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哥林多前書生命讀經追求
第37週 第4～5篇
（當篇讀經：林前一10～13）
第37週．第一日
第四篇 基督和祂的十字架，是召會中所有難處的惟一解答（一）
當日讀經：林前一10~13
基督─惟一的中心
禱讀：
林前1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。
生命讀經：
在這卷生命讀經的第一篇信息中，我們指出保羅在羅馬書裏陳明基督徒生活、召會生活、以及身體生活的美妙輪廓之後，就在哥林多前書給我們實際的基督徒生活、召會生活、和身體生活的例證。然而，我們不該認爲這意思是說，哥林多前書所說的乃是正當、正常基督徒生活、召會生活、和身體生活的例證。關於這三種生活，這封書信的例證是實際的、典型的，卻不是正常的、正當的。所以我們不要誤以爲，在哥林多前書裏有正當的召會生活。在這封書信中，我們所看見召會生活的實行，既不正當，也不正常；但這卻是一般的或典型的。
基督─惟一的中心
在林前一章一至九節，保羅要我們對一個事實有深刻印象：在神的經綸裏，基督是惟一的中心。神的心意是要使祂的兒子基督成爲祂經綸的中心，也使祂成爲所有信徒的一切。所以保羅在九節告訴我們，我們已經蒙祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。這也是爲甚麼他在二節指出基督是他們的，也是我們的。在神的經綸裏，神的心意是要基督作一切，把基督賜給我們作我們的分，並把基督作到我們裏面。
保羅從十節開始對付哥林多人中間的分裂。首先，他藉着我們主的名懇求他們；這名是超乎萬名之上的名，（腓二9，）也該是祂所有信徒之間獨一的名。然而，那些分裂的哥林多人卻把保羅、亞波羅和磯法的名，與基督的名同列，猶如彼得在變化山上，將摩西、以利亞與基督同列一樣。（太十七1～8。）爲了保守主裏的一，避免分裂，我們需要拋棄在這至高之名以外一切別的名，而高舉、尊崇我們主獨一的名。
哥林多人相信基督時，並沒有從保羅、亞波羅或其他神的僕人那裏得着甚麼。毫無疑問，保羅和亞波羅對哥林多的信徒是莫大的幫助，但他們所接受的乃是基督。在林前一章十三節，保羅問他們：『保羅爲你們釘了十字架麼？或者你們是浸入保羅的名裏麼？』不，保羅沒有爲他們釘十字架，他們也不是浸入保羅的名裏。爲他們釘十字架的乃是基督，而信徒乃是浸入基督的名裏。這裏保羅似乎是說，『事實上，你們並沒有從保羅、亞波羅或磯法得着甚麼。你們甚至也不該侷限在狹窄的基督裏；你們必須專注於獨一的基督。這位基督不僅是你們的，也是我們的；祂屬於每一個人。基督是他們的，也是我們的，因爲祂是所有在各處眾聖徒的分。神已經將這基督賜給我們，祂已經呼召我們進入祂的交通。』