повседневная жизнь человека

краткий конспект

Крестьяне.

В период Средних Веков основной ценностью была земля. Она кормила и одевала средневековых людей. В IX–X веках вся земля в Западной Европе оказалась в руках феодалов. Леса, реки, выгоны для скота, водоёмы тоже стали их собственностью. Вся земля вотчины делилась на две части: госпо̀дскую и крестьянские надѐлы.

За пользование наделами крестьяне несли повѝнности – выполняли определённые работы для феодала. Основными повинностями были ба̀рщина и обро̀к.

Ба̀рщина – это все работы крестьян в хозяйстве феодала. Обработка господской части вотчины, урожай с которой целиком шёл феодалу, ремонт и строительство зданий, хозяйственных построек, мостов.

Обро̀к заключался в выплате феодалу продуктов, полученных с крестьянского надела или денег.

Полученные наделы и господские земли крестьяне обрабатывали своими орудиями труда. Были и другие виды повинностей. Феодал мог взимать с крестьян пошлину за вступление в брак, за помол зерна на своей мельнице, за пользование своими лесами и озёрами. Также крестьяне платили десятѝну – налог в пользу церкви в размере 1/10 части своего дохода.

Несмотря на обилие повинностей, средневековый крестьянин, в отличие от раба, имел определённые права. Если он исправно выполнял повинности, господин не мог забрать его надел. Жизнь и имущество крестьянина охранялись законом. Феодал не мог его казнить, продать или обменять без земли и отдельно от семьи, произвольно увеличивать повинности. Чтобы заставить крестьян исправно платить налог, феодалы закрепили за собой право суда. За плохую работу на барщине, за не вовремя сданный оброк, крестьянину могли назначить штраф или другое наказание.

Крестьяне были объединены в общѝну. Она играла огромную роль в жизни крестьян. Все вопросы, за исключением тех, которые должен был решать сеньор, решались при участии общины. На сельском сходе в рамках общины крестьяне решали свои дела. Поля крестьян располагались наиболее близко к домам. Деревенская пашня делилась на участки (по̀лосы), составлявшие крестьянские наделы. За пашней располагались уго̀дья: луга, леса, реки и озера.

Между феодалами и крестьянами часто возникали конфликты. Чрезмерные требования феодалов вызвали сопротивление крестьян. Оно считалось справедливым, поскольку нарушались нормы обычаев, договоренности между крестьянами и владельцами земли, установленные очень давно.

Земледелие было основным занятием людей в эпоху Средневековья, поэтому большая часть населения Европы (около 90%) проживала в деревнях. Средневековые деревни были небольшими – они насчитывали по 10–15 дворов. В землях, где был благоприятный климат, в деревнях было до 50 дворов. Двор состоял из жилища крестьянина и хозяйственных построек: амбара, хлева, сарая. Ко двору примыкал приусадебный участок. Материал, из которого строили дома крестьян, был разным и зависел от местности, в которой его возводили. На севере дом чаще всего строили из деревянных жердей, обмазанных глиной. На юге больше применяли камень. Беднейшие крестьяне могли жить и в землянках. Крышу дома покрывали соломой. Окна на ночь и в непогоду закрывали ставнями.

Дом состоял из одной комнаты с нишами для кроватей и кухни. Обстановка дома состояла из большого ларя, грубо сколоченного стола, нескольких лавок или кроватей для сна. Также в доме находился очаг. Он служил источником тепла, на нём готовили пищу.

Питание средневекового крестьянина всегда было скудным.

Обычной пищей крестьян были хлеб, каши, овощи, различные похлёбки. Реже ели мясо, рыбу и сыр.

Крестьяне и ремесленники обеспечивали продуктами своего труда не только себя, но и феодала. Вместе они же и потребляли все эти продукты.

Тип хозяйства, где всё необходимое производилось не для продажи, а для собственного потребления, называется натура̀льным.

Натуральное хозяйство являлось основой феодального общества.

Но некоторые продукты и изделия не могли быть произведены в вотчине. Поэтому железо, соль, предметы роскоши для феодалов приходилось покупать или выменивать.

Феодалы

Необходимость защищать себя и свои земли от нападения врагов заставила феодалов превратить своё жилище в крепость. По всей Европе начинается строительство за̀мков. Первые из них появились в IX–X веках. Замок был и домом, и крепостью феодала. Символом влиятельности своих хозяев. Сначала замки строились из земли и дерева. Позднее их начали возводить из камня и кирпича. Такие постройки были прочнее и не боялись огня.

Замки всегда строились в таких местах, которые были удобны для защиты: на возвышенностях, островах, в горах. Со временем сложилась традиция постройки замков.

В основном замок состоял из следующих частей: донжон, внутренний двор, внешний двор, крепостные стены, ворота, ров.

Донжо̀н – главная башня в феодальном замке.

Донжон находился внутри крепостных стен в самом защищённом месте. Он был крепостью внутри крепости. Донжон обычно был жилищем феодала. В нём располагались самые важные помещения замка: оружейные, главный колодец, хранилища ценностей и продовольствия. Часто в донжоне располагался крупный зал для приёмов. Тут же располагалась тюрьма. Из подвала обычно рыли тайный подземный ход. Часовня, жилища воинов, конюшни, кузница, кухня располагались во внутреннем дворе. Во внешнем дворе находились хозяйственные постройки, жилища ремесленников, мельница и пекарня. Крепостны̀е стены обеспечивали замку безопасность и защиту от врагов. Они были оборудованы местами для лучников и дозорными башнями.

Одной из самых главных частей замка были ворота. Они были главным входом в замок. Ворота обладали большим количеством защитных механизмов: массивными дверями, решётками, башнями, чтобы сделать нападение на них более сложным. Вокруг замков рылись рвы. Их заполняли водой, а на дне часто ставили колья. Рвы затрудняли доступ к крепостным стенам, мешали подкопам.

Попасть в замок можно было по подъёмному мосту. На ночь и при нападении врага его поднимали.

Было несколько способов завладеть замком: взять его штурмом, заставить в ходе длительной осады защитников сдаться, подкупить кого-нибудь из обитателей замка, чтобы тот открыл ворота изнутри.

В ходе штурма надо было преодолеть множество препятствий.

Воинам было надо перебраться через ров, взобраться на холм и подойти к стенам, по длинным лестницам взобраться на них или разбить тараном ворота. Завладеть башнями, откуда уже можно было выйти во двор замка.

Зачастую нападавшим приходилось штурмовать вторую, ещё более высокую стену. После этого предстояло ещё взять донжон. На головы врагов защитники замка сбрасывали камни и бревна, лили кипяток и горячую смолу, метали копья, осыпали нападавших стрелами.

Поэтому штурм был отчаянным предприятием, гораздо более трудным и опасным для осаждавших, чем для осаждённых.

Главными функциями замка были: военная (центр военных операций, средство военного контроля над землями); административная (центр владений феодала, место, откуда происходило управление землями); хозяйственная и культурная (ремесленно-торговый центр, центр развития культуры).

Закат эпохи замков происходит с началом массового применения пороха и артиллерии.

В большинстве стран Европы военное дело стало занятием исключительно феодалов. Они получили название рыцари.

Образование рыцарей было направленным на военное дело. Начиналось обучение с 8 лет. Совершеннолетия будущий рыцарь достигал в 21 год. Именно в этом возрасте происходило его посвящение. Хотя в детстве к будущим рыцарям и приглашали учителей, но они в основном обучали тех пению, танцам, умению одеваться, поведению в обществе. Общеобразовательным наукам уделялось минимум внимания.

Рыцари считали себя людьми «благородного» происхождения. Гордились древностью своих родов, числом знатных предков. У рыцаря были свой герб – отличительный знак рода и свой девѝз – краткое изречение, объяснявшее смысл герба.

Рыцарь должен был быть великодушным, свободнорождённым, щедрым, доблестным, воинственным. А также защищать слабых, любить родину, быть мужественным в битве, повиноваться и быть верным сеньору, говорить правду и держать своё слово, соблюдать чистоту нравов, быть щедрым, бороться против зла и защищать добро. Но эти правила рыцарской чести применялись только в отношениях между феодалами. Всех, кто был «неблагородного» происхождения, рыцари презирали, вели себя с ними высокомерно и жестоко.

Рыцарское вооружение состояло из меча и тяжёлого копья. Оружием рыцаря являлись также булава̀ или боевой топор. Мечам нередко давались имена собственные. Для рыцаря меч являлся сакральным оружием, символом его принадлежности к особому, высшему сословию. Защита рыцарей постоянно улучшалась. В X–XII веках самой лучшей защитой была кольчу̀га – доспех, сплетённый из железных колец. К XIII веку появляются по̀ножи и на̀ручи, наколенники, налокотники и наплечники. Позднее в обиход входят ла̀ты-доспѐхи из стальных пластин. На голову рыцарь надевал шлем. Для защиты от ударов мечом, стрел и копий рыцарь использовал щит. В умелых руках щит использовался как мощное оружие. Сражались рыцари на сильных, выносливых конях, которые также часто были защищены доспехами. Рыцаря сопровождали два или три оруженосца. Вместе они составляли «копьё» – единицу счёта рыцарских армий того времени. Снаряжение рыцаря и его спутников стоило очень больших денег. Взять такие средства можно было с подвластных земель, в ходе войн или междоусобиц.

Статус не позволял рыцарю лично заниматься хозяйственными делами. Для этого в своих землях он держал управляющих. Благородными занятиями считались война, охота и турниры, а также сопутствующие им упражнения и пиры.

Турнѝры – военные состязания рыцарей средневековой Западной Европы в силе и ловкости. Турниры обычно устраивались королями или влиятельными феодалами. Поводом были значимые события: коронации, династические браки, рождение наследников, заключение мира. Турниры собирали рыцарей со всей Европы. Они проходили публично. При большом скоплении феодалов и простолюдинов. Арена состязаний ограждалась деревянной оградой. С одной её стороны строились трибуны для знатных зрителей. Отдельно строились ложи для наиболее знатных феодалов и организаторов турнира. Ход турнира регламентировался особым кодексом, за соблюдением которого следили геро̀льды. Они же объявляли титулы и девизы участников. Турнир обычно состоял из двух частей. Первая – индивидуальные бои рыцарей. Участники турнира, одетые в боевые доспехи, разъезжались в противоположные концы арены. По сигналу судьи они мчались на конях навстречу друг другу. Рыцари старались выбить противника из седла тупым турнирным копьём, либо преломить своё копье о щит противника. Во второй части проходили групповые сражения. Иногда состязание заканчивалось серьёзными травмами или даже гибелью участников. По окончании турнира назывались имена победителей, раздавались награды. Победитель турнира имел право выбрать королеву турнира, также ему доставались трофеи: доспехи и лошадь противника.

Ещё одним любимым занятием рыцаря была охота. Здесь можно было проявить свою удаль и отвагу. Чаще всего в Западной Европе охотились на кабана или оленя. Также популярна была соколиная охота. Для проведения охоты каждый феодал имел свои заповѐдные леса. Умение охотиться было одним из качеств настоящего рыцаря. Поэтому большинство феодалов были страстными охотниками. В охоте принимали участие вассалы и гости феодала.

Пиры также были важным атрибутом жизни рыцарей. Их устраивали по случаю приёма гостей, в честь успешной охоты, на различные праздники либо ввиду других важных событий. Они часто служили платой феодала за службу своим вассалам. Рыцарские пиры были местом выступления средневековых артистов. На таких пирах часто решали важные вопросы, заключали споры, находили союзников.

Горожане.

Город в Средневековой Европе по своему устройству, образу жизни населения и значению сильно отличался от деревни, замка или монастыря. В городах скапливалось множество нищих, бежавших крестьян, калек. Они выполняли самую тяжёлую работу. Особых прав у них не было, поэтому в городах не раз случались восстания бедняков. В среднем городе средневековой Европы проживало от 1 до 5 тысяч человек. Большими считались города в 20–40 тысяч жителей (Кё̀льн, Лю̀бек, Стра̀сбург, Ню̀рнберг). Только немногие города, такие как Константино̀поль, Ло̀ндон, Парѝж, Венѐция, Флорѐнция, Мила̀н насчитывали в разное время более 100 тысяч жителей.

Средневековый город был хорошо защищён. Его окружали высокие стены и ров. Попасть внутрь можно было только через ворота. Центральным местом в городе была рыночная площадь. Рядом с ней располагался городской собо̀р. Здесь же находилась ра̀туша – здание городского совета. В ратуше размещались зал заседаний, городская казна, тюрьма, арсенал. Ближе к центру города возводились общественные здания: больницы, учебные заведения, мастерские, дома городских сообществ. От рыночной площади расходились улицы. Они были крайне узкими, так как стены ограничивали пространство города. Ширина главных улиц достигала семь-восемь метров. Переулков – один-два метра. Тротуаров они не имели. Дома строили в два-три этажа. В основном из дерева. Поэтому пожар для средневекового города был самым страшным бедствием. Уличного освещения, мостовых, водопровода и канализации в городах не было долгое время. Мусор сбрасывали в выгребные ямы и сточные канавы. Мелкий скот (козы, овцы и свиньи) нередко пасся прямо в городе. Из-за тесноты и грязи в городах часто возникали эпидемии. Они уносили большое количество жизней.

В честь разных праздников устраивались шествия, карнава̀лы, мистѐрии. Они также пользовались большой популярностью у горожан. Неоднородность населения, часть которого составляли приезжие, позволяло горожанам расширять кругозор, познавать окружающий мир, обогащаться за счёт культурных заимствований. Город создал новый образ жизни, новых людей, новые ценности.

Подведём итоги.

Вся жизнь крестьян была наполнена тяжёлым трудом.

Они сами строили жилища и делали мебель, обрабатывали продукты питания, изготавливали одежду.

Именно на крестьянском труде основывалась экономика Средневековой Европы.

Сословие «тех, кто работает», являлось основой благосостояния средневековых государств.

В XV–XVI веках, по мере складывания постоянных армий и распространения огнестрельного оружия, военная роль рыцарей сходит на нет.

Рыцарство постепенно преобразуется в сословие дворянства.

Но, тем не менее, именно рыцарь стал ключевой фигурой в Средневековой Европе и одновременно символом той эпохи.

Средневековый город стал новым явлением в жизни Западной Европы.

Он стал центром развития товарно-денежного хозяйства.

Образ жизни горожан, основанный на ценности времени и личных свобод, стал прообразом современного общества многих стран Европы.