召會。

林前15:10 然而因着神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而  我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。

生命讀經：

一　被傳揚

1　使徒要哥林多信徒明白福音

在十五章一至二節保羅說，『弟兄們，我要你們明白我先前所傳與你們的福音，這福音你們也領受了，又在其中站住；你們若持守我所傳與你們為福音的話，也必藉這福音逐漸得救，除非你們是徒然相信。』這裏的福音指完全的福音，包括關於基督與召會的教訓，如在羅馬書中所完全揭示的。（一1，十六25。）我們應當站在完全的福音，就是整本的新約上，而不是只站在一些教訓或道理上。

林前十五章二節的『逐漸得救』，或作，在得救的路上。（Conybeare，康尼拜爾。）我們在基督裏得稱義，並由那靈重生後，就在憑基督的生命得救的過程中，（羅五10，）直到我們成熟，完全模成祂的形像。（八29。）一面，我們已經得救；另一面，我們正在逐漸得救。我們已藉着基督的死得救，但是我們還在祂的復活裏逐漸得救。

2　傳與他們的福音

在林前十五章三至四節保羅接着說，『我從前所領受又傳與你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了。』按照舊約的豫言，基督為我們的罪死了，為我們的了結埋葬了，並為我們憑生命有新生的起頭復活了，（賽五三5～8，10～12，詩二二14～18，但九26，賽五三9，詩十六9～10，何六2，）這些都是福音首要之事的基本項目。其中最後一項，乃是福音中最關緊要的，因為這一項是福音中積極一面的，將生命分賜給我們，使我們能得着生命而活基督。完全福音的其他項目包括基督是神的奧祕，召會是基督的奧祕，以及新耶路撒冷。事實上，完全的福音包含了整本新約。

二　被見證

在林前十五章五至十一節，保羅說到基督復活的見證人。五節說，『並且向磯法顯現，然後向十二使徒顯現。』向磯法顯現，或，給磯法看見。早期的使徒和門徒是親眼看見基督復活的見證人，（徒一22，）他們的傳揚也着重的為這事作見證。（二32，四33。）他們不僅藉着教導，也藉着生活，見證復活的基督。藉着基督在復活裏的活着，他們就與祂一同活着。（約十四19。）

在林前十五章八至九節保羅題到他自己：『末了也向我這如同未到產期而生的人顯現。我原是使徒中最小的，不適於稱為使徒，因為我逼迫過神的召會。』一個逼迫過基督與召會的人竟成了使徒。

在十節保羅接着說，『然而因着神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。』本節三次所題到的恩，乃是復活的基督成了賜生命的靈，（45，）在復活裏將經過過程的三一神帶到我們裏面，作我們的生命和生命的供應，使我們能在復活裏活着。因此，恩乃是三一神成了我們的生命和一切。大數的掃羅原是罪人中的罪魁，（提前一15～16，）但因着這恩竟成了最前面的使徒，比眾使徒格外勞苦。他靠這恩而有的職事和生活，對基督的復活乃是人無法否認的見證。

『不是我，乃是神的恩，』等於加拉太二章二十節所說的『不再是我，乃是基督』。那推動使徒並在他裏面運行的恩，不是任何事物，乃是一個活的人位，復活的基督，父神的具體化身，成了包羅萬有賜生命的靈，住在使徒裏面，作他的一切。

林前十五章十節的恩就是那在復活裏，並且就是復活的基督。因着這恩，保羅成了他這個人，並且比眾使徒格外勞苦。我們比較林前十五章十節和加拉太二章二十節，就會看見，恩典不是一件事物，乃是一個人位。所有看見過復活基督的門徒和使徒，不僅客觀的看見了祂，更主觀的經歷了祂。藉着他們看見基督，基督就進到他們裏面，成了在他們裏面主觀的一位。這就是五旬節那日，他們有活力、有動力、有行動的原因。復活的基督就在他們裏面。不僅基督自己客觀的復活了；在復活裏，祂更活在彼得、約翰、以及所有其他的使徒和門徒裏面。

歷世紀以來，一切有活力的神的僕人，都有這位復活的基督活在他們裏面。我也能彀作見證說，祂活在我裏面，使我能彀作一些在自己裏面絕對作不到的事。阿利路亞！主耶穌是活的！我們怎麼知道祂是活的？就如一首詩歌所說，我們知道祂活着，因為祂活在我們裏面。（英詩第五○三首。）我們可能會遭受逼迫和反對，也可能受許多苦；但是我們有復活的基督在我們裏面。我們越遭受反對，就越有活力、越有活動。不過，我們所見證的乃是：這不是我，乃是神的恩與我同在。