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哥林多前書生命讀經追求
第50週 第30～31篇
（當篇讀經：林前三1～17）
第50週．第三日
第三十篇 神的耕地與神的建築
當日讀經：林前三12~17。
沒有偏愛
真正的建造
禱讀：
林前3:13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它指明出來；它要在火中被揭露，這火要試驗各人的工程是哪一種的。
林前3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。
生命讀經：
沒有偏愛
哥林多人說他們是屬保羅的、屬亞波羅的、或屬磯法的，就是破壞神的建造，毀壞神的那殿。這對我們該是很重的警告，不要偏愛人或作法，或揀選地方。每當聖徒從一處地方召會遷往另一處，這該純粹是照着主的引導，不該有別的動機。若有人遷居，只因為他所在地的召會不合他的口味，或因為他不滿意某位長老，或因為他不喜歡某些弟兄姊妹，那人就是在立別的根基。這是分裂。這的確不是建造。正如我們所看過的，真實的建造就是我們天然的生命減少，並使基督在我們裏面擴增。倘若這是我們的情況，我們就不會有任何偏好。主若引導我們到相當艱難的地方，我們會為着那些艱難讚美祂，知道這些難處會使我們自己更減少，並且會使我們這人裏面有更多的地位為着基督。然後我們會有真正的長大，我們也會喜歡召會生活。
假定你所在地的召會使你為難。不但如此，假定長老似乎對任何人都不高興。你怎麼辦？你會遷往一處你印象中以為召會生活較好的地方麼？你要到一處長老都很喜樂、召會不給你任何艱難的地方去麼？你若離開主的引導作此選擇，就是照着你的偏愛行動。我盼望眾聖徒，年輕的、年長的，都領悟這樣的偏愛在主的恢復裏不該有地位。
甚至批評你所在地的召會也是立別的根基。批評是引起分裂的，並帶進毀壞。那是拆毀建造。有些聖徒聽見這話也許說，『這不公平。你不知道我所在地的召會何等可憐。你若訪問這裏的召會，就會贊同我。』不，我不願批評你們的地方召會。反之，我若在那個地方，我會親切的擁抱那裏的召會。
假定你生活在一個很大的家庭裏，有五個兄弟和六個姊妹。有的兄弟姊妹很有智慧，有的卻很愚拙。有的很親切，有的卻很粗魯。你會拒絕愚拙的、粗魯的，只顧有智慧的、和氣的麼？不，你必須愛並接納所有的兄弟姊妹。他們都是你父母的孩子。同樣的原則，召會生活裏所有的弟兄姊妹都是父神的兒女。我們不該挑剔他們，或批評他們，因他們已由神所生。我們沒有權利愛某些人過於別人。不但如此，我們在他們中間不該有任何偏愛或揀選。我們的家庭怎樣是獨一無二的，召會照樣也是獨一無二的。所以，我們不該尋求自己的偏愛。
我在本篇信息中所說的，是照着保羅在哥林多前書頭三章裏的話。三章是基於一、二章。在這幾章裏保羅似乎在說，『你們在哥林多的信徒有自己的偏愛。有些人偏愛我，有些人偏愛亞波羅，還有些人偏愛磯法。你們也有關於文化的偏愛，因你們有些人偏愛猶太教，而有些人偏愛希臘文化和哲學。你們對於人、事、物都有偏愛。你們需要看見，有偏愛就是立根基。但除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。我在你們中間，立了惟一的根基，這根基就是基督自己。我從前到你們那裏去，曾定了主意，不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。惟有這位基督是根基。根基不能是猶太教、希臘哲學、磯法、亞波羅、保羅、或其他的人。保羅和亞波羅算不得甚麼；我們甚麼都不是。栽種的和澆灌的都算不得甚麼，只在那叫他生長的神。』這是保羅所說基督是惟一根基這話的意義。
真正的建造
我盼望在主恢復裏的眾聖徒都會看見，我們是神的耕地生長基督，也是神的建築，祂的居所。我們需要真正的建造。要有這建造，我們必須藉着使自己減少，並使基督在我們裏面擴增而長大。這真正長大與建造的結果，就是我們對任何人、事、物都沒有偏愛。這也就是說，我們不揀選任何地方。我們只樂於作主身體的肢體，在基督裏長大。倘若這是我們的光景，那麼無論我們在那裏，我們都會與眾聖徒配搭，無論他們親切或粗魯。真實的建造乃是使我們自己減少，並使基督擴增，直到我們眾人都達到了基督豐滿之身材的度量。
在三章十節保羅警告我們，要謹慎怎樣在那已經立好的根基上建造。我們不該用木、草、禾秸建造，乃該用金、銀、寶石建造。這些材料與變化有關。耕地所生長的是屬植物生命，但建築所需要的不是植物，乃是礦物。惟有礦物能為着神的建築使用。要有礦物，就必須有變化。植物生命必須變化成為礦物。因此，三章有耕地、建築和變化的觀念。十七節也有神的殿的觀念。
我們思想這一切事，就會領悟哥林多前書是寶貴的書，是滿了珍寶的書。同時，這卷書對付許多與召會生活有關的複雜情形。為着我們所看見關於餧養、喝、喫、栽種、澆灌並生長的事，我們讚美主！為着我們所看見關於耕地、建築、根基、變化和神的殿，我們也滿了感謝。哥林多前書這卷又有珍寶、又有複雜情形的書，正符合我們當前的光景和情況。這卷書是今天基督徒所急切需要的。所有的信徒都需要看見這封書信裏所啟示的。