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哥林多前書生命讀經追求
第36週 第2～3篇
（當篇讀經：林前一1~9）
第36週．第六日
第三篇 引言（三）
當日讀經：林前一1~9
禱讀：
林前1:9 神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
生命讀經：
這把我們帶到一件非常重要的事。所有在基督裡的信徒，連我們也不例外，都有自己的偏好。哥林多信徒有他們的偏好。他們是希利尼人，是崇尚哲學的人。不大思考的人可能沒有多少偏好。比方說，如果我問一個不大思考的人，在他所在召會的長老當中，他比較喜歡那一位。他可能回答說，長老們都是一樣的，他看不出他們中間有甚麼不同。但如果你拿這個問題問一個常常用心思的人，他馬上會回答說，他的確比較偏愛某一位長老。
一個地方召會中，至少有兩三位長老。你難道沒有偏好？每當你要討論召會的事務時，豈不是按自己的揀選去找比較喜歡的長老？你可能會說，你喜歡去找某某弟兄；實際上，這位弟兄就是你的偏好。你有這樣的偏愛，這事實指明你很會思考，甚至很有哲學思想。你可能對你當地的長老們有許多考量。一個地方召會中，許多人都已花過時間把當地的長老好好考量過。結果，他們對長老們就有了偏好。
偏好是屬肉體的。只要你持守你的偏好，你就是在肉體裡。不僅如此，偏好使你失去基督這惟一的中心。我們惟一的中心是主，祂是他們的，也是我們的；祂是神的兒子，我們都已為神所召，進入了祂的交通。我們不是蒙召進入了我們對長老或地方召會的偏好。有時候聖徒說，『我不滿意這裡的召會，我不想再留在這裡，我想搬到別的地方去。』這就是偏好，是屬肉體的。我再說，有偏好就是失去基督這惟一的中心。
我信保羅寫這封書信給哥林多信徒時，他的意思是說，『親愛的弟兄姊妹，你們需要曉得，保羅、磯法、亞波羅或甚麼人，都不是信徒中間惟一的中心。這中心甚至也不是狹窄的基督，不是你所偏愛的基督。所有信徒惟一的中心基督，乃是他們的，也是我們的。』如果我們看見這個，就不會在意人、地或國籍了。反之，我們在意基督是所有信徒惟一的中心。
保羅這封書信，是特別寫給『在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒』。這些聖徒，也就是住在哥林多的信徒，乃是哥林多召會的組成分子。但這封書信不僅寫給他們，也寫給『所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的』。這裡應當沒有甚麼差別。不僅如此，按九節說，神已經呼召我們眾人進入基督的交通。我們已經蒙召進入我們和祂之間的一裡，進入我們和祂彼此互相的關係裡。因此，我們對於地方召會，或個別的信徒，都不該有甚麼偏好。只有基督，別無他人，是所有基督徒惟一的中心。
我要一再強調這個事實：獨一的中心是基督，也惟有基督。你所在的召會光景好壞、高低都無關緊要，要緊的是基督這獨一的中心。我們都已經蒙召進入祂裡面，進入在祂裡面的交通、享受和分享裡。我們已經蒙召進入彼此互相的情形裡，在其中我們與祂是一。只有這個能吞滅分裂，除去眾聖徒中間所有的區別和偏好。
想想今天基督徒中間的光景：有太多的偏好。有些人喜歡加入長老會，有些人喜歡加入浸信會、衛理會、路德會或靈恩派。有的說，『我喜歡這個，』有的說，『我喜歡那個。』有些宣稱：『我喜歡這個牧師，』又有的說，『我喜歡那位傳道人。』『我喜歡…我喜歡…，』普遍在今天的信徒口中。你可能喜歡一樣東西，但神卻不喜歡；神只喜悅基督。神有一個中心─耶穌基督，祂不是呼召你進入你所選擇的公會，乃是呼召你進入祂兒子的交通。我們不可對任何人或團體有偏好，我們惟一的偏好，惟一的選擇必須是基督作我們惟一的中心；這位基督是他們的，也是我們的；神已經呼召我們，進入我們與祂彼此互相的關係裡。哦，我們都必須看見，神已經呼召我們進入這樣一位基督的交通！