Image by enriquelopezgarre from Pixabay
哥林多前書生命讀經追求
第36週 第2～3篇
（當篇讀經：林前一1~9）
第36週．第五日
第三篇 引言（三）
當日讀經：林前一1~9
有分於基督
禱讀：
林前1:9 神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
生命讀經：
有分於基督
保羅在林前一章九節說，『神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。』這話是接續八節，用對神信實的確信，加強八節的思想。因着祂的信實，祂必堅固信徒到底，使他們在主回來的日子無可指責。
九節告訴我們，神已經召我們進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通，意即有分於那與神兒子耶穌基督聯合，並共同享受祂的交通。神已經呼召我們進入這樣的交通，享受基督作祂賜給我們的分。就如二節所說『祂是他們的，也是我們的』。此乃強調基督是信徒惟一中心的重要事實，好解決信徒中間的難處，特別是分裂的難處。
本書向我們揭示，我們蒙召所進入的基督，乃是包羅萬有的。祂是神賜給我們的分，（林前一2，）是神的能力和智慧，成了我們的公義、聖別和救贖。（24，30。）為着叫我們得榮耀，（二7，羅八30，）祂是榮耀的主。（林前二8。）祂是神的深奧（神深奧的事），（10，）是神建造的惟一根基，（三11，）是我們的逾越節、（五7、）無酵餅、（五8、）靈食、靈水和靈磐石，（十3～4，）是頭，（十一3，）是身體，（十二12，）是初熟的果子，（十五20，23，）第二個人，（47，）和末後的亞當；（45；）祂是這樣的一位，成了賜生命的靈，（45，）好給我們接受到我們裡面，作我們的一切。神已將這位至少有二十項豐富的包羅萬有者賜給我們，作我們的分，給我們享受。我們該專注於祂，不該專注於祂以外的任何人事物。我們該對準祂，以祂為神所指定我們惟一的中心，使信徒中間一切的難處得以解決。我們蒙了神的呼召，乃是進入這樣一位的交通裡。祂這交通成了使徒在祂的身體─召會─中與信徒共享的交通，（徒二42，約壹一3，）也該是我們在祂的筵席上有分於祂的血和身體時，所享受的交通。（林前十16，21。）這樣的交通，就是由聖靈所實施的交通，（林後十三14，）必是惟一的，因為祂是獨一的；這交通禁止在祂獨一身體的肢體中間有任何分裂。
交通這辭非常深奧。我不信有甚麼基督教教師或解經家，能把這辭的意義說透。交通不單指你和別人之間的來往，也指有分於那個人；不僅如此，交通更是指我們與基督已經成為一，也就是說我們享受基督和祂的一切所是，祂也享受我們和我們的所是。結果，不僅有互相的來往，並且在每一方面都是彼此互相的。基督的一切所是都成了我們的，我們的一切所是也都成為祂的。我們都已經蒙神呼召，進入我們和神兒子之間這樣彼此互相的關係裡。我不信其他的語言中，有與希臘文『交通』一辭充分對等的語辭。我們已經蒙召進入了神兒子的交通。我們已經蒙召進入一種彼此互相裡，我們在其中享受神兒子的所是，在其中我們與祂是一，祂也與我們是一。在哥林多前書的另一處，六章十七節，保羅說，『與主聯合的，便是與主成為一靈。』我們已經蒙召進入這樣的一裡，在這個一裡，我們享受基督的所是，祂也享受我們的所是。
我們雖然很可憐，基督仍然享受我們。這一點你可能信不來，你也許說，『我當然信我們已經蒙召來享受基督，但基督真能享受我們麼？你可以說這是事實，但我信不來。』然而，基督會說，『孩子，我非常享受你。你不曉得我多麼享受你，甚至你軟弱下沉的時候，我仍舊享受你，因為我與你是一靈。』
一章九節與二節有關。在二節保羅說，『同着所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的。』基督是我們的，也是他們的；祂屬於我們和所有其他的信徒。
有些聖經學者相信，二節中『他們的』和『我們的』是指地方說的。我不同意這種解釋。保羅在這裡不是說他們的地方、我們的地方，好像說他們在他們那裡呼求主耶穌的名，我們在我們這裡呼求主的名。這裡保羅的思想不該是這樣。他乃是說我們在各處所呼求的主耶穌基督，是我們的主，也是他們的主；是我們的分，也是他們的分。這就是說，眾聖徒都有主作他們獨一的分。原因是我們都已經蒙召，進入了神兒子主耶穌基督的交通。