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哥林多前書生命讀經追求
第37週 第4～5篇
（當篇讀經：林前一10～13）
第37週．第六日
第五篇 基督和祂的十字架，是召會中所有難處的惟一解答（二）
當日讀經：林前一23～24
四 蒙召有分於基督
貳 十字架
禱讀：
林前1:23～24 我們卻是傳揚釘十字架的基督，對猶太人為絆腳石，對外邦人為愚拙；但對那蒙召的，無論是猶太人、或希利尼人，基督總是神的能力，神的智慧。
生命讀經：
我們已經一再指出，在一章九節保羅說，神已經召我們進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。這個交通實際上是由那靈所實施的。林後十三章十四節保羅說，『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』這個交通乃是奇妙、絕佳的彼此互相的關係。交通旣是由那靈完成的，如果我們沒有那靈，我們就沒有交通。這個交通不僅稱為神兒子的交通，也稱為那靈的交通；因為子經過了奇妙的過程，已經成了賜生命的靈。因此，在我們的經歷中，子的交通至終成為那靈的交通。如果我們與這靈成為一靈，我們就得以享受這個交通。
按照哥林多前書來看，我們有基督的二十方面，包括祂是那包羅萬有的靈這一面。基督豐富的前十九項都具體實化在賜生命的靈裏。我們研讀這封書信時，需要留意這些極重要的事。不要太花時間研究種種消極事物的細節，乃要全神貫注於基督的許多方面。要就着這些方面禱告並交通。基督是神經綸獨一的中心，祂是眾聖徒獨一的分，祂又是那位包羅萬有者，成了我們的一切。
保羅指出基督豐富的許多方面之後，就宣告這位基督已經成了賜生命的靈。如今那靈使基督豐富的所有方面在我們的經歷中成了真實、可應用並有效能的。我們接觸基督作那靈，並與祂成為一靈的時候，就應用祂豐富的所有方面。
每當我想到今天基督徒中間可憐的光景時，我的心真是傷痛。信徒們大多沒有包羅萬有基督的豐富，反而只有一點點糠秕或泥巴。不錯，他們按名是有基督，可是他們並沒有在經歷中得着基督作他們的享受。因着我天天經歷並享受基督，所以我為着所有不是這樣得着基督的信徒而心痛。
我們在主恢復裏的人，需要來看我們享受基督的光景。你每天享受基督有多少？哥林多前書所啟示基督的二十方面，你全享受了麼？我盼望聖徒們越過越能宣告：『主耶穌，我享受你，我在你裏面非常喜樂。主，你是我的一切；你是神的能力和智慧，你是我的公義、聖別、救贖，你更是我的榮耀，使我得着榮耀。主，你是神的深奧；我禱告你，求你帶我更深的享受你自己作這些深奧的事。』
有人問我怎麼從主的話中得着亮光。有的人不了解，我怎麼能彀釋放這麼多的信息。我能彀得着亮光，釋放信息，因為我天天享受基督。連我的家人也不知道我多享受祂。我與祂交通，我向祂禱告，我也求祂在話中向我啟示祂自己。我曾經禱告：『主，給我看見你自己如何是神的深奧。』我能見證祂實在聽了我的禱告，這樣給我看見祂自己。實際上這種經歷很平常。結果，當我需要釋放信息的時候，總有新鮮的東西可說。不僅如此，在我說話的時候，也常有新的亮光臨到。這個源頭不是我自己，乃是我每天所享受的基督。
在這卷生命讀經的第一篇信息裏，我們看見哥林多前書是基督徒生活、召會生活、以及身體生活的例證。這個光不是在我寫哥林多前書註解的時候來的，乃是我釋放那篇信息當天下午休息的時候來的。我很自然的禱告說，『主，今晚的信息我該說甚麼？』然後我開始感覺，信息的開頭應該說到哥林多前書是基督徒生活、召會生活、以及身體生活的例證。主給我感覺，我該告訴眾聖徒，保羅在羅馬書陳明出基督徒生活和召會生活完滿的輪廓之後，就在哥林多前書給我們一個例證。這樣的看見不是碰巧有的，乃是我已過經歷主，以及現在享受祂所得的結果。
我鼓勵眾聖徒讀聖經的時候，要專注於基督。比方說，你讀啟示錄的時候，不要被十角和七頭這類的事霸佔，反要專注於這卷書所啟示的基督，以及金燈臺、享受生命樹、喝生命水這些事上。這樣，你就會享受基督豐富的許多方面。
四 蒙召有分於基督
一章九節給我們看見，神已經呼召我們進入祂兒子的交通，使我們有分於基督。這就是說，我們已經蒙召進入對基督的享受。我們已經指出，享受這個交通的路就是呼求主耶穌的名。我再說，我們已經蒙神呼召，來呼求主耶穌基督的名。神已經呼召我們來呼求這獨一的名，超乎萬名之上的名。我們該從注意人名和地名回轉，專注於這獨一的名，就是主耶穌基督的名。
貳 十字架
基督的十字架也是召會難處惟一的解答的一部分。在我們的經歷中，十字架的頭一項工作是了結我們。根據我的觀察，弟兄們往往比姊妹們更願意被了結。我在主恢復裏的這些年間，很少看見姊妹們願意被十字架了結。你知不知道每個婚禮都是一個了結？姊妹結婚的時候蒙頭；蒙頭是了結與埋葬的表記。如果姊妹不願這樣被了結，結婚的時候就不該蒙頭。不僅如此，結了婚的姊妹們還捨了娘家的姓，改從另一個姓，就是丈夫的姓。
十字架在我們裏面作工，了結我們。一面，基督是我們的享受；另一面，十字架是我們的了結。我們從經歷知道，我們越享受基督，就越被了結。十字架作工了結我們時，我們該怎麼辦？我們甚麼也不該作，只該安息的留在了結的地位上。凡是十字架所了結的都是蒙救贖的，這是個奇妙的事實。這是何等的鼓勵！享受救贖就在於經歷了結。有些聖徒很少享受救贖，因為他們不願意被了結。
十字架解決我們在召會生活中，特別是在婚姻生活中所面臨的一切困境。根據我的經歷，婚姻生活可能非常纏累人，令人苦惱，叫人受困擾。甚麼能彀解開這一切糾纏，解決所有的問題？我們需要一種工具來剪斷這些糾纏；這個工具，這把切割的刀，就是十字架。惟有十字架能拯救我們脫離婚姻生活的糾纏。我們被十字架割斷的時候，就沒有甚麼能糾纏我們了。
人生滿了難處與糾纏，活着就是要遭遇難處和麻煩。不僅婚姻生活、家庭生活是這樣，連召會生活也不例外。按人的辦法，協商是解決問題或脫開糾纏的方法。夫妻之間可能嘗試這樣解決難處。但這不是神的路。神的路乃是把基督供應你，並且藉着十字架了結你。每當家庭生活或召會生活有難處時，天然的人立刻就想協商，以談判解決難處。因着主的憐憫，我能見證，每當我面臨這試誘時，我裏面深處就感覺不需要談判或協商。我惟一的需要乃是到十字架那裏被了結，然後基督就帶着供應來解決每一個難處。這是神解決召會生活中一切難處的路。
我們該專注於基督，祂是我們惟一的愛好與選擇。不僅如此，我們需要對十字架有正確的領會，知道十字架的目的是要了結我們一切的所是。我們需要接受這個十字架，並享受基督；這是召會中所有難處的惟一解答。十字架對猶太人為絆腳石，對外邦人為愚拙；但對我們蒙神呼召的人，十字架實在是神的能力和神的智慧。（一24。）按照我們天然、文化的心思，被十字架了結實在是愚拙。但我們蒙召的人知道，十字架乃是神的智慧和能力。