太極導引

什麼是太極導引?與傳統的太極拳有何不同?

熊衛指出,「太極導引」是整理自傳統太極拳楊氏、陳氏及郝氏各派精華動作,融合道家丹道文化所發展出來的一種肢體養氣鍛煉。

熊衛為何會發展出「太極導引」,緣起於為政大道學社教拳的一段淵源。「當時,我受道學社指導教授李豐懋之邀,為學生教授太極拳,一邊教一邊整理,便將傳統太極拳各式融合成簡易入門招式,」熊衛說,沒想到同學反應極佳。民國八十六年間,社會大學養生課程,也將「太極導引」列入。

熊衛入門弟子,也是太極導引文化研究會理事長張良維指出,「太極導引」共有十二式,分「導氣」及「引體」六式。「引體」,簡單地說,就是把太極拳的肢體引出來。熊衛創的六式是旋腕轉臂(正式及隅式)、旋腰轉脊、通臂雙旋、旋踝轉胯、三旋合一。

旋轉,是「太極導引」強調的重點之一。張良維在講解「什麼是太極導引」時,經常示範的動作就是旋轉。從末梢的腳踝關節開始轉起,然後擴及膝、胯,到腰、脊椎、頸等巨大關節。轉到深處,輕按肌肉,還會聽到骨轉處霹哩啪啦的聲響。

傳統的太極拳招式,無論是楊家或陳家都有旋轉的動作,但「太極導引」更直接地將這些動作提煉出來,「取陳家的纏絲勁,楊家的抽絲勁,」張良維說。如此著重旋轉,目的是為了讓全身鬆軟。

旋轉出健康柔軟

旋轉的想法源自熊衛從經驗習得的體會。他指出,過去練拳時,指導老師常以拳術裡的種種要領如「虛靈頂勁」、「含胸拔背」、「沉肩墜肘」、「用意不用力」等要求學生,意思是讓練拳的人周身骨節都能鬆開自然,但他的疑問是:沉肩墜肘,該怎樣「沉」、怎樣「墜」法?光是沉肩不動,就表示身體鬆開了嗎?

要怎樣讓身體鬆開?熊衛找到的是源自老祖宗的深厚哲理,亦即古籍所說「天無旋則毀,地無旋則廢,人無旋則枯」的「旋轉」。「透過旋,整個身體可以鬆開來、不滯。透過旋轉,身體可以如水一般的『盪』開來,」熊衛形容。「這種身體的『動』,不是表面的、肌膚層的、皮相的動,而是可以動到深層經絡、神經及臟腑系統」張良維也說。

落實到肢體,就是個人體會了。熊衛指出,練太極拳時,手的動作不能直來直往,腳步也不僅是前弓後坐而已,而是每一個動作需經過身體的穴道,從足下的湧泉穴,由足踝環繞小腿到膝,環繞大腿到胯,環繞腰到脊椎、肩、肘、腕,這樣節節相催,透過螺旋式的旋轉才能放鬆。

身體環保

要達到這種「深層的動」,得要透過「氣」的配合。更直接地說,就是與宇宙的能量交流。

太極拳講究練氣。但對一般人來說,氣從何處來?如何養氣?仍被當作一種玄之又玄之事。熊衛指出,曾經有位元德國記者問他,氣在身體的現象該如何解釋?熊衛以男女感情之事打比方解釋說:「夫情也,難言也,非不可言也。有情人,而得能言之」。熊衛說,這裡的「情」,若將文字變一變,變成「氣」也很貼切,意思是中國武術裡對氣的鍛煉,非身體力行日日體會「不可言也」。

中國文化裡就談這個氣。紫氣東來、一氣呵成、浩然之氣都在說這個東西,」熊衛指出,人的身體原具有自清自健的功能,但是因為不當的飲食及生活習慣、生活環境等因素而遭到污染,不健康的症狀因此而生,太極導引的初階,就是要排除體內的污染,讓身體正常運作。「就是現代語言所說的身體環保」熊衛說。

依照張良維的體會,中國道家典籍裡像老子〈道德經〉第五章「天地之間,其猶橐籥(編按:大風箱)乎!虛而不屈,動而愈出」、易經坤卦六五「君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發於事業,美之至也」,都在講這個「氣」的鍛煉,太極導引只是藉著肢體訓練,將它「導引」出來而已。

納氣如鳥飛,吐氣如落雁

太極拳講筋骨與練氣雙修,對熊衛來說,他的指導方式是,讓初練者先練以旋轉為主的「引體」,等身體內部因不斷伸縮旋轉,產生彈性、韌性之後,再練導氣,將氣引體入骨。

導氣也有六式:呼吸以踵、南北拉極、氣機交替、推手舒展、引腕彎腰、抱元守一。每一式熊衛亦整理出要點如「氣的吐納應儘量悠長,納時如鳥之起飛,吐時如落雁」(呼吸以踵),「雙手外張時,切勿下垂、緊張,應保持平抬,使氣充滿兩脅間」(南北拉極),「雙手將身體拉長成一伸張的斜叉線,內臟會受到牽動,此時宜以意念將氣灌注於腰脊,達到內臟按摩的效果」(氣機交換),總之道理無它,無非就是集中心念,專注於呼吸。

---摘錄自台灣光華雜誌