The Hittites were uniquely interested in recording rituals in foreign languages

Daniel Schwemer

С самой первой археологический экспедиции в 1906 году Богазкёй (и лежащая под ним Хаттуса) является, пожалуй, одним из главных мест в Анатолии и Ближнем Востоке по теме древних языков доэллинского периода в данных регоинах. Безусловно это связано с Богазкёским архивом. Данные Богазкейского архива публикуются до сих пор. На данный момент последний том, который вышел, является 71-ым [https://www.hethport.uni-wuerzburg.de/kbo/]. За время раскопок в Богазкёе учёные смогли обнаружить там около 30,000 табличек на 8 языках, три из которых - почти или только в этом архиве (они помечены астериском):

1. Хеттский 

2. Аккадский

3. Лувийский (в виде билингв с хеттским)

4. Палайский*

5. Хаттский* [“Есть только два места, где были обнаружены таблички на хаттском языке: Хаттуский (Богазкёский) архив - около 500 табличек, и Сапинува (Ортакёй) - около 50 табличек”

Касьян А. С. Хаттский язык // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии / РАН. Институт языкознания. Под ред. Н. Н. Казанского, А. А. Кибрика, Ю. Б. Корякова. М.: Academia, 2010, с. 170.]

6. Хурритский 

7. Митаннийский арийский язык* (в виде глосс в хеттских текстах. Также есть редкие глоссы в текстах Амарны.) [“Основная часть памятников происходит из архива хеттской столицы Хаттусы (совр. Богазкёй), почти все эти документы (около 500 единиц) опубликованы” 

Огибенин Б. Л. Миттанийский индоарийский язык. // Языки мира: Реликтовые индоевропейские языки Передней и Центральной Азии. — М.: Academia, 2013, с. 203.]

8. Лувийский, но другим цветом иероглифический.

Как я процитировал в начале Даниэля Швемера, значительная, или даже подавляющая часть палайских, хаттских и, в меньшей степени лувийских и хурритских, текстов в Богазкейском архиве представляют собой тексты ритуальные. 

Палайский, например дошёл в описаниях ритуалов, составленные на хеттском, куда включена прямая речь жрецов на нём: гимн божествам (обычно Ципарфе), мифологический рассказ или заклинание [Касьян А. С., Шацков А. В. Палайский язык. // Языки мира: Реликтовые индоевропейские языки Передней и Центральной Азии. — М.: Academia, 2013, с. 97—106.]. 

Также и с хаттским: “Практически все тексты на хаттском языке — это описания ритуалов и религиозных праздников (или же только рецитации внутри описаний ритуальных действий, составленных на хеттском), молитвы и мифы” [См. прим. 2.].

Раскопки Богазкёйского архива продолжаются по наши дни. Так, на днях (в ходе этого археологического сезона, в одном из новых раскопок Богазкейского архива), археолог Даниаэль Швемер и хеттолог-лингвистка Элизабет Рикен в ходе работы на раскопках в рамках проекта по хеттским (и не только) ритуальным текстам заявили об обнаружении нового языка (или, если более взвешено, идиома) в одном из клинописных текстов.

Согласно их утверждениям, язык, связанный с культом в городе/стране Каласма, дошел до нас в виде пока еще не совсем четкого анатолийского языка, который, вероятно, ближе к лувийскому, чем к хеттскому. Пока что он был обнаружен на одной табличке, на которой написано на хеттском и данном языке. Текст содержит хеттский пассаж, который завершается указанием на то, что дальше следует заклинание на языке Каласмы [Из комментария анатолиста, профессора Марбуржского университета, И. С. Якубовича каналу Хренология в личной переписке]. 

Где находится страна Каласма? Из хеттских текстов, Каласма была расположена к западу от страны Пала (которая нам уже известна по палайскому языку) [Weeden, M., & Ullmann, L. Z. (Eds.). (20 May. 2022). Hittite Landscape and Geography. Leiden, The Netherlands: Brill očko, p. 234.]. Используя карту Юрия Корякова мы получаем такой географический набросок [Коряков Ю.Б. Карты реликтовых индоевропейских языков и диалектов Передней и Центральной Азии // Языки мира: Реликтовые индоевропейские языки Передней и Центральной Азии / РАН. Институт языкознания. Ред. колл.: Ю.Б. Коряков, А.А. Кибрик. ― М.: Academia, 2013. — С. 507–511 + форзацы.]:

Что значит что язык Каласмы ближе к лувийскому чем к хеттскому?

Элизабет Рикен указывает, что этот язык, хоть, скорее всего, и разделял пространство с палайским (что видно по карте), обладает больше чертами ближе к лувийскому чем к хеттскому, однако, конечно, точных данных и выводов пока нет [https://www.uni-wuerzburg.de/en/news-and-events/news/detail/news/new-indo-european-language-discovered/].

Давайте возьмём анатолийское дерево [из А. С. Касьян, И. С. Якубович. Анатолийские языки // Языки мира. Реликтовые индоевропейские языки Передней и Центральной Азии. М. 2013, с. 15-25.]

Если мы говорим, что свежеобнаруженный язык разделяет больше черт с лувийским чем с хеттским, то это значит но на данном дереве он будет находится скорее всего на точке 3 или 4. Это значит что:

У него есть флексия 1 л. ед. ч. през. -wi, вместо хеттского -mi.

У него есть флексия 1 л. ед. ч. претерита. -xːa (-ḫḫa) вместо лидийского -Vn.

У него, чуть менее возможно, есть инновативная флексия им. п. мн. ч. общ. р. *-nsi, которая вытеснила более старую флексию -es, как например в палайском.

Комментарий анатолиста И. С. Якубовича: “Само заклинание (более 10 строчек) написано несомненно на анатолийском языке, вероятно относящемся к лувической группе, если судить по формам окончаний. Текст пока ещё готовится к публикации”.

Почему этот язык может быть важен?

1. Он занимает довольно необычно место, северо-запад Анатолии.

2. Новый, язык, который возможно являтся лувическим, может помочь нам в их дальнейшей типологии. 

3. Новая лексика, которая могла контактировать с какими-то другими малоизвестными идиомами.

4. Можно посмотреть как близок этот язык к языкам Западной Анатолии, например к троянскому.

Ваш JP

jpankin30@gmail.com

Academia

Для https://t.me/hrenologia

22.09.2023