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哥林多前書生命讀經追求
第50週 第30～31篇
（當篇讀經：林前三10~17）
第50週．第五日
第三十一篇 變化為着建造
當日讀經：林前三10~12。
建造在惟一的根基上
兩種建造的方法
禱讀：
林前3:10 我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
林前3:11 因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。
林前3:12 然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造。
生命讀經：
建造在惟一的根基上
保羅在十至十一節直接、明確的說到基督是根基：『我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。』保羅在這裏指明他已經立了基督為惟一的根基。在這宇宙中只有一個根基，我們不該另立根基。我們不可說，我們屬於某人或某物，或我們偏愛某事，或我們選擇某地方過召會生活。這樣說就是在基督以外立別的根基。我們不可立別的根基，卻需要在已經立好的根基上建造。
今天的基督教有許多其他的根基，但是在已經立好的根基上，幾乎沒有建造。主的恢復必須完全不同。我們在恢復裏絕不該立別的根基；我們應當只在一千九百餘年前所立的根基上建造。我們感謝主，因着祂的憐憫，祂恢復了這惟一的根基。許多年前，我們在中國為着基督那惟一的根基剛強站立。我們必須向那些在公會裏的人宣告，除了基督自己以外，我們不能有任何根基。結果，許多事必須丟在一邊，惟有基督被高舉。旣然那惟一的根基已經立好了，我們就應當在其上建造。
保羅在三章十節說，『只是各人要謹慎怎樣在上面建造。』當我們題到怎樣作一件事情時，我們通常是指方法，不是指使用的材料。我們題到材料時通常說，『你們用甚麼建造？』我們不是問：『你們怎樣建造？』但在聖經中這二者是一樣的。我們如何在根基上建造，就相當於我們用甚麼建造。換句話說，按照聖經，建造中所使用的材料就是我們建造的方法。根據我們天然的想法，材料是一回事，而方法是另一回事；材料是指一種本質，但方法是指技術或技巧。在聖經中，本質就是技術，材料就是方法。實際上，聖經很少注意技術或技巧，但聖經相當注意材料。保羅所關心的，不是我們用甚麼方法或用甚麼途徑建造召會，他所關心的是我們用甚麼材料建造。
兩種建造的方法
保羅在十二節說到兩種建造的方法：『然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造。』第一種方法是用金、銀、寶石建造；第二種方法是用木、草、禾秸建造。這裏有兩種建造的材料。金、銀、寶石是礦物。木、草、禾秸與植物生命有關。我們在主的恢復裏都在作建造的工程。因此，我們必須謹慎怎樣建造。我們是用金、銀、寶石建造，還是用木、草、禾秸建造？
保羅在三章十二節的話不僅是為着長老或同工。相反的，他是寫給每一位信徒。這句話是包含在寫給哥林多召會，同着所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人的書信裏。因此，這一節是要給我們每一個人的，是要應用在你身上，也在我身上。
我們建造召會，乃是用自己作材料。我們旣是建造的材料，就需要問我們是甚麼材料？我們是木，還是金？是銀，還是草？是寶石，還是禾秸？對這問題，也許我們許多人會回答說，我們正在變化的過程中。因此，就一面說，我們是木也是金，是草也是銀，是禾秸也是寶石。以昆蟲界為例，我們可以把自己比作在繭裏的毛毛蟲，正在變成蝴蝶的過程中。一面，我們還是毛毛蟲；另一面，我們也有成為蝴蝶的形跡。變化的過程已經開始，但還沒有完成。我們都在變化的路上，都在變化的過程中。