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哥林多前書生命讀經追求
第55週 第40～41篇
（當篇讀經：林前六13~20）
第55週．第二日
第四十篇 對付濫用自由（三）
當日讀經：林前六15，17
分賜生命給我們必死的身體
生機的與基督聯結
禱讀：
林前6:15上 豈不知你們的身體是基督的肢體麼？....
林前6:17 但與主聯合的，便是與主成爲一靈。
生命讀經：
分賜生命給我們必死的身體
在十三至十四節保羅說，『食物是爲肚腹，肚腹是爲食物；但這兩樣，神都要廢掉。可是身體不是爲淫亂，乃是爲主，主也是爲身體。並且神已經使主復活，也必藉着祂的能力，使我們復活起來。』我們的身體是爲主造的，並且我們裏面的主也是爲我們身體的。神已經使主的身體復活，並命定我們的身體要有分於主這在復活裏榮耀的身體，（腓三21，）並要復活，成爲不朽壞的。（林前十五52。）那就是我們身體的得贖。（羅八23。）
行傳二章二十四節題到復活的基督時，說，『神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因爲祂不能被死拘禁。』羅馬六章九節說，『知道基督旣從死人中復活，就不再死，死也不再作主管轄祂了。』在林後四章十四節，保羅清楚的說，那叫主耶穌復活的，也必叫我們復活：『知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在祂面前。』還有，在約翰六章三十九至四十節，主耶穌也應許我們說，在末日要叫我們復活。甚至現今，那住在我們裏面復活基督的靈，也賜生命給我們的身體，（羅八11，）使其成爲基督的肢體，（林前六15，）成爲神的殿，爲祂的聖靈所居住。（19。）
我們若要明白今天主如何爲我們的身體，以及將來神如何叫我們的身體復活，就需要明白羅馬八章十一節。這節說，『然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。』這是聖經中最重大的經文之一，在此我們看見，那叫耶穌從死人中復活的神，藉着祂內住的靈，分賜生命給我們必死的身體。這可以成爲所有尋求主之人現今的經歷。如果你真心尋求主，奇妙的事會在你裏面發生，就是復活之神的靈一直把生命分賜到你的身體裏。
這種生命的分賜可以用電的輸送來說明。電流實際上就是運行的電。你看看會所的電表，就知道電一直傳輸到會所裏面。我們在會所聚集禱告、交通時，電就一直流進建築物裏面。同樣的原則，基督復活生命屬天的電，也一直流進我們必死的身體裏。一天過一天，我們尋求主，我們就能有充分的把握，神聖的電流正在我們裏面流通。這個電流就是復活的生命，藉着內住的靈分賜到我們裏面。
我常常在身體疲累的時候，經歷這個傳輸。許多次我身體非常疲累，還得爲主說話。但當我正說的時候，那靈就灌輸到我裏面，復活的基督成了我生命的供應。結果，我的靈剛強了，我軟弱、疲憊的身體也被點活了。
生機的與基督聯結
在林前六章十五節保羅說，『豈不知你們的身體是基督的肢體麼？』要注意，保羅在這裏不僅說，我們是基督的肢體，他乃是宣告，我們的身體是基督的肢體。這段經文的主題是對付在食物和身體上濫用自由，所以保羅關切的乃是信徒的身體。
因我們與基督生機的聯結，（17，）並因基督住在我們靈裏，（提後四22，）安家在我們心裏，（弗三17，）我們全人，包括我們潔淨過的身體，就成了祂的肢體。林前六章十七節指明我們與基督生機的聯結。與主成爲一靈，就是進入與主生機的聯結裏，生機的與祂聯結。這個生機的聯結使我們的身體能成爲基督的肢體。基督住在我們的靈裏，並從我們的靈擴展遍及我們裏面的人，因而安家在我們心裏。不僅如此，按照羅馬八章十一節，祂想要從我們裏面，把祂自己這生命分賜到我們物質的身體裏。因此，基督從我們的靈擴展到我們的魂，再從我們的魂擴展到我們的身體。這樣，我們的身體就成了祂的肢體。
這事很深奧、很奧祕、也很抽象。但讚美主！我們有林前六章堅定的話，把這樣奧祕的事啟示出來！要緊的是，我們要挖到這話的深處。
在六章十七節保羅說，『但與主聯合的，便是與主成爲一靈。』我要再一次強調，這是指信徒藉着信入主，（約三15～16，）與祂有生機的聯結。這樣與復活之主的聯結，只能在我們的靈裏。因爲基督是賜生命的靈，（林前十五45，）現今與我們的靈同在。（提後四22。）