期刊論文：

（2025年12月）。〈A Contemporary Locality Rooted in the Past: Social Practice Centered on the Paiwan 'House'〉。《Folk, Knowledge, Place》，Accept。

（2024年12月）。〈建構真實生活：文化中介者的觀光實踐〉。《國立臺東大學人文學報》，14(2): 65-103。

（2024年03月）。〈於時空角力：繪製土坂村傳統地名圖〉。《新實踐集刊》，6: 43-84。

（2023年09月）。〈連結社群復返健康：排灣族文化照顧的省思〉。《思與言：人文與社會科學期刊》，61(3): 161-208。（TSSCI）

（2023年06月）。〈「檢體」凝結的時空：拉夫拉斯．馬帝靈以排灣傳家寶刻畫生命延續〉，《藝術認證》，100: 150-161。

（2022年04月）。〈聽！VuVu在唱歌：原住民部落歌謠傳唱文化照顧模式初探〉。《台灣社會研究季刊》，121: 91-133。（TSSCI）本人為第二作者

（2021年12月）。〈追尋起源：排灣族服飾初探〉，《JOY愛十三行半年刊》，14: 26-29。

（2017年11月）。〈自然．而然．Pulima──拉夫拉斯的生命思考〉，《典藏今藝術》， 302: 184-185。

（2015年10月）。〈老店開張－臺南周氏蝦捲的創新經營〉，《中國飲食文化》，11 (2) : 41 - 68。（THIC）

（2014年02月）。當祖靈遇見上帝──Timur部落的教堂圖像。藝術認證，54: 94-99。

專書：

（2014年05月）。《何金龍：鴻門會》（ISBN：9789860405699）。臺灣：臺南市政府。

（2013年09月）。《改宗與轉譯──南臺灣地磨兒（Timur）部落的教堂圖像研究》（ISBN：9789863224808）。臺灣：花木蘭文化事業有限公司。

專書章節：

（2022年11月）。〈穿梭於異界的自我──移動中的臺東原民藝術家〉，《另一個故事：臺東美術再探》（ISBN：9789865419943），蔣伯欣主編，頁118-127，臺灣：臺東縣政府。

（2020年12月）。〈沈萬順──用雕刀寫史〉，《我們與未來的距離──臺灣原住民當代藝術》（ISBN：9789865435165），伊誕．巴瓦瓦隆主編，頁74-77，臺灣：原住民族委員會原住民族文化發展中心。

（2020年12月）。〈峨塞．達給伐歷得（李明義）──巧手說故事〉，《我們與未來的距離──臺灣原住民當代藝術》（ISBN：9789865435165），伊誕．巴瓦瓦隆主編，頁122-125，臺灣：原住民族委員會原住民族文化發展中心。

（2020年12月）。〈武玉玲──纏繞族人的心〉，《我們與未來的距離──臺灣原住民當代藝術》（ISBN：9789865435165），伊誕．巴瓦瓦隆主編，頁138-141，臺灣：原住民族委員會原住民族文化發展中心。

會議論文：

（2025年05月）。可見的時間性：大竹高溪排灣族的時空地景。蕭鄉唯，發表於「第五屆臺灣研究世界大會」，中央研究院、國立臺灣師範大學主辦，5月21日、22日、23日。

（2024年09月）。有害的遊盪者：人類學者於社會實踐竟情中的自我矛盾。蕭鄉唯，發表於「2024台灣人類學與民族學會年會」，4台灣人類學與民族學會主辦，9月28日、29日。

（2022年09月）。建構真實生活──觀光中介者的文化實踐。蕭鄉唯、李昀融、張雯喬等，發表於「新實踐暨臺日大學地方連結與社會實踐國際研討會」，科技部人文及社會科學研究發展司主辦，9月29日。

（2022年09月）。有「曆」可循──「排灣」農事實踐的多元認知。蕭鄉唯，發表於「2022臺灣人類學與民族學年會」，9月25日。

（2021年10月）。依循過往擁抱未來：地方感的再建構。蕭鄉唯，發表於「2021排灣學研討會」，國立屏東大學主辦，10月30日、31日。

（2021年10月）。實踐的擴散與延續：「我們的山上」──排灣族農事曆。蕭鄉唯，發表於「2021年第四屆社會與團結經濟研討會──食物的視角與行動」，東海大學社會系主辦，10月23日。

（2021年10月）。成為排灣族：要活就要動。蕭鄉唯，發表於「臺灣醫療人類學學會2021年年會：後疫情時代──生命政治的經驗與探究」，臺灣醫療人類學學會主辦，10月2日。

（2020年09月）。在地圖上遇見災害。王文清、靳菱菱、蕭鄉唯等，發表於「新實踐暨臺日大學地方連結與社會實踐國際研討會」，科技部人文及社會科學研究發展司主辦，9月10日。

（2020年09月）。「共事」中尋求「共識」：地方主體性的再建構。發表於「新實踐暨臺日大學地方連結與社會實踐國際研討會」，科技部人文及社會科學研究發展司主辦，9月10日。

（2013年10月）。改宗與轉譯──Timur部落的教堂圖像。發表於「2013年全國原住民族研究論文發表會」，行政院原住民族委員會主辦，10月24日、25日。

網路科普文章：

（2025年09月）。那些年，我們一起追的願景，刊於「HISP 人文創新與社會實踐電子報」Vol.142，（https://www.hisp.ntu.edu.tw/news/epapers/155/articles/598）。

（2024年10月）。神話建構的當下：洞悉可能的未來，刊於「芭樂人類學」，（https://guavanthropology.tw/article/7060）。

（2022年06月）。讓我們一起掉入「陷阱」：niamen a quma──排灣族農事曆，刊於「芭樂人類學」，（https://guavanthropology.tw/article/6935）。

（2021年08月）。擾動日常：一同再造空間，刊於「HISP 人文創新與社會實踐電子報」Vol.92，（https://www.hisp.ntu.edu.tw/news/epapers/105/articles/391）。

（2020年02月）。當田野工作成為一段神話：建構共同的過去，刊於「芭樂人類學」，（https://guavanthropology.tw/article/6779）。

學位論文：

（2019年06月）。Art-like Wealth: the Foundation of Paiwan Hierarchy. Durham University, Department of Anthropology, PhD Thesis。

（2011年07月）。Timur部落的教堂圖像。國立暨南國際大學人類學研究所，碩士論文。

校園出版品：

（2022年07月）。matatevela qatua cemecemel──與山林對話。臺灣：國立臺東大學人文創新與社會實踐中心。

（2021年08月）。niamen a quma（我們的山上）──排灣族農事曆（2021.8-2022.7）。臺灣：國立臺東大學人文創新與社會實踐中心。