FINALS DE NOVEMBRE DEL 2021 (II)

El passat dimarts 30 de novembre de 2021 es commemorà el vuitantè aniversari del naixement de Carme Peris Lozano (Barcelona, Barcelonès, Catalunya, 30 de novembre de 1941 ibídem, 25 de maig de 2018), qui fou una (1) il·lustradora catalana.[1]

Durant deu (10) anys treballà com dissenyadora en una (1) empresa d'Arts Gràfiques, alternant aquesta feina amb els estudis d'art a l'Escola Massana i seminaris a Belles Arts i a l'Escola d'Arts Aplicades. S'especialitzà en il·lustració de llibre infantil i el 1979 publicà el seu primer llibre. Il·lustrà més d'un centenar (>100) de llibres de ficció i de text, i col·laborà amb moltes editorials. Des de l'any 1984 fins al 1989 fou presidenta del Consell Català del Llibre Infantil i Juvenil i des del 1987 al 1990 fou presidenta de l'Organització Espanyola per al Llibre Infantil i Juvenil,[2] secció espanyola de l'IBBY.

Compaginà la il·lustració de llibres amb col·laboracions amb dibuixos per a diaris. Feu exposicions a Bolonya (Emília Romanya, Itàlia), Bratislava (Eslovàquia), Praga (Bohèmia, Txèquia), Göteborg (Suècia) i al Japó. També impartí classes de tipografia a la Universitat Autònoma de Barcelona (Cerdanyola, Vallès Occidental) i la Universitat de Barcelona (Barcelona, Barcelonès), i rebé premis com l'Apel·les Mestres i el de la Crítica Serra d'Or (19871988). Creà diverses sèries de litografies basades en textos de poetes i gravats.[cal citació]

El 2018 ingressà el seu fons personal a la Biblioteca de Catalunya, format per més de quatre mil (>4.000) peces entre dibuixos originals, aquarel·les, litografies, gravats a l'aiguafort i matrius.

Obra

Llibres de contes

  • Llegendes del drac, l'heroi i la donzella (2005);

  • Epaminondas (2005);

  • La Rita i en Manduca (2005);

  • Bona nit, avi (2004);

  • No em vull banyar (2004);

  • Rínxols d'Or i els tres óssos (1998);

  • Cyrano de Bergerac (1991);

  • La luna y yo (1991);

  • Lluci (1990);

  • Canigó (1987);

  • Temps de cançons (1985);

  • La tanca màgica (1983).

Referències

  1. «Carme Peris Lozano». L'Enciclopèdia.cat. Grup Enciclopèdia Catalana, Barcelona.

  2. Llort, Lluís: «Adéu a Carme Peris». El Punt Avui, 26.05.2018.

Enllaços externs

Fotografia de la Carme Peris Lozano

Carme Peris Lozano

El passat dimarts 30 de novembre de 2021 es commemorà el vuitanta-unè aniversari del naixement de Francesc Andrés Jarque Bayo (València, Horta, País Valencià, 30 de novembre de 1940 ibídem, 12 de setembre de 2016)[1], qui fou un (1) fotògraf valencià, autor de les fotografies de molts llibres.[2]

Biografia

De formació autodidacta, començà estudis a l'Escola d'Arts i Oficis de València, i fou més tard i fins a la seva jubilació, professor de la institució educativa mentada.[3][4]

Francesc Jarque es formà en la tècnica fotogràfica mentre treballava en un (1) laboratori de revelat comercial, el Laboratori Màxim, on treballà des del 1958;[2][4] es dedicà a la fotografia des del 1961 en començar a treballar a l'agència de publicitat Publipress,[5] empresa on arribà a estar més de trenta (>30) anys i de la qual fou director de l'estudi gràfic el 1974, i director artístic en l'any 1975.[2][4]

En la seva primera etapa, a causa de la gran influència cultural del cinema,[4] ha estat considerat per la crítica proper al neorealisme italià,[3] si bé la seva fotografia s'emmarca dins d'un (1) ampli espectre de tècnica i corrents: treballar tant en l'àmbit de la publicitat, com del reportatge i la divulgació, la il·lustració de llibres de prestigiosos escriptors i historiadors, la crítica social o el fotoperiodisme.[2][5] Així, fou col·laborador habitual de la premsa de la Comunitat Valenciana com el Diari de València o Valencia Semanal.[5]

Es vinculà a grups artístics i crítics amb el franquisme com Estampa Popular,[5][6] grup al qual entrà l'any 1966 i esdevingué l'únic fotògraf entre artistes gràfics i pintors com Juan Antonio Toledo, Andreu Alfaro o Rafael Solbes i Manolo Valdés,[3] [7]integrats també en l'Equip Crònica.[8]

Col·laborà en la divulgació del patrimoni cultural valencià tant en les exposicions que realitzà, la primera el 1965, com en les obres en què col·laborà entre les que s'assenyalen El Corpus de València, juntament amb l'arqueòleg Enrique Llobregat, El País Valencià, amb Vicent Ventura, Indumentària valenciana segles XVIIIXIX, amb Maria Victòria Liceras,[2] les més de quaranta (>40) monografies de temes populars valencians de Maria Àngels Arazo[5], i altres publicacions i edicions d'obres de Vicente Boix o de Josep Maria Almerich.[5]

Encara que patí la censura durant la dictadura franquista, fou en la Transició democràtica, el 1981, quan fou detingut, processat i condemnat per no lliurar imatges d'una (1) manifestació ecologista a València (Horta) que no havia estat autoritzada, mentre estava col·laborant amb les revistes Valencia Semanal i Flash Foto.[9] Durant la seva estada a la presó Model de València (Horta) rebé el suport exprés de l'ajuntament de la ciutat amb la visita a la presó del llavors alcalde, primer de l'etapa democràtica, Ricard Pérez Casado. La mobilització popular aconseguí que se li concedís l'indult poc abans d'acabar la condemna.[5][9]

El 1997 la Biblioteca Valenciana comprà el seu fons fotogràfic per vint-i-sis milions de pessetes (26.000.000 PTA).[10]

Principis i trucs

Segons el mateix Jarque indicava, hi ha vuit (8) principis i un (1) truc per a l'exercici de la feina de fotògraf:[4]

  1. La fotografia es gesta abans del tret.

  2. És incorrecte en termes fotogràfics parlar de composició.

  3. El recurs realment creatiu en la tècnica fotogràfica és la velocitat d'obturació i en menor proporció el desenfocament.

  4. El paisatge no es pot captar.

  5. Gairebé sempre hi ha massa informació.

  6. Reconstrucció de la realitat.

  7. No ha de fer concessions perquè una (1) fotografia sigui entesa per la majoria.

  8. Només hi ha un (1) llenguatge universal i és la paraula, que genera imatges en el cervell mitjançant la descripció.

Per la seva banda, el truc consisteix a no treballar mai amb models professionals.

Obra

Francesc Jarque ha participat en un (1) gran nombre de llibres aportant imatge gràfica al text de diversos autors.[4]

Amb qui més ha col·laborat ha estat amb Mª Ángeles Arazo, amb qui publicà entre altres llibres:[11] En el Parque Natural de la Albufera. Paisajes rurales valencianos. Gente marinera. El valle de AyoraCofrentes. Fallas. Fiestas de la Comunidad Valenciana. Borbotó, Massarrojos. Campanar. El rincón de Ademuz. Fiestas y cultura. Pinedo y su gente. Arquitectura popular valenciana. Jardines de Valencia. Tiendas valencianas. Valencia próxima. Claustros de Valencia. Fuentes de Valencia. Gozos valencianos en el altar y la cocina. Toros y vaquillas en Valencia. Barrio del Carmen, Valencia. Valencia y su provincia. Cerámica valenciana. Las fiestas de Valencia. Nuestras fiestas.[11]

També col·laborà amb altres autors com Enric Sòria Parra (Gandia, capital de la Safor), Daniel Benito Goerlich (Arquitectura modernista valenciana), Joaquín Bérchez (Arquitectura barroca valenciana, Arquitectura renaixentista valenciana), amb Trinitat Simó i Carmen Jordá Such (València centre històric: guia urbana i d'arquitectura) o, Ximo Sánchez (Les Observacions de Cavanilles)[11]

Destaquen també obres com El Corpus de València, amb E. Llobregat, 1978; El País Valencià, amb Vicent Ventura, 1978; València centre històric, amb T. Simó, 1983; Horta de València; Indumentària valenciana segles XVIIIXIX, o La terra, l'aigua, l'home, amb J.M. Almerich.[11]

Altres obres seves són les següents:[1]

  • Valencia, 1965.

  • Corpus, 1971.

  • España siglo XX, amb J.A. Bonache, 1973.

  • Estampas Naci-onales, 1978.

  • Conos, cubos, coves, 1982.

  • Aproximació al cos de la dona, 1988.

  • Tirant al blanc, 1990.

  • Al so que toquen. Imatges viscudes, 1995.

  • Diosas y vírgenes, 1998.

  • Sèrie Ilusitania, 19962000.

  • L'Home i la pedra, 2001.

  • Album personal, 2002.

  • L'Hàbitat temporal, 2004.

  • Flors ferides, 2005.

  • El bosc inanimat i la natura viva, 2007.

Premis i reconeixements

  • El 1981, després de sortir de la presó, rebé el Premi a la Llibertat d'Expressió per la Unió de Periodistes del País Valencià.[5]

  • El 1995 «Premi especial fotografia» dins dels IV Premis Turia, 41.

  • El 1998 Premi Cavanilles del Centre Excursionista de València.[4]

  • El 1999 rebé el «Cavanilles» de la Unió de Periodistes de Turisme, compartit amb l'escriptora Mª Ángeles Arazo, i a més fou triat acadèmic de número de la Reial Acadèmia de Belles Arts de Sant Carles,[3][12] i esdevingué el primer fotògraf que fou admès en la institució per tal condició.[4]

  • El juny de 2016 fou nomenat Fill Predilecte de València.[13]

  • Després de la seva mort segueixen realitzant exposicions sobre la seva obra destacant per exemple:

  1. L'habitatge temporal, a la Casa de la Cultura de l'Ajuntament de Xàtiva el 2016.[14]

  2. Exposició fotogràfica, Francesc Jarque, Palau de la Generalitat de València el 2016.[15]

  3. Mostra de fotografia valenciana a través de la Col·lecció Railowsky, a la FotoGaleria Railowsky, València, 1 de desembre de 2017 13 de gener de 2018.[16]

  4. Francesc Jarque: fotogrames d'una (1) ciutat, a la Sala d'Exposicions Municipals de l'Ajuntament de València el 2019.[12]

  5. Jarque la càmera i la vida, exposició temporal al Museu Valencià de Etnología.[17]

Referències

  1. «Francesc Jarque Bayo» (en castellà). Real Academia de Bellas Artes de San Carlos.

  2. Dialnet

  3. «Muere el fotógrafo valenciano Francesc Jarque» (en castellà), 12.09.2016.

  4. Doñate, Pepe; Jarque, Francesc: Jarque: mirar sereno, mirar airado (en spanish). Institució Alfons el Magnànim, València, 2003. ISBN 9788478223992.

  5. «Adéu al fotògraf Francesc Jarque».

  6. «La Biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu cuenta con más de 34.000 diapositivas del fotógrafo Francesc Jarque» (en espanyol europeu).

  7. Jarque: la càmera i la vida. Museu Valencià d'Etnologia, València, 2019. ISBN 978-84-7795-821-5.

  8. «10 cosas que deberías saber sobre Equipo Crónica» (en castellà), 30.10.2016.

  9. País, Ediciones El: «El fotógrafo Francese Jarque salió de la cárcel ocho días antes de terminar su condena» (en castellà). El País [Madrid], 22.08.1981. ISSN: 1134-6582.

  10. «Entrem al nucli de la memòria gràfica valenciana amb Francesc Jarque». valenciaplaza.com, 15-05-2017.

  11. «Francesc Jarque» (en castellà).

  12. «Una muestra homenajea a Francesc Jarque» (en castellà), 30.03.2019.

  13. «Nacho Duato, Sol Romeu, Francesc Jarque y Antonio Casanova, hijos predilectos de Valencia» (en castellà), 23.06.2016.

  14. Fèlix, Jesús: «Exposición de fotografías de Francesc Jarque» (en espanyol europeu).

  15. «El Palau de la Generalitat expone una muestra de la obra del fotógrafo Francesc Jarque» (en castellà), 03.10.2016.

  16. ARTEINFORMADO: «Mostra de fotografia valenciana a través de la Col·lecció Railowsky, Exposición, Fotografía, dic 2017» (en castellà), 20171201.

  17. «Jarque la cámara y la vida | MUVAET».

Bibliografia

  • F. AGRAMUNT LACRUZ: Diccionario de artistas valencianos del siglo XX, Albatros, València, 1999.

  • P. DOÑATE: Jarque, Diputació de València, València, 2003.

  • VV.AA., Gran Enciclopedia de la Comunidad Valenciana, Editorial Prensa Valenciana, València, 2005.

Jarque, en ninot a la Falla de l'Ajuntament infantil del 2021.

Francesc Andrés Jarque Bayo

El passat dimarts 30 de novembre de 2021 es commemorà el cent divuitè aniversari del naixement de Ramon Violant i Simorra[1] (Sarroca de Bellera, Pallars Jussà, Catalunya, 30 de novembre de 1903 Barcelona, Barcelonès, 23 de gener de 1956)[2], qui fou un (1) etnògraf català que centrà bona part dels seus estudis i contribucions en la regió dels Pirineus, alhora que destacà com a conservador de l'antic Museu d'Indústries i Arts Populars (actualment Museu Etnològic) de la ciutat de Barcelona.[3]

Vida

Nasqué a Sarroca de Bellera, Pallars Jussà, l'any 1903. Provinent de família de sastres, ell mateix aprengué l'ofici i exercí durant bona part de la seva vida. El 1921 es traslladà a Barcelona, Barcelonès, on instal·là un (1) taller propi i continuà exercint l'ofici familiar.

L'any 1930 conegué la seva dona Caterina Ribera Turullols, filla d'uns mercers de Barcelona, i es casaren el 1931. Una (1) malaltia l'eximí d'anar al front durant la Guerra Civil. En acabar aquesta però, havien perdut parcialment la casa en un (1) bombardeig, i Ramon tenia la salut delicada. La familia de Caterina els ajudà a muntar una (1) merceria, amb la qual anà sobrevivint la postguerra. Mentre, Ramon Violant entrà en relació amb Agustí Duran i Sanpere, director de l'Arxiu Històric de la Ciutat i Joan Amades, reputat etnòleg, amb els qui decidiren la creació de la secció Entogràfica al si del Museu d'Indústries i Arts Populars.

El 1952 Violant caigué greument malalt, i la seva dona morí sobtadament. Caigué en una (1) profunda depressió de la qual provà de sortir dedicantse a les seves obres i a la seva feina al Museu. Mai però no acabà de recuperarse ni de la malaltia ni de la mort de la seva esposa, i el 1956 morí a Barcelona.

Formació autodidacta

Malgrat la seva feina com a sastre, el seu esperit inquiet i observador, i la seva afecció als llibres (en especial de viatges, biografies i literatura), forjaren la seva vocació per l'etnologia i la investigació. Quan s'instal·là a Barcelona (Barcelonès), entrà en contacte amb el folklorista Joan Amades i Francesc Baldelló, amistats determinants en la formació de la seva afecció.

Els anys 19321933 inicià els seus estudis de cultura material, amb un (1) article sobre instruments populars[4]. Aquesta línia d'estudi de la cultura material el portà a començar a intuir la necessitat d'un museu etnogràfic a Barcelona (Barcelonès). A partir d'aleshores, les campanyes de recerca pel Pallars (la seva comarca nadiua) sempre anaren acompanyades de la recollida d'objectes, i formaren un (1) petit museu domèstic, base incipient per la secció etnogràfica del Museu d'Indústries i Arts Populars.

Els escrits i monografies de Ramon Violant començaren a ser coneguts i valorats en cercles acadèmics. Cap a finals dels anys trenta (30), els seus interessos estaven clarament decantats cap als treballs de camp i l'anàlisi de la cultura material. Durant els anys de la Guerra Civil Espanyola redactà una (1) monografia sobre la vida dels pastors al Pallars. Aprofità les estades d'estiu per recopilar informació sobre la vida i els costums als Pirineus, col·leccionar objectes etnogràfics i escriure articles en revistes i butlletins. El que començà com una (1) afecció acabà professionalitzantse de manera definitiva quan el 1940, es convertí en conservador de la secció Etnogràfica de l'incipient Museu d'Indústries i Arts Populars. Des d'aleshores, les campanyes es prodigaren durant tota la dècada dels anys 1940 i part dels 1950, i anaren ampliant l'àrea geogràfica, més enllà del Pirineu, Tarragona i València. Violant s'anà refermant en la seva visió global del fet etnogràfic que desembocà en la seva primera obra de síntesi, El Pirineo español. La seva tasca museogràfica també reflecteix la seva visió global i interrelacionada de la cultura. Les instal·lacions sobre la Casa Pallaresa al Museu així ho demostraven.

Tasca museogràfica

Ramon Violant fou des del 1940 fins que morí, ànima i artífex de la secció etnogràfica del Museu d'Indústries i Arts Populars del Poble Espanyol de Montjuïc.

L'arqueòleg Agustí Duran i Sampere rebé l'encàrrec de l'Ajuntament de Barcelona d'engegar el Museo de Industrias y Artes Populares al recinte del Poble Espanyol de Barcelona (Barcelonès), i aquest contactà amb Ramon Violant a través de la seva amistat amb Josep Colominas.[5]

Agustí Duran encarregà a Ramon la creació dins del Museu d'una (1) Secció Etnogràfica catalana, amb un (1) nou concepte de museografia. S'inicià de seguida en la tasca amb un (1) seguit de campanyes de recerca etnogràfica que permeteren la recollida de més de cinc mil (>5.000) objectes. El coneixement directe de la geografia on es localitzaven les societats estudiades fou fonamental en l'obra de Violant. Ell personalment recorria el territori, parlava amb la gent, recollia els materials... Els objectes de cultura material passaven a ser imprescindibles per explicar les societats que els utilitzaven, alhora que servien per comparar amb altres societats més llunyanes.[6]

Les col·leccions etnogràfiques aplegades per Ramon Violant constitueixen avui una part essencial del Museu Etnològic de Barcelona (Barcelonès). Amb el temps, aquestes col·leccions han cobrat valor afegit, atès que no és fàcil trobar exemplars etnogràfics d'aquells anys, ni tan sols als llocs d'origen.

La visió museològica de Violant està influïda pel model del Museu d'Arts i Tradicions Populars de París (Illa de França). Aquesta museologia reivindica el paper de l'home com a col·lectiu i com a individu. La seva preocupació era presentar els diferents vessants de la vida quotidiana, de manera ordenada i classificada, i ensenyar les mostres de cultura material de diferents territoris tot comparantlos. La seva vocació era pedagògica i volia presentar els processos de formació d'una (1) cultura de manera evolutiva.[6] Violant tenia en compte tècniques de discurs variades: fotografia, diorames, maquetes...

Els criteris museogràfics de Violant exerciren una (1) gran influència en la formació i desenvolupament dels ecomuseus de la Xarxa de Museus Comarcals i Locals de Catalunya.

Obra

Des del 1924 inicià una (1) extensa producció d'articles i monografies de temàtica etnogràfica, sovint centrada en la seva comarca pallaresa. En la següent bibliografia[7] no s'hi fan constar els articles i col·laboracions:

1942

  • La comarca del Pallars Sobirà.

  • Costums familiars del Pallars Sobirà. Garsineu Edicions.

  • La vida pastoral al Pallars Sobirà.

  • La vivenda i els seus annexos al Pallars Sobirà.

  • Els habitants i els poblats del Pallars Sobirà.

1943

  • El Museo Etnográfico del Pueblo Español de Barcelona y otras colecciones de etnografía española. Objeto e interés de estas colecciones.

  • Terminologia sobre l'individu en el Flamisell. Notes per un vocabulari del Pallars Sobirà.

1944

  • La casa pallaresa y la vida pastoril. Guía y comentario de las instalaciones.

  • De arte pastoril: los garrots.

1948

  • Casas antiguas agroganadaderas cubiertas con terrado en el Pallars Sobirà.

  • Notas de prehistoria pirenaica. Descubrimiento de un grupo megalítico en las estribaciones pirenaicas de la Ribagorza oscense.

  • El llibre de Nadal. Costums, creences, significat i orígens.

  • Art popular decoratiu a Catalunya.

1949

  • El Pirineo español. Vida, usos, costumbres, creencias y tradiciones de una cultura milenaria que desaparece.

1951

  • El càntir per aigua.

  • Vocabulari popular de la indústria terrissera catalana.

  • El demonio vegetativo del trigo en España. Ritos agrarios de la cosecha y otras costumbres campesinas.

1953

  • La setmana Santa al Pallars i al Ribagorça.

  • Les bèsties en la llengua i el folklore de Catalunya: llegendes, rondalles, costums, creences, cançons, mimologismes, refranys.

  • La Festa Major al Pallars i a la Ribagorça.

  • Supervivencias de formas de vida arcaica en las majadas de pastores pirenaicos.

  • Notas del folclore catalán navideño.

  • El arte popular español a través del Museo del Industrias y Artes Populares.

  • Els pastors i la música.

1955

  • De la cuna a la tumba, o el tránsito del individuo español.

  • Etnografia de Reus i la seva comarca.

  • La Rosa segons la tradició popular.

  • La trilla de los cereales en el Pirineo catalán y aragonés.

1956

  • El transporte tradicional a lomo de caballerías en Cataluña, Aragón y Navarra.

  • El culto fálico en Cataluña. (estudi iniciat).

D'entre les seves obres cal destacar La casa pallaresa y la vida pastoril, Art popular decoratiu a Catalunya i El Pirineo español. En total publicà més de cinquanta (>50) llibres, així com nombrosos articles que li donaren gran prestigi i el feren una (1) persona cabdal en l'estudi de l'etnografia de Catalunya.

Morí l'any 1956, a l'edat de cinquanta-dos (52) anys, i deixà moltes obres inacabades. Des dels anys 1970 ha estat objecte d'una (1) tasca de recerca i recuperació de la seva obra dels d'àmbits editorials i acadèmics.

Vegeu també

Referències

  1. «Ramon Violant i Simorra». L'Enciclopèdia.cat. Grup Enciclopèdia Catalana, Barcelona.

  2. RECERCA I DIFUSIÓ DE L'ETNOLOGIA CATALANA CENTRE DE PROMOCIÓ DE LA CULTURA POPULAR I TRADICIONAL CATALANA: «2003, Centenari del naixement de Ramon Violant i Simorra». Núm. 37. Abril del 2003. Departament de Cultura.

  3. «Folkloristes, etnògrafs i institucions». Web. Generalitat de Catalunya, 2012.

  4. Recull folklòricetnogràfic de les valls del Flamisell.

  5. Ramon Violant i Simorra: La memòria d'un Etnògraf. Garsineu edicions, 1996.

  6. 6,0 6,1 El llegat de Ramon Violant i Simorra. Garsineu, 2005.

  7. Ramon Violant i Simorra: La memòria d'un etnògraf. Garsineu edicions, 1996.

Bibliografia

  • El llegat de Ramon Violant i Simorra. Garsineu Edicions, Tremp, 2005. ISBN 84-95194-74-0

  • Ramon Violant i Simorra. La memòria d'un etnògraf. Garsineu Edicions, Tremp, 1996. ISBN 84-88294-60-3

  • Violant i Simorra / Ramona Violant Ribera i Lluís Calvo Calvo. Nou Art Thor, DL, Barcelona, 1990. ISBN 84-73272-16-1.

Enllaços externs

Retrat de Ramon Violant i Simorra

Ramon Violant i Simorra

El passat dimarts 30 de novembre de 2021 es commemorà el noranta-tresè aniversari del naixement de Germà Colón Doménech (Castelló de la Plana, Plana Alta, País Valencià, 30 de novembre de 1928 Barcelona, Barcelonès, Catalunya, 22 de març de 2020)[1], qui fou un (1) filòleg i lexicòleg valencià, un (1) dels lingüistes més importants per a la filologia romànica i la lexicologia catalana. Del 1963 al 1997 fou catedràtic de la Universitat de Basilea (Suïssa) i després catedràtic emèrit.[2]

Biografia

Germà Colón estudià filologia romànica a la Universitat de Barcelona (Barcelonès) amb filòlegs prestigiosos com Antoni Badia i Margarit i Martí de Riquer abans de llicenciars'hi el 1951. Es doctorà l'any següent a la Universitat de Madrid (Madrid, Espanya) amb una (1) tesi de dialectologia sobre la parla de Castelló (Plana Alta, País Valencià).

Gràcies a una (1) beca se n'anà després cap a Lovaina (Valònia, Bèlgica) i Zuric (Suïssa), on conegué alguns dels més importants romanistes europeus, com ara Sever Pop. El filòleg suís Walther von Wartburg li proposà aleshores un (1) lectorat d'espanyol a la Universitat de Basilea (Suïssa), on continuà la seva carrera acadèmica: PrivatDozent a partir del 1959, professor extraordinari el 1963 i catedràtic numerari a partir del 1967 i després el 1997 com a catedràtic emèrit. Fou alhora professor a la Universitat d'Estrasburg (Baix Rin, Alsàcia, Gran Est de França) (del 1968 al 1972) i a la Universitat Autònoma de Barcelona (Cerdanyola, Vallès Occidental, 19731974). A Basilea (Suïssa) dirigí nombroses tesis doctorals i creà una (1) escola d'hispanística i catalanística.

Esdevingué membre de la Reial Acadèmia de Bones Lletres de Barcelona (1964) i de la Comissió Lul·liana arran de la publicació de les obres completes de Ramon Llull. Fou també membre del consell assessor de la col·lecció Els Nostres Clàssics i de l'equip editor de la revista Estudis de Llengua i Literatura Catalanes. Fou conseller d'honor de l'Associació Internacional de Llengua i Literatura Catalanes (de la qual fou president del 1976 al 1982) i membre numerari de l'Institut d'Estudis Catalans.

Li fou atorgat el Premi Valencià de l'any de la Fundació Huguet (1982), el Premi Sanchis Guarner de la Fundació Jaume I (1987), el Premi d'Honor de les Lletres Valencianes (1988), el Premi Prat de la Riba de l'IEC (1979), el Premi Crítica Serra d'Or en edició d'obra catalana (1982) pel Llibre de Consolat del Mar, la Creu de Sant Jordi (1985) i el Premi de Literatura de la Generalitat de Catalunya (1987). El 1999 rebé també la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio. El 2014 li fou concedida la Medalla d'Honor de la Xarxa Vives d'Universitats.

Fou investit Doctor Honoris Causa de la Universitat de València (Horta) el 1984, de la Universitat d'Alacant (Alacantí) l'octubre del 1990, de la Universitat Jaume I de Castelló (Plana Alta) el 1993, de la Universitat Autònoma de Barcelona (Cerdanyola, Vallès Occidental) el gener del 2003 i de la Complutense de Madrid (Espanya) el 2007.

Donà la seva biblioteca personal (més de vint mil [>20.000] obres) a la Universitat Jaume I de Castelló (Plana Alta).[3]

Es pot trobar una (1) biobibliografia de Germà Colón, actualitzada fins al 2014, en el volum Homenatge a Germà Colón Domènech (Universitat Jaume I, Castelló, 2014, pàg. 281319; ISBN 978-84-15444-54-1).

L'any 2014 se li atorgà la Medalla d'Honor de la Xarxa Vives d'Universitats.

Obres

  • El léxico catalán en la Romania (1976).

  • La llengua catalana en els seus textos (1978).

  • El panorama de la lexicografia catalana (1986).

  • Problemes de la llengua a València i als seus voltants (1987).

  • El español y el catalán, juntos y en contraste (1989).

  • Estudis de filologia catalana i romànica (1997).

  • Les regles d'esquivar vocables. Autoria i entorn lingüístic. IEC (2001).

  • Para la historia del léxico español (2002).

  • De Ramon Llull al Diccionari de Fabra. Acostament lingüístic als monuments de les lletres catalanes (2003).

  • Las primeras traducciones europeas del Quijote. UAB (2006).

  • Lexicografia, lèxic i crítica textual. PAM (2011).

  • Noves tendències en la dialectologia contemporània. UJI (2011).

  • Origen i història del lèxic català. PAM (2014).

Referències

  1. «S'ha mort el lingüista Germà Colón, víctima de la Covid-19».

  2. «Germà Colón i Domènech». L'Enciclopèdia.cat. Grup Enciclopèdia Catalana, Barcelona.

  3. «El profesor Germà Colón dona a la UJI los 22.000 volúmenes de su biblioteca privada. Las Provincias». Notícia a Las Provincias (en castellà).

Enllaços externs

Fotografia de Germà Colón i Domènech

Biblioteca Germà Colón a la Universitat Jaume I

El passat dimarts 30 de novembre de 2021 es commemorà el cent quaranta-tresè aniversari del naixement d'Ònia Farga i Pellicer (Barcelona, Barcelonès, Catalunya, 30 de novembre de 1878[1] ibídem, 6 de desembre[2] de 1936), qui fou una (1) pianista, violinista, compositora, empresària i pedagoga catalana amb un (1) gran reconeixement internacional gràcies als diversos premis que guanyà com a concertista.[3][4][5]

Biografia

Inicis

Ònia Farga fou una (1) de les dones multiinstrumentistes i compositores més famoses de la seva generació: estudià a l'Escola Municipal de Música de Barcelona, i de ben petita despuntà per la seva sensibilitat artística i la seva aptitud per a la música. El seu pare era Rafael Farga i Pellicer, un (1) sindicalista català i un (1) dels fundadors i secretari de la Direcció Central de les Societats Obreres de Barcelona, i la seva mare, Peronella Pellicer i Peraire.

Joventut i formació

Complementà la seva formació musical amb el compositor Melcior Rodríguez d'Alcàntara i Elias (composició), que li feu classes de composició per així facilitarli els estudis d'orquestració, de la mateixa manera que Mathieu Crickboom (violí) també contribuí en la seva formació amb el violí, en aquest cas.

Als quinze (15) anys, ja havia aconseguit tots els primers premis del Conservatori de Barcelona. En un (1) dels concursos de composició en què participà, fou premiada per la Gran Marxa, que compongué per a orquestra i orgue i que més tard dirigí ella mateixa al Palau de la Música Catalana.

El 13 de juny de 1900 feu el seu concert de presentació com a pianista al Cercle Artístic de Barcelona. Entre els anys 1902 i 1904 estigué ensenyant piano a l'Acadèmia del Centro Artístico Musical que dirigia Delfí Armengol. Des d'aquest moment, estigué els següents catorze (14) anys vivint entre Barcelona (Catalunya) i París (Illa de França), on coneixeria grans compositors com Albéniz, i donaria diversos recitals com a solista.

Una (1) obra remarcable dins de la seva producció són les Gloses sobre cançons populars catalanes[6] (1909) per a piano, que inclouen: Cançó de Nadal, Els Tres Tambors, Les mosques de Sant Narcís, El Rossinyol i La nina encantada. Aquest àlbum, amb la dedicatòria autògrafa de l'autora, que es troba dipositat a la Biblioteca de Catalunya, comprèn les cinc (5) partitures per a piano esmentades, basades en diverses cançons populars catalanes i harmonitzades per la compositora.

Segons que descriu Ramon Miquel i Planas en el pròleg, responen a la «necessitat d'oferirnos en un (1) sol pom aquestes flors exquisides de la terra catalana i que ella, la compositora de veritable talent, ha convertit en les Gloses del present volum destinat a dur fora del clos familiar les remors de les nostres boscúries i els tornaveus de les afraus nostrades».

Activitat com a concertista

Fou molt elogiada per les seves nombroses gires, les quals la dugueren per escenaris de tota Espanya i Europa, sobretot per Suïssa i França (París), com a pianista i com a violinista. A París (Illa de França) presentà diverses de les seves composicions, les quals tingueren una (1) molt bona acollida per part de la crítica, especialment de Henri de Curzon (1903, 1922, 1924 i 1927).

Alguns dels concerts que més es recorden d'Ònia Farga:

Era coneguda per dividir els concerts en dues (2) parts: en la primera part se centrava en la seva faceta com a pianista, i en la segona en la de violinista. Tant és així, que el 15 de maig de 1909, actuava al Palau de la Música Catalana (Barcelona), en la primera part tocant al piano tant obres pròpies (per ex: Les mosques de Sant Narcís) com una (1) Sonata de Beethoven o obres de Chopin. La segona part la dedicà a tocar Corelli, Beethoven i el Concert en re menor de Wieniawski, tot per a violí.

El juny del 1910 actuà al Teatre Principal de Barcelona, dins dels concerts que organitzà l'Associació de Cultura Musical popular de Narcisa Freixas, on interpretà dues (2) de les seves composicions per a violí: Les mosques i Bressant l'orfenet.

L'any 1911 actuà al Congrés Nacional de les Arts del Llibre celebrat a l'Ateneu Barcelonès.

L'any 1913 figurava entre els socis de l'Associació de Música de Cambra.[7]

Faceta d'emprenedoria

Ònia Farga fundà i dirigí l'orquestra de l'Associació Música Pro Amore Artis (1928), i també una (1) acadèmia de música a Barcelona (Barcelonès) que portà el seu nom (1928). Es dedicà a l'ensenyament a l'Escola Municipal de Música, on tingué entre els seus alumnes de piano la futura compositora i pianista Adalmira Anglada, i el futur compositor i director coral Ernest Cervera.

Des de l'any 1948 fins a l'actualitat (2009), el Conservatori Superior de Música de Barcelona i l'Ajuntament de Barcelona atorguen el Premi Ònia Farga per a estudiants destacats de violí i de piano.[8]

Mort

Morí a Barcelona (Barcelonès) el 6 de desembre de 1936. A continuació, la transcripció de la necrològica que es publicà a La Vanguardia el dia de la seva mort.[2]

«

«Ha muerto Onía Farga. Cataluña ha perdido uno de sus acusados valores musicales. Onía Farga ha dejado de existir. Con ella desaparece la personalidad del arte de la música, en sus diversos aspectos. Onía Farga pertenecía a aquella selección de mujeres intelectuales que han caracterizado el Renacimiento de Cataluña. Dotada de un temperamento sensibilísimo y de una belleza de sentimientos poco comunes, tales cualidades, así como su sólida cultura, aparecen reflejadas en las creaciones que públicos nacionales y extranjeros acogieron siempre con férvido aplauso. Onía Farga deja un copiosísimo caudal de obras, muchas de ellas premiadas en concursos internacionales, y que son fruto de su incansable labor. Su impecable técnica técnica que todos conocían y admiraban, se hallaba alejada de toda concesión de mal gusto, y la había colocado en el altísimo lugar que tan justamente ocupaba. Descanse en paz la que fue espejo femenino de bondad y orientadora de sereno y austero valor artístico.»

»

La Vanguardia, necrològica d'Ònia Farga i Pellicer; http://hemeroteca.lavanguardia.com/preview/1936/04/23/pagina-6/33132782/pdf.html

Producció musical

Tot i que gran part de la seva vida es dedicà sobretot a ser concertista i pedagoga, una (1) de les raons per les quals també es donà a conèixer foren les seves múltiples composicions, referides tot sovint a la cultura catalana, amb poemes de Verdaguer o amb cançons populars catalanes.

Orquestra simfònica

Veu i piano

Piano

  • Amoreta, per a piano;[13]

  • Cantares andaluces, Edició (1929) Max Eschig;

  • Els tres tambors, glossa de cançó popular;

  • Bresant l'orfenet, per a piano,[14] 1909.

Violí i piano

  • Sonata en Re per a violí i piano,[15] 1914. En tres (3) parts: Anhel, Esplai i Gaudi.

  • Cant de la gitana (Capdetrons).[16]

Sardanes

  • Aplecsardana.[17] Per a violí i piano;

  • Carmeta, per a piano;[18]

  • Flabiolejant (1922), de concert, per a violí;[18]

  • Iluro en festa (1922);[18]

  • Sardana de concert,[19] 1926. Per a violí i piano.[18]

Altres

  • Glosa de «la pastoreta».[20] També escrigué exercicis de solfeig a tres (3) veus, com a mètode d'ensenyament.

  • Gloses sobre cançons populars catalanes.[21] Per a piano (Cançó de Nadal, Els Tres Tambors, Les mosques de Sant Narcís i La nina encantada).

Referències

  1. «Naixements. 1878. Registre núm. 6107. Jutjat "San Beltran".». Arxiu Municipal Contemporani de Barcelona, 30.11.1878.

  2. 2,0 2,1 «Necrològica d'Ònia Farga, sense la data exacta de traspàs» (en castellà). La Vanguardia, 08.12.1936, pàg. 6.

  3. Compositoras españolas: la creación musical femenina desde la Edad Media hasta la actualidad (en español). Centro de Documentación de Música y Danza, 2008, pàg. 537. ISBN 9788487731679.

  4. «Fons Ònia Farga». Arxiu Museu de la Musica de Barcelona.

  5. Rodríguez de la Torre, Fernando: «Ònia Farga i Pellicer» (en castellà). Real Academia de la Historia.

  6. Farga i Pellicer, Ònia: Gloses sobre cançons populars catalanes per a piano, 1914.

  7. «Associació de Musica da Camera | enciclopèdia.cat».

  8. 8,0 8,1 8,2 «Dades biogràfiques i fotografies d'Ònia Farga, al web de l'Associació Musical de Mestres Directors».

  9. Quatre quadrets, suite per a orquestra.

  10. Al la fratoj, 1909.

  11. Cantares andaluces, 1928.

  12. Ojos claros, serenos, 1928.

  13. Amoreta, per a piano.

  14. Bresant l'orfanet, per a piano, 1909. Arxivat 2014.03.11 a Wayback Machine.

  15. Sonata en Re per a violí i piano, 1914. Arxivat 2014.03.11 a Wayback Machine.

  16. Compositores catalanes, Generació noucentista.

  17. Aplecsardana.

  18. 18,0 18,1 18,2 18,3 «Sardanes d'Ònia Farga, al web "boig per la sardana"».

  19. Sardana de concert, 1926.

  20. Glosa de «la pastoreta».

  21. Gloses sobre cançons populars catalanes, 1909.

Bibliografia

  • Diccionario de la Música Española e Hispanoamericana (en español). IV, 1999.

  • Álvarez Cañibano, Antonio: Compositoras españolas: la creación musical femenina desde la Edad Media hasta la actualidad. Ed. Centro de Documentación de Música y Danza, Madrid, 2008.

  • Ricard i Matas, Josep. Diccionario Biográfico de la Música (en español). 2a edició. Iberia, SA, Barcelona, 1966.

  • Enciclopèdia Salvat de la Música. Vol II. Salvat, BarcelonaMadrid, 1967.

  • Compositores catalanes (Enregistrament sonor): generació noucentista Early 20th Century Catalan Women Composers.

  • Farga i Pellicer, Ònia: Glosses sobre cançons populars catalanes. Editorial Gallach, Barcelona, 1914.

Enllaços externs

Ònia Farga i Pellicer, a la revista El Teatre Català de 23/05/1914.

Dibuix de Rafael Farga Pellicer (pare d'Ònia Farga), que acudí com a representant del Centre Federal Obrer de Barcelona, a un discurs de Bakunin.

Ònia Farga i Pellicer

El passat dimarts 30 de novembre de 2021 es commemorà el cent cinquanta-quatrè aniversari del naixement de Joan Givanel i Mas (Barcelona, Barcelonès, Catalunya, 30 de novembre de 1867 ibídem, 19 de desembre de 1946), qui fou un (1) filòleg, erudit, crític literari i cervantista català.

Biografia

Començà diverses carreres (ciències, farmàcia i filosofia), però les deixà i es dedicà a l'escultura com a deixeble de Rossend Nobas i Ballbé. Obtingué una (1) medalla a l'Exposició Universal del 1888 i tornà a la Universitat de Barcelona per estudiar Filosofia i Lletres, on fou alumne avantatjat de Manuel Milà i Fontanals.

Més tard es dedicà a les ciències, i abandonà l'estudi intens de la Química pel de les Belles Arts. Aconsellat per Clemente Cortejón y Lucas, es dedicà a l'estudi i comentari de la literatura i els clàssics castellans. El maig de 1915 l'Institut d'Estudis Catalans li encarregà l'elaboració del Catàleg de la col·lecció cervantina Bonsoms de la Biblioteca de Catalunya. El 17 de febrer de 1914 fou nomenat conservador de la col·lecció cervantina de la Biblioteca de Catalunya,[1] labor que exercí fins a la seva mort. Fou membre corresponent de la Hispanic Society of America (1943), de l'Acadèmia de Bones Lletres de Barcelona (1917) i membre honorari de The American Association of Teachers of Spanish (1918).

Acabà l'edició crítica del Quixot que Cortejón deixà abandonada a la seva mort el 1911. Publicà nombrosos articles a les revistes Ateneo, España y América, Estudis Universitaris Catalans, Quaderns d'Estudi, etc. Estudià autors com Benito Pérez Galdós, José María de Pereda, Juan Valera, Armando Palacio Valdés, Vicente Blasco Ibáñez, la novel·la cavalleresca, la poesia mística, la novel·la picaresca, la prosa epistolar, etc.

Casat amb Lluciana Pascual i Duran foren pares de Johanna Givanel Pasqual.[2]

Obres

  • Comentarios al capítulo XLI de la segunda parte de Don Quijote (1911).

  • Una edición crítica del Quijote (1907).

  • Una mascarada quijotesca celebrada en Barcelona en 1633 (1915).

  • Tres documents inedits referents al Don Quijote (1916).

  • La obra literaria de Cervantes (1917).

  • Doce notas para un nuevo comentario al Don Quijote (1920).

  • El Tirant lo Blanch y Don Quijote de la Mancha (1921).

  • Catàleg de la Col·lecció cervàntica Bonsoms (tres [3] volums editats per l'Institut d'Estudis Catalans).

  • Examen de ingenios, I: Apostillas, comentarios y glosas al comentario del «Don Quijote» editado por D. Francisco Rodríguez Marín (Madrid, 1912).

  • Historia gráfica de Cervantes y del Quijote. Editorial Plusultra, Madrid, 1946.

  • Comentarios al folleto «Lo cervantisme à Barcelona». Imp. J. Roca Gual, Barcelona, 1901, al·ludeix a l'opuscle de Francesc Carreras i Candi (18621937) Cervantisme à Barcelona.

  • Estudio crítico de la novela caballeresca Tirant lo Blanch (1912).

Referències

  1. «Joan Givanel i Mas». L'Enciclopèdia.cat. Grup Enciclopèdia Catalana, Barcelona.

  2. «esquela de Luciana Pascual y Durán». La Vanguardia, 28.03.1963, pàg. 28.

Enllaços externs

Fotografia de Joan Givanel i Mas

El passat dimarts 30 de novembre de 2021 es commemorà el cent seixanta-vuitè aniversari de la batalla naval de Sinope, que fou una (1) batalla naval que tingué lloc el 30 de novembre de 1853, dins del port de Sinope, al nord de Turquia, durant la guerra de Crimea (18531855). És considerada com l'última gran batalla de la marina de vela i fou el primer combat major del conflicte. De fet fou un (1) desastre militar per a la flota otomana que fou pràcticament anorreada per les naus russes.

Antecedents

Després d'algunes setmanes de moltes escaramusses enfrontant les flotes russa i otomana al mar Negre, en les que els russos capturaren dos (2) vapors i bombardejaren Batoum (Geòrgia),[2] i amb Constantinoble (Turquia) assegurada per les flotes aliades els turcs, contra l'opinió de Stratford Canning, l'ambaixador britànic destacat a Constantinoble (Turquia) decidiren reforçar l'aparell a la regió i diverses esquadres foren enviades a la zona, com la de l'almirall Osman Nuri Paşa, que fondejà a Sinope (Turquia) el 13 de novembre,[1] que se sumaren a la fragata Kaid Zafer, que havia realitzat una (1) anterior patrulla i es trobava en aquest port.

Una (1) corbeta a vapor, probablement el Taif, arribà poc després a engrossir la flota otomana. Els turcs haurien igualment desitjat enviar uns navilis de línia a Sinope (Turquia), però foren dissuadits per Stratford Canning, ja que el Regne Unit i França sostenien l'Imperi otomà contra l'Imperi rus però no volien la guerra, quan observaren que, de totes maneres, havia d'esclatar, ells feren tot el possible perquè l'Imperi rus fos l'origen del casus belli.

Els russos, que havien sofert atacs a la frontera asiàtica, es disposaren a destruir la flota de fragates otomana, que podia lliurar armes i munició als circassians, que feia anys que lluitaven contra els russos a la guerra russocircassiana.[3]

Desenvolupament tàctic

Tres (3) fragates, sota les ordres de l'almirall Pàvel Nakhímov localitzaren la flota otomana, que no fugí ni feu preparatius per a la batalla.[2] La flota russa es reuní el 27 de novembre i penetrà al port de Sinope (Turquia), en una (1) formació de dues (2) línies de cuirassats cadascuna, mentre les fragates i els vapors esperaven a la rereguarda per interceptar la possible fugida dels otomans, i fondejaren davant de la línia otomana; bloquejaren el port i la badia,[1] i el governador de la ciutat i els seus habitants turcs fugiren, mentre els grecs s'hi quedaren.

Alguns oficials demanaren fugir combatent, però Osman Nuri Paşa preferí quedars'hi i combatrehi, mentre l'artilleria del port atacava infructuosament l'armada russa. Les primeres canonades russes atacaren les parts altes dels vaixells, trencant aparells i pals, mentre les bateries dels vaixells otomans impactaven en els cuirassats russos, però aviat el fum els obstaculitzà la visió i quedaren indefensos contra les armes russes, de més calibre.[3]

La batalla durà una hora i mitja (1 h i 30 min). Els russos utilitzaren un (1) tipus d'obús explosiu Paixhan per destruir els vaixells otomans, i només el Taif escapà del desastre i aconseguí tornar a Constantinoble (Turquia) el 2 de desembre, perseguida pels vapors russos, mentre sis (6) vaixells foren destruïts, tres (3) cremats, un (1) embarrancat i un (1) pres. El Navek Bahri, comandat per Ali Bey, fou destruït per la seva tripulació abans de ser capturat pels russos.

Conseqüències

La ciutat de Sinope (Turquia) fou destruïda,[1] i la batalla conduí al Regne Unit de Gran Bretanya i Irlanda i el segon Imperi francès a declarar la guerra a l'Imperi rus, a principis de l'any 1854, per tal de sostenir l'Imperi otomà.

Referències

  1. (anglès) George Dodd: Pictorial history of the Russian War: 185456, pàg. 59.

  2. (anglès) Andrew D. Lambert: The Crimean War: British grand strategy, 185356, pàg. 5760.

  3. Adolphus Slade: Turkey and the Crimean war: a narrative of historical events, pàg. (anglès).

Bibliografia

  • R. C. Anderson: Naval wars in the Levant 15591853, 1952. Reeditat el 2006: ISBN 1578985382 (anglès).

  • Andrew D. Lambert: The Crimean War: British grand strategy, 185356, 1991 ISBN 0719035643 (anglès).

Batalla de Sinope, per A. Bogolyubov (1860).

Vladimir Kosov: Batalla de Sinope.

Batalla de Sinope, Ivan Aivazovsky (18171900).

Segell de Rússia, batalla de Sinope, 2003 (Michel núm. 1128, Scott núm. 6800).

El passat dimarts 30 de novembre de 2021 es commemorà el dos-cents vint-i-vuitè aniversari de la fi de la batalla de Morlautern o de Kaiserslautern, que tingué lloc entre els dies 28 de novembre i 30 de novembre de 1793 durant les guerres de la Primera Coalició a Morlautern (Kaiserslautern, RenàniaPalatinat, Alemanya). L'exèrcit de Mosel·la, comandat pel general Lazare Hoche, fou vençut per l'exèrcit prussià de Carles Guillem de Brunsvic.

Context

Havent fracassat en la presa del fort de Bitche (Mosel·la, Gran Est de França), Carles Guillem de Brunsvic decidí retirarse als Vosges (Vosges, Gran Est de França) juntament amb el seu exèrcit prussià i saxó. Les condicions meteorològiques no eren favorables, nevava molt i el fang feia els camins inaccessibles. Lazare Hoche es llençà a la persecució dels prussians amb el fi de derrotarlos i prendre Landau (RenàniaPalatinat, Alemanya) on estava empresonat el general Coustine, però a causa de la poca experiència del seu exèrcit i d'ell, i al poc coneixement de la zona, els francesos prengueren molt temps buscant l'enemic. El general d'Hoche decidí dividir les tropes en tres (3) columnes per localitzarlos més fàcilment. El duc de Brunswic (Baixa Saxònia, Alemanya) aprofità aquest temps per escollir acuradament l'escenari de la batalla; Kaiserslautern (RenàniaPalatinat, Alemanya) era un (1) lloc ben protegit per les ribes pantanoses del Lauter (RenàniaPalatinat, Alemanya).

Batalla

Primer dia

El 28 de novembre l'exèrcit francès s'avançà dividit en tres (3) columnes. La columna de la dreta era comandada per Alexandre Camille Taponier, la de l'esquerra per JeanJacques Ambert. Hoche marxà pel centre, però els camins que agafà tenien unes condicions dolentes, i perdé molt temps.

La columna de Taponier fou la que es trobà primer amb els prussians i semblava que de moment, la victòria es decantava pels francesos. Però la d'Ambert havia tingut baixes en creuar el Lauter (RenàniaPalatinat, Alemanya) i es trobà, amb tot just sis mil (6.000) homes, de cara amb la columna prussiana de Friedrich Adolf von Kalckreuth, molt superior en nombre. Amenaçats per veure's totalment envoltats, els homes d'Ambert es veieren obligats a replegarse en espera de la columna de Hoche, que anà a socorre'ls.

Segon dia

El 29 de novembre l'exèrcit francès passà el riu. L'avantguarda de Jacques Charles Dubois de Thimville i de Gabriel Jean Joseph Molitor foren capturats davant la plana d'Erlenbach (Kaiserlautern, RenàniaPalatinat, Alemanya), a poc més de mig quilòmetre (>0,5 km) de Morlautern (RenàniaPalatinat, Alemanya), i JeanJacques Ambert s'hagué d'ajudar amb ambdues avantguardes a la plana.

Lazare Hoche reagrupà les seves tropes prop d'Otterberg (Kaiserlautern, RenàniaPalatinat, Alemanya). L'ala esquerra dels prussians rebé diversos atacs dels francesos, però tot i estar bastant aïllada resistí. La brigada de Simon atacà l'ala dreta dels prussians, i cap al vespre s'agrupà amb la brigada de Nicolas Augustin Paliard. Es feu tard i fosc per continuar la batalla, de manera que la brigada de Simon es retirà i caminà tota la nit per trobarse amb Hoche.

Per la seva banda, Alexandre Camille Taponier intentà un (1) atac a Kaiserslautern (RenàniaPalatinat, Alemanya), però davant una (1) forta resistència, fou guanyat al bosc i es veié obligat a retirarse'n. Durant la nit els seus homes vigilaren i estigueren en guarda per prevenir una (1) emboscada.

Tercer dia

Al matí del 30 de novembre els canons retronaren als dos (2) bàndols i Hoche tornà novament als atacs. A l'esquerra, al capdavant de quatre (4) batallons, Molitor quasi tingué èxit en la presa de Buchberg (RenàniaPalatinat, Alemanya), però finalment fou rebutjat pels prussians. A la dreta la divisió de Huet estava pràcticament vençuda. Al centre, les cavalleries franceses i prussianes carregaren successivament sense més ordre o objectiu que aquest, de manera que tots els atacs foren desordenats. Veient els seus flancs resistents i superiors, Carles Guillem de Brunsvic uní les seves línies a Otterberg (Kaiserlautern, RenàniaPalatinat, Alemanya), i Hoche, davant la diferència de condicions del bàndol prussià i saxó, ordenat i superior estratègicament, i el francès, afeblit, decidí abandonar el combat i fugí en retirada.

Conseqüències

Esgotat, l'exèrcit de Mosel·la es replegà, després d'haver perdut uns tres mil (circa 3.000) homes. Amb cinc (5) batallons, JeanJacques Ambert era l'encarregat de protegir la rereguarda durant la fugida, però el Carles Guillem de Brunsvic renuncià a la persecució. Els francesos fugiren fins al riu Mosel·la (França i Alemanya).

Tot i la derrota, el general Lazare Hoche complí el seu objectiu, alliberant el general Coustine de Landau (RenàniaPalatinat, Alemanya) el 28 de desembre de 1973; però fou severament criticat pel Comitè de Salvació Pública i el 20 de març de 1794 perdé el càrrec i fou empresonat, per ser sospitós de traïció. Fins a la caiguda de Maximilien de Robespierre no fou alliberat.

Al cap de deu (10) anys, la tardor del 1804, l'emperador Napoleó Bonaparte feu un (1) viatge d'inspecció a les seves tropes. El 5 d'octubre visità Morlautern (Kaiserlautern, RenàniaPalatinat, Alemanya) i estudià detalladament el territori on s'havia lliurat anys enrere la batalla contra els prussians i els saxons.

El 1893 es construí a Morlautern (Kaiserlautern, RenàniaPalatinat, Alemanya), en commemoració de la batalla, la torre anomenada Schlachtenturm.

Fonts

Fields in Morlautern

Lazare Hoche

Carles Guillem de Brunsvic

El passat dimarts 30 de novembre de 2021 es commemorà el tres-cents vint-i-unè aniversari de la batalla de Narva, la qual tingué lloc a la població estoniana homònima el 19 de novembre (C.J.) de 1700 (el 30 de novembre [C.G.]) i fou una (1) batalla als inicis de la Gran Guerra del Nord. Un (1) exèrcit de socors comandat per Carles XII de Suècia derrotà un (1) exèrcit rus tres (3) cops superior en nombre. Abans, Carles XII havia obligat al Regne de Dinamarca i Noruega a signar el Tractat de Traventhal (SlesvigHolstein, Alemanya). Després de Narva (Estònia) els suecs no s'endinsaren en territori rus, sinó que Carles XII es dirigí cap al sud, per expulsar August II de Polònia de Livònia i de la Confederació de Polònia i Lituània. Pere I el Gran guanyà a Narva una segona batalla el 1704, tot i que els russos hi patiren grans pèrdues humanes.

Preludi

Durant el segle XVII Rússia estava menys avançada que la resta d'Europa. Estengué les seves forces armades.[7] Pere I de Rússia pretenia expandir el seu territori a costa de conquerir parts de les províncies sueques del Bàltic. Rússia feu una (1) aliança amb Dinamarca i Noruega, i August II de Polònia, rei de Polònia i Lituània i elector de Saxònia, en el Tractat de Preobrazhenskoye (Moscou, Rússia), per lluitar contra Suècia, de manera que els tres (3) països ataquessin Suècia des de diversos fronts.[8]

Carles XII, ajudat per la Royal Navy i la marina holandesa, desembarcà per primera vegada a Humlebæk al nord de Copenhaguen (Dinamarca) i obligà DinamarcaNoruega a deixar l'aliança l'agost del 1700 (i no s'hi reincorporà fins al 1709).[9] Després traslladà part de l'exèrcit, a través del mar Bàltic, a Estònia on s'uní als regiments d'Estònia i Finlàndia de l'exèrcit suec.

El nou tsar de Rússia, Pere I, modernitzaria dràsticament Rússia en els pròxims anys, però l'exèrcit amb el qual viatjà el 1700, encara estava mal preparat. Pere havia emprat generals i oficials estrangers per millorar les seves forces armades, però encara estaven lluny de ser forces experimentada. Suècia, per contra, posseïa un (1) exèrcit ben entrenat i ben equipat. Carles XII de Suècia tenia la força militar més preparada i equipada del nord d'Europa, encara que no era la més gran, Pere I envejava les tropes del seu rival.[7]

Durant el novembre del 1700 les tropes russes envoltaren la ciutat sueca de Narva a Estònia (part de Suècia per en aquella època), i tractaren d'obtenirne la rendició assetjant–la. Un (1) exèrcit combinat de saxons i polonesos, comandat per August II i Steinau, estava als afores de Riga (Letònia, a la Livònia sueca). L'exèrcit saxópolonès, però s'havia aquarterat en els seus campaments d'hivern al sud del riu Daugava, per la qual cosa, Carles XII decidí fer front a l'amenaça russa, més immediata, a Narva (Estònia).

Carles XII avança cap a la ciutat per aixecar el setge, i empènyer Pere I cap a les seves bases a Rússia.

Batalla

El 19 (C.J.) o el 30 (C.G.) de novembre de 1700[10] (20 de novembre calendari suec), Carles XII posicionà vuit mil (8.000) homes (uns altres dos mil cinc-cents [circa 2.500] guarnien la ciutat i també prengueren part en la batalla en una [1] fase posterior) el setge rus era mantingut per entre trenta-tres mil i trenta-cinc mil (33.00035.000) homes.[3]

L'exèrcit suec estava comandat personalment per Carles XII, assistit pel General Carl Gustav Rehnskiöld.[1] Les forces russes estaven comandades pel tsar Pere I i Carles Eugeni de Croÿ. Reclamat per afers interns importants de Rússia, Pere I deixà Narva (Estònia) pocs dies abans de la batalla i, per tant, no estigué present els dies claus del combat. Confià en què els seus comandants triomfarien en la batalla, i presumí que Carles no atacaria, immediatament, les seves forces fortificades i superiors en nombre. Algunes interpretacions, plantegen que l'allunyament del tsar de Narva (Estònia) dies abans de la batalla era un (1) acte de covardia, la majoria d'Europa es burlà del tsar, després de la batalla per la seva partida. No obstant això, alguns estudiosos creuen que aquesta acusació té poc crèdit, ja que diversos informes, constaten que el tsar s'havia posat en perill físic diverses vegades, abans de la seva partida.[12]

Durant gran part del dia una (1) tempesta de neu rodejà els dos (2) exèrcits, cosa que feu impossible les operacions. No obstant això, al migdia, el vent canvià i bufà, de tal forma que la tempesta de neu anà de cara als russos. Carles veié la seva oportunitat i avançà vers l'exèrcit rus a l'empara de les condicions meteorològiques.[1] Els suecs atacaren en dues (2) columnes, ràpidament trencaren les línies russes, les tallaren en tres (3) i s'hi introduïren.[10] En un (1) moment crucial, un (1) pont sobre el riu Narova col·lapsà sota les tropes russes en retirada:[1] l'estampida comportà la pèrdua total de sis mil (6.000) homes[5] i la pèrdua de cent quaranta-cinc (145) canons.[10] Les tropes russes que restaren a Narva (Estònia) es rendiren.[1]

La rendició russa aportà a l'exèrcit de Carles XII tots els canons de Pere I el Gran, així com mosquets i pertrets militats. Aquesta pèrdua russa, deixà les seves tropes supervivents sense gran part del seu equipament essencial. Si Suècia, o qualsevol altre oponent, hagués envaït Rússia immediatament després de Narva (Estònia), Pere I hauria pogut fer poc per aturarlo.[7] No obstant això, la victòria tàctica sueca també contenia la llavor de la derrota estratègica del futur. Després de Narva (Estònia), Carles XII es convencé que havia colpejat durament als russos, i els havia allunyat de la guerra per molt de temps, i en gran manera els subestimà fins a la batalla de Poltava. Pere, al mateix temps, aprengué la lliçó de Narva (Estònia) i inicià una (1) sèrie d'eficients reformes militars.

Memorial rus

El 1900, dos-cents (200) anys després de la batalla de Narva, els regiments Preobrazhensky i Semyonovsky iniciaren la construcció d'un (1) memorial als soldats russos que moriren a la batalla de Narva. El memorial consisteix en un (1) pedestal de granit amb una (1) creu al capdamunt, situat sobre un (1) monticle de terra. La inscripció diu: «Als nostres heroics antecessors que moriren el novembre de 1700».[13]

Monument a la Victòria

El 20 de novembre de 2000, la ministra d'Afers Exteriors suec, Lena Hjelm Wallén, inaugurà un (1) nou memorial per celebrar la victòria. Fou erigit amb la contribució econòmica de l'institut suec, i reemplaçà l'antic memorial erigit el 1936, que desaparegué durant la Segona Guerra Mundial. El monument és el Lleó suec sobre un (1) pedestal de granit. En el pedestal hi ha la següent inscripció en llatí MDCC Svecia Memor: Suècia recorda 1700.

Segona batalla

Article principal: batalla de Narva (1704)

Quatre (4) anys després de la primera batalla de Narva, el tsar Pere I emprengué un (1) atac per ocupar la ciutat. Pere I avançà amb quaranta-cinc mil (45.000) homes. La guarnició de Narva (Estònia) estava sota el comandament del general Henning Rudolf Horn af Ranzien, i estava formada per tres mil vuit-cents (3.800) infants i mil tres-cents (1.300) genets. Els russos emprengueren un (1) atac en tres (3) fronts i després d'un (1) llarg combat ocuparen Narva (Estònia). El general Horn, molts oficials i un (1) elevat nombre de soldats suecs foren capturats, i patiren els suecs unes tres mil dues-centes (circa 3.200) baixes.

Referències

  1. Black, Jeremy: Warfare. Renaissance to revolution, 14921792. 2. Cambridge University Press, 1996, pàg. 111 (Cambridge Illustrated Atlases). ISBN 0521470331.

  2. Christer Kuvaja: Karolinska krigare 1660–1721, pàg.139. Schildts Förlags AB 2008. ISBN 978-951-50-1823-6.

  3. Frost, Robert I.: The Northern Wars. War, State and Society in Northeastern Europe 15581721. Longman, 2000, pàg. 230, 232. ISBN 978-0-582-06429-4.

  4. Christer Kuvaja: Karolinska krigare 1660–1721, pàg. 147. Schildts Förlags AB 2008. ISBN 978-951-50-1823-6.

  5. (rus) Беспалов А. В. Северная война. Карл XII и шведская армия. Путь от Копенгагена до Переволочной. 17001709. М: Рейтар, 1998. С. 43.

  6. Només cent trenta-quatre (134) alts oficials i uns pocs soldats foren presos permanentment.

  7. Peter The Great Swift.

  8. Frost, Robert I.: The Northern Wars. War, State and Society in Northeastern Europe 15581721. Longman, 2000, pàg. 228. ISBN 978-0-582-06429-4.

  9. Frost, Robert I.: The Northern Wars. War, State and Society in Northeastern Europe 15581721. Longman, 2000, pàg. 229. ISBN 978-0-582-06429-4.

  10. Frost, Robert I.: The Northern Wars. War, State and Society in Northeastern Europe 15581721. Longman, 2000, pàg. 230. ISBN 978-0-582-06429-4.

  11. Englund, Peter: The Battle That Shook Europe: Poltava and the Birth of the Russian Empire. Taurus, Londres, 2003, pàg. 37. ISBN 1860648479.

  12. Massie, Robert K.: Peter the Great, His Life and World. Ballantine Books, 1980. pàg. 341.

  13. Петров А. В. Город Нарва, его прошлое и достопримечательности. СПб, 1901. С. 354355.

  14. A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: batalla de Narva.

La victòria sueca a Narva per Gustaf Cederström, pintat el 1910.

Memorial rus prop de Narva del 1900

El monument del Lleó Suec a Narva, Estònia.

Batalla de Narva (1700)

El passat dilluns 29 de novembre de 2021 es commemorà el vuitanta-novè aniversari del naixement de Jacques René Chirac (París, Illa de França, 29 de novembre de 1932 ibídem, 26 de setembre de 2019), qui fou un (1) polític francès, primer ministre de França (19741976; 19861988), alcalde de París (19771995), president de la República Francesa i copríncep d'Andorra (19952007).

Biografia

Es formà al Col·legi LouisleGrand, al Col·legi Nacional de Ciències Polítiques i en la nordamericana Universitat Harvard (Cambridge, Massachusetts). Residí a Algèria entre els anys 1956 i 1958, abans d'ingressar en l'Escola Nacional d'Administració (ENA) com a preparació per a la seva carrera de funcionariat superior francès. Després d'haver mostrat en la seva joventut marcada simpatia amb els comunistes, realitzà la seva carrera política a les files de la dreta parlamentària, i s'adherí a diversos grups gaullistes.

Des del 1962 Chirac ocupà diverses secretaries d'Estat juntament amb el primer ministre Georges Pompidou. Per suggeriment d'aquest, el 1967 es presentà com a candidat gaullista a l'Assemblea Nacional i passà a exercir un (1) destacat càrrec al Ministeri d'Afers Socials. Cap al 1972 fou ministre d'Agricultura. En morir Pompidou l'any 1974, Chirac, aleshores ministre de l'Interior, donà suport al nou president, Valéry Giscard d'Estaing, que, malgrat no ser gaullista, el nomenà primer ministre el maig d'aquell any. Dimití l'agost del 1976, queixantse del presidencialisme de Giscard, i al final d'aquell any fundà el seu propi partit, Reagrupament per la República (RPR). El 1977 obtingué la majoria en les eleccions municipals de París (Illa de França), amb la qual cosa es convertí en alcalde de la capital francesa, preludi de la seva primera candidatura a la Presidència enfront del mateix Giscard el 1981. François Mitterrand, el candidat socialista, aconseguí la victòria per un (1) estret marge, i inicià un (1) període presidencialista que durà catorze (14) anys (fins al maig del 1995).

Chirac era un (1) alt funcionari jubilat del Tribunal de Comptes. Estigué casat amb Bernadeta Chodron de Courcel, amb qui tingué dues (2) filles, Laurence i Claude.

Primer ministre

El 1986 Chirac es convertí en primer ministre durant el període de 'cohabitació' (en llenguatge polític, exercici del poder en un [1] sistema presidencial, en el qual els càrrecs de cap de govern i de president són exercits per diferents partits de dreta i d'esquerra) amb el socialista Mitterrand com a president de la República. La seva arribada al poder comportà l'aturada de les accions dels Grups Antiterroristes d'Alliberament contra militants nacionalistes a Iparralde (País Basc francès).[1] El 1988 s'enfrontà una (1) altra vegada amb Mitterrand en les eleccions presidencials; tanmateix, fou derrotat a les urnes (cinquanta-quatre per cent [54%] enfront del quaranta-cinc per cent [45%]). Després d'aquest fracàs, es concentrà en la seva tasca com a alcalde de París (Illa de França). Quan, en les eleccions de març del 1993, les diverses forces conservadores obtingueren una (1) àmplia majoria parlamentària, Chirac se'n mantingué al marge, i permeté així que Édouard Balladur es convertís en l'últim primer ministre de François Mitterrand, mentre ell es disposava a afrontar un (1) tercer intent per a aconseguir la presidència a la primavera del 1995.

President de la República

Primer mandat

Chirac aconseguí la victòria enfront del candidat socialista Lionel Jospin i passà a ser president de la República, en el marc d'un (1) programa de compromís amb la unitat europea, la unió monetària europea i la lluita contra la desocupació. En aqueix mateix any ordenà la represa de les proves nuclears a la Polinèsia Francesa, que acabaren el gener del 1996, després de nombroses protestes nacionals i internacionals. El 9 de desembre de 1996 signà en secret un (1) acord militar amb el canceller alemany Helmut Kohl que suposava la coordinació entre els exèrcits dels dos (2) països dins de l'Organització del Tractat de l'Atlàntic Nord (OTAN).

Decidí convocar noves eleccions legislatives que se celebraren el maig de l'any següent, amb l'objecte de reactivar la política social i econòmica del seu primer ministre, Alain Juppé, però els resultats obtinguts en la primera volta de les mateixes portaren a aquest a presentar la seva dimissió com a candidat a tal càrrec. La segona volta d'aquestes eleccions, celebrada l'1 de juny, suposà una (1) desastrosa derrota de la coalició de dretes, que deixà Chirac en una (1) situació difícil, obligat a 'cohabitar' amb el vencedor, el socialista Lionel Jospin.

La seva actitud en la crisi internacional del febrer del 1998, contrària a l'atac nordamericà a l'Iraq promogut pel govern nordamericà de Bill Clinton en càstig a la negativa iraquiana a la inspecció del seu arsenal químic i biològic, facilità la resolució d'aquesta crisi. El 22 de febrer el secretari general de l'Organització de les Nacions Unides (ONU) Kofi Annan aconseguí un (1) acord amb Saddam Hussein, pel qual aquest es comprometia a complir les decisions de l'ONU. Aquest pacte evità l'esclat d'un (1) conflicte després que Clinton acceptés l'abast del que s'havia pactat. Chirac justificà la seva postura argumentant que no es podia acceptar sense permís de l'ONU una (1) acció bèl·lica contra un (1) Estat membre d'aquest organisme.

El 2 de maig de 1998 participà en la cimera que reuní a Brussel·les (Bèlgica) els principals mandataris de la Unió Europea i aprovà la definitiva llista dels onze (11) països que integrarien el grup d'avantguarda de la nova moneda única europea, l'euro, França entre ells.

Segon mandat

Novament candidat presidencial en les eleccions celebrades, en primera volta, el 21 d'abril de 2002, el seu nom fou el més votat a les urnes, encara que només obtingué el dinou coma sis per cent (19,6%) dels sufragis, seguit a escassa distància per JeanMarie Le Pen, líder de l'ultradretà Front Nacional que rebé el setze coma vuitanta-sis per cent (16,86%) dels vots.[2] Ambdós concorregueren a la segona volta d'aquests comicis presidencials el 5 de maig. El temor generat al país pel programa extremista de Le Pen motivà que totes les formacions d'esquerra, centre i dreta moderada sol·licitessin el vot per a Chirac, que aconseguí una mica més del vuitanta-dos per cent (>82%) dels vots i resultà reelegit president de la República. L'endemà nomenà primer ministre el liberal JeanPierre Raffarin (pertanyent a un [1] petit partit de centredreta, Democràcia Liberal) per a substituir Jospin (el qual havia dimitit després del seu fracàs en la primera volta), i vint-i-quatre hores (24 h) més tard formà un govern integrat bàsicament per neogaullistes, la qual cosa posà fi al període de 'cohabitació'.

Poc després, el mes de juny, tingueren lloc eleccions legislatives, i la denominada Unió per la Majoria Presidencial (coalició formada pel seu RPR i Democràcia Liberal) obtingué tres-cents cinquanta-set (357) escons i, per tant, la majoria absoluta en la nova Assemblea Nacional. Davant aquests resultats, Chirac pactà un (1) nou executiu amb Raffarin, el qual fou confirmat com a primer ministre. El 14 de juliol d'aquell mateix any, després de tots aquests esdeveniments electorals, Chirac fou objecte d'un (1) frustrat atemptat per part d'un (1) militant d'un (1) grup ultradretà que li disparà durant la desfilada que tenia lloc a París (Illa de França) amb motiu la festa nacional francesa.

El 2003 s'erigí com la principal figura dels opositors a la invasió de l'Iraq per part dels EUA. La situació degenerà fins a portar a França i EUA al punt més baix en les seves relacions bilaterals. Gràcies a aquesta acció Chirac fou nomenat candidat al Premi Nobel de la Pau d'aquell any.

Juntament amb el canceller alemany Gerhard Schröder, reafirmà l'eix francoalemany, en el qual els dos (2) mandataris comparteixen posicions pel que fa a la Unió Europea i en política internacional.

Convocà un (1) referèndum per ratificar la Constitució europea. Celebrat el 29 de maig de 2005, els electors rebutjaren la nova constitució.

El 2 de setembre del 2005 fou hospitalitzat arran d'un (1) petit accident vascular que n'havia afectat la vista, d'acord amb el comunicat oficial ofert pel primer ministre Dominique de Villepin l'endemà. Tanmateix, el secretisme que tradicionalment ha envoltat els problemes de salut dels presidents de la República Francesa propicià moltes especulacions sobre la naturalesa i gravetat reals de l'incident. Finalment, el 9 de setembre Chirac fou donat d'alta amb la recomanació de no volar durant sis (6) setmanes (la qual cosa impedí, entre d'altres, la seva assistència a l'Assemblea General de l'ONU).[3] Prèviament havia gaudit de bona salut malgrat haver fumat molt en el passat, i només el fet que puntualment portés un (1) audiòfon el novembre del 2003 havia generat preocupació. El 2005 deixà el seu partit en mans de Nicolas Sarkozy.

El 17 de desembre del 2011 fou condemnat per malversar fons públics i abús de confiança per haver creat una (1) xarxa quan era alcalde de París (Illa de França) i preparava la seva cursa cap a la Presidència francesa.[4] Protegit per la immunitat del càrrec de president el procés judicial s'inicià quan abandonà el càrrec el 2007. Amb aquesta xarxa havia contractat una trentena (circa 30) de persones que no prestaven serveis per a l'ajuntament francès, però finançat amb fons públics. Tanmateix com que no tenia antecedents penals, Chirac atacat per una (1) demència, no hagué d'ingressar a la presó.[5]

Referències

  1. Cassan, Patrick: Francia y la cuestión vasca (en castellà). Txalaparta, 1998, pàg. 221222. ISBN 8481360716.

  2. «JeanMarie Le Pen» (en castellà). Elecciones en Francia. El País, 2007.

  3. «Villepin remplace Chirac au sommet de l'ONU» (en francès). TF1, 09.11.2005. Arxivat de l'original el 21 de maig 2011.

  4. Gaetner, Gilles; Pontaut, JeanMarie. «L'"affaire Juppé"» (en francès), affaire Juppé» Par Gilles Gaetner et Jean-Marie Pontaut.

  5. «Chirac, el primer president condemnat a França». Telenotícies. TV3, 15.12.2011.

Vegeu també

Retrat de Jacques Chirac (1932–2019)

Chirac amb François Mitterrand el 1986 a La Haia.

Chirac amb George Bush el 2001 durant una sessió del G8.

Jacques René Chirac

El passat dilluns 29 de novembre de 2021 es commemorà el noranta-cinquè aniversari del naixement de Dilhan Ezer Eryurt (Esmirna, Turquia, 29 de novembre de 1926 Ankara, Turquia, 13 de setembre de 2012), qui fou una astrofísica turca.[1][2]

Astrònoma especialitzada en astrofísica, ha contribuït de manera important a la investigació científica sobre la formació i evolució del Sol i d'altres estrelles de la seqüència principal. Treballà per a la NASA del 1961 al 1973. Creà igualment el Departament d'Astrofísica de la Universitat Tècnica de l'Orient Mitjà (METU).[3] Ha estat degana de la Facultat de Ciències i Literatura de la mateixa universitat del 1988 al 1993.[1]

Joventut

Nasqué el 29 de novembre de 1926 a Esmirna, a Turquia. El seu pare era Abidin Ege, membre de la Gran Assemblea Nacional de Turquia per la província de Denizli l'any 1944.[4]

Poc temps després de l'arribada del seu pare a Esmirna (Turquia), la seva família es traslladà a Istanbul (Turquia) i alguns anys més tard a Ankara (Turquia). Després d'haver acabat els estudis primaris a Ankara (Turquia), continuà a l'institut de noies de la capital, on mostrà un especial interès per les matemàtiques. Per aquest motiu, un cop acabats els estudis secundaris, es matriculà al Departament de Matemàtiques i Astronomia de la Universitat d'Istanbul.[4]

Carrera professional

Després d'haver obtingut el diploma de la Universitat d'Istanbul (Turquia), a partir de l'any 1947, Eryurt treballà com a assistent honorària del matemàtic i astrònom Tevfik Oktay Kabakçıoğ durant dos (2) anys. S'encarregà d'obrir un departament d'Astronomia a la Universitat d'Ankara (Turquia). Continuà els seus estudis de postgrau a la Universitat de Michigan (EUA) fins a obtenir el doctorat al Departament d'Astrofísica de la Universitat d'Ankara (Turquia) el 1953. Després esdevingué professora associada al mateix Departament.[1]

L'any 1959 marxà al Canadà gràcies a una borsa de l'Agència Internacional de l'Energia Atòmica, on treballà amb Alastair GW Cameron. Després es traslladà als Estats Units i treballà per a la Federació Soroptimista d'Amèrica a la Universitat d'Indiana (EUA) i en la identificació de models estel·lars a l'Observatori Goethe Link, en col·laboració amb Marshall Wrubel.[3][1] Després d'aquesta experiència, Eryurt fou contractada al Goddard Institute for Space Studies de la NASA. Amb Alastair GW Cameron, treballà sobre l'evolució del Sol. Durant aquest període ella era l'única dona astrònoma treballant a la institució.[4]

El seu treball a l'Institut Goddard ha revelat certs fets sobre el Sol que no havien estat compresos fins llavors. La teoria existent segons la qual la lluminositat del Sol era molt menor quan es formà fa quatre mil cinc-cents milions (4.500.000.000) d'anys es veié desmentida. Les seves investigacions revelaren que el Sol era en realitat molt més brillant i càlid en el passat i que s'havia anat reduint fins al seu nivell actual, un treball que aleshores ajudà per al desenvolupament de vols espacials. El 1969 rebé el premi Apollo Achievement Award per la seva tasca per contribuir a la consecució del primer aterratge de la missió Apollo 11 sobre la lluna i a l'exploració lunar, el qual proporcionà als enginyers de la NASA informació crucial per a la modelització de l'impacte del Sol sobre el medi lunar.[5][6]

L'any 1968 organitzà el primer Congrés Nacional d'Astronomia a Turquia, amb el suport del Consell d'Investigació Científica i Tecnològica de Turquia (TÜBİTAK). Entre els anys 1969 i 1973, Eryurt prosseguí els treballs a la NASA abans de tornar al Departament de Física de la Universitat Tècnica de l'Orient Mitjà, on fundà la secció d'astrofísica. L'any 1977 rebé el TÜBİTAK Ciència Award.[7][8] L'any 1988 fou presidenta del Departament de Física durant sis (6) mesos, a continuació degana de la Facultat de Ciències i Literatura del METU durant cinc (5) anys. Eryurt es jubilà l'any 1993, després d'una carrera distingida, realitzada i consagrada a l'astrofísica.

Reconeixement

Morí d'una crisi cardíaca el 13 de setembre de 2012[2]. El 20 de juliol de 2020 fou homenatjada amb un Google Doodle per commemorar el LI aniversari de l'allunatge de Neil Armstrong i Buzz Aldrin amb l'Apollo 11.[9]

Notes i referències

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 «Dilhan Eryurt». www.biyografya.com.

  2. 2,0 2,1 ireklo, Rose. «NASA'daki ilk Türk bilim kadını sessizce veda etti (El primer científic turc de la NASA s'acomiadà en silenci)» (en turc). Sabah, 19.11.2012.

  3. 3,0 3,1 «Soroptimist International of the Americas, Inc.». Soroptimist International of the Americas, Inc., 08.12.2017.

  4. 4,0 4,1 4,2 Alp Akoğlu, Astorfizikte Öncü Bir Türk Kadını Dilhan Eryurt, Bilim ve Teknik Dergisi, Sayı 360, Kasım 1997. Fou arxivat des de la seva font (PDF) el 28 de juny de 2012.

  5. «Certificate NASA Apollo Achievement Award, in appreciation of dedicated service to the nation as a member of the team which has advanced the nation’s capabilities in aeronautics and space and demonstrated them in many outstanding accomplishments culminating in Apollo 11's successful achievement of man’s first landing on the moon, July 20, 1969». Archives and Special Collections, 20.07.1969.

  6. «Dilhan Eryurt». fizikbilgisi.com.

  7. «İrfan Unutmaz, Güneşin Evriminde Bir Tür Kadını: Prof. Dr. Dilhan Eryurt, Focus Dergisi».

  8. «Prof. Dr. İlhan Eryurt, Türkiye Bilimler Akademisi Web sitesi, erişim tarihi: 28.12.2012». Arxivat de l'original el 2018.03.03.

  9. Stubbings: «Dilhan Eryurt's pioneering work was vital for the Moon landings». mirror, 20.07.2020.

Bodrum Belediyesi önündeki heykel ve kabartmalar

Dilhan Ezer Eryurt

El passat dilluns 29 de novembre de 2021 es commemorà el cent quaranta-setè aniversari del naixement d'António Caetano de Abreu Freire Egas Moniz (Avanca, Portugal, 29 de novembre de 1874 Lisboa, Portugal, 13 de desembre de 1955), qui fou un polític, neuròleg i professor universitari portuguès guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia l'any 1949.

Biografia

Nasqué el 29 de novembre de 1874 a la petita circumscripció d'Avanca, municipi d'Estarreja, situada al districte d'Aveiro (Portugal). Estudià medicina a la Universitat de Coïmbra (Portugal), on s'especialitzà en anatomia i fisiologia. Després d'ampliar estudis a Bordeus (Gironda, Nova Aquitània, França) i París (Illa de França), des del 1902 fou professor en aquella universitat, i el 1911 fou transferit a la recent creada facultat de medicina de la Universitat de Lisboa (Portugal), on ocupà una càtedra de neurologia fins a la seva jubilació l'any 1944.

Morí el 13 de desembre de 1955 a la seva residència de Lisboa (Portugal).

Activitat política

Membre del Parlament de Portugal des del 1903 fins al 1917 fou fundador del Partido Centrista Republicano, escissió del Partido Republicano Evolucionista. Donà suport al règim del militar Sidónio Pais, durant el qual exercí d'ambaixador de Portugal a Espanya durant l'any 1917 i ministre d'Afers Estrangers l'any 1918. Veié com el seu partit es fusionava amb el Partido Nacional Republicano o Partido Sidonista.

Recerca científica

Interessat en la neurologia realitzà estudis sobre els tumors cerebrals gràcies al descobriment de l'angiografia cerebral, que practicava mitjançant la coloració del cervell per aconseguir l'opacitat dels raigs X, i descobria neoplàsies, aneurismes, hemorràgies i altres malformacions al cervell. Fou el primer a realitzar la lobotomia prefrontal.

L'any 1949 fou guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia pel descobriment de l'efecte terapèutic de la lobotomia, premi que compartí amb el suís Walter Rudolf Hess per les seves investigacions demostratives de l'acció que exerceix el mesencèfal sobre les funcions dels òrgans interns.

Enllaços externs

Nobel prize winner Egas Moniz

Primeira arteriografia publicada num artigo científico de 1931, mas desde 1927 que o Dr. Egas Moniz já a praticava tanto em Portugal como no Brasil.

António Caetano de Abreu Freire Egas Moniz

El passat dilluns 29 de novembre de 2021 es commemorà el cent cinquanta-sisè aniversari del naixement d'Anna Maria (Marie) Barchman WuytiersBlaauw (Amsterdam, Holanda Septentrional, Països Baixos, 29 de novembre de 1865 Hilterfingen, districte de Thun, cantó de Berna, Suïssa, 10 de març de 1944), qui fou una pintora i dibuixant holandesa.[1] Signava els seus treballs com a Marie Wuytiers.[2]

Biografia

Marie Blaauw era filla del comerciant d'Amsterdam (Holanda Septentrional, Països Baixos) Quirijn Blaauw (18271884) i de Francisca Ernestine Berg (18341903). Quan morí el seu pare li designaren un tutor. Tanmateix, el 1886 fou declarada major d'edat per un reial decret (el límit era de vint-i-tres [23] anys en aquell moment) que li permetia actuar sense tutor. L'any 1890 es casà amb Daniel Barchman Wuytiers (18511927),[3] membre de la família Barchman Wuytiers. La parella vivia a la Haia (Holanda Meridional, Països Baixos) i, de manera intermitent, a Amersfoort (Utrecht, Països Baixos)(18951899) i a Hilversum (Holanda Septentrional, Països Baixos)(19181919).

Wuytiers rebé les ensenyances de la pintora de flors de la Haia (Holanda Meridional, Països Baixos) Margaretha Roosenboom. Exercí la pintura, el dibuix i l'aquarel·la de flors i, sobretot, pintà natures mortes. Era membre d'Arti et Amicitiae, societat d'artistes i amants de l'art fundada el 1839, i de Sint Lucas, associació d'artistes fundada el 1880 per estudiants de l'Acadèmia Nacional d'Arts Visuals d'Amsterdam (Holanda Septentrional, Països Baixos). Feu exposicions nacionals però també mostrà la seva obra a l'estranger. Així, per exemple, l'any 1894 es pogueren veure els olis Réveil du Printemps i Souvenir d'Automne a la Segona Exposició General de Belles Arts de Barcelona (Barcelonès, Catalunya), organitzada per l'Ajuntament al Palau de Belles Arts,[4] i quatre (4) anys més tard, a la quarta edició, una (1) aquarel·la representant una (1) garlanda de festa.[5][6]

La seva obra fou guardonada en diverses ocasions amb un gran premi o medalla d'or, incloses les exposicions d'Arcaishon (Gironda, Nova Aquitània, França), Bordeus (Gironda, Nova Aquitània, França) i Tolosa (Alta Garona, Occitània, França).[2] Segons la informació que recullen els catàlegs de les exposicions barcelonines en què participà, fou premiada amb catorze (14) medalles d'or en exposicions franceses,[5] d'entre les quals es mencionen la medalla d'or a l'exposició de Limoges (Alta Viena, Nova Aquitània, França) i el diploma d'honor i la medalla d'or a la de Nimes (Gard, Occitània, França) de 1894.[4]

El 1931, pocs anys després de la mort del seu marit, s'establí a Suïssa, on morí el 1944, als setanta-vuit (78) anys.

Algunes obres

Magnoliatak (Branca de magnòlia)

Clematis

Bloemstilleven (Natura morta de flors)

Stilleven met anemonen (Natura morta amb anemones)

Referències

  1. «Ontdek aquarellist, schilder, tekenaar Marie Wuytiers» (en neerlandès).

  2. 2,0 2,1 Pieter A. Scheen: Lexicon Nederlandse Beeldende Kunstenaars 17501950. Kunsthandel Pieter A. Scheen N.V. Volume 1, pàg. 99. 'sGravenhage, 1969.

  3. Remmé, Richard: «Anna Maria Blaauw (18651944), Genealogy» Richard Remmé, The Hague, Netherlands «Genealogy Online» (en anglès).

  4. 4,0 4,1 Catálogo de la Segunda Exposición General de Bellas Artes: 1894. Ajuntament de Barcelona, Impremta de Henrich y Ca, Barcelona, 1894, pàg. 167, cat. 715716.

  5. 5,0 5,1 Cuarta exposición de Bellas Artes e Industrias Artísticas (en castellà). Ajuntament de Barcelona, Impremta de Henrich y Cia, Barcelona, 1898, pàg. 149, cat. 915.

  6. Repertori de catàlegs d'exposicions col·lectives d'art a Catalunya (fins a l'any 1938). Institut d'Estudis Catalans, Barcelona, 2002, primera edició, pàg. 66 i 94. ISBN 84-7283-661-4.

  7. A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Marie Wuytiers.


Anna Maria (Marie) Barchman Wuytiers–Blaauw

El passat dilluns 29 de novembre de 2021 es commemorà el cent setanta-tresè aniversari del naixement de Sir John Ambrose Fleming (Lancaster, Anglaterra, Regne Unit, 29 de novembre de 1848 Devon, Anglaterra, Regne Unit, 18 d'abril de 1945), qui fou un físic i enginyer elèctric britànic.

Estudià a la University College School i més tard a la University College London (Anglaterra, Regne Unit). El novembre del 1904 inventà el díode o vàlvula termoiònica usant l'efecte Edison que Edison havia descobert el 1883. Aquest invent és considerat l'inici de l'electrònica.

Com a reconeixement la Royal Society of Arts de Londres (Anglaterra, Regne Unit) premià Fleming l'any 1921 amb la Gold Albert Medal i el 1929 rebé el títol de sir.

Se'l considera com un dels precursors de l'electrònica.

John Ambrose Fleming el 1890.

John Ambrose Fleming

El passat dilluns 29 de novembre de 2021 es commemorà el cent vuitanta-unè aniversari del naixement de Rhoda Broughton (Denbigh, Gal·les, Regne Unit, 29 de novembre de 1840 Headington Hill, Oxfordshire, Anglaterra, Regne Unit, 5 de juny de 1920), qui fou una novel·lista britànica,[1] neboda de Sheridan Le Fanu.

Biografia

Rhoda Broughton nasqué a Denbigh al nord de Gal·les (Regne Unit). El seu pare era el reverend Delves Broughton. Desenvolupà el seu gust per la literatura, especialment poesia, sent una noia jove. El seu oncle Sheridan Le Fanu era un autor famós, i quedà satisfet amb la primera novel·la de Rhoda i l'ajudà a fer que es publiqués. Les seves primeres dues (2) novel·les aparegueren el 1867 en la seva Dublin University Magazine. Le Fanu fou també qui li presentà a l'editor Richard Bentley, qui rebutjà la seva primera novel·la en considerarla impròpia, però acceptà la segona.[2]

Més tard, després d'haver fet que ella fes l'esforç per encaixar en la forma popular de tres (3) toms i adaptarho al que es creia que era el gust del públic, també li publicà la que havia rebutjat primer. La seva relació professional duraria fins al final de la casa editora Bentley, quan fou absorbida per Macmillan a la fi dels anys 1890. Per llavors, Rhoda havia publicat catorze (14) novel·les al llarg d'un període de trenta (30) anys. Després del fracàs d'Alas!, Rhoda abandonà la forma de tres volums, en la qual es trobava incòmoda i va crear novel·les d'un volum. Això la va portar a crear les seves millors obres, però mai es va lliurar de la seva reputació de crear heroïnes de fàcil moral, la qual cosa era cert en les seves primeres novel·les, i per tant es va establir la idea que la seva obra era merament lleugera i sensacional. Tot i així, un tret distintiu en totes les seves obres fou la crítica als rols i posicions de la dona a la societat.

Rhoda mai no es casà, i gran part de la seva vida la passà amb la seva germana Mrs. Eleanor Newcome fins a la mort d'aquesta última a Richmond upon Thames (Anglaterra, Regne Unit) l'any 1895. Els seus últims anys els passà a Headington Hill, prop d'Oxford (Anglaterra, Regne Unit) on morí el 5 de juny de 1920, als setanta-nou (79) anys.

Obres

  • Not Wisely, But Too Well (1867);

  • Cometh Up As A Flower (1867);

  • Red as a Rose is She (1870);

  • Goodbye, Sweetheart! (1872);

  • Nancy (1873);

  • Tales for Christmas Eve (1873); reeditada com Twilight Stories (1879);

  • Joan (1876);

  • Second Thoughts (1880);

  • Belinda (1883);

  • Doctor Cupid (1886);

  • Alas! (1890);

  • A Widower Indeed (amb Elizabeth Bisland) (1891);

  • Mrs. Bligh (1892);

  • A Beginner (1893);

  • Scylla or Charybdis? (1895);

  • Dear Faustina (1897);

  • The Game And The Candle (1899);

  • Foes In Law (1900);

  • Lavinia (1902);

  • A Waif's Progress (1905);

  • Mamma (1908);

  • The Devil and the Deep Sea (1910);

  • Between Two Stools (1912);

  • Concerning a Vow (1914);

  • A Thorn in the Flesh (1917);

  • A Fool in her Folly (1920).

Referències

Enllaços externs

Photo of Rhoda Broughton, from about 1870.

Rhoda Broughton

El passat dilluns 29 de novembre de 2021 es commemorà el cent setanta-vuitè aniversari del naixement de Gertrude Jekyll (Londres, Anglaterra, Regne Unit, 29 de novembre de 1843 Bramley, Surrey, Anglaterra, Regne Unit, 8 de desembre de 1932), qui fou una influent jardinera, taxònoma, paisatgista, artista[1] i escriptora anglesa. Creà i dissenyà més de quatre-cents (>400) jardins al Regne Unit, Europa i Estats Units, i escrigué més de mil (>1.000) articles per Country Life magazine, The Garden i altres revistes.[1][2] Jekyll ha estat descrita com «una primeríssima influència en el disseny de jardins» per entusiastes nord-americans i anglesos de la jardineria.[1]

Primers anys

Jekyll nasqué a Mayfair, Londres (Anglaterra, Regne Unit) i fou la cinquena de set (7) fills. El seu germà menor Walter Jekyll, fou amic de Robert Louis Stevenson, qui en manllevà el cognom per a la seva famosa novel·la L'estrany cas del dr. Jekyll & Mr. Hyde. El 1848 la seva família deixà Londres (Anglaterra, Regne Unit), i es mudà a Bramley House, Surrey (Anglaterra, Regne Unit), on passà la infantesa.

Idees centrals

La passió de Gertrude Jekyll per la jardineria s'inicià a l'Escola d'Art de South Kensington, on s'enamorà de l'art creatiu del paisatgisme.[3] Fou una membre destacada del Moviment Arts & Crafts i creà nombrosos jardins en associació amb l'arquitecte anglès, Sir Edwin Lutyens. La col·laboració s'inicià quan Lutyens dissenyà la casa de Jekyll anomenada Munstead Wood a Surrey (Anglaterra, Regne Unit) el 1896.[4]

Jekyll és recordada pels seus excepcionals dissenys i per l'enfocament subtil i pictòric de la composició dels seus jardins, en particular dels seus marges florals.

Les seves obres es caracteritzaren pels colors radiants i per les formacions vegetals similars a cops de pinzell. Alguns suggereixen que els esquemes d'estil mpressionista tenen a veure amb la seva pèrdua de visió, que en gran part posà fi a la seva carrera com a pintora i aquarel·lista. En obres com Colour Schemes for the Flower Garden (impresa originalment el 1908) proposa l'ús del color de les flors dels jardins en paletes «càlides» i «fredes» tal com ho proposaven els tractats artístics des del segle XVIII.[5]

Fou pionera en l'ús de les textures i la sensorialitat com a guies rectores dels seus dissenys i el seu ús dels colors i de la teoria del cercle cromàtic portà als jardins els quadres del pintor J.M.W. Turner i de l'impressionisme. Fou entusiasta de la botànica i contribuí en la preservació de nombroses varietats vegetals, col·laborant amb nombroses institucions a Gran Bretanya.

Obres

Dissenyà més de quatre-cents (400) jardins a Gran Bretanya, Europa i alguns a Amèrica del Nord, i fou coneguda per la seva fecunda obra literària, escrivint més de quinze (>15) llibres, el de més renom 'Colour in the Flower Garden': memòries de la seva joventut.

També s'interessà pels mobles artesanals tradicionals i artesanies rurals i preocupada per les que estaven desapareixent, el 1904 en el seu text Old West Surrey, registrà molts aspectes de la vida rural del segle XIX, amb més de tres-centes (>300) fotos preses per ella.

Casona a Upton Grey Manor

El «Jardí Gertrude Jekyll» és un jardí de principis del segle XX que envolta la Manor House a Upton Grey, al comtat anglès de Hampshire, i les seves coordenades són 51° 13′ 53″ N, 1° 00′ 05″ O.

El 1907 Gertrude Jekyll dibuixà els plànols per a un jardí d'una coma vuit hectàrees (1,8 ha) a la casa pairal a Upton Grey. És un dels seus jardins més pintorescos i inclou moltes característiques d'un típic jardí Jekyll, però a una escala molt més petita que la majoria de les seves altres creacions. A ponent de la casa està el jardí silvestre, algunes de les posicions on encara trobem alguns narcisos en les seves posicions originals. A l'est es troba el jardí formal, sense línies corbes. Jekyll dissenyà un roserar i vores herbàcies organitzades en franges de colors freds i càlids i novament freds. Al voltant es troben les nogueres, els horts i les glorietes. El jardí caigué en desús però es restaurà el 1986 seguint les prescripcions de molts plànols i especificacions de plantes de Jekyll. És visitable només amb cita prèvia.

Honors

Decés

Jekyll morí el 8 de desembre de 1932, als vuitanta-nou (89) anys. Fou sepultada en el cementiri de Busbridge Church, abans conegut com a Sant Joan el Baptista, a Busbridge, Godalming (Anglaterra, Regne Unit), al costat del seu germà i la seva cunyada, Sir Herbert Jekyll, KCMG i Lady Agnes Jekyll, DBE. El monument fou un disseny de Sir Edwin Lutyens.

Bibliografia

  • G. Jekyll: Wood and Garden Longmans, Green and Co. 1899.

  • ------------. Home and garden Longmans, Green and Co. 1900.

  • ------------, i. e. Morley Roses for English Gardens, Country Life, Londres, 1902.

  • ------------. Wall and water gardens, Country Life, Londres, 1902, 1983. Edició reimpresa de Kessinger Publ.[Enllaç no actiu] 352 pàg. 2005 [[[Special:BookSources/1-4179-7165-7|ISBN 1-4179-7165-7]]].

  • ------------. Lilies for English gardens, Country Life, Londres, 1903, 1982, 1989.

  • ------------, George S. Elgood (il·lustrador): Some English gardens, Longmans, Green & Co. 1904.

  • ------------. West Surrey Longmans, Green, & Co. 1904.

  • ------------. Colour in the flower garden, Country Life, Londres, 1908.

  • ------------. Annuals & biennials, Country Life, Londres, 1916.

  • ------------. Children and gardens, Country Life, Londres, 1908, 1995. Edició reimpresa de BiblioBazaar, 220 pàg. 2010 [[[Special:BookSources/1-175-48186-6|ISBN 1-175-48186-6]]].

  • ------------, lawrence Weaver Gardens for small country houses Londres: Country Life, 1914, 1981. Reedità Elibron.com, 148 p. 2002 [[[Special:BookSources/1-4021-9050-6|ISBN 1-4021-9050-6]]] en línia..[Enllaç no actiu]

  • ------------. Colour schemes for the flower garden Londres: Country Life, 1919, 1983, 1995.

  • ------------. Flower Decoration in the House, 1982.

  • ------------, edward Mawley Roses, 1983, 1985.

  • ------------. Lilies, 1983.

  • ------------. Wood and Garden: Notis and Thoughts, Practical and Critical, of a Working Amateur [1], 1983.[2][Enllaç no actiu] Reedità Cambridge Univ. Press, 396 pàg. 2011 [[[Special:BookSources/1-108-03719-4|ISBN 1-108-03719-4]]]

  • ------------, Cherry Lewis: The Making of a Garden: Gertrude Jekyll, an Anthology of Her Writings Illustrated With Her Own Photographs and Drawings, and Watercolours by Contemporary Artists, 1984.

  • ------------. Gertrude Jekyll on Gardening, 1984.

  • ------------. Gardener's Testament, 1984.

  • ------------. Pleasure in a Garden, 1989.

  • ------------, Elizabeth Lawrence: The Gardener's Essential Gertrude Jekyll, 1991.

  • ------------. The Gardener's Essential Gertrude Jekyll, 1995.

  • ------------, Graham Stuart Thomas: Colour in the Flower Garden, 1995.

  • ------------, Richard Bisgrove: Colour Schemes for the Flower Garden, 1995.

  • ------------, Phyllis Jones Old English Household Life, 1997.

  • ------------, Richard Bisgrove: Gertrude Jekyll's Color Schemes for the Flower Garden. Edició il·lustrada, reimpresa de Frances Lincoln Ltd. 192 p. 2001 [[[Special:BookSources/0-7112-1792-0|ISBN 0-7112-1792-0]]] en línia[Enllaç no actiu]

  • ------------. Color in the Flower Garden. Edició reimpresa de Kessinger Publ. 280 pàg. 2004 [[[Special:BookSources/1-4179-4634-2|ISBN 1-4179-4634-2]]] en línia[Enllaç no actiu]

  • ------------, Cherry Lewis: Gertrude Jekyll: The Making of a Garden: An Anthology, 2005.

  • ------------. The Gardening[Enllaç no actiu] Companion [1]. Editor Wordsworth, 272 pàg. 2006 [[[Special:BookSources/1-84022-269-7|ISBN 1-84022-269-7]]].

L'abreviació botànica estandarditzada per citar un tàxon descrit per aquest autor és Jekyll.[8]

Vegeu també

Referències

  1. Van Matre, Lynn: «In Bloom Again: Gertrude Jekyll`s Cult Status Is In Full Flower». Chicago Tribune, 26.02.1989.

  2. Bisgrove, Richard: The Gardens of Gertrude Jekyll. Frances Lincoln,London, 2006.

  3. «About Gertrude Jekyll». Arxivat de l'original el 27 d'octubre de 2007.

  4. Tankard, Judith B. & Martin A. Wood: Gertrude Jekyll at Munstead Wood. Bramley Books, 1998.

  5. «Color Temperature», 2015.

  6. [1] Border 5.

  7. Desmond, Steven: «Great British GardenMakers: Gertrude Jekyll». Country Life Magazine, 23.01.2010.

  8. Es poden consultar els tàxons descrits per aquest autor a International Plant Names Index (anglès).

Retrat de Gertrude Jekyll

Gertrude Jekyll «PussinBoots».

Gertrude Jekyll restaurà el llarg marge de la Manor House, Upton Grey, Hampshire, Anglaterra.[6]

Gertrude Jekyll

El passat dilluns 29 de novembre de 2021 es commemorà el cent vuitanta-novè aniversari del naixement de Louisa May Alcott (Germantown, ara part de Filadèlfia, Pennsilvània, EUA, 29 de novembre de 1832 Boston, Massachusetts, EUA, 6 de març de 1888), qui fou una escriptora estatunidenca, reconeguda per la seva famosa novel·la Donetes (1868).

Orígens familiars

Fou la filla del transcendentalista Amos Bronson Alcott i Abigail May; cresqué i visqué a Nova Anglaterra. A edat primerenca començà a treballar esporàdicament com a mestra, costurera, institutriu i escriptora; el seu primer llibre fou Flower Fables (1855), contes originàriament escrits per a Ellen Emerson, filla de Ralph Waldo Emerson.

Educació

La seva educació en els primers anys inclogué lliçons del naturalista Henry David Thoreau, però principalment estigué en mans del seu pare. Durant l'adolescència i principis de l'edat adulta, Alcott compartí la pobresa i els ideals trascendentalistes de la seva família. Posteriorment, aquesta fase de la seua vida fou descrita en el relat «Transcendental Wild Oats», reimprès en el volum Silver Pitchers (1876), que narra les experiències de la seva família durant un experiment utopià de «ple viure i elevat pensar» a «Fruitlands», en la ciutat de Harvard, Massachusetts el 1843.

Primeres obres

El 1860 començà a escriure per a la revista The Atlantic Monthly, i fou infermera en l'Hospital de la Unió de Georgetown (Washington DC), durant sis (6) setmanes entre els anys 1862 i 1863. Les seves cartes a casa, revisades i publicades en el Commonwealth, i recopilades com Hospital Sketches (Escenes de la vida d'un hospital) (1863, republicada amb addicions el 1869), demostraren un agut poder d'observació, a més d'una sana dosi d'humor retrospectiu, i s'hi guanyà el primer reconeixement crític. La seva novel·la Moods (Estats d'ànim) (1864) també fou considerada prometedora.

Una part menys coneguda de la seva obra són les apassionades i fogoses novel·les i contes que escrigué, usualment sota el pseudònim d'A. M. Barnard. Treballs tals com A Long Fatal Love Chase i Pauline's Passion and Punishment són el tipus de novel·les al qual es refereix en Donetes com «perilloses per a ments petites» i foren conegudes en l'era victoriana com relats melodramàtics. Els seus protagonistes són obstinats i implacables en la recerca dels seus objectius, que sovint involucren venjança en aquells que els han humiliat o frustrat. Aquests treballs d'excel·lent escriptura amb un punt de vista poc comú arribaren immediatament a l'èxit comercial i encara són de freqüent lectura.

També produí saludables i morals històries per a xiquets, amb les excepcions del conte semiautobiogràfic Work (Treball) (1873) i la novel·la curta anònima A Modern Mephistopheles (Un Mefistòfil modern) (1877), el qual produí la sospita d'haver estat escrit per Julian Hawthorne. No retornà mai a crear treballs per a adults.

Autora d'èxit

El seu abrupte i aclaparant èxit data de l'aparició de la primera part de Little Women: or Meg, Jo, Beth and Amy (Donetes) (1868), relat semiautobiogràfic de la seua infantesa al costat de les seves germanes a Concord, Massachusetts, ple d'un humor perenne, frescor, realisme, però sobretot d'un bell romanticisme lligat a la natura i als valors tradicionals i de la llar. Little Men (Homenets) (1871) tracta de manera similar el caràcter i la forma de ser dels seus nebots que vivien a Orchard House, a Concord, Massachusetts. Jo's Boys (La canalla de Jo) (1886) completà la «saga de la família March». La majoria dels seus volums posteriors, An OldFashioned Girl (Una xica a l'antiga) (1870), Aunt Jo's Scrap Bag (La borsa de retalls de la tia Jo) (sis [6] volums, 18711879), Rose in Bloom (Rosa florint) (1876), i d'altres, seguiren la línia de Donetes, de la qual el nombrós i lleial públic de l'autora mai no es cansà, si bé les seves obres posteriors tenen un caràcter més moralitzador.

La seva labor natural d'amor, la seva àmplia generositat, la seva veloç percepció i el seu afecte per a compartir amb els seus lectors l'alegre humor que irradiava de la seva personalitat i els seus llibres la dugueren a continuar amb les seves històries a pesar que la seva salut empitjorava. Al final sucumbí a les seqüeles de l'enverinament per mercuri contret durant el seu servei en la Guerra Civil dels Estats Units. Morí a Boston (Massachusetts) el 6 de març de 1888, el mateix dia que el seu pare era enterrat.

És recordada per la intenció moralitzadora de les seves obres, la pau i el serè humor que n'emana, la seva vivesa i el seu romanticisme.

Obres seleccionades

  • The Inheritance (1849, no publicada fins al 1997);

  • Flower Fables (1849);

  • Hospital Sketches (1863);

  • The Rose Family: A Fairy Tale (1864);

  • Moods (1865, revisada el 1882);

  • Morning-Glories and Other Stories (1867);

  • The Mysterious Key and What It Opened (1867);

  • Little Women, or Meg, Jo, Beth and Amy (1868);

  • Three Proverb Stories (inclou «Kitty's Class Day», «Aunt Kipp» i «Psyche's Art») (1868);

  • A Strange Island (1868);

  • Part Second of Little Women, també coneguda com a Good Wives (1869);

  • Perilous Play, (1869);

  • An Old Fashioned Girl (1870);

  • Will's Wonder Book (1870);

  • Aunt Jo's ScrapBag (1872–1882);

  • Little Men: Life at Plumfield with Jo's Boys (1871);

  • «Transcendental Wild Oats» (1873);

  • Work: A Story of Experience (1873);

  • Eight Cousins or The AuntHill (1875);

  • Beginning Again, Being a Continuation of Work (1875);

  • Silver Pitchers, and Independence: A Centennial Love Story (1876);

  • Rose in Bloom: A Sequel to Eight Cousins (1876);

  • Under the Lilacs (1878);

  • Jack and Jill: A Village Story (1880);

  • The Candy Country (1885);

  • Jo's Boys and How They Turned Out: A Sequel to Little Men (1886);

  • Lulu's Library (1886–1889);

  • A Garland for Girls (1888);

  • Comic Tragedies (1893 [pòstuma]).

Com A. M. Barnard

  • Behind a Mask, o Woman's Power (1866);

  • The Abbot's Ghost, or Maurice Treherne's Temptation (1867);

  • A Long Fatal Love Chase (1866, no publicada fins al 1995);

Inicialment publicada anònima:

  • A Modern Mephistopheles (1877).

Donetes al cinema[1]

La seva obra més coneguda, Donetes, ha estat portada al cinema en diverses adaptacions cinematogràfiques. Una (1) de les primeres en fou la versió del 1918 dirigida per Harley Knoles i protagonitzada per Dorothy Bernard, Isabel Lamon, Lillian Hall, Florence Flinn, Conrad Nagel i Kate Lester.

La versió del 1933 estava protagonitzada Katharine Hepburn com a Jo i Spring Byington com a Marmee.

La versió del 1949 estava dirigida per Mervin LeRoy amb Elizabeth Taylor com a Amy, June Allyson com a Jo, Janet Leigh com a Meg, Margaret O'Brien com a Beth, Mary Astor com a Marmee, Peter Lawford com a Laurie, i C. Aubrey Smith, amb els ancians del Sr. Lorenzo.

Una (1) versió del 1978, en format de minisèrie, protagonitzada per Meredith Baxter com a Meg, Susan Dey com a Jo, Eve Plumb com a Beth, William Schallert com a Jonathan March, Greer Garson com a la tia, i Robert Young com a l'avi James Lawrence.

Una (1) versió del 1994 protagonitzada per Susan Sarandon com a Marmee, Winona Ryder com a Jo, Kirsten Dunst com a la jove Amy, Samantha Mathis com a l'Amy de gran, Christian Bale com a Laurie, Claire Danes com a Beth i Trini Alvarado com a Meg.

Una (1) versió del 2019, dirigida per Greta Gerwig i protagonitzada per Saoirse Ronan com a Jo, Emma Watson com a Meg, Florence Pugh com a Amy, Eliza Scanlen com a Beth, Laura Dern com a Marmee i Timothée Chalamet com a Laurie.

Altres versions de cinema de la novel·la aparegueren els anys 1917, 1918, 1946, 1948, 1950, 1958, 1970, 1979 i 2001.

Referències

  1. «Louisa May Alcott».

Title: Louisa May Alcott, writer, abolitionist, and Civil War nurse] / Warren's Portraits, 465 Washington St., Boston Abstract/medium: 1 photograph : albumen print on card mount ; mount 10 x 6 cm (carte de visite format).

Primera pàgina de l'edició del 1872

Fotograma de la versió cinematogràfica del 1933

Louisa May Alcott

El passat dilluns 29 de novembre de 2021 es commemorà el cent noranta-sisè aniversari del naixement de Jean-Martin Charcot[1] (París, Illa de París, 29 de novembre de 1825 MontsauchelesSettons, Nièvre, Borgonya - Franc Comtat, 16 d'agost de 1893), qui fou un (1) neuròleg francès, professor d'anatomia patològica, titular de la càtedra de malalties del sistema nerviós, membre de l'Académie de médecine (1873) i de l'Académie des Sciences (1883).

Se'l considera, juntament amb Guillaume Duchenne, pare de la neurologia moderna i un (1) dels més grans metges francesos de la història de la medicina.

A partir de 1862 prestà els seus serveis en l'Hospital de la Salpêtrière de París (Illa de França), hospital que es feu famós per les investigacions sobre la histèria. Les classes dels dimarts atreien una (1) concurrència tan nodrida com selecta, incloentse entre els assistents celebritats com Gilles de la Tourette, Sigmund Freud, Axel Munthe, Jean Leguirec, i d'altres, i fou un (1) dels iniciadors de la psicopatologia. El treball de Charcot feu pensar a Sigmund Freud en la possibilitat de l'existència de mecanismes inconscients que regulen la nostra vida i que més endavant desenvoluparà a la seva teoria de la psicoanàlisi.

Charcot demostrà que la hipnosi podia induir els símptomes de la histèria (paràlisi) en subjectes normals i que podia alleugerir els símptomes dels pacients histèrics per suggestió hipnòtica. El 1882 creà una (1) càtedra de clínica de les malalties nervioses (la primera càtedra de neurologia) en la Salpêtrière (París, Illa de França), i centrà els seus estudis en la histèria, l'epilèpsia i altres trastorns neurològics.

Descobrí nombroses malalties i síndromes neurològiques com l'esclerosi lateral amiotròfica (ELA), que diferencià de l'atròfia muscular progressiva d'AranDuchenne, la neuropatia de CharcotMarieTooth, l'esclerosi múltiple i altres neuropaties. També és conegut per la síndrome de Charcot (artropaties del genoll, maluc i altres articulacions). El «peu de Charcot» és un (1) quadre que s'observa amb relativa freqüència en els diabètics, semblant a una (1) cel·lulitis.

Al nostre país tingué com a deixeble el psiquiatre sabadellenc Francesc de Paula Xercavins i Rius.

Obres escrites

  • Leçons cliniques sur les maladies des veillards et les maladies chroniques (1867).

  • Leçons sur les maladies du foie, des voies biliaires et des reins (1877).

  • Leçons sur les maladies du système nerveux (18721887).

Referències

«Jean Martin Charcot». L'Enciclopèdia.cat. Grup Enciclopèdia Catalana, Barcelona.

Enllaços externs

Retrat de JeanMartin Charcot (18251893) a: Albumen print

Professor Charcot mostrant als seus estudiants una dona histèrica en estat de xoc.

JeanMartin Charcot

El passat dilluns 29 de novembre de 2021 es commemorà el dos-cents desè aniversari del naixement de Wendell Phillips (Boston, Massachusetts, EUA, 29 de novembre de 1811 ibídem, 2 de febrer de 1884), qui fou un (1) advocat estatunidenc que defensà la causa de l'abolicionisme i els indígenes nordamericans. Fou membre de la Societat Antiesclavista Estatunidenca, de la qual fou el president des del 1865 i de la qual fou considerat el millor orador.[1]

Biografia

Wendell Phillips nasqué a Boston (Massachusetts) el 29 de novembre de 1811. La seva família tenia una (1) molt bona posició econòmica[2] i el seu pare, John Phillips havia fet una (1) important carrera política que l'havia portat a ser el primer alcalde de Boston (Massachusetts).[1] Wendell pogué estudiar a la Boston Latin School i a la Universitat Harvard (Cambridge, Massachusetts), en la qual es graduà en Dret el 1833. El seu professor d'oratòria fou Edward T. Channing, que li inculcà la preferència per un (1) estil senzill, enfront del florit llenguatge d'oradors com ara Daniel Webster.[1] Començà a exercir com a advocat el 1834.

El 21 d'octubre del 1835 Phillips presencià un (1) intent de linxament de George Thompson, que havia d'impartir una conferència abolicionista organitzada per la Boston Female Society. El 1836, atret per la causa antiesclavista per William Lloyd Garrison, ingressà a la Societat Antiesclavista Estatunidenca, tot i l'oposició de la seva família, que fins i tot intentà ferlo ingressar en un (1) sanatori mental.[1] Contribuí al diari Liberator, dirigit per Garrison i, com a orador, se'l considerà el més popular de la Societat.[3] El 1839 deixà d'exercir perquè es negava a prestar jurament sobre la Constitució dels Estats Units, ja que, segons el seu parer, tolerava l'esclavitud.[4]

Durant la Guerra Civil dels Estats Units, Phillips criticà Abraham Lincoln per la seva manca de compromís amb l'abolició de l'esclavitud (el polític defensava durla a terme de manera gradual), raó per la qual s'enfrontà també a Garrison, que donava suport a la reelecció del president. El 1865 passà a presidir la Societat Antiesclavista, quan Garrison l'abandonà.

Després de l'aprovació de la Quinzena Esmena a la Constitució dels Estats Units el 1870, Phillips es dedicà a altres reivindicacions socials, com ara el dret al sufragi femení, el sufragi universal, els moviments obrers o els drets dels pobles indígenes dels Estats Units.

Drets dels Indígenes americans

Phillips també fou un (1) activista a favor dels drets dels indígenes americans: argumentava que la XIV esmena també garantia la ciutadania dels indis. Proposà que l'administració d'Andrew Johnson creés un (1) gabinet que garantís els drets dels indígenes. Phillips ajudà a crear la Massachusetts Indian Commision, juntament amb altres activistes dels drets dels indígenes com ara Helen Hunt Jackson i el governador de Massachusetts, William Claflin.

A pesar de la seva publicitat crítica envers el president Ulysses S. Grant, col·laborà amb la segona administració de Grant per a treballar pels drets dels indis. Phillips es posicionà en contra de la solució militar en els assentaments dels nadius americans a la frontera occidental. Acusà el General Philip Sheridan de seguir una (1) política orientada a l'exterminació dels indis.

L'opinió pública es girà en contra dels defensors dels nadius americans després de la batalla de Little Bighorn (Montana), el juliol del 1876, però Phillips continuà donant suport a les demandes de terra dels lakota (sioux). Durant la dècada del 1870 Phillips organitzà fòrums públics per al reformador Alfred B. Meacham i els indis afectats per la política de Deportació dels indis dels Estats Units, en què participaren persones com el cap ponca, Standing Bear i l'escriptora i oradora d'Omaha (Nebraska) Susette LaFlesche Tibbles.

Reconeixements

El 1904 es posà el seu nom a la Wendell Phillips Hight School de Chicago (Illinois).

El juliol del 1915 s'aixecà un (1) monument que el commemorava al Boston Public Garden (Massachusetts).

La comunitat Phillips Neighborhood of Minneapolis (Minnesota) fou anomenada així en el seu honor.[5]

El Premi Wendell Phillips s'establí el 1896 i es dona anualment a la Universitat Tufts (Somerville/Medford, prop de Boston, Massachusetts).

A la Universitat Harvard (Cambridge, Massachusetts) es dona el Premi Wendell Phillips al millor orador.

Referències

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 Most dramatic orator in the American antislavery movement a www.libertystory.net

  2. «Phillips, Wendell»[Enllaç no actiu] a BritannicaSalvat Online de Enciclopedia Compacta Britannica.

  3. «Wendell Phillips. Arxivat 2007.11.24 a Wayback Machine», a Spartacus Educational.

  4. «Wendell Phillips», a AllBiographies.

  5. [enllaç sense format] http://www.ci.minneapolis.mn.us/neighborhoods/phillips_profile_home.asp. Arxivat 2011.08.02 a Wayback Machine.

Bibliografia

  • Irving H. Bartlett: Wendell Phillips, Brahmin Radical (1962).

  • Hinks, Peter P, John R. McKivigan, and R. Owen Williams: Encyclopedia of Antislavery and Abolition: Greenwood Milestones in African American History. Greenwood Press, Westport, Connecticut, 2007.

  • Hofstadter, Richard: «Wendell Phillips: The Patrician as Agitator» in The American Political Tradition (1948).

  • Osofsky, Gilbert: «Wendell Phillips and the Quest for a New American National Identity» Canadian Review of Studies in Nationalism 1973 1 (1): 1546. ISSN 0317-7904.

  • Ruchames, Louis, ed.: The Abolitionists (1963), includes segment by Wendell Phillips, «No Union With Slaveholders», January 15, 1845.

  • Stewart, James Brewer: Wendell Phillips: Liberty's Hero. Louisiana State U. Press, 1986. 356 pàg.

  • Stewart, James B.: «Heroes, Villains, Liberty, and License: the Abolitionist Vision of Wendell Phillips» in Antislavery Reconsidered: New Perspectives on the Abolitionists (Louisiana State U. Press, 1979): 168191.

Enllaços externs

Wendell Phillips, headandshoulders portrait, facing left.

Convenció de la Societat Antiesclavista, el 1840.

Cerimònia de dedicació, el 5 de juliol de 1915.

Wendell Phillips

El passat dilluns 29 de novembre de 2021 es commemorà el dos-cents divuitè aniversari del naixement de Christian Andreas Doppler (Salzburg, Àustria, 29 de novembre de 1803 Venècia, Vèneto, Itàlia, aleshores Imperi austríac, 17 de març de 1853), qui fou un (1) matemàtic i físic austríac.

Principalment conegut per la seva hipòtesi sobre la variació aparent de la freqüència d'una (1) ona percebuda per un (1) observador en moviment relatiu enfront de l'emissor. Aquest efecte és anomenat efecte Doppler.

Christian Doppler nasqué en el si d'una (1) família austríaca de paletes establerts a Salzburg (Àustria) des del 1674.[1] El pròsper negoci familiar permeté construir una (1) elegant casa a la Hannibal Platz (actualment Makart Platz) a Salzburg (Àustria) que es conserva en l'actualitat i on nasqueren Christian Doppler,[2] el qual, a causa de problemes de salut, no pogué seguir la tradició familiar.

Christian Doppler estudià física i matemàtiques a Salzburg[3] i Viena (Àustria).[4] El 1841, després d'uns anys com a professor assistent a Viena (Àustria),[5] començà a impartir classes d'aquestes matèries a la Universitat de Praga (Txèquia, aleshores Imperi austríac).[6] Un (1) any més tard, a l'edat de trenta-nou (39) anys, publicà el seu treball més conegut en el qual formulava hipòtesis sobre l'efecte Doppler. Durant els seus anys com a professor a Praga (Txèquia, aleshores Imperi austríac) publicà més de cinquanta (>50) articles en àrees de matemàtiques, física i astronomia. Durant aquest temps no tingué gran èxit com a professor o com matemàtic amb la notable excepció de l'admiració cap a les seves idees professada per l'eminent matemàtic Bernard Bolzano.

La seva carrera com a investigador a Praga (Txèquia, aleshores Imperi austríac) fou interrompuda per la revolució del març del 1848[7], i Doppler hagué de deixar la ciutat, i es traslladà a Viena (Àustria). El 1850 fou nomenat director de l'Institut de Física Experimental de la Universitat de Viena (Àustria)[8] però la seva sempre fràgil salut començà a deteriorarse. Poc després, a l'edat de quaranta-nou (49) anys, morí d'una (1) malaltia pulmonar mentre intentava recuperarse a la ciutat de Venècia (Vèneto, Itàlia, aleshores Imperi austríac).[9]

Notes i referències

  1. Hiebl & Musso, pàgines 3335.

  2. Eden, pàgines 1112.

  3. Hiebl & Musso, pàgina 37.

  4. Eden, pàgines 2526.

  5. Schuster, pàgines 33 i ss.

  6. Hiebl & Musso, pàgines 4756.

  7. Eden, pàgines 5153.

  8. Eden, pàgines 5563.

  9. Hiebl & Musso, pàgines 5759.

Bibliografia

Enllaços externs

Portrait of Christian Doppler 18031853.

Christian Andreas Doppler

El passat dilluns 29 de novembre de 2021 es commemorà el setanta-vuitè aniversari del naixement de Josep Vicent Marqués i González (València, Horta, País Valencià, 29 de novembre de 1943 ibídem, 4 de juny de 2008), qui fou un (1) escriptor i sociòleg valencià.

Es llicencià en dret i fou membre del Moviment SocialCristià de Catalunya i del Partit Socialista Valencià (PSV), que posteriorment abandonà per a fundar el grup Germania Socialista, de tendència comunista antiautoritària. Fou candidat al Senat el 1979 sota el lema «Ni fam, ni fum, ni fem», i també fou un (1) dels animadors dels primers grups ecologistes i antinuclears del País Valencià. Estigué casat amb la filòsofa Cèlia Amorós, amb qui tingué una (1) filla. Fou professor universitari des dels vint-i-un (21) anys, amb una (1) interrupció d'un (1) any per motius polítics.[1]

Participà en les primeres accions ecologistes del País Valencià, com el sabotatge amb herbicides al camp de golf del Saler del 1971, realitzat per militants de Germania Socialista com ara Damià Mollà, Cèlia Amorós o Amparo Losilla.[2]

Guanyador, el 1973 del Premi Joan Fuster d'assaig per l'obra País perplex (1974) i el 1980 del Premi Fontanarosa amb No és natural (1980). Publicà també Amors impossibles (1982) i El retorn del nàufrag professional (1998). El seu treball com a articulista obtingué el Premi El Viejo Topo d'assaig, i el conjunt de la seva obra el premi Premi de l'Associació de Dones Periodistes de Catalunya.

A la premsa col·laborà amb El Viejo Topo, i a RNERadio1 al programa Día a Día.[1]

Com a sociòleg estudià el comportament sexual i els aspectes de la marginació de la dona. Com a columnista, també col·laborà a El País, El Temps, Gorg, Cuadernos para el Diálogo, Avui, Levante, etc., com també en organitzacions cíviques, com ara Ca Revolta, entre moltes altres. Des de la dècada dels setanta (70) era catedràtic del Departament de Sociologia i Antropologia Social de la Universitat de València.

Als anys noranta (90) visqué a Madrid (Espanya) amb l'actriu Virginia Mataix, i destacà com a columnista al periòdic El País i com a col·laborador a diversos programes de televisió. A final del segle XX, tornaria a València (Horta, País Valencià) juntament amb el seu fill Jaume i Virginia, de qui poc després se separaria.

El 1993 obtingué el Premi Lliri de l'Associació de Dones Periodistes de Catalunya.[3]

Josep Vicent Marqués morí el 4 de juny de 2008 a València (Horta, País Valencià) a l'edat de seixanta-quatre (64) anys[4][5] en recaure d'un (1) ictus patit tres (3) anys abans.

Obres

  • País perplex (1974).[1]

  • Clase obrera y cuestión nacional (1978; 2a edició, revisada el 2019) Pròleg.

  • No és natural (1980).[1]

  • ¿Qué hace el poder en tu cama? (1981).[1]

  • Amors impossibles (1982).

  • Sexualidad y sexismo (1991).

  • Dígalo por carta (1992).

  • Tots els colors del roig (1997).

  • El retorn del nàufrag professional (1998).

Referències

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Millás, Jaime: Josep Vicent Marquès: «Mi generación de progres se olvidó de la vida cuotidiana». Publicat a El País, 16 d'octubre de 1983. Recollit a Crónicas de la transición valenciana (19721985). Col. Papers de premsa, Institució Alfons el Magnànim, València, 2015, ISBN 978-84-7822-680-1.

  2. Marquès, Josep Vicent: Tots els colors del roig, quasi unes memòries ideològiques. Edicions 3i4, València, 1996. ISBN 84-7502-513-7. pàgines 215217.

  3. «Activitats. Guardons dels premis periodístics». Associació de Dones Periodistes de Catalunya.

  4. El sociòleg Josep Vicent Marquès serà soterrat avui a quarts de quatre, Vilaweb, 5 de juny 2008.

  5. «Mor el sociòleg i escriptor Josep Vicent Marquès». Avui, 05.06.2008.

Enllaços externs

El sociòleg Josep Vicent Marquès.

Josep Vicent Marquès i González

El passat dilluns 29 de novembre de 2021 es commemorà el cent vint-i-dosè aniversari del naixement de Joan Oliver i Sallarès (Sabadell, Vallès Occidental, Catalunya, 29 de novembre de 1899 Barcelona, Barcelonès, Catalunya, 18 de juny de 1986), qui emprà com a poeta el nom de ploma Pere Quart, i fou un (1) poeta, dramaturg, narrador, traductor, director literari i periodista català, considerat un (1) dels poetes i dramaturgs més destacats de la literatura catalana del segle XX.[1]

«

Per dissort, encara som a la trinxera i les nostres armes són les paraules

»

Joan Oliver, Teatre Romea, 1980

Biografia

Origen familiar

Joan Oliver i Sallarès fill d'Antoni Oliver i Turull, i Dolors Sallarès i Soler nasqué el 29 de novembre de 1899, al número 8 del carrer del Jardí de Sabadell (Vallès Occidental) cals Oliver, en el si d'una (1) destacada família de la burgesia industrial sabadellenca.—«»–

El seu besavi patern era Pere Oliver i Salt, alcalde de Sabadell (Vallès Occidental), gran propietari rural i un (1) dels fundadors i primer president de la Caixa d'Estalvis de Sabadell.[2] Ell feu construir el 1862 les Voltes de ca l'Oliver, avui conegudes com a Casal Pere Quart, obra de l'arquitecte Gabriel Batllevell.[3] Un (1) altre besavi fou l'industrial i polític Pere Turull i Sallent, conegut a Madrid (Espanya) com El Rico Catalán.[4] El besavi matern fou l'industrial tèxtil Joan Sallarès i Marra, un (1) dels fundadors de l'Institut Industrial de Sabadell i del Banc de Sabadell (Vallès Occidental).[5] El seu avi matern era Joan Sallarès i Pla, un (1) dels impulsors de Foment del Treball a les acaballes del segle XIX,[1] capdavanter del proteccionisme a tot l'estat i un (1) dels fundadors del Banc Sabadell.[6][2]

Infantesa i joventut

Joan Oliver fou el quart de deu (10) germans, dels quals només en sobrevisqueren quatre (4): Justa, Antoni, Enric i Joan.[2] Quan tenia uns dos (circa 2) anys, la família anà a viure a cals Sallarès, uns metres més amunt del carrer del Jardí. Era una (1) casa fàbrica amb un (1) jardí que Oliver descrigué en diverses ocasions; «era el nostre petit reialme, el nostre paradís», deia.[2] La família feia estades a Ca n'Oliver de Castellar del Vallès (Vallès Occidental), la casa pairal d'on provenia la família del pare, com també al Marquet de les Roques, edifici construït a la vall d'Horta Sant Llorenç Savall,[7] l'obra modernista més emblemàtica de l'arquitecte sabadellenc Gabriel Batllevell.[4]

Entre els anys 1909 i 1916 estudià als Escolapis de Sabadell,[8] on tingué Joan Vila i Cinca de mestre de dibuix.[9] A l'església dels Escolapis feu la primera comunió el 25 de març de 1911.[10] Amb només tretze (13) anys publicà el primer poema en català a La Gaseta del Vallès.[7] I el 1918 escrigué el primer llibre de poemes: Primícies, exemplar no publicat, que consta de dibuixos del seu germà Antoni.[11] Posteriorment, entre els anys 1916 i 1921, estudià Dret a la Universitat de Barcelona.[7]

La Colla de Sabadell

Article principal: Colla de Sabadell

A redós de l'Acadèmia de Belles Arts de Sabadell que en aquell moment presidia el pare de Joan Oliver, l'any 1918 coincidiren amb un (1) grup que es convertiria en el «Coro» de Santa Rita, també anomenat Grup de la Mirada, Grup de Sabadell o Colla de Sabadell,[12] juntament amb el novel·lista Francesc Trabal i el poeta i crític Armand Obiols, en la qual també participà Ricard Marlet, Lluís Parcerisa, Antoni Vila i Arrufat, Josep M. Trabal, Miquel Carreras i Joan Garriga i Manich.[7] La primera acció col·lectiva de la Colla tingué lloc l'any 1919, amb una (1) acampada a la font del Saüc, a Sant Llorenç del Munt (Vallès Occidental). Aquest grup combinà la influència de l'avantguardisme[13] algun crític el relaciona amb el dadà,[14] amb l'humor més local i el gust pel rigor i l'obra ben feta d'herència noucentista, amb un (1) estil provocador i rebel que rebutja la burgesia.[1] Es reunien en una (1) casa rònega del carrer d'en Font, 26 que batejaren com a Casino dels Senyors, tot parodiant el Círcol Sabadellès freqüentat pels rics de la ciutat.[15][16] Amb la Colla de Sabadell també crearen l'Associació de Música de Sabadell (Vallès Occidental), que es coordinava amb les divuit (18) Associacions de Música escampades per Catalunya per portar els millors artistes de cambra del moment i que introduí l'avantguarda musical francesa al nostre país.[15]

El Diari de Sabadell

Del 1918 al 1920 publicà mitja dotzena (6) de poemes al Diari de Sabadell. Del 1923 al 1928 hi publicà poemes i altres textos i en fou redactor i director.[17] També hi escrivien els seus dos (2) amics inseparables: Francesc Trabal i Armand Obiols. Oliver, fenthi de periodista, feu servir el periòdic com a plataforma per projectarse públicament com a escriptor.[18] Al Diari de Sabadell Oliver també hi escrigué amb pseudònims diversos, entre els quals Feliu Camp de la Sang, Florentí Carvallà Cot, Joan Pensionista, Pere Quart, Anicet Serafí i Orella Dreta,[19] Caïm Benaprès, Mau Struc o V. J. Foix, entre altres.[15]

Primeres publicacions

L'any 1922, al Marquet de les Roques (Sant Llorenç Savall, Vallès Occidental), fundà les Edicions La Mirada, juntament amb Josep Carner, Jaume Bofill i Mates, Carles Riba, Francesc Trabal i Armand Obiols. Aquesta editorial publicà divuit (18) volums i uns quants fulls solts entre els anys 1925 i 1931. El primer volum que editaren fou L'any que ve, de Francesc Trabal i pròleg de Josep Carner.[20] El 1926 Joan Oliver s'establí a Barcelona (Barcelonès).[8] El 1928 publicà el seu primer llibre de prosa, Una tragèdia a Lil·liput, un retrat de la burgesia catalana i dels moviments socials que observa a Sabadell (Vallès Occidental). Pel març del 1931 estrenà Una mena d'orgull al Teatre Colom de Sabadell (Vallès Occidental) el Casinet de la Creu Alta.[21] El 1934 l'editorial sabadellenca Contraban li publicà el primer poemari, Les decapitacions, tot recuperant el pseudònim de Pere Quart ja que tenia per segon nom de baptisme Pere i era el quart dels germans que havia fet servir als anys vint (20) al Diari de Sabadell i que ja no deixà per signar els llibres de poesia.[1] L'any 1936 publicà el Bestiari, amb el qual guanyà el premi Joaquim Folguera.[19]

Guerra Civil i exili

Durant la Guerra Civil Espanyola es comprometé políticament amb el bàndol republicà. Fou nomenat president de l'Associació d'Escriptors Catalans, filial de la Unió General de Treballadors i fou autor de la lletra de l'himne de l'Exèrcit Popular Català.

A més es convertí en cofundador i cap de publicacions de la Institució de les Lletres Catalanes, dependent de la Conselleria de Cultura de la Generalitat de Catalunya. Fou un (1) dels organitzadors del Servei de Biblioteques al Front. Tot això significà una (1) ruptura definitiva amb el seu passat burgès i el naixement d'un (1) fort compromís polític, ètic i social. En aquest context creà Oda a Barcelona (de clara tendència nacionalista i revolucionària) i l'obra teatral La fam (on es plantegen els problemes de la revolució que intentaven portar endavant els comunistes i els anarquistes).[1]

El gener del 1939, quan l'ocupació de Barcelona (Barcelonès) per part de l'exèrcit colpista era imminent, molts escriptors hagueren de fugir per salvar la vida. S'escapaven no tan sols pel que significaven culturalment, sinó també perquè molts d'ells s'havien implicat directament amb el govern de la Generalitat de Catalunya. Joan Oliver, juntament amb Josep Pous i Pagès, Carles Riba, Francesc Trabal, Mercè Rodoreda, Anna Murià i Armand Obiols s'havien involucrat amb la Institució de les Lletres Catalanes. Altres, com Pere Calders, Avel·lí ArtísGener (Tísner), Lluís Ferran de Pol, Vicenç Riera Llorca o Joan Sales, havien lluitat directament a les files republicanes. Aquell hivern, que fou especialment cru, els escriptors catalans, com milers d'exiliats, s'escaparen com pogueren fins a arribar a la frontera francesa. Al principi s'establí al sud del país veí i, més tard, pogueren refugiarse en un (1) centre d'acollida privilegiat: un (1) castell de la població de RoissyenBrie (Sena i Marne, Illa de França), propera a París. Havien deixat enrere una (1) guerra, però ben aviat en començà una (1) altra. El setembre del 1939 esclatava la Segona Guerra Mundial i el juny del 1940 els alemanys ocupaven París (Illa de França).[22] Es traslladà a SaintCyrsurMorin (Sena i Marne, Illa de França). Posteriorment s'embarcà al vaixell Florida amb altres refugiat amb direcció a Buenos Aires (República Argentina) i s'establí definitivament a Santiago de Xile (Xile), on fundà amb Xavier Benguerel l'editorial El Pi de les Tres Branques i on hi visqué vuit (8) anys. Durant l'exili continuà la seva tasca d'intel·lectual compromès amb el seu temps i amb el seu país. Col·laborà amb la revista Catalunya (editada a Buenos Aires, Argentina) i dirigí Germanor (editada a Xile),[23] combinantho amb altres oficis efímers.

Resistència i Vacances pagades

El 1948 tornà a Barcelona (Barcelonès), on el franquisme era caracteritzat per l'autoritarisme i la repressió. Poc després d'arribar la policia regirà casa seva, li fou retirat el passaport i fou empresonat dos mesos i mig (2,5) a la presó Model de Barcelona (Barcelonès). Poc després la seva dona Conxita Riera morí de leucèmia. Fou durant aquest període que escrigué Saló de tardor i Terra de naufragis, combinantho amb la traducció d'obres de teatre i treballant a la impremta familiar. Traduí i adaptà obres de diversos autors, com per exemple Anton Txékhov, Bernard Shaw, Samuel Beckett o Bertolt Brecht, entre altres. Tres (3) anys més tard rebé el Premi del President de la República Francesa als jocs florals de París (Illa de França) per la traducció al català d'El misantrop de Molière. El 1955 començà a treballar dirigint una (1) col·lecció de novel·la catalana a l'editorial Aymà.

Posteriorment col·laborà a la fundació de l'Agrupació Dramàtica de Barcelona (Barcelonès) i es casà en segones núpcies amb Eulàlia Serra, amb la qual tingué una (1) única filla, Sílvia Oliver. Les seves obres com a dramaturg no obtenen l'èxit esperat. Una (1) de les seves obres més reeixides d'aquest període és Ball robat, que posteriorment seria adaptada per Televisió Espanyola.[24][1]

El 1959 aparegué la seva obra més emblemàtica, Vacances pagades (Premi Lletra d'Or, 1962). És una (1) obra escèptica i sarcàstica, on es mostra el seu gran compromís amb la realitat social i política del país. Joan Oliver fa una (1) crítica forta al capitalisme, a la societat de consum i al règim franquista. L'obra esdevingué un (1) referent per a tota una (1) generació de poetes, que farien seu aquest estil de poesia social.[1]

Progressivament anà guanyant notorietat pública, com a figura contestatària del règim i símbol de la lluita antifranquista. Participà activament en actes com La Caputxinada on recità la Vaca suïssa i el crit de «Jo sóc la vaca de la mala llet!» es convertí en un (1) crit d'esperança per a tots els que hi havia tancats al convent dels Caputxins de Sarrià (Barcelona, Barcelonès)—, i feu el discurs de cloenda del Primer Festival Popular de Poesia Catalana celebrat el 25 d'abril de 1970 al Gran Price de Barcelona (Barcelonès), també conegut com el Price dels poetes on entonà el crit de «Llibertat, llibertat, llibertat!» mentre la policia envoltava el recinte.[25] El 1970 rebé el Premi d'Honor de les Lletres Catalanes.[26]

Restabliment de la democràcia

Amb motiu del seu LXXX aniversari, el novembre del 1980 li organitzaren un (1) homenatge al Teatre Romea, on actuaren, entre altres, Joan Manuel Serrat i Raimon que no havien coincidit mai en cap recital i hi participaren mots poetes d'arreu de l'Estat.[27] El 1981 acceptà de grat la Medalla d'Or de la Ciutat de Sabadell (Vallès Occidental) de la mà de l'alcalde Antoni Farrés; digué a Josep Ferrater i Mora: «Ja saps que l'acte tindrà lloc a Sabadell, la meva petita pàtria?».[28] Demanà expressament que la medalla no fos d'or, per la qual cosa la rebé d'ivori.[29] Amb la mort del dictador i l'entrada de la democràcia s'havia mostrat especialment disgustat amb la classe política dominant, tant que l'any 1982 rebutjà la Creu de Sant Jordi.[30] També promogué una (1) de les primeres reivindicacions dels escriptors professionals, ja que després d'anys d'haver dirigit la direcció literària d'Edicions Proa, es quedà sense prestació per jubilació. Fou molt crític amb la postura còmoda que havia agafat el sector cultural i polític després del restabliment democràtic a Catalunya.

Mort

El novembre del 1985 Joan Oliver se sotmeté a una operació de la qual ja no es recuperaria.[29] Els darrers mesos els passà sense tenir interès per gran cosa.[31] Morí a Barcelona (Barcelonès) el 18 de juny de 1986 i fou enterrat d'amagat de tothom i amb la complicitat del metge a la seva ciutat natal, Sabadell (Vallès Occidental), seguint els seus desigs,[32] sense corones, ni cerimònies,[33] just quan faltaven quatre (4) dies per a les eleccions generals espanyoles. La filla es negà que hi hagués una capella ardent ni a la Generalitat (Barcelona, Barcelonès) ni a l'Ajuntament de Sabadell (Vallès Occidental).[31] Al Cementiri de Sabadell (Vallès Occidental) parlaren el pare Jordi Llimona, el president Jordi Pujol i l'alcalde Antoni Farrés.[34] Ell mateix s'havia redactat l'esquela que els diaris publicaren dos (2) dies més tard, que deia «Joan Oliver, escriptor [...] No s'admeten flors. No s'hi invita personalment».[35] Morí amb un judici pendent, acusat d'ofenses a l'honor militar arran d'una entrevista emesa per TVE que li havia fet Josep Maria Balcells.[36]

Llegat

Amb motiu del centenari del seu naixement, el 1999 es tornaren a representar algunes de les seves peces o traduccions dramàtiques. Entre d'altres, Lluís Pasqual dirigí al Teatre Lliure de Barcelona (Barcelonès) la seva traducció de Tot esperant Godot, de Samuel Beckett; Pere Planella dirigí Això guixa, al Mercat de les Flors de Barcelona (Barcelonès), i Carlota Subirós dirigí Joan Oliver, al Teatre Nacional de Catalunya.[1]

Alguns dels seus poemes han estat musicats per cantautors com Lluís Llach, Joan Manuel Serrat, Raimon, Ovidi Montllor, Sílvia Pérez Cruz, Carles Belda, Celdoni Fonoll, Toni Xuclà..., la qual cosa ha donat major projecció popular a la seva figura.

L'obra de Joan Oliver s'ha traduït a l'alemany, l'anglès, el castellà, l'eslovè, l'hongarès, l'italià, el japonès, el neerlandès, el portuguès, el rus, el serbo-croat, el suec i el xinès.[37]

Dedicat a Joan Oliver, a Sabadell (Vallès Occidental) hi ha el Casal Pere Quart, l'Auditori Pere Quart (al carrer de Lacy, que comparteix pati amb el Casal), l'Institut Joan Oliver i el Concurs Literari Joan Oliver, Pere Quart. Del 1987 al 2010 l'Ajuntament de Sabadell (Vallès Occidental) i Edicions La Campana convocaren ell Premi Pere Quart d'humor i sàtira. A més, l'Arxiu Històric de Sabadell (Vallès Occidental) conserva el llegat de Joan Oliver, dipositat per la seva filla Sílvia el 1996 i cedit definitivament el 2016.[38] Barcelona (Barcelonès) té un carrer a nom seu a la Vila Olímpica i hi ha la Biblioteca Joan Oliver al carrer de Borrell propietat de l'Ajuntament de Barcelona[39] i el Centre Cívic Joan Oliver «Pere Quart» al Districte de les Corts.[40] D'altra banda, la Generalitat és propietària del Bibliobús Pere Quart, una biblioteca ambulant que passa per pobles que no tenen biblioteca a les comarques del Pallars Jussà, Pallars Sobirà i l'Alta Ribagorça.[41]

Tenen carrer amb nom Joan Oliver Castellar del Vallès (Vallès Occidental), Sant Quirze del Vallès (Vallès Occidental), Sant Cugat del Vallès (Vallès Occidental), Polinyà (Vallès Occidental), Caldes de Montbui (Vallès Oriental), les Franqueses del Vallès (Vallès Oriental), Barcelona (Barcelonès), Girona (Gironès), Reus (Baix Camp), el Prat de Llobregat (Baix Llobregat), Vilassar de Dalt (Maresme) i Vilanova i la Geltrú (Garraf); avinguda, Vilanova del Vallès (Vallès Oriental), i plaça, Granollers (Vallès Oriental). I amb nom de Pere Quart hi ha carrer a Cerdanyola del Vallès (Bellaterra, Vallès Occidental), Montcada i Reixac (Vallès Occidental), el Vendrell (Baix Penedès), Flix (Ribera d'Ebre), Palma (Mallorca, Balears) i Alcúdia (Mallorca, Balears), i plaça a Polinyà (Vallès Occidental).

Al capdavall som bàrbars. Homenatge a Joan Oliver realitzat el 30 de novembre de 2016 al Teatre de la Faràndula de Sabadell (Vallès Occidental).

El 2016, amb motiu del XXX aniversari de la mort de l'escriptor,[42] a Sabadell (Vallès Occidental) es constituí la Comissió Any Joan Oliver, que organitzà dos (2) grans actes d'homenatge al poeta i promogué que sorgissin més de seixanta (>60) homenatges a la ciutat, a diferents poblacions del Vallès Occidental i a Barcelona.[43][44][45][46] El 16 de juny de 2016, la Fundació Bosch i Cardellach anuncià que nomenava Joan Oliver membre bàrbar d'estar per casa.[47]

Obra

Creador d'una obra molt diversa, la seva poesia té influències del realisme amb un to escèptic, influenciat pels efectes de la Guerra Civil Espanyola i el posterior exili familiar. El seu estil narratiu està clarament marcat per la ironia contra totes les convencions establertes.[1]

Teatre

Com a dramaturg, Oliver col·laborà a aprofitar les escletxes del règim franquista per recuperar el teatre català. Les seves obres més destacades en aquest àmbit foren Primera representació i Ball robat, i D'una drecera fou el seu intent d'aproparse al gran públic.[48]

  • Gairebé un acte o Joan, Joana i Joanet, 1929.

  • Una mena d'orgull, 1931.

  • Cataclisme, 1935. El Nostre Teatre, Barcelona, 1935 / Randez, Barcelona, 1935.

  • El 30 d'abril, 1935.

  • Allò que tal vegada s'esdevingué, La Rosa dels Vents, Barcelona, 1936 / Aymà, Barcelona, 1970 / Edicions 62, Barcelona, 1987 / Centre d'Art Dramàtic del Vallès, Terrassa, 1996 / Educaula, Barcelona, 2010.

  • Cambrera nova, 1937 (escrita el 1928).[8]

  • La fam, Institució de les Lletres Catalanes, Barcelona, 1938 / Aymà, Barcelona, 1975 / Proa, Barcelona, 2003. Estrenada al Teatre Poliorama de Barcelona).

  • L'amor deixa el camí ral, 1947.

  • Quasi un paradís, 1951.

  • La barca d'Amílcar, 1958.

  • Ball robat, 1958.

  • Primera representació, 1959.

  • Tercet en Re, El Pont, núm. 13, 1959.

  • Tres comèdies. Selecta, Barcelona, 1960.

  • Noè al port d'Hamburg, 1966.

  • Quatre comèdies en un acte. Aymà, Barcelona, 1970.

  • Vivalda i l'Àfrica tenebrosa i Cambrera nova, 1970.

  • El roig i el blau, 1985.

  • Trenta d'abril, 1987.

  • Ball robat de Joan Oliver (i altres). Edicions 62 / La Caixa, Barcelona, 1995.

  • Ball robat [introducció d'Helena Mesalles]. Proa, Barcelona, 1995 / [introducció de Francesc Foguet i Boreu]. Proa, Barcelona, 2005.

  • Ball robat seguit d'Escena d'alcova [cur. Lluís Busquets i Garabulosa]. La Magrana, Barcelona, 1996.

  • Això guixa, 1999.

  • Ària del Diumenge, 1999.

Poesia

  • Les decapitacions. Contraban, Sabadell, 1934 / Proa, Barcelona, 1978 / Bruño, Madrid, 1993.

  • Oda a Barcelona. Comissariat de Propaganda, Barcelona, 1936.

  • Bestiari. Departament de Cultura, Barcelona, 1937 / Proa, Barcelona, 1969 (4a edició) / Edicions 62, Barcelona, 1989.

  • Saló de tardor. El Pi de les Tres Branques, Santiago de Xile, 1947 / Proa, Barcelona, 1983.

  • Poesia de Pere Quart. Aymà, Barcelona, 1949.

  • Terra de naufragis. Proa, Barcelona, 1956.

  • Vacances pagades. Diputació de València, València, 1961 / Barcelona: Proa, Barcelona, 1972.

  • Dotze aiguaforts i un autoretrat de Josep Granyer. Monografies de la Rosa Vera, Barcelona, 1962.

  • Obra de Pere Quart. Fontanella, Barcelona, 1963.

  • Circumstàncies. Proa, Barcelona, 1968.

  • Quatre mil mots. Proa, Barcelona, 1977.

  • Poesia empírica. Proa, Barcelona, 1981.

  • Poemes escollits. Edicions 62 / La Caixa, Barcelona, 1983.

  • Refugi de versos. Proa, Barcelona, 1987.

  • Antologia. Proa, Barcelona, 1982 / Barcanova, Barcelona, 1993 / Diputació de Barcelona, Barcelona, 1996.

  • Els millors poemes. Barcelona: Columna, Barcelona, 1998.

  • Pingüí (poesia infantil i juvenil). Cruïlla, Barcelona, 2004.

Narrativa breu

  • Una tragèdia a Lil·liput. Fundació La Mirada, Sabadell, 1928.

  • Contraban. La Rosa dels Vents, Barcelona, 1937.

  • Biografia de Lot i altres proses. Fontanella, Barcelona, 1963 / La Magrana, Barcelona, 1983.

  • Dos textos. Cafè Central, Barcelona, 1999.

  • Tres contes. Fundació La Mirada, Sabadell, 2002.

Traduccions o adaptacions

Crítica literària o assaig

  • El mestre Fabra, recordat [s.n.]. Barcelona, 1969.

  • Francesc Trabal, recordat. Fundació La Mirada, Sabadell, 1999.

  • Notícia biogràfica d'Armand Obiols. Fundació La Mirada, Sabadell, 1999.

Pròlegs

  • ARTÍSGENER, Avel·lí: L'enquesta del canal 4. Proa, Barcelona, 1973.

  • CANYAMERES, Ferran: Migtemps. Aymà, Barcelona, 1950.

  • CASASSAS, Oriol: Primer i últim llibre d'exercicis; seguit de Prima Nox [s.n.]. Impremta Salvadó, Barcelona, 1973.

  • CENDRÓS, Joan B.: 50 anys 19281978, Edicions Proa. Proa, Barcelona, 1978.

  • COMAS, Ramon: Pàtria ignorada. Proa, Barcelona, 1968.

  • CRUSAFONT PAIRÓ, M.: A contracor del temps: narracions de l'alt Aran [s.n.]. Impremta Joan Sallent, Sabadell, 1965.

  • BENGUEREL, Xavier: El desaparegut. Selecta, Barcelona, 1955.

  • FONOLL, Celdoni (cur.): La poesia a l'escola. Obra Social de la Caixa de Pensions, Barcelona, 1982.

  • FONT I COSTA, Antoni: Dret al pedrís [s.n.]. Rafael Tasis, Barcelona, 1965.

  • GALIMANY, Albert: Nova galeria de retrats: poemes [l'autor]. Barcelona, 1977.

  • JANÉ, Albert: Aclariments lingüístics. Barcino, Barcelona, 1973.

  • MARTÍ I POL, Miquel: Quadern de vacances. Proa, Barcelona, 1976.

  • RIERA I RIERA, Josep M.: Necessària set: poemes [s.n.]. Barcelona, 1970. Pal·las, Arts Gràfiques.

  • VILA CASAS, Joan: Jourdain 65. Proa, Barcelona, 1966.

Epistolaris

Obres completes

  • Obres completes de Joan Oliver. Obra poètica. Volum I, Proa, Barcelona, 1975 (2a edició, 1999).

  • Obres completes de Joan Oliver. Teatre original. Volum II, Proa, Barcelona, 1977 (2a edició, 1999).

  • Obres completes. Versions de teatre. Volum III, Proa, Barcelona, 1989.

  • Obres completes de Joan Oliver. Obres en prosa. Volum IV, Proa, Barcelona, 1999.

Discografia

Discos

Premis i reconeixements

Referències

  1. «Joan Oliver (Pere Quart)». Associació d'Escriptors en Llengua Catalana.

  2. Prat (2016): pàg. 105.

  3. Nomenclàtor: «Carrer d'Oliver». Ajuntament de Sabadell.

  4. Casamartina i Parassols, Josep: «El Castell de Pere Quart». Vallesos, Primaveraestiu del 2011, pàg. 104106. ISSN: 2014-1882.

  5. Nomenclàtor. «Carrer de Sallarès i Marra». Ajuntament de Sabadell.

  6. Nomenclàtor. «Carrer de Sallarès i Pla». Ajuntament de Sabadell.

  7. Prat (2016): pàg. 106.

  8. Riera (1999): pàg. 53.

  9. Riera (1999): pàg. 37.

  10. Riera (1999): pàg. 36.

  11. Miquel M. Gibert i Albert Ibáñez: Centenari. Joan Oliver, «Pere Quart». 18991999. Institució de les Lletres Catalanes, Barcelona, 1999. ISBN 84-393-5015-5.

  12. Bach (I) (1991): pàg. 69.

  13. «Teatre d'Avantguarda». Web del museu. Centre de Documentació i Museu de les Arts Escèniques, 2012.

  14. Bach (I) (1991): pàg. 71.

  15. Dalmases, Antoni: «Pere Quart, poeta en terra de naufragis». Patronat d'Estudis Osonencs.

  16. Bach (I) (1991): pàg. 73.

  17. Molist (2001): pàg. 8.

  18. Molist (2001): pàg. 245.

  19. Prat (2016): pàg. 108.

  20. Àngels Casanovas i Romeu: Miquel Carreras Costajussà (19051938). L'Abadia de Montserrat, 2011, pàg. 66. ISBN 978-84-9883-403-1.

  21. Lluís Papell: «Francesc Trabal i Joan Oliver al Teatre Colom». Diari de Sabadell i sa Comarca, 3228, 22.03.1931, pàg. 12.

  22. L'exili. Culturcat. Generalitat de Catalunya.

  23. Samsó, Joan: La cultura catalana: entre la clandestinitat i la represa pública. L'Abadia de Montserrat, 1995, volum II, pàg. 11. ISBN 8478266224.

  24. Ball Robat a Televisió Espanyola.

  25. Riera (1992): pàg. 14.

  26. Cattini, Giovanni C.: El Franquisme a Catalunya: 19391977. Edicions 62, 2007, pàg. 137. ISBN 8429755748.

  27. Carbonell, Anton: «Joan Oliver. Escriptor exigent, intel·lectual compromès». L'Avenç, maig 2017, pàg. 4051.

  28. Riera (1992): pàg. 28.

  29. Prat (2016): pàg. 110.

  30. Riera (1992): pàg. 15.

  31. Cabeza (2016): pàg. 118.

  32. Riera (1992): pàg. 206.

  33. Riera (1992): pàg. 27.

  34. Prat (2016): pàg. 111.

  35. Dalmases (2016): pàg. 1115.

  36. Riera (1992): pàg. 18.

  37. ilc (1999): pàg. 6062.

  38. Prat Fernàndez, Cesc: «Joan Oliver i la seva petita pàtria, Sabadell». Diari de Sabadell, 9133, 31 de gener 1 de febrer de 2017, pàg. 3.

  39. Prat (2016): pàg. 107.

  40. «Centre Cívic Joan Oliver, "Pere Quart"». Ajuntament de Barcelona.

  41. «Bibliobús Pere Quart». Generalitat de Catalunya.[Enllaç no actiu]

  42. «Comissió Any Joan Oliver». Any Joan Oliver.

  43. Brugués, Núria: «Sabadell es bolca per reivindicar la figura de Joan Oliver». Ràdio Sabadell, 20.04.2016. Arxivat de l'original el 8 d’agost 2016.

  44. «30 anys sense Joan Oliver». NacióSabadell.

  45. «Presentació del programa d'actes de l'Any Joan Oliver». Ajuntament de Sabadell.

  46. «Sabadell clou l'Any Joan Oliver després d'organitzar més de 60 actes diversos que han tingut molta participació». Ajuntament de Sabadell, 30.01.2017.

  47. «Joan Oliver, nomenat membre bàrbar d'estar per casa». Fundació Bosch i Cardellach, 17.06.2016.

  48. Marrugat, Jordi: «La participació de Sabadell en la construcció d'un teatre nacional català». Revista Arraona [Sabadell], 35, 2015, pàg. 120121. ISSN: 0403-2616.

  49. Sinca (2016): pàg. 467.

  50. Cascón, Carles «"Encara som a la trinxera", veus molt diverses pels poemes de Pere Quart». Diari de Sabadell, 2425 gener 2017, pàg. 26.

  51. «Joan Oliver Sallarès». Institució de les Lletres Catalanes.

Bibliografia

  • A. D.: Semblances de Joan Oliver. Ajuntament de Sabadell, Sabadell, 1996, pàg. 87. ISBN 84-7221-17-3.

  • A. D.: Joan Oliver. Pere Quart. Institució de les Lletres Catalanes, Barcelona, 1999, pàg. 64. ISBN 84-393-5015-5.

  • Bach, Miquel «El "Coro" de Santa Rita, altrament anomenat Grup de Sabadell (I)». Revista Arraona. Ajuntament de Sabadell [Sabadell], 9. Tercera època, 1991, pàg. 6780. ISSN: 0403-2626.

  • Bach, Miquel: «El "Coro" de Santa Rita, altrament anomenat Grup de Sabadell (II)». Revista Arraona. Ajuntament de Sabadell [Sabadell], 10. Tercera època, 1991, pàg. 59-75. ISSN: 0403-2626.

  • Borràs, Xavier: Joan Oliver tal com raja. El Llamp, Barcelona, 1987, pàg. 80 (Fotli). ISBN 84-86066-95-6.

  • Busquets, Lluís: «Joan Oliver, encès en un dia de canícula». A: Plomes catalanes contemporànies. Edicions del Mall, Barcelona, 1980.

  • Cabeza, Anna; Prat, Cesc: «Sílvia Oliver: "Si el meu pare fos viu i veiés la situació actual de Catalunya, s'emprenyaria molt i diria 'Ni així ens en sortirem'"». Vallesos, 11, Primaveraestiu del 2016, pàg. 116118. ISSN: 2014-1882.

  • Dalmases, Antoni: «La meva arma són les paraules». Vallesos, 11, Primaveraestiu 2016, pàg. 112115. ISSN: 2014-1882.

  • Molas, Joaquim. «Introducció al teatre de Joan Oliver». A: Joan Oliver. Tres comèdies. Selecta, Barcelona, 1960.

  • Porcel, Baltasar: «Joan Oliver, decapitador verbal». A: Grans catalans d'ara. Destino, Barcelona, 1972.

  • Cesc Prat i Anna Cabeza: «Joan Oliver i la seva petita pàtria, Sabadell». Vallesos, 11, Primaveraestiu del 2016, pàg. 104111. ISSN: 2014-1882.

  • Puig Molist, Carme: Les col·laboracions de Joan Oliver al Diari de Sabadell (19231928). Publicacions de l'Abadia de Montserrat, Barcelona, 2001. ISBN 84-8415-281-2.

  • Riera, Ignasi: El meu oncle Pere Quart. Materials per a un retrat. Edicions La Campana, Barcelona, 1992. ISBN 84-86491-56-8.

  • Roig, Montserrat: «Pere Quart». A: Personatges II. Pòrtic, Barcelona, 1978.

  • Sinca, Genís: El cavaller Floïd. Biografia de Joan B. Cendrós. Proa, Barcelona, 2016. ISBN 978-84-7588-582-7.

  • Turull, Antoni: Pere Quart, poeta del nostre temps. Edicions 62, Barcelona, 1984.

Vegeu també

Enllaços externs

Bust de bronze de Joan Oliver i Sallarès, fet per l'escultor Camil Fàbregas, el 2003.

Casal Pere Quart de Sabadell

Tomba de Joan Oliver al Cementiri de Sabadell

Institut Joan Oliver. Al barri de Can Deu de Sabadell.

Al capdavall som bàrbars. Homenatge a Joan Oliver realitzat el 30 de novembre de 2016 al Teatre de la Faràndula de Sabadell.

Joan Oliver i Sallarès

El passat dilluns 29 de novembre de 2021 es commemorà el cent cinquanta-sisè aniversari del naixement de Teresa Mañé i Miravet, també coneguda com a Soledad Gustavo (Vilanova i la Geltrú, Garraf, 29 de novembre de 1865 Perpinyà, Rosselló, 5 de febrer de 1939), qui fou una (1) escriptora, mestra i periodista catalana lliurepensadora, referent de l'anarquisme espanyol.

Introducció

Teresa Mañé pertanyia a una (1) coneguda família propietària de la Fonda Jardí de Vilanova i la Geltrú (Garraf) i cresqué durant la Primera República Espanyola. Estudià Magisteri a Barcelona (Barcelonès) i l'any 1886 creà a Vilanova (Garraf), juntament amb Bartomeu Gabarró, la primera escola laica de l'Estat.[1]

Començà en l'àmbit periodístic als vint-i-tres (23) anys amb el sobrenom de Soledad Gustavo defensant els seus valors i el seu pensament llibertari.[2] A més a més també fou un (1) pilar molt important en la defensa dels drets de la dona, de la igualtat social i de la pedagogia laica. Es casà amb Joan Montseny l'any 1891 i fou mare de Frederica Montseny, que arribaria a ser ministra de la Segona República Espanyola, ambdós reconeguts anarquistes.[3]

Biografia

Inicià la seva obra de pensadora publicant en revistes com El Vendaval, La Tramuntana i El Productor, tot entrant en contacte amb Josep Llunas i Pujals, Fernando Tarrida del Mármol i Teresa Claramunt, entre d'altres, i evolucionant cap a un (1) anarquisme molt intel·lectualitzat que sovint la feu entrar en conflicte amb altres sectors del moviment. Participà l'any 1889 en el segon Certamen Socialista de Barcelona (Barcelonès), un (1) certamen literari anarquista celebrat al Palau de Belles Arts de Barcelona (Barcelonès) amb un (1) treball titulat El Amor Libre.[3][4]

El 1891 es casà civilment amb Joan Montseny, pensador també anarquista i mestre, i s'establiren a Reus (Baix Camp) per crear una (1) escola laica mixta, on exercí de mestra, i alhora d'escriptora.

L'any 1897 s'exilià a Londres (Anglaterra, Regne Unit) fugint del Procés de Montjuïc, i al cap d'un (1) any tornaren furtivament a Madrid (Espanya), on tingueren una (1) filla, Frederica Montseny i Mañé, i fundà La Revista Blanca (18981905) i Tierra y Libertad (1888), creada per ella amb el sobrenom de Soledad Gustavo. Fou la directora i administradora de La Revista Blanca durant les dues (2) etapes que tingué la revista fins a la Guerra Civil. Com a suplement d'aquesta revista, edità Tierra y Libertad aviat obtingué una (1) gran acollida per part de treballadors i camperols.

Soledad Gustavo col·laborà en diversos periòdics anarquistes i lliurepensadors com «La ilustración de la Mujer» de Barcelona, «El Diario de Villanueva y Geltrú», «La Tronada», «La Trarnontana», «El Productor» de Barcelona (Barcelonès) i «El Corsario» de La Corunya (Galícia) a través dels quals pogué publicar els seus primers assaigs literaris i periodístics.

Per una altra banda també realitzà traduccions d'articles estrangers els quals en alguns agafà la responsabilitat de la direcció de la revista. Però totes aquestes accions no li impediren seguir desenvolupant el seu paper de periodista. A més a més participà en diverses seccions fixes com «Las Efemèrides del Pueblo» (1942), «Las Monografías Sociales» (1927), «La Galeria de Hombres Célebres» (1934), les quals foren publicades a la segona part de la Revista Blanca.

Al contrari de la seva família, Soledad mai no redactà relats, contes ni novel·les populars. «Las Diosas de la Vida» es publicà amb el seu nom però això no significa que l'hagués escrit ella; ho feren d'aquesta manera perquè el veritable escritor, Federico Urales, era perseguit. Aquest acte mai no es modificà.[5]

A la capital espanyola participà l'any 1902, juntament amb Pablo Iglesias, Jaime Vera, Azorín, Mendinabeitia i Federico Urales (pseudònim del seu marit, Joan Montseny), en un (1) cicle de conferències a l'Ateneo de Madrid sobre La cuestión social.[6]

Feu campanya en defensa de Francesc Ferrer i Guàrdia i participà en la Setmana Tràgica (1906 i 1909), també donà suport als detinguts de Jerez de la Frontera (Cadis, Andalusia) en el succés de la Mano Negra, una (1) organització secreta anarquista violenta (1882-1883). A més a més Mañé visqué i participà en molts altres fets històrics com la Fundació de la CNT (1910), la primera Guerra Mundial (19141918), la dictadura de Primo de Rivera (19231930), la fundació de la FAI (1927), la II República (19311939), el cop militar, la Revolució del 19 de juliol i la Guerra Civil (19361939).[7]

La seva intervenció com a periodista fou molt important, tant en aquest fet de la Mano Negra com en el dels empresonats per l'atemptat de Canvis Nous, a Barcelona (Barcelonès). El primer fet fou a Sevilla (Andalusia) l'any 1901, on Teresa inicià una (1) campanya nacional i internacional per posar en evidència, com es demostrà després, que tot havia estat un (1) muntatge policial. Hi hagué tant d'escàndol que Eduardo Dato demanà el cessament de la campanya a canvi d'una (1) amnistia.[4]

En el cas de l'atemptat de Canvis Nous a Barcelona (Barcelonès) la seva contribució començà l'any 1900 a través del diari liberal El Progrés, on Teresa demostrà que no hi havia proves de culpabilitat dels detinguts. Gràcies a les seves denúncies, que sensibilitzaren el moviment obrer i l'opinió pública, les autoritats es veieren obligades a donar llibertat als acusats.

El fet que Federico Urales acusés Arturo Soria d'estafa provocà que Teresa i ell mateix tornessin a Barcelona (Barcelonès) l'any 1912. Malgrat que tenien la intenció de fundar una (1) acadèmia a Horta (Barcelonès), el 1914 s'instal·laren en una (1) granja d'aviram a Cerdanyola (Vallès Occidental), mentre continuava traduint textos teatrals i treballant com a escriptora.

Des del 1923 es dedicà exclusivament al periodisme i aconseguí reeditar La Revista Blanca i Tierra y Libertad, on també escrivien el seu marit i la seva filla. Creà aleshores altres projectes editorials com La Novela Ideal (19251938), una (1) col·lecció que publicava dues (2) novel·letes cada quinze (15) dies, de la qual se n'arribaren a editar sis-cents (600) números amb un (1) tiratge de cinquanta mil (50.000) exemplars, i La Novela Libre (19331938), amb relats més extensos i trenta mil (30.000) exemplars, a més a més d'una (1) publicació mensual, El Mundo al Día (19351936), i El Luchador, ja iniciada la Segona República Espanyola.[8]

Entre els anys 1923 i 1936 La Revista Blanca a Barcelona (Barcelonès) passà a ser dirigida per Frederica Montseny i Federico Urales, amb ella com a articulista, mentre es dedicava a altres activitats polítiques i editorials. Per altra banda s'integrà en la Confederació de Mestres Laics de Catalunya, des d'on promogué campanyes de solidaritat amb camperols empresonats i en defensa de l'Escola Moderna.[2]

Gràcies a l'amistat de llibertaris com per exemple Vicente García, l'any 1930, Soledad rebé un (1) ajut monetari i pogué disposar d'una (1) gran biblioteca, hemeroteca i arxiu. A la Ciutat Lineal inicià un (1) servei de llibreria anomenat Biblioteca Ideal, que s'anunciava a la premsa obrera i anarquista.[8]

Actualment, una (1) gran part de les seves obres es troben a l'Institut d'Història Social d'Amsterdam (Països Baixos), tot i que moltes il·lustracions desaparegueren el 1939 quan acabà la Guerra Civil. Durant l'ocupació franquista de Catalunya, Soledad Gustavo també publicà El sindicalismo y la anarquía, i el 1932, Política y sociología.

Ja malalta, travessà la frontera de França amb la seva filla Frederica, a causa de la derrota de la Guerra Civil. Teresa Mañé morí a l'hospital de Sant Lluís de Perpinyà (Rosselló) el 5 de febrer de 1939.[2][3][8][9][10][11][12]

La Revista Blanca

Aquesta revista nasqué a Madrid (Espanya) creada per Teresa Mañé i Miravet juntament amb el seu marit Joan Montseny, i publicada del 1898 al 1905. Sortia un nou número de trenta-sis (36) pàgines els dies 1 i 15 de cada mes. Era una (1) de les revistes teòriques del moviment obrer, llibertari i anarquista d'Espanya i el seu principal objectiu era canviar la societat de principis del segle XX.[13]

En aquesta revista es parlava d'internacionalisme, lliure pensament, literatura, història i política per mitjà d'articles, traduccions, peces de teatre i novel·les, i era tant nacional com internacional. L'any 1904, quan el ministre de la Governació aplicà la norma que prohibia les dones ser titulars de propietats, prengué la direcció de la revista Anselmo Lorenzo.

Durant la primera etapa aquesta revista recollí la col·laboració de molts intel·lectuals de diverses ideologies, com per exemple Leopoldo Alas Clarín, Miguel de Unamuno, Manuel Cossío, José Nakens, Fernando Giner de los Ríos, Jaume Brossa, Pere Coromines, Felip Cortiella, Alejandro Lerroux, Pedro Dorado, Joaquín Costa o Gumersindo Azácrate, la qual cosa afavorí l'aproximació del món intel·lectual a l'anarquisme.

Arribà a editar uns vuit mil (circa 8.000) exemplars, cosa que permeté a Urales treure un (1) suplement anomenat Tierra y Libertad, amb un (1) caràcter més combatiu i menys doctrinal, dedicat a campanyes per a la reorganització de la Federació de Treballadors de la Regió Espanyola (19001901), per a la revisió de les actuacions judicials pels fets de Jerez de la Frontera (Cadis, Andalusia) del 1892 i de la Mano Negra del 18821883. Malgrat això La Revista Blanca desaparegué l'any 1905 a causa de les crítiques contra líders com Ricardo Mella, Josep Prat i Leopoldo Bonafulla.

El juny del 1923 tornà a aparèixer a Cerdanyola (Vallès Occidental) i més tard a Barcelona (Barcelonès). En aquesta segona etapa Frederica Montseny (19051994), filla de Teresa i Joan, en fou la principal editora. La Revista Blanca continuà sent teòrica, doctrinal, difusora de la ideologia anarquista radical i del moviment llibertari. Publicava articles sociològics, històrics, filosòfics, polítics, culturals, literaris, sindicals i de continguts internacionals, com per exemple el naturalisme o el vegetarianisme. Les principals funcions eren de caràcter propagandístic, educatiu, divulgador i difusor de la cultura, la ciència, l'art i la literatura. Els territoris on tingueren més ressò foren Catalunya, Llevant i Andalusia. Per una altra banda també es publicaren suplements més populars, com el periòdic El luchador, el qual tenia un (1) caràcter més crític, d'adoctrinament i de combat.

L'any 1933 es feu de periodicitat setmanal, però l'agost del 1936 desaparegué definitivament.[14][15]

Tierra y Libertad

Es creà a Barcelona (Barcelonès) al carrer de la Unió, número 9, on es trobava l'antiga seu dels Sindicats Lliures, i fou un (1) dels principals periòdics anarquistes del moment.[16][17] Es mantingué durant un (1) any tot i que estava previst que en durés quinze (15), però deu (10) anys més tard reaparegué com a suplement de La Revista Blanca. Durant la dictadura de Primo de Rivera, l'any 1923, fou suprimida, junt amb altres revistes llibertàries, i l'any 1930 reaparegué com a òrgan de la FAI. Per últim, entre els anys 1935 i 1936 s'edità a València (Horta) i tornar a publicarse a Barcelona (Barcelonès) fins cinc (5) dies abans de l'entrada de l'exèrcit franquista, i passà aleshores a la clandestinitat.

Servia de propaganda dels grups anarquistes i s'hi donaven a conèixer la posició política de l'anarquisme des de 1904 fins al 1923. Donava suport a les lluites obreres i la solidaritat amb la revolució mexicana i russa amb un (1) format antimilitarista, a favor de l'escola lliure de tuteles religioses i de la revolució social. Els seus articles eren de caràcter social, polític i també cultural, sobre art, llibres i cinema. A més a més, al final de cada lliurament s'oferia un (1) llistat d'obres anarquistes a la venda. Des del punt de vista polític es posicionava en contra del PSOE i la UGT, i fou molt criticada per la dictadura soviètica.[17]

A Mèxic els exiliats anarquistes espanyols defraudats amb la Revolució Mexicana publicaren un (1) periòdic amb capçalera idèntica i amb el lema ¡Tierra y Libertad!, que es mantingué fins a la dècada dels vuitanta (80).[18][19][20]

Posicionaments ideològics

Anarquisme

El corrent ideològic de l'anarquisme s'inicià a Europa a mitjans del segle XIX. L'any 1868 aparegué a la península Ibèrica per l'arribada a Barcelona (Catalunya) de Giuseppe Fanelli. Seguidament es començaren a difondre els ideals anarquistes a les societats obreres. A pesar d'això el discurs feminista no estava present. Al principi la majoria de les autores consideraren que dins de la filosofia àcrata estaven presents propostes de les dones, però més endavant s'adonaren que estaven situades en segon pla.

Quan les anarquistes començaren a escriure i teoritzar els seus idearis s'allunyaren del concepte feminista, ja que creien que estava relacionat amb la burgesia i per aquesta raó deien que contradeien els ideals socials del lliure pensament.

Dins de l'anarquisme existiren diferents tipus de revolucions per la defensa de les dones. Un era l'humanista representat per Soledad Gustavo, en el qual defensaven la idea individual de la revolució. I l'altre era l'anarcofeminisme representat per Mujeres Libres, que defensava la unió col·lectiva de les dones. Tenien el mateix objectiu: ferse veure i lluitar per aconseguir la fi de la subordinació de la dona en la societat burgesa i capitalista.[21]

Aquesta lluita revolucionària la feren contra l'Estat, el qual exposava l'explotació, la submissió l'opressió de poder. Com a lliurepensadores concentraren la seva atenció en contra de l'autoritat i de l'organització social arbitrària en comptes de ferho contra el sistema econòmic. El que volien per a la societat futura era un (1) sistema social sense jerarquies amb principis de cooperació on es transformés la seva ideologia i cultura.[7][22][23]

Mañé començà la seva obra com a pensadora anarquista publicant a la revista vilanovina El Vendaval, de caràcter republicanofederal. Tot seguit col·laborà amb El Productor, on conegué Joan Montseny i altres persones rellevants de l'anarquisme espanyol, com Anselmo Lorenzo, Fernando Tarrida del Mármol o José Llunas Pujals.[24][25]

Teresa Mañé assolí aviat un (1) gran prestigi intel·lectual i la seva obra tingué un gran ressò. A través del seu anarquisme pur i filosòfic criticà també la cúpula de la CNT:

«

La neteja d'aquests paràsits és fàcil. Ni tan sols cal deixar la política; n'hi ha prou amb dir: no pot ser regidor ni diputat obrer el treballador que no treballi en un (1) ofici manual, i aquells que per ser elegits diputats o regidors deixessin de treballar, deixaran de ser representants dels obrers. El remei és infal·lible.

»

El seu pensament es basa en la idea que «L'amor i la llibertat i el sentit de la dignitat humana són els elements bàsics del credo anarquista».[26][27]

Feminisme humanista

Teresa Mañé ha estat anomenada «la mare de les dones lliures». Fou una (1) dona valenta que començà a defensar aquests valors des de molt jove, i es convertí en una (1) de les primeres llibertàries espanyoles. A La Revista Blanca escrigué textualment:

«

No s'ha de discutir la capacitat, sinó els drets ... La dona només demana que se li concedeixi allò a què, com a ésser humà i lliure, hi té dret: això és, que se la reconegui civilment tanmateix com l'home, que se l'alliberi de la tutela que aquest exerceix sobre ella i que el codi civil els tracti per igual. La resta, ja vindrà.

»

Teresa defensava l'esperit revolucionari i que la dona participés de forma activa en la societat burgesa i capitalista. Escrivia:

«

I la dona serà el que ha de ser: lliure com l'home, perquè com l'home és ser racional i producte de la naturalesa; amant, companya de l'home, no esclava.

»

Amor lliure

A través de l'amor lliure es reivindicava la unió entre homes i dones sense cap mena d'interès. Quan algú escollia una (1) parella havia de ser sense cap mena d'obligació, coerció o submissió. El seu ideari era la llibertat d'unió aliena a les obligacions econòmiques i socials que estaven presents en l'època. Volia abolir el concepte de matrimoni vist com a la dona esclava de l'home en un (1) vincle forçós i per interès.

Des del punt de vista anarquista aparegueren diverses postures sobre el matrimoni: una (1) era aquelles que volien invalidar la institució tant civilment com eclesiàstic i l'altra eren aquelles que creien l'única que havia de romandre era la de l'àmbit civil.[7]

L'amor lliure es va presentar al Segon Certamen Socialista celebrat a Barcelona el 1889. Hi afirmava textualment:

«En la societat anarquista està igualada la relació de qualitats i de sexes: la força no s'imposa a la llibertat, ja que ni l'home és més fort amb relació a la dona, ni la dona més dèbil amb relació a l'home. La Naturalesa lliure raonadora, com el sistema que la regeix, amb naturalitat i raó, dona igualtat d'armes als sexes i a tots dos ensenya el camí dels seus drets i deures.»

En altres escrits dona una (1) gran importància a l'«emancipació de la dona», i afirmava que «el problema de la dona està unit al problema de l'home». Hi defensa l'eliminació dels tabús sexuals, religiosos i la pressió econòmica: «la dona ha de procurar bastarse a si mateixa per poder ser lliure». Teresa Mañé deia que hi hauria llibertat quan la dona pogués dir a l'home:

«No et necessito per a res. Si he de anar a dormir amb tu, és perquè ens posem d'acord per satisfer un (1) gust, un (1) desig, o perquè ens volem; però no necessito casarme amb tu per viure.»[4]

Mujeres Libres

Mujeres Libres foren les primeres a fer veure a Espanya la necessitat de l'alliberació femenina des de la perspectiva de l'emancipació de la classe obrera. Això és el que diferència a Mujeres Libres d'altres moviments feministes burgesos, els quals eren sufragistes, mentre que l'anarcofeminisme és revolucionari.

Els seus objectius eren els següents:

  • Conscienciar als homes per poder canviar els seus pensaments i idees.

  • L'alliberament de la dona obrera perquè estava vista com una (1) esclava, una (1) persona ignorant i com un (1) objecte sexual.

  • Oferir una (1) educació bàsica a les dones per acabar amb l'esclavitud de la ignorància a causa de les altes taxes d'analfabetisme femení.

  • Oferir també una (1) formació professional per aconseguir un treball que els hi permetessin la independència econòmica.

  • Aconseguir l'alliberació sexual perquè la dona tingués els mateixos drets i la mateixa llibertat que l'home.

  • Difondre la cultura també era necessari perquè les dones comprenguessin el significat de l'anarquisme i de la revolució social.

Un (1) fet que els caracteritzava era el suport mutu que volien entre els homes i dones per poder aconseguir els objectius de caràcter psicològics. Per aquesta raó creien en la unió dels obrers i obreres per a poder revelarse per a millorar les condicions de treball. A més a més no volien ser líders, sinó treballar en comunitats junt amb els homes, volien igualtat.

El seu gran repte era aconseguir la conscienciació en els homes, perquè per molta propaganda que fessin entre les dones no servia de res si els homes no entenien la finalitat d'aquest moviment.[28][29]

Mujeres libres a la Guerra Civil Espanyola

Durant la Guerra Civil Espanyola (19361939) les dones anarquistes es rebel·laren contra el feixisme i els cenetistes que seguien veient a la dona com a esclava de l'home.

ML tenia una (1) doble lluita, per una banda l'ajuda a les víctimes de la guerra i l'altra l'alliberació de la dona. Quan la CNT s'alià amb el govern republicà, el novembre del 1936 fou quan quatre (4) ministres s'adheriren al segon gabinet del govern de Largo Caballero, on eren tres (3) homes i una (1) dona, Frederica Montseny (filla de Teresa Mañé), que es convertí en la primera ministra de Sanitat i Assistència Social. Ella sabia el problema que tenien les dones per aconseguir una societat igualitària.

ML no es volgueren unir amb altres organitzacions femenines a favor de la república, perquè aquestes estaven subordinades als partits polítics dels quals depenien. L'agost del 1937 se celebrà el primer Congrés Nacional de ML a València (Horta, País Valencià), on també es creà la Federació Nacional de Mujeres Libres i s'establiren les bases de l'organització. En aquest moment es quedà estructurada en diverses agrupacions locals, provincials i regionals.

Amb una sòlida organització, ML sent una (1) gran i forta organització lluità per aconseguir la seva autonomia i el seu reconeixement de ser una organització més del moviment llibertari. Però, l'octubre del 1938, la CNT, la FAI i la JIJL els prohibiren la intervenció als programes polítics del moviment. Per una altra banda els anarquistes els oferiren suport econòmic perquè poguessin realitzar les seves pròpies activitats. Però a pesar d'aquest ajut, en les decisions del moviment elles no tenien vot ni dret. A pesar dels seus esforços i d'haver aconseguit mobilitzar unes vint mil (circa 20.000) dones, no pogueren portar endavant tots els seus projectes. Per aquesta raó el febrer del 1939 ML desaparegué a l'exili, tot i que la seva gran participació marcà a Espanya l'inici de l'anarcofeminisme i els seus idearis s'estengueren a altres països.[29][30]

Educació laica

L'anarquisme promovia l'educació integral de les persones, dins d'una (1) moral laica i revolucionària, com a eina de transformació i motor del canvi social.

Teresa Mañé promogué la laïcitat de l'escola, i impulsà la creació de l'escola laica de Vilanova i la Geltrú (Garraf), abans que Ferrer i Guàrdia formulés els mateixos criteris en el seu projecte de l'Escola Moderna.

Un (1) dels interessos del lliure pensament anarquista fou el d'allunyar les noies de la formació catòlica, que era imperant aleshores i s'irradiava per mitjà de les nombroses escoles religioses del país, des que a mitjans del segle XIX les noies havien començat lentament a accedir a l'escola. L'anarquisme considerava que la religió promovia el model burgès de subordinació de la dona. S'hagué d'enfrontar amb «la rude i tenaç campanya que el clericalisme ha emprès contra el laïcisme, que ens demostra un cop més que els que sempre han estat enemics de la raó ho continuen sent».[31]

Obres

Textos

  • El laicismo no es ateo (1888).

  • El amor libre (1889).

  • Dos Cartas (conjuntament amb Joan Montseny), publicat el dia de la seva boda (18 de març de 1891) i dedicat als seus amics.

  • Las Preocupaciones de los Despreocupados (conjuntament amb Joan Montseny) (1891).

  • A las Proletarias (Buenos Aires,1896, dins de la col·lecció Propaganda Emancipadora entre las Mujeres).

  • El anarquismo y la mujer (1900).

  • Concepto de la anarquía (1902).

  • Las diosas de la vida (1909).

  • Sindicalismo y Anarquía (1932).

  • Política y Sociología (1932).

  • Traduí molts texts de pensament anarquista de diferents autors: Louise Michel, Jean de la Hire, Arturo Labriola, Michel Zevaco, P. Praycourt, Maurice Donnay, Lucien Descaves, Andreu Nin, Christian Cornelissen, Pedro Kropotkin, Jean Grave, Octave Mirbeau, Georges Sorel, etc.

Revistes i diaris

  • A Madrid l'any 1898 es publicà La Revista Blanca, de la qual Teresa era la directora fins que li prohibiren pel fet de ser dona.

  • El 1899 publicaren una revista que més tard es convertí en Tierra y Libertad.

  • Feu col·laboracions com La sociedad futura, La conquista del pan, de Kropotkin, i el drama Honor, alma y vida, d'Urales.

  • El Mundo al Día i El Luchador foren dos (2) mitjans periodístics i de pensament -mensual i diari- que publicà a l'inici de a la Segona República Espanyola.

Col·leccions

  • La Novela Ideal (19251938).

  • La Novela Libre (19331938).

Conferències

  • La sociedad futura. (Agrupación republicana Germinal, Madrid,1899).

  • La cuestión social. Cuestiones de enseñanza (Ateneo de Madrid, 1902).

Referències

  1. N.C (n.d). Elles. Teresa Mañé. Retrieved from https://interactius.ara.cat/historiesdedones/teresamane[enllaç sense format]

  2. 2,0 2,1 2,2 N.C.: Teresa Mañé, la «madre de las mujeres libres». 1 de juliol de 2018. Retrieved from https://medium.com/periodistasolvidadas/teresama%C3%B1%C3%A9laabueladelasmujereslibres-22b91c9d9a8b[enllaç sense format]

  3. 3,0 3,1 3,2 N.C. (n.d): Teresa Mañé i Miravet. Relived from https://www.enciclopedia.cat/ECGEC0039714.xml[enllaç sense format]

  4. 4,0 4,1 4,2 GutiérrezÁlvarez, P.: Teresa Mañé, la abuela de las «Mujeres Libres». 1 de febrer de 2016. Retrieved from: https://anarquismoenpdf1.wordpress.com/2016/02/01/teresamanelaabueladelasmujereslibres/[enllaç sense format]

  5. Tavera i Garcia, S.: «Nuestras ideas y nuestros propósitos». La Revista Blanca, 1, 114. 1 de juny de 1923 Retrieved from: https://www.raco.cat/index.php/annalsperiodismecatala/article/viewFile/266303/353929[enllaç sense format]

  6. Gustavo, S., & Urales, F.: «La cuestión social en el Ateneo de Madrid». La Revista Blanca, 97, 132, 1 de juliol de 1902. Retrieved from: http://hemerotecadigital.bne.es/issue.vm?id=0002869301&search=&lang=es[enllaç sense format]

  7. 7,0 7,1 7,2 Puente Pérez, G.: «De Soledad Gustavo a Teresa Mañé[Enllaç no actiu] (18651939)». Estudios de Mujeres, Género y Ciudadanía, Universitat de Barcelona. 2016.[enllaç sense format]

  8. 8,0 8,1 8,2 Soriano Jiménez, I.C.: Teresa Mañé i Miravet [Semblanza] / Ignacio C. Soriano Jiménez | Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes]». 18651939. Retrieved from: http://www.cervantesvirtual.com/obra/teresamaneimiravetsoledadgustavocubellesvilanovailageltru1865–––perpinan1939semblanza/[enllaç sense format]

  9. N.C.: Teresa Mañé i Miravet (25 de novembre de 1865 5 de febrer de 1939). Retrieved from: http://www.patrimonivng.cat/patrimoni/teresamaneimiravet

  10. Greene, P.V.: «Memoria y militancia: Federica Montseny». Duoda Revista d'Estudis Feministes, 10, 113. 1996. Retrieved from: https://www.raco.cat/index.php/duoda/article/viewFile/62010/90509[enllaç sense format]

  11. Vadillo Muñoz, J.: «Abriendo brecha: los inicios de la lucha de las mujeres por su emancipación: el ejemplo de Soledad Gustavo». Volapük, 1296. 5 de novembre de 2013. ISBN 978 84 94085215. Retrieved from: http://estudios.cnt.es/abriendobrechalosiniciosdelaluchadelasmujeresporsuemancipacionelejemplodesoledadgustavo/[enllaç sense format]

  12. Lee, A. H.: «Gustavo, Soledad (1865–1939)». The International Encyclopedia of Revolution and Protest, 11. 2009. DOI: 10.1002/9781405198073.wbierp0667.

  13. Urales, F.: La Revista Blanca, Madrid, 1 de juliol de 1900 30 de juliol de 1930. ISSN: 2171312X. Retrieved from: http://hemerotecadigital.bne.es/details.vm?q=id%3A0002860475&s=0[enllaç sense format]

  14. N.C.: La Revista Blanca, historia y primera entrega. 15 d'agost de 2016. Retrieved from: https://anarquismoenpdf1.wordpress.com/2016/08/15/1044/[enllaç sense format]

  15. Greene, P. V.: «Prensa y praxis feminista en La Revista Blanca (18981905)». In Actas XIII, Congreso Asociación Internacional de Hispanistas Centro Virtual Cervantes, 44, 1105, 1998. Retrieved from:https://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/13/aih_13_4_012.pdf[enllaç sense format]

  16. N.C.: Digitalizado el periódico anarquista «Tierra y Libertad». 19041923. Retrieved from: http://www.alasbarricadas.org/noticias/node/12877[enllaç sense format]

  17. 17,0 17,1 Gustavo, S. & Urales, F.: «Suplemento de Tierra y libertad». Tierra y libertad, 11 (18), 1. (6 de juny de 1933 31 de març de 1934). Relieved from: http://hemerotecadigital.bne.es/details.vm?lang=es&q=id:0026399550[enllaç sense format]

  18. Valdevira, H.: «Tierra y Libertad: 125 años difundiendo el anarquismo». Portal libertario oaca, 300. 20 d'agost de 2013. Retrieved from: https://www.portaloaca.com/historia/historia-libertaria/7842tierraylibertad125anosdifundiendoelanarquismo.html[enllaç sense format]

  19. Casanova, J.: Tierra y Libertad. Cien años de anarquismo en España. 2010. Retrieved from: https://journals.openedition.org/ccec/4126[enllaç sense format]

  20. Radcliff, P.: Las Damas del liberalismo respetable: los imaginarios sociales del feminismo liberal en España, 1834–1850, Social History, 40 (1), 113115, 2015. DOI: 10.1080/03071022.2014.984410[enllaç sense format]

  21. Lora Medina, A.: La vivencia del ideal anarquista en la España de los años treinta. Hispania nova Primera Revista de Historia contemporánea online en castellano. Segunda Época, 1134. 1 de gener de 2018. DOI: https://doi.org/10.20318/hn.2018.4034. ISSN: 11387931.[enllaç sense format]

  22. González Pérez, T.: «Educación y transformación social: el proyecto educativo para las mujeres en el imaginario anarquista». História de Educaçao, 17 (39), 213230. DOI: 10.1590/S2236-34592013000100012. ISSN: 22363459[enllaç sense format]

  23. Gemie, S.: «Reviews: Martha A. Ackelsberg, Free Women of Spain; Anarchism and the Struggle for the Emancipation of Women», Indiana University Press, Bloomington and Indianapolis, 1991, ISBN 0-253-30120-3; XVI + 229 pàg.; £11.99, European History Quarterly, 24 (1), 163165. DOI: 10.1177/026569149402400123, ISSN: 0265.6914.[enllaç sense format]

  24. Roux, J.: «El azote del tirano: Teresa Claramunt y Soledad Gustavo: Dos pioneras de la lucha libertaria». 3 d'octubre de 2011. Retrieved from: http://elazotedeltirano.blogspot.com/2011/10/teresaclaramuntysoledadgustavodos.html[enllaç sense format]

  25. Arrasa i Ferrer, J.: La pensadora anarquista Teresa Mañé. Històries del Penedès. 31 d'octubre de 2013. Retrieved from: https://blocs.mesvilaweb.cat/elbarrinaire/?p=253620[enllaç sense format]

  26. Torregrosa Castillo, A.: Federica Montseny. «El amor de la libertad y del sentido de la dignidad humana son los elementos básicos del credo anarquista.» Federica Montseny nació. 13 de març de 2019. Retrieved from: https://slideplayer.es/slide/11699596/[enllaç sense format]

  27. Casanova, J. (coord.): Tierra y libertad: cien años de anarquismo en España. Crítica Contrastes, Madrid, 2010, primera edició.«»–

  28. Rago, M: «Los nuevos modos de subjetivación: la experiencia de las "Mujeres Libres" en la Revolución Francesa». Revista Estudios Feministas, 16 (1), 187206. 2008. DOI: 10.1590/S0104-026X2008000100019. ISSN: 18069584[enllaç sense format]

  29. 29,0 29,1 Sánchez Blanco, L.: «El anarcofeminismo en España: las propuestas anarquistas de mujeres libres para conseguir igualdad de géneros». Foro de Educación. 2007. ISSN: 16987799.

  30. Espinós Felipe, J.: «Testimoniatge, actualització i fabulació: la memòria històrica de la Guerra Civil en la narrativa catalana actual». Caplletra, Revista Internacional de Filologia, 66, 133. DOI: 10.7203/caplletra.66.13502. 13 de febrer de 2019. ISSN: 23867159.[enllaç sense format]

  31. Sánchez Parra, J.C.: «Amo la ciencia y la verdad, pero si todo el tiempo me lo ocupa el trabajo…» Diacronie, 34 (2) DOI: 10.4000/diacronie.8475. 29 de juny de 2018.

Bibliografia

  • Gómez Blesa, Mercedes. Modernas y vanguardistas: mujer y democracia en la II República. Laberinto, cop. Madrid, 2009. ISBN 9788484833222.

Enllaços externs

Soledad Gustavo, de son vrai nom Teresa Mañé Miravet né le 29 novembre 1865 à Cubells (Catalogne) et morte le 5 février 1939 à Perpignan (France), est une professeure, éditrice et écrivaine libertaire et féministe, militante et conférencière de la Libre Pensée.

Teresa Mañé i Miravet

El passat diumenge 28 de novembre de 2021 es commemorà el cent trenta-quatrè aniversari del naixement d'Ernst Julius Röhm (Munic, Baviera, Alemanya, 28 de novembre de 1887ibídem, 2 de juliol de 1934), qui fou un (1) militar alemany, comandant i cofundador de les Sturmabteilung.

Röhm serví com a oficial a l'exèrcit bavarès durant la Primera Guerra Mundial, en la qual fou greument ferit a la cara a Lorena, França.

Després de la guerra, el 1918, entrà en les Freikorps, una (1) de les milícies que es formaren a Munic (Baviera, Alemanya) com a reacció contra la República de Weimar.

El 1920 s'afilià al NSDAP en el qual ajudà a organitzar les Sturmabteilung (SA), una (1) milícia que tenia per funció protegir els líders del partit i atacar els oponents polítics. Röhm participà el 1923 en el fallit Cop d'estat de Munic (Baviera, Alemanya), pel qual hagué de passar quinze (15) mesos a la presó, on es feu amic íntim d'Adolf Hitler. Un cop alliberat el 1924, treballà amb Hitler per reconstruir el partit, però les seves diferències es feren importants.

L'abril del 1924 ajudà a crear el Frontbann com a alternativa legal a la temporalment il·legalitzada SA, i en fou diputat fins que dimití el 1925 i anà a Bolívia com assessor militar.

El retorn a Alemanya

Hitler personalment demanà a Röhm que tornés a Alemanya per fer–se càrrec de la direcció de les Sturmabteilung, càrrec que acceptà el 1931, i hi aportà noves idees i en farcí la direcció amb amics personals. Els rumors sobre les pràctiques homosexuals entre els membres de la direcció de les SA els costaren l'animadversió dels militars de carrera i altres membres del partit, que recelaven del poder de la milícia.

Caiguda

Quan els nacionalsocialistes arribaren al poder el 1933, l'ala esquerra del Partit Nacional Socialista dels Treballadors Alemanys (NSDAP) continuava creient en el socialisme que donava nom al partit, propugnant la nacionalització de les grans empreses, el repartiment de beneficis als treballadors, i rebaixes en els tipus d'interès, qüestions totes elles anatema pels empresaris que havien ajudat a l'arribada al poder de Hitler. Röhm parlà sobre una «segona revolució» i demanà actuar contra els reaccionaris igual que havien actuat contra els comunistes durant la consolidació del partit els anys anteriors.

Hitler es comprometé amb els empresaris alemanys, i això obrí una (1) escletxa entre ell i les SA. Les Sturmabteilung les formaven bàsicament les classes treballadores anticapitalistes, que esperaven guanyar la revolució lluitant–la en els carrers. Röhm creia que havien d'esdevenir el nucli d'un exèrcit revolucionari, però Hitler creia que un (1) cop al poder ja no els necessitava, perquè volia el suport de l'exèrcit per assegurar–se la presidència quan Von Hindenburg morís, atès el seu feble estat de salut.

A principis de juny del 1934, Von Hindenburg, forçà Hitler amb l'amenaça que o es pacificava Alemanya o declararia la Llei marcial, cosa que li retiraria el poder, i aquest pactà amb el Reichswehr suprimir les SA i cancel·lar els plans per la «segona revolució».

La nit dels ganivets llargs

Els caps nacionalsocialistes, incloent–hi Heinrich Himmler i Hermann Göring falsificaren un (1) informe suggerint que Röhm planejava un (1) cop d'estat contra Hitler, amb el suport de França. Al principi Hitler rebutjà les acusacions, però l'alertà que els SA tenien prou potencial com per treure'l del poder si ho haguessin volgut, i la pressió exercida per Von Hindenburg conduí a fer que Hitler ordenés l'execució dels líders de la SA, entre els dies 30 de juny i 1 de juliol de 1934, en el que es coneix com la Nit dels ganivets llargs, entre ells Ernst Röhm.

Ernst Julius Günther Röhm

El passat divendres 26 de novembre de 2021 es commemorà el cent catorzè aniversari del naixement de Ruth Myrtle Patrick (Topeka, Kansas, 26 de novembre de 1907 Lafayette Hill, Pennsilvània, 23 de setembre de 2013), qui fou una botànica i limnòloga estatunidenca, que s'especialitzà en l'estudi de les diatomees i el seu paper com a indicadors de la qualitat de l'aigua. Treballà de manera regular fins als noranta-set (97) anys i després encara s'ocupà de la redacció d'una col·lecció de llibres sobre els rius dels Estats Units, que es publicaren entre els anys 1995 i 2003.[1]

Biografia

Des de petita, Ruth Patrick estigué en contacte amb la natura. Cada diumenge anava d'excursió al bosc amb el seu pare i la seva germana. Recorrien el curs de rierols i després, a casa, el seu pare li deixava mirar pel microscopi el material que havien dut de l'excursió. Quan feu set (7) anys, el seu pare li regalà un (1) microscopi i li digué: «No cuinis, i tampoc no cusis. Pots pagar altres persones perquè t'ho facin. Llegeix i millora la teva ment.»[2] El 1926 anà a estudiar botànica a Coker College (a Hartsville, Carolina del Sud), que era un centre universitari per a noies. Durant les vacances freqüentà cursos d'Estiu al Laboratori de Cold Spring Harbor i a la Institució Oceanogràfica de Woods Hole. Després de la seva graduació a Cocker College continuà els estudis de botànica a la Universitat de Virgínia, on hi feu un màster i després el doctorat, ambdós en diatomees, un grup d'algues microscòpiques unicel·lulars, components destacats del fitoplàncton.[3]

Durant una estada estiuenca al Laboratori de Cold Spring Harbor, conegué Charles Hodge IV, que era entomòleg, i es casaren quan ella era encara estudiant. Quan el 1934 Ruth Patrick obtingué el doctorat, la parella es traslladà a Filadèlfia (Pennsilvània). Ell entrà a treballar com a professor de zoologia a la Universitat de Temple (Filadèlfia, Pennsilvània) i ella començà a impartir classes a l'Escola d'Horticultura de Pennsilvània (actualment, un centre que depèn de la Universitat de Temple). Mentre feia el doctorat, Patrick havia començat a col·laborar de manera voluntària amb l'Acadèmia de Ciències Naturals de Filadèlfia (Pennsilvània), que tenia una gran col·lecció de diatomees, un grup d'algues microscòpiques. El 1937 la nomenaren curadora de la col·lecció microscòpica Leidy de l'esmentada Acadèmia i hi treballà sense sou fins al 1945, en què ja fou inclosa en la plantilla del centre. El 1947 Patrick fundà el Departament de Limnologia de l'Acadèmia de Ciències Naturals de Filadèlfia (Pennsilvània), que dirigí fins al 1973, any en què fou nomenada catedràtica.[3] La col·lecció de diatomees de l'Acadèmia anà augmentant i avui dia, amb unes dues-centes vint mil (220.000) preparacions microscòpiques d'aquest grup d'algues, és una de les més grans del món.

Ruth, que morí centenària, el 2013, desenvolupà una carrera científica molt llarga. El 2012 encara llegia amb interès publicacions científiques. Quan morí era vídua en segones noces.

Les diatomees com a indicadors ecològics

Ruth Patrick fou pionera en l'estudi de les algues diatomees com a indicadors de les condicions paleoecològiques, i trobà correlacions entre la presència de diatomees en el registre fòssil i la presència de bosses de petroli o amb canvis climàtics o tectònics. Però fou en els camps de l'ecologia i de les ciències ambientals on la seva contribució és més destacada. Un treball que dirigí el 1948 provà que la biodiversitat d'un curs d'aigua podia servir per a mesurar la contaminació ambiental. Era un treball pluridisciplinari en una època en què no era habitual que treballessin junts especialistes d'àmbits diferents; s'analitzaren les característiques físiques i químiques de les aigües d'una conca fluvial de Pennsilvània, les característiques geològiques de la conca i la diversitat de molts grups d'organismes (bacteris, algues, protozous, rotífers, macroinvertebrats i peixos). D'aquell estudi Patrick conclogué que, en augmentar el grau de contaminació de l'aigua, la diversitat que conté disminueix, un concepte que es coneix com a «principi de Patrick».[3]

Patrick trià les diatomees com indicadors de la qualitat de l'aigua perquè són uns organismes molt abundants en els corrents d'aigua, amb una gran variabilitat d'espècies adaptades a ambients molt diversos, de manera que són presents en gairebé tots els tipus d'ambient d'aigua dolça i, a més, per a cada tipus d'ambient se'n poden trobar espècies indicadores. Un altre avantatge d'aquestes microalgues era que ja havien estat estudiades por molts altres investigadors i se'n tenia molta informació. Els estudis al microscopi d'aigües contaminades revelaren que el tipus de contaminant (matèria orgànica d'aigües residuals, productes químiques de la indústria, etc,) i el grau de contaminació determinaven les espècies que hi creixien i també la seva abundància.[4]

El «diatòmetre»

Quan es fa servir un grup d'organismes com a indicadors de la qualitat ambiental, les mostres que es recullen han de ser homologables. Cal que la seva recollida i estudi es facin sempre la mateixa manera en els diferents ambients que s'analitzin. Amb aquesta finalitat, Patrick dissenyà el diatòmetre, un aparell que el 1955 patentà en nom de l'Acadèmia de Ciències Naturals de Filadèfia (Pennsilvània). L'anomenà diatòmetre Catherwood com a agraïment a la Fundació del mateix nom que subvencionà un projecte de recerca per estudiar les aigües de la capçalera del riu Amazones al Perú i compararne les característiques amb les dels rius de la zona temperada de l'est i sud dels Estats Units. És un aparell que duu uns flotadors i uns portaobjectes. Es deixa a l'aigua el temps suficient (normalment dues [2] setmanes) perquè, en els portaobjectes, es formi un substrat biològic. Les diatomees vives hi queden adherides, però les mortes se'n desenganxen. Això fa que el recompte de diatomees sigui més precís que quan es fa directament a partir de mostres d'aigua, en les quals no es pot distingir les cèl·lules vives de les que ja estan mortes.[4]

Assessora d'empreses i governs

La gran experiència i profund coneixement que Ruth Patrick tenia de l'ecologia dels sistemes aquàtics determinaren que empreses privades i indústries, a més d'organitzacions que depenien directament del govern dels Estats Units, li encarreguessin estudis de l'impacte ambiental de l'activitat humana en rius i altre ambients d'aigua dolça. Assessorà el president Lindon B. Johnson sobre la contaminació de les aigües i el president Ronald Reagan sobre la contaminació per pluja àcida, i a diversos governadors de l'estat de Filadèlfia (Pennsilvània) sobre aspectes relacionats amb la qualitat de l'aigua.[3] El limnòleg George Evelyn Hutchinson digué d'ella que, gràcies a la seva reputació, era l'única persona que podia ser interlocutora alhora de científics i industrials per tractar sobre la contaminació dels rius.[4]

Reconeixements

Ruth Patrick rebé més de vint-i-cinc (>25) doctorats Honoris Causa i nombrosos premis, entre els quals la Medalla Nacional de la Ciència, que li lliurà el president Bill Clinton el 1996.[3] El 1998 l'Associació de Limnologia i Oceanografia instituí el Premi Ruth Patrick, que reconeix el treball continuat, o alguna contribució fonamental, per a la solució de problemes ambientals.[5] Com a reconeixement a la seva tasca científica, el Departament de Limnologia que ella fundà a l'Acadèmia de Ciències Naturals de Filadèlfia (Pennsilvània), és des del 1983 el Centre Patrick de Recerca.

Enllaços externs

Referències

  1. «Publications by Ruth Patrick» (en anglès).

  2. «Ruth Patrick, ecology pioneer, dies at 105» (en anglès).

  3. «Ruth Patrick 19072013 A biographical Memoir» (en anglès).

  4. «Ruth Patrick (19072013), la señora de las diatomeas» (en anglès).[Enllaç no actiu]

  5. «ASLO Awards and Honors» (en anglès). Arxivat de l'original el 2016.11.07.

Ruth Patrick in 1976

Ruth Myrtle Patrick

El passat divendres 26 de novembre de 2021 es commemorà el dos-cents desè aniversari del naixement de Zeng Guofan 曾国藩 (Shuangfeng–Xiangxiang, Xina, 26 de novembre de 1811 Nanjing, Xina, 12 de març de 1872),[1] qui fou un polític, militar i escriptor xinès de finals de la Dinastia Qing. Fou també un dels principals responsables de la repressió de la rebel·lió dels Taiping i un dels membres impulsors del moviment d'autoenfortiment.

Biografia

Primers anys

Nasqué en el si d'una família pròspera, amb un avi granger molt ambiciós. Passà amb èxit els diferents graus dels exàmens imperials, fins que l'any 1838 assolí el grau de «jinshi», que li permeté ingressar a l'Acadèmia Hanlin de Pequín (Xina).[1]

Alguns biògrafs l'han definit com un «fervorós seguidor de Confuci i un producte del sistema d'exàmens».[2] així com un clar seguidor del confucianisme clàssic.[1]

Carrera política i administrativa

Durant tretze (13) anys treballà a la Cort Imperial, i molt aviat el seu nivell intel·lectual li facilità ocupar importants càrrecs en l'administració central, en els departaments de Cerimònies, Defensa, Treball, Justícia i Finances.[1]

Conjuntament amb Li Hongzhang i Zhang Zhidong, fou un dels impulsors del moviment d'autoenfortiment, període de reformes institucionals (1861–1895) que es produí en els darrers anys de la Dinastia Qing, sota la regència de l'emperadriu Cixi.[3]

La victòria sobre els Taiping representà la culminació de la carrera política de Zeng, que ocupà el càrrec de governador general de Jiangnan, Jiangxi i Zhili —actual Hebei. En aquesta etapa Zeng desenvolupà una important tasca de caràcter cultural, amb l'establiment d'impremtes oficials a Nanjing (Xina) i altres ciutats i la reimpressió de llibres d'història i dels Clàssics. En el seu moment oferí a Zou Boqi (fotògraf, físic i erudit, anomenat El pare de la càmera xinesa) un lloc d'ensenyament al Jiangran Ironworks, però aquest li ho rebutjà.

Carrera militar

A principis de 1853 i amb motiu de la Rebel·lió dels Taiping, Zeng s'uní a les forces locals de Hunan, i gradualment anà assolint més responsabilitats en el moviment de supressió dels rebels i la creació d'un exèrcit propi que finançà amb l'emissió de paper moneda i l'aplicació de taxes al comerç local.[1] En el procés de la lluita, Zeng comptà amb el suport d'altres líders com Zuo Zongtang i Li Hongzhang.[4]

La Rebel·lió de Nian del 1865 feu que tornés a l'acció militar, que un cop més comptà amb l'ajuda d'entre altres del seu protegit Li Hongzhang per poder reprimir els rebels.[1]

Activitat literària

A part de la seva carrera política i militar, Zeng Guofan fou un important escriptor, innovador en el camp de la literatura del segle XIX, amb una àmplia obra, que posteriorment a la seva mort, Li Hongzhang agrupà i edità en un conjunt de cent cinquanta-sis (156) llibres.[5]

Referències

  1. «Zeng Guofan. Chinese official» (en anglès).

  2. Schirokauer, Conrad; Brown, Miranda: Breve historia de la civilización china (en castellà). Bellaterra, Barcelona, 2006. ISBN 978-84-7290-555-9.

  3. «Chinese Encounters with Foreing Ideas en the SelfStrengchening Movement (18611895)» (en anglès). American Association of Chinese Studies Conference, 13.10.2012.

  4. Gernet, Jacques: Le monde chinois. 2. L'époque moderne. (en francès). Armand Colin, París, 2005. ISBN 978-2-266-16133-6.

  5. «Zeng Guofan» (en anglès), 05.07.2013.

Qing Dynasty official Zeng Guofan.

Zeng Guofan

El passat divendres 26 de novembre de 2021 es commemorà el dos-cents vint-i-novè aniversari del naixement de Sarah Moore Grimké (Charleston, South Carolina, EUA, 26 de novembre de 1792 Hyde Park, Massachusetts, EUA, 23 de desembre de 1873), qui fou una abolicionista nordamericana, àmpliament considerada la mare del moviment del sufragi femení.[1] : xxi  Nascuda i criada a Carolina del Sud en el si d'una família de plantadors adinerada i prominent, es traslladà a Filadèlfia, Pennsilvània, a la dècada del 1820 i es convertí en quàquer, igual que la seva germana petita Angelina. Les germanes començaren a parlar en el circuit de conferències abolicionistes, i s'uniren a una tradició de dones que havien estat parlant en públic sobre temes polítics des dels temps colonials, com Susanna Wright, Hannah Griffitts, Susan B. Anthony, Elizabeth Cady Stanton i Anna Dickinson. Explicaren de primera mà el seu coneixement de l'esclavitud, instaren l'abolició i també es convertiren en activistes pels drets de les dones.

Primers anys de vida

Sarah Grimké de vegades els seus pares l'anomenaven «Sally»—[1] : xi  nasqué a Carolina del Sud; fou la sisena[1] : xi  de catorze (14) fills i la segona filla[1] : xi  de Mary Smith i John Faucheraud Grimké. El seu pare era un ric plantador, advocat i jutge a Carolina del Sud i, en un moment donat, president de la Cambra de Representants de Carolina del Sud.

Les primeres experiències de Sarah amb l'educació donaren forma al seu futur com a abolicionista i feminista. Al llarg de la seva infantesa, fou molt conscient de la inferioritat de la seva educació en comparació amb la clàssica dels seus germans. Tot i que la seva família reconegué la seva notable intel·ligència, se li impedí obtenir una educació substantiva o perseguir el seu somni de convertirse en advocada, ja que aquests objectius es consideraven «no femenins».[2] Fou educada per tutors privats sobre temes considerats adequats per a una jove dona del sud de la seva classe,[3] incloenthi francès, brodats, pintura amb aquarel·les i tocar el clavicèmbal.[4] [Cal citació completa] El seu pare permeté a Sarah estudiar geografia, història i matemàtiques amb els llibres de la seva biblioteca i llegir els seus llibres de dret; tanmateix, marcà la línia que ella aprengué llatí.[1] : 1 

La mare de Sarah, Mary, era una mestressa de casa dedicada i un membre actiu de la comunitat. Fou líder a la Ladies Benevolent Society de Charleston (Carolina del Sud). Maria també era una episcopal activa i, per tant, sovint es dedicava als pobres i a les dones empresonades en una presó propera. Les creences de Maria eren rígides; [calen més explicacions] a més, les seves nombroses activitats benèfiques li impediren desenvolupar relacions afectuoses amb els seus fills.[5]

Sentintse limitada en el seu paper, Sarah desenvolupà una connexió amb els esclaus de la seva família fins a un punt que inquietà els seus pares. Des que tenia dotze (12) anys, la Sarah es passava els diumenges a la tarda ensenyant classes bíbliques als joves esclaus de la plantació, una experiència que trobà frustrant. Tot i que ella volia desesperadament ensenyarlos a llegir l'Escriptura per ells mateixos, i anhelaven aquest aprenentatge, els seus pares li ho prohibiren, ja que ensenyar a llegir els esclaus era il·legal. Els seus pares també digueren que l'alfabetització només faria que els esclaus fossin infeliços i rebels, cosa que els convertiria en incapaços de treballar manualment. Ensenyar a llegir els esclaus estava prohibit des del 1740 a Carolina del Sud.

La Sarah ensenyà en secret Hetty, la seva nena esclava personal, a llegir i escriure, però quan els seus pares descobriren la jove tutora a la feina, la vehemència de la resposta del seu pare resultà alarmant. Estava furiós i gairebé feu assotar la jove esclava. La por de causar problemes als mateixos esclaus impedí que Sarah tornés a fer aquesta tasca. Anys després, reflexionà sobre l'incident, escrivint: «tinguí una satisfacció gairebé maliciosa a ensenyar la meva petita criada a la nit, quan se suposava que estava ocupada a pentinar i raspallarme els panys. La llum s'apagà, el forat del pany es tapà, i de panxa davant del foc, amb el llibre d'ortografia sota els ulls, desafiàrem les lleis de Carolina del Sud».[1] : 2 

El germà de Sarah, Thomas, anà a la Yale Law School el 1805.[1] : 24  Durant les seves visites a casa, Thomas continuà ensenyant a Sarah noves idees sobre els perills de la Il·lustració i la importància de la religió. (Thomas morí jove, i fou descrit en un obituari com el més orgullós de la seva pietat[6]). Aquestes idees, combinades amb els seus estudis secrets de la llei, li donaren part de la base per al seu treball posterior com a activista.[5] El seu pare li digué que si hagués estat un home, hauria estat l'advocada més gran de Carolina del Sud.[1] : 2  Lerner en dona una versió una mica diferent, en què el seu pare deia que «hauria fet la jurista més gran del país».[7] Sarah creia que la seva incapacitat per obtenir estudis superiors era injusta. Es preguntà pel comportament de la seva família i els seus veïns, que animaven els esclaus a batejarse i a assistir als serveis de culte, però no els consideraven veritables germans i germanes en la fe.

Des de la seva joventut, Sarah cregué que la religió havia de tenir un paper més proactiu per millorar la vida dels qui més patien. La seva recerca religiosa la portà primer al presbiterianisme; s'hi convertir el 1817.[1] : xi  Després de traslladarse a Filadèlfia (Pennsilvània), el 1821, s'uní als quàquers, dels quals havia conegut en una visita anterior amb el seu pare.[1] : xi  Allà, es convertí en una defensora oberta de l'educació i el sufragi per als afroamericans i les dones.[8]

Esdevenir abolicionista

El 1817 el pare de Sarah estava greument malalt, i els metges de Charleston recomanaren que viatgés a Filadèlfia (Pennsilvània) per consultar Philip Syng Physick. Malgrat les seves vehements objeccions, el seu pare insistí que la Sarah, que aleshores tenia vint-i-sis (26) anys, l'acompanyés com la seva mainadera. Sarah cedí, i deixaren Charleston (Carolina del Sud) cap al nord el maig del 1819. Quan Physick descobrí que no podia ajudar, suggerí que prenguessin l'aire marí del poble de pescadors de Long Branch, Nova Jersey. La parella s'instal·là en una pensió on, al cap de poques setmanes, morí John Faucheraud Grimké.[1] : 34–37, 42  [9]

Com a resultat d'aquesta experiència, la Sarah es tornà més segura de si mateixa, independent i moralment responsable. Decidí que no tornaria a casa a Carolina del Sud:

«Quan abandoní el meu estat natal a causa de l'esclavitud i abandonava la llar dels meus pares per escapar del so del llamp i dels crits de les víctimes torturades, m'encantà enterrar en l'oblit el record d'aquelles escenes que he conegut. Però això no pot ser. M'arriben a la memòria com espectres sangnants, i m'imploren, amb un poder irresistible, en nom d'un Déu de misericòrdia, en nom d'un Salvador crucificat, en nom de la humanitat, pel bé de l'esclavista així com de la esclau, per donar testimoni dels horrors de la presó del sud.»[10]

Es quedà a Filadèlfia (Pennsilvània) uns mesos després de la mort del seu pare i conegué Israel Morris, que la introduí al quàquerisme, concretament als escrits de John Woolman.[2] [11] Tornà a Charleston (Carolina del Sud) però decidí que tornaria a Filadèlfia (Pennsilvània) per convertirse en ministre quàquer i deixar enrere la seva educació episcopal. No obstant això, es veié obstaculitzada quan el consell quàquer dominat per homes la ignorà repetidament i la deixà fora.[2] Alienada, més tard escrigué: «Crec que cap criminal sota condemna a mort pot mirar amb més por el dia de l'execució que jo cap a la nostra reunió anual».[1] : 84 

Tornà a Charleston (Carolina del Sud) la primavera del 1827 per «salvar» la seva germana Angelina de les limitacions del Sud. Angelina visità Sarah a Filadèlfia (Pennsilvània) del juliol al novembre del mateix any i tornà a Charleston (Carolina del Sud) compromesa amb la fe quàquera. Després de sortir de Charleston (Carolina del Sud), Angelina i Sarah viatjaren per Nova Anglaterra parlant sobre el circuit abolicionista, al principi adreçantse a les dones només en grans salons i petites esglésies. Els seus discursos sobre l'abolició i els drets de les dones arribaren a milers.[12] El novembre del 1829 Angelina s'uní a la seva germana a Filadèlfia (Pennsilvània).[13] Feia temps que tenien una estreta relació; durant anys Angelina anomenà Sarah «mare», ja que Sarah era alhora la seva padrina i la seva principal cuidadora.[11]

El 1868 Sarah descobrí que el seu germà difunt tenia tres (3) fills il·legítims de raça mixta per una dona esclava «personal». Donantlos la benvinguda a la família, Sarah treballà per proporcionar fons per educar a Archibald Grimké i Francis James Grimké, que tingueren carreres i matrimonis reeixits i foren líders a la comunitat afroamericana.[2] En John, el més jove, no estava interessat en l'educació formal i tornà al Sud per a viurehi.

Activisme

Vegeu també: germanes Grimké

Sarah i Angelina havien arribat a odiar l'esclavitud i totes les seves degradacions. Tenien l'esperança que la seva nova fe acceptaria més les seves creences abolicionistes que la seva anterior. Tanmateix, els seus primers intents d'atacar l'esclavitud els causaren dificultats a la comunitat quàquera. Les germanes persistiren malgrat la seva creença que la lluita pels drets de les dones era tan important com la lluita per abolir l'esclavitud. Encara que Sarah tenia el desig d'«equipar les dones per a la independència econòmica i la utilitat social» [22], continuaren sent atacades, fins i tot per alguns abolicionistes, que consideraven la seva posició extrema. El 1836 Sarah publicà Una epístola al clergat dels Estats del Sud. El 1837 Cartes sobre la igualtat de sexes i la condició de la dona fou publicat en sèrie en un diari de Massachusetts, The Spectator, i immediatament reimprès a The Liberator, el diari publicat per l'abolicionista radical i líder dels drets de les dones William Lloyd Garrison. Les cartes es publicaren en forma de llibre l'any 1838.

Quan les germanes estaven juntes a Filadèlfia (Pennsilvània), es dedicaren a les obres de caritat i a la Societat d'Amics (el nom propi de la religió sovint anomenada «quàquer»). Sarah començà a treballar per convertirse en membre del clergat, però fou contínuament desanimada pels homes de l'Església. La Sarah s'adonà que, tot i que l'Església era una cosa amb la qual estava d'acord en teoria, no complia les seves promeses.[citació necessària] Fou per aquesta època quan la retòrica contra l'esclavitud començà a entrar en el discurs públic.

En unirse a la seva germana a l'American AntiSlavery Society el 1836, Sarah originalment sentí que havia trobat el lloc on realment pertanyia, on s'animaren els seus pensaments i idees. Tanmateix, quan ella i Angelina començaren a parlar no només de l'abolició sinó també de la importància dels drets de les dones, començaren a fer front a moltes crítiques. Els seus discursos públics eren considerats poc femenins perquè parlaven a un públic mixt, anomenat en aquell moment «públic promiscu». També debateren públicament homes que no estaven d'acord amb ells. Això fou massa per al gran públic del 1837 i provocà molts atacs durs a la seva feminitat; una línia de pensament suggerí que totes dues (2) eren només unes pobres «solteres» que es mostraven per trobar qualsevol home que estigués disposat a agafarne una.[2]

El 1838 Angelina es casà amb Theodore Weld, un destacat abolicionista que havia estat un greu crític de la seva inclusió dels drets de les dones en el moviment abolicionista. Es retirà al rerefons del moviment mentre era dona i mare, encara que no immediatament. Sarah deixà de parlar en públic. Pel que sembla, Weld li havia escrit recentment una carta detallant les seves inadequacions a l'hora de parlar. Intentà explicar que ho escrigué per amor cap a ella, però digué que estava perjudicant la causa, no ajudantla, a diferència de la seva germana. Tanmateix, com que Sarah rebé moltes sol·licituds per parlar durant els anys següents (com feu l'Angelina), és qüestionable que les seves «inadequacions» fossin tan dolentes com ell descrigué.[2]

Durant la Guerra Civil, Sarah escrigué i impartí conferències en suport del president Abraham Lincoln.

Sarah Moore Grimké fou l'autora del primer argument públic desenvolupat per la igualtat de les dones.[citació necessària] Treballà per alliberar els Estats Units de l'esclavitud, les esglésies cristianes que s'havien convertit en «no cristianes» i els prejudicis contra els afroamericans i les dones.[2]

Els seus escrits donaren a treballadors del sufragi com Lucy Stone, Elizabeth Cady Stanton i Lucretia Mott diversos arguments i idees que necessitarien per ajudar a acabar amb l'esclavitud i començar el moviment del sufragi femení.[2] [14]

Sarah Grimke està catalogada no només com a abolicionista sinó també com a feminista perquè desafià la Societat d'Amics, que promocionà la inclusió de les dones però la negà. Fou a través de les seves activitats abolicionistes que es tornà més sensible a les restriccions a les dones. S'oposà tant a estar subjecta als homes que es a negà a casarse. Tant Sarah com Angelina s'implicaren molt en el moviment contra l'esclavitud i publicaren volums de literatura i cartes sobre el tema. Quan es feren conegudes, començaren a impartir conferències arreu del país sobre el tema. En aquell moment, les dones no parlaven a les reunions públiques, per la qual cosa Sarah era vista com una líder en temes feministes. Desafià obertament els rols domèstics de les dones.

Se la recorda al Boston Women's Heritage Trail.[15]

Mirades sobre la fe i la creació

La visió de Sarah Grimke sobre l'abolició és clara basantse en el seu activisme i fou una protagonista femenina important en el moviment de l'abolició. Aquestes opinions estaven arrelades en la seva fe quàquera i ella creia, com la seva germana, que l'esclavitud era contrària a la voluntat de Déu. De la mateixa manera, les seves opinions sobre els drets de les dones estaven arrelades a la Bíblia. Tenia opinions fortes sobretot sobre la història de la creació. Ella creia que Adam i Eva foren creats per igual, a diferència de molts que creien que Eva fou creada com un regal per a Adam. També atribueix gran part de la culpa de la caiguda a Adam, que fou temptat per un igual, en lloc d'Eva, que fou temptada per un mal sobrenatural, que és més perdonable atesa la seva innocència. Aquesta visió fou un argument principal a la seva «Carta 1: La igualtat original de la dona»[16] que és el fonament de les seves concepcions sobre la igualtat de sexes, que es tracta amb més detall a les seves «Cartes sobre la igualtat de sexes i la condició de la dona».[8]

Sarah Grimke utilitzà l'Escriptura en la majoria dels seus escrits que demostraven la seva dedicació a la fe quàquera i la seva creença genuïna en la seva compatibilitat amb l'activisme. El 1837 Sarah respongué a una carta pastoral que reforçava les interpretacions bíbliques que donaven suport al paper de les dones en l'«esfera privada» només, utilitzant l'Escriptura per proporcionar els beneficis i el poder d'aquesta posició.[17] Sara respongué a aquesta carta també amb l'Escriptura, animant les dones a adoptar un lema d'«'El Senyor és la meva llum i la meva salvació; a qui he de tenir por? El Senyor és la força de la meva vida; a qui he de tenir por?' Ha de sentir, si se sent correctament, que està complint un dels deures més importants que se li imposa com a ésser responsable, i que el seu caràcter, en comptes de ser "antinatural", està d'acord exactament amb la voluntat d'ell».[18] La seva fe i proximitat a Déu foren un factor crític en la seva capacitat de no tenir por en temps d'oposició i de discutir bé en nom de les dones i els esclaus.

Escrits

Sarah compongué una gran quantitat de cartes sobre les dones i el seu lloc a la societat, específicament dins de l'església, que més tard es recopilaren en un llibre titulat Cartes sobre la igualtat de sexes i la condició de la dona.[19]

És en aquestes cartes on parla dels mals fets a les dones que són inconsistents amb la Bíblia i dona consells sobre com les dones haurien de combatre aquests problemes. Aquest llibre es publicà el 1838, però els seus escrits i cartes, així com els de la seva germana, havien estat circulant durant anys a causa de les publicacions de les cartes de les seves germanes a The Liberator de William Lloyd Garrison.[Cita necessària]

En la seva primera carta, datada l'11 de gener de 1837, afirma que es basa únicament en l'Escriptura perquè creu que «gairebé tot el que s'ha escrit sobre aquest tema [l'àmbit de la dona], ha estat el resultat d'una concepció errònia de veritats simples revelades a la Escriptures» que descriuen una intenció i un propòsit clars per a l'anàlisi que segueix. És en aquestes cartes que condemna el comportament dels homes nordamericans que tracten les dones i els esclaus simplement com un mitjà per promoure's i beneficiarse'n. Les cartes 58 estan dedicades a l'avaluació de la condició de les dones en diferents països, inclosos Àsia, l'Àfrica, Groenlàndia i els EUA, i revelen la profunditat i l'amplitud del seu interès en els problemes de la dona. Més tard, declara que els homes són igualment culpables a «la caiguda» (d'Adam i Eva a la Bíblia) de la humanitat i, per tant, rebutja el càstig etern imposat anteriorment a les dones com a resultat de la seva irresponsabilitat. En la conclusió de les seves cartes reconeix les idees sorprenents que plantegen i la novetat d'aquestes discussions entre cristians, però els insta a «investigarles sense por i amb pregària, i no encongir-se davant l'examen», que era característic dels seus escrits i discursos.[20]

En la cultura popular

Vegeu també

Referències

Notes

  1. Perry, Mark E.: Lift Up Thy Voice: The Grimke Family's Journey from Slaveholders to Civil Rights Leaders. Viking Penguin. New York, 2002. ISBN 0-14-200103-1.

  2. Lumpkin, Shirley: «American Women Prose Writers: 1820–1870» in Hudock, Amy E. and Rodier, Katharine. (eds.) Dictionary of Literary Biography v. 239. Gale Group, Detroit, 2001. From Literature Resource Center.

  3. Taylor, Marion Ann and Heather E. Weir: Let Her Speak for Herself: NineteenthCentury Women Writing on Women in Genesis, Baylor University Press, 2006, pàg. 42.

  4. Sandra F. VanBurkleo, and Mary Jo Miles: «Grimké, Sarah Moore», American National Biography Online, February 2000. Retrieved November 26, 2015.

  5. Durso (2003).

  6. «The Hon. Thomas Smith Grimke». African Repository. 10 (10). December 1834. pàg. 289–291.

  7. Lerner (1998), pàg. 25.

  8. Grimké, Sarah: «Letter addressed to Mary S. Parker, President of the Boston Female AntiSlavery Society», in Letters on the Equality of the Sexes. Archived 2009.07.24 at the Portuguese Web Archive.

  9. Ceplair (1989), pàg. XV.

  10. Mason [Lee], Maria Jefferson Carr Randolph; Child, Lydia Maria: John Brown of Harper's Ferry: interesting correspondence between Mrs. Mason of Virginia and Mrs. Child. Edinburgh Ladies' Emancipation Society, Edinburgh, 1860. pàg. 5–6.

  11. Lerner (1998).

  12. Ritchie, Joy: Available Means. University of Pittsburgh Press, Pittsburgh, PA, 2001.

  13. Ceplair (1989).

  14. Million, Joelle: Woman's Voice, Woman's Place: Lucy Stone and the Birth of the Women's Rights Movement. Praeger, 2003. ISBN 0-275-97877-X, pàg. 36, 68, 160.

  15. «Downtown». Boston Women's Heritage Trail.

  16. Grimke, Sarah: «Letter 1: The Original Equality of Woman» (July 11, 1837). pàg. 205–207.

  17. Kerber, Linda K.; De Hart, Jane Sherron; Dayton, Cornelia Hughes; Wu, Judy TzuChun, eds. (February 4, 2015). Women's America: refocusing the past. ISBN 9780199349364. OCLC 963703406.

  18. «Sarah Grimke, Letter in Response to the Pastoral Letter». users.wfu.edu. Retrieved November 25, 2018.

  19. Grimké, Sarah M.: Letters on the equality of the sexes, and the condition of woman. Addressed to Mary S. Parker, President of the Boston Female Anti-slavery Society. Isaac Knapp, Boston, 1838.

  20. Grimké, Sarah Moore; Alexander Street Press: Letters on the equality of the sexes, and the condition of woman [electronic resource] : addressed to Mary S. Parker. University of California Libraries, Isaac Knapp. Boston, Mass., 1838.

  21. «'A tremendous legacy': capturing the life of Ruth Bader Ginsburg on film | Film». The Guardian. May 3, 2018. Retrieved August 12, 2018.

  22. National Women's Hall of Fame, Sarah Grimké.

  23. Salisbury, Stephen: «Painted Bride productions on 19th century women touch familiar issues», Philadelphia Inquirer (April 26, 2013).

  24. Bosman, Julie: «Oprah Winfrey Picks ‘Invention of Wings’ for Her Book Club», New York Times (December 10, 2013).

Bibliography

  • Claus Bernet: «Sarah Moore Grimké». In Bautz, Traugott (ed.). BiographischBibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (in German). 31. Bautz. cols. 559–564. Nordhausen, 2010. ISBN 978-3-88309-544-8.

  • Ceplair, Larry: The Public Years of Sarah and Angelina Grimke: Selected Writings. Columbia University Press, New York, 1989.

  • Downing, David C.: A South Divided: Portraits of Dissent in the Confederacy. Cumberland House, Nashville, 2007. ISBN 978-1-58182-587-9

  • Durso, Pamela R.: The Power of Woman: The life and writings of Sarah Moore Grimke. Mercer University Press, 2003.

  • Harrold, Stanley: The Abolitionists and the South, 1831–1861. The University Press of Kentucky, Lexington, 1996.

  • Lerner, Gerda (1971): The Grimke Sisters From South Carolina: Pioneers for Women's Rights and Abolition. Schocken Books, New York, 1971 and The University of North Carolina Press, Cary, North Carolina, 1998. ISBN 0-19-510603-2.

  • [Weld, Theodore Dwight]: In Memory. Angelina Grimké Weld [In Memory of Sarah Moore Grimké]. «Printed Only for Private Circulation» [Theodore Dwight Weld], Boston, 1880.

External links

Sarah Moore Grimké

El passat divendres 26 de novembre de 2021 es commemorà el vuitanta-unè aniversari del naixement de Carles Hernández i Mor, més conegut pel seu nom artístic Carles Hac Mor (Lleida, Segrià, Catalunya, 26 de novembre de 1940 Sant Feliu de Guíxols, Baix Empordà, Catalunya, 27 de gener de 2016),[1] qui fou un (1) escriptor català.

Conreà gèneres d'invenció personal, com ara l'escalaborn, la paraparèmia i l'hiposeptimí.[2] Del 1973 al 1975 practicà l'art conceptual amb el Grup de Treball.[3] Durant els anys setanta (70) i vuitanta (80) cofundà les revistes d'art i poesia Tecstual, Ampit i L'avioneta, i n'impulsà d'altres. Col·laborà en realitzacions cinematogràfiques i en nombroses revistes, com també als diaris El País i Diari de Barcelona. Obtingué el Premi Espais a la Crítica d'Art 1988 i el Premi Joan Fuster d'assaig del 1998 i escrigué centenars de textos per a catàlegs d'exposicions i practicà «l'acció artística» (happening o performance).

De la diversitat de gèneres que practicava, ell comentava:

«És una dispersió molt aparent. A més de poesia he escrit assaig, textos sobre artistes... ¿Però realment és assaig o crítica? O és poesia, o una mena de poesia teòrica. La meva dita novel·la La fi del món és més aviat una antinovel·la. Potser la gent que diu que jo no faig poesia tenen raó i és antipoesia. L'antipoesia també és poesia, tot i que tampoc s'ha d'institucionalitzar l'anti.»[4]

Obres[5][6]

(relació no exhaustiva)

Poesia

Antologat com a poeta a

Assaig, o Poesoassaig, o Assaigficció

Novel·la, «antinovel·la»

Relats

Obres de teatre

  • Llevant, pluja al davant (1990), drama, Companyia Teatre de L'Impossible.

  • Tirant lo Blanc la, o La perfecció és feixista, o La construcció del socialisme, drama coescrit amb l'Ester Xargay (Entreacte, Editorial AADPC, Barcelona, 2000)

Obres completes

  • Obra completa punt u, edició de Xavier García López, pròleg de Jordi Marrugat i Domènech. Biblioteca de la Suda. Transvària 17 (Pagès Editors, Lleida, 2011), (ISBN 978-84-9975-166-5) inclou texts impresos en paper des del 1977 fins al 1992.

  • Obra completa punt dos, edició de Xavier García López, epíleg de Manuel Guerrero i Brullet, il·lustració de la coberta d'Àngel Jové, il·lustracions interiors de Benet Rossell. Biblioteca de la Suda. Transvària 24 (Pagès Editors, Lleida, 2018), (ISBN 978-84-9975-954-8) inclou texts impresos en paper del 1993 al 98. No inclou texts inèdits, ni publicacions en revistes o diaris, que s'inclouran en un (1) altre volum, ni tampoc publicacions digitals o en altres suports.

Traduccions del francès

Guions de ficció

  • La donzella de la costa de Llevant. Televisió: DCO i TV3.

  • Barcelona Sud (amb Jordi Cadena Casanovas). Cinema: Figaró Films, 1980 (llargmetratge).

  • És quan dormo que hi veig clar (amb Jordi Cadena Casanovas, Manuel Valls, Albert Mauri). Cinema: Septimània Films, 1988 (llargmetratge).

  • Càpsula pocasolta (1998), guió televisiu (amb Ester Xargay i Bàrbara Raubert) pel programa «Magazine», de BTV (Barcelona Televisió), 1998.

Vídeocreació

Vídeos de Carles Hac Mor projectats a la mostra de vídeo d'autor, «Del concepte a la imatge», cicle de vídeo concebut per Adolf Alcañiz, Carles Hac Mor i Ester Xargay, a la Mediateca del CaixaForum, 16 al 20 de maig del 2009:

  • Nihil, 3'58", 19732008;

  • No, 3'33", 19732008;

  • Iconoclàstia, 1'26", 19742008;

  • Tu en tens la culpa, l'ou com balla i el corredor, 1'28", 19752008;

  • Ponent somordo, 4'56", 1983;

  • Poca solta, 4'20, 2000;

  • Sense títol, 2'08", 2000;

  • És recollidor de branquillons, 4'58", 2000;

  • Profetes, 2'12", 2002;

  • De rerum natura, 2'53", 2004;

  • Invocació, 4'02", 2008;

  • Il·lacions, 2'12", 2008.

Antologat en CD / DVD (com a poeta i/o rapsode) a

Actor

Exposicions (i els seus catàlegs) de o sobre l'autor

  • L'avançada de Nothung. Espai 10 de la Fundació Joan Miró. Performance. Entre les presències que l'animaven hi havia un (1) cavall blanc, un (1) pianista que accionava un (1) piano de cua i l'aplicació de pintura i agulles hipodèrmiques a un (1) jove, una (1) mena de Sigfrid wagnerià, assistit per dues (2) figures femenines en un (1) camí simbòlic cap a la mort. En aquest cas, l'assistència, segons la premsa, pujà a unes cinquanta (circa 50) persones.[13]

  • Eugènia Balcells i Carles Hac Mor. Pujar i Baixar. «Anar i Tornar». 1991. Espai obert a la creació contemporània. Col·legi d'Aparelladors Tècnics de Barcelona. Col·lecció de l'Ajuntament de Barcelona.[14]

  • Grup de Treball, Museu d'Art Contemporani de Barcelona (MACBA), 10 de febrer a 11 d'abril de 1999.[15]

  • Homenatge a Carles Hac Mor i Ester Xargay, exposició bibliogràfica retrospectiva, i activitats paral·leles (incloent el «Congrés paraparèmic» i el recital multitudinari homenatge «Poecóc · Enhacmora't o Enxargaia't») en homenatge a Carles Hac Mor i Ester Xargay, nomenats «escriptors residents» durant el Festival «Setmana de Sant Jordi Literathä», organitzat per Xavier Garcia (direcció literària, Pagès Editors) amb l'ajuda del poeta Francesc Gelonch, i altres. Tàrrega, 20 a 26 d'abril (setmana de Sant Jordi), 2009.[16][17]

  • Del concepte a la imatge: Francesc Abad, Carles Hac Mor, Pere Noguera, Benet Rossell i Vicenç Viaplana, cicle de vídeo concebut per Adolf Alcañiz, Carles Hac Mor i Ester Xargay, a la Mediateca del CaixaForum, 16 al 20 de maig del 2009.[18][19]

  • Epítom Carles Hac Mor. El poeta és un ésser humà en procés d'esdevenir ca. Ferran Garcia SevillaCarles Hac MorEster Xargay; catàleg publicat amb motiu de l'exposició homònim a l'Institut d'Estudis Ilerdencs (IEI) de Lleida (el 29 de juliol al 17 d'octubre del 2010), amb texts de Carles Hac Mor, Josep Miquel Garcia, Jordi Marrugat i Lluís Calvo. Institut d'Estudis Ilerdencs, Lleida, 2010.[20]

  • Epítom Carles Hac Mor. La perfecció és feixista, amb la participació de Nora Ancarola, Eugènia Balcells, Carles Hac Mor, Anselm Ros, Ester Xargay i Marga Ximenez, MX Espai, Barcelona, del 4 de novembre al 17 de desembre de 2010.[21]

Crítica literària sobre l'autor

en format llibre

  • Jordi Marrugat: La revolució com a origen de l'escriptura de Carles Hac Mor i l'escriptura de Carles Hac Mor com a origen de la revolució, il·lustració de coberta de David Ymbernon. Arola Editors, Tarragona, 2009.[22]

Premis i reconeixements[23][6]

Notes i referències

  1. «S'ha mort l'escriptor Carles Hac Mor a setanta-sis anys». Vilaweb, 27.01.2016.

  2. Biografia a la pàgina Corpus Literari Ciutat de Barcelona.

  3. Fitxa sobre el Grup de Treball. Arxivat 2010.10.07 a Wayback Machine. a la plana del MACBA.

  4. (extret d'una entrevista feta per Francesc BombíVilaseca, publicada a l'Avui, 07 d'octubre del 2004)

  5. Fitxa de Carles Hac Mor, secció «Obres», a la pàgina de l'Associació d'Escriptors en Llengua Catalana.

  6. 6,0 6,1 Obra completa punt u, i Obra completa punt dos, edició de Xavier García López. Biblioteca de la Suda, Transvària 17 & 24 (Pagès Editors, Lleida, 2011 i 2018, respectivament).

  7. «Crítica del 'Dietari del pic d'estiu', de Carles Hac Mor», Martí Sales, Llibres, Time Out Barcelona, 30 d'abril del 2013.

  8. Divendres es presenta el llibre «Accions paraparèmicament ictòpiques de Jordi Benito», amb textos de Carles Hac Mor i imatges de Vicenç Viaplana. En l'acte també es projectarà el documental «Benito, en primera persona». Arxivat 2011.11.17 a Wayback Machine; Ajuntament de Granollers, Cultura i Audiovisuals, 10 d'octubre del 2011.

  9. [revistas.um.es/api/article/download/89501/86521 «Eugènia Balcells. La utopía como laboratorio»], entrevista de Pedro Ortuño, Arte y políticas de identidad, desembre del 2009, vol. 1, Publicaciones de la Universidad de Murcia, Múrcia, pàg. 266.

  10. Fitxa de «Cravan vs. Cravan» a Mallerich Films / Paco Poch. Arxivat 2017.03.18 a Wayback Machine.

  11. «Pelar la pedra», de Ricard Mirabete, Núvol, el digital de cultura, 05/06/2013.

  12. Fitxa: «ESTRENA de curtmetratges i debat amb els autors. Isaki Lacuesta, Lluís Calvo i Ester Xargay», CCCB, 4 de juny de 2013.

  13. Segade, Manuel: Haver fet un lloc on els artistes tinguin dret a equivocarse. Històries de l'Espai 10 i l'Espai 13 de la Fundació Joan Miró. Fundació Joan Miró, Barcelona, 2014, 1a. edició. ISBN 978-84-941239-8-6. Permís de reutilització CCBYSA 3.0 via OTRS.

  14. CV d'Eugènia Balcells a la pàgina del MACBA.

  15. «Pàgina del MACBA sobre l'exposició "Grup de Treball"». Arxivat de l'original el 2009.12.24.

  16. InfoTàrrega sobre la Setmana de Sant Jordi Literathä 2009[Enllaç no actiu]

  17. Programació del SJ'09 Literathä Lletres a Tàrrega 2009, a «Viu a Lleida.com»[Enllaç no actiu]

  18. CaixaForum, notícia del cicle.[Enllaç no actiu]

  19. Cristina Massanés: «Quan l'entrevista és el concepte»[Enllaç no actiu], Avui, 9 de maig del 2009.

  20. L'exposició a l'agenda de l'IEI[Enllaç no actiu] i pàgina de l'IEI sobre l'exposició i un vídeo inclòs a l'exposició. Arxivat 2011.09.06 a Wayback Machine.

  21. Anunci de l'acte a la pàgina d'MX Espai.

  22. Presentació del llibre a Arts Santa Mònica, Barcelona.

  23. Fitxa de Carles Hac Mor, secció «Premis», a la pàgina de l'Associació d'Escriptors en Llengua Catalana.

  24. «Obres i guardonats», Premis literaris de Cadaqués.

  25. «Carles Hac Mor presenta 'Dietari del pic de l'estiu', Premi de Poesia dels Jocs Florals de Barcelona 2012. Edicions 62 publica el nou llibre del poeta lleidatà que és com 'un gran dissabte': molta poesia i desordre», ACN, Diari Ara, 4 de desembre del 2012.

  26. «Històric: VII 2012», plana oficial de «7lletres. El premi literari i més coses».

  27. Serra, Montserrat: «XVI premi Jaume Fuster per a Carles Hac Mor, l'antipoeta que reivindicava el fracàs». Vilaweb, 19.04.2016.

Enllaços externs

Carles Hac Mor i Ester Xargay. 1993. © Ajuntament de Barcelona. Arxiu històric de la ciutat.

El passat divendres 26 de novembre de 2021 es commemorà el cent seixanta-tresè aniversari del naixement d'Eudald Canivell i Masbernat, de vegades escrit Canibell,[1] (Barcelona, Barcelonès, Catalunya, 26 de novembre de 1858[2] ibídem, 2 d'abril de 1928[3]), qui fou un (1) dibuixant, impressor i tipògraf,[4] a més de bibliotecari de la Biblioteca Arús de Barcelona (Barcelonès).

Biografia

Nasqué a Barcelona (Barcelonès), fill de Valentí Canivell i Surroca, de Ripoll (Ripollès), i de Carme Masbernat i Genoé, de Lloret de Mar (Selva).[2] Inicialment treballà com a il·luminador de naips, moltes de les col·leccions dels quals són avui molt cotitzades, i més tard treballà com a tipògraf impressor. El 1876 fou un (1) dels fundadors de l'Associació Catalanista d'Excursions Científiques al turó de Montgat (Maresme), i el 1881 fou membre de la comissió federal de la Federació de Treballadors de la Regió Espanyola. Del 1895 al 1922 fou bibliotecari de la Biblioteca Arús. L'any 1891 publicà el butlletí El Arte de la Imprenta i a la foneria tipogràfica d'Antoni López, dissenyà el tipus gòtic Tortis (1891) i el Gòtic Incunable (1904). Amb el dibuixant Josep Lluís Pellicer i l'impressor Josep Cunill fundà el 1897 l'Institut Català de les Arts del Llibre i una (1) escola pràctica professional, que foren dissolts el 1939. També dirigí La Ilustració Catalana (1880), la Revista Gràfica (1900), i l'«Anuario Tipográfico» de la Casa Neufville (19101922). També fou redactor de la revista L'Avenç.[5] Participà en el Primer Congrés Catalanista del 1880, fou redactor de L'Avenç del 1881 al 1893 i organitzà l'Exposició del Llibre Català de 1906.

Es casà amb Antònia Buxó. Morí a conseqüència d'un (1) accident el 2 d'abril de 1928.[3]

Obres

  • Efemérides de la tipografía española y americana (1891);

  • Guia de Montserrat (1898);

  • Heribert Mariezcurrena i la introducció de la fototípia i del gravat a Espanya (1900);

  • Álbum caligráfico universal (1901);

  • Estudi iconogràfic del rei Jaume I el Conqueridor (1909);

  • Bibliografia Medical de Catalunya (1918).

Referències

  1. En el llibre d'índex dels naixements de l'Ajuntament de Barcelona de l'any 1858, llibre 5è, foli 16, apareix com a Canibell. Per contra, en la inscripció del naixement apareix com a Canivell.

  2. Llibre Registre de Naixements de l'Ajuntament de Barcelona, any 1858, llibre 5è, foli 16, número de registre 64.

  3. «Esquela». La Vanguardia, 11.04.1928, pàg. 2.

  4. Maspoch, Mònica: Galeria d'autors: ruta del modernisme, Barcelona. Institut del Paisatge Urbà i la Qualitat de Vida, Barcelona, 2008, primera edició, pàg. 60. ISBN 978-84-96696-02-0.

  5. «Eduard Canibell». Tamarit. Biblioteca Pública de Tarragona.

Enllaços externs

Fotografia d'Eudald Canivell i Masbernat

El passat dijous 26 de novembre de 2021 es commemorà el cent sisè aniversari del naixement d'Augusto José Ramón Pinochet Ugarte (Valparaíso, Xile, 25 de novembre de 1915 Santiago de Xile, 10 de desembre de 2006), qui fou un militar i exdictador xilè.

Assumí el 1973 el càrrec de comandant en cap de l'Exèrcit de Xile. L'11 de setembre d'aquell any, participà en un (1) cop d'estat que enderrocà al govern de Salvador Allende. Des d'aquell moment, Pinochet assumí el govern del país, primer sota el càrrec de president de la Junta Militar de Govern, i després com a cap suprem de la Nació que li conferia el poder executiu.

El 16 de desembre del mateix any assumí el càrrec de president de la República, que seria ratificat en promulgarse la Constitució del 1980.[1] El seu govern acabaria després de la derrota al Plebiscit Nacional del 1988 i la seva substitució per Patricio Aylwin el 1990. Pinochet es mantingué com a comandant en cap de l'Exèrcit fins al 10 de març de 1998, i l'endemà assumiria el càrrec de senador vitalici, que exerciria efectivament per un (1) parell de mesos.

La dictadura de Pinochet ha estat àmpliament criticada tant a Xile com a la resta del món per les greus i diverses violacions als drets humans comeses en el període anomenat del Règim Militar, de manera que Pinochet hagué d'afrontar diversos judicis fins a la data de la seva mort.

Estudis i carrera militar

Entrà a l'academia militar l'11 de març de 1933, amb disset (17) anys. El 1937 fou destinat com a subtinent d'infanteria a Concepción, el 1939 a Valparaíso i el 1940 tornà a l'Escola d'infanteria després ja com a capità a Iquique. El 1953 ascendí a comandant al mateix temps que acabà els estudis de dret. El 1970 general de brigada i el 1972 cap d'estat major de l'exèrcit.

El 23 d'agost de 1973 el president Salvador Allende li confià el càrrec de comandant en cap de l'Exèrcit a conseqüència de la renúncia de Carlos Prats. El mateix Prats, que fou ministre i amic personal d'Allende, recomanà al president Pinochet com a successor seu, ja que mai havia mostrat cap inclinació política.

Cop d'estat i accés al poder

En el moment de ser nomenat comandant en cap, diversos membres de les Forces Armades preparaven un (1) cop d'estat. Els líders del moviment eren el comandant de la Força Aèria Gustavo Leigh i el vicealmirall José Toribio Merino, aquest últim amic de la infància de Pinochet. A més comptaven amb el suport de la CIA i el govern de Richard Nixon.

El 7 de setembre els generals fixaren la data del cop per aquest mes, el 19 de setembre era la data propícia, ja que a Xile s'hi celebren les glòries de l'exèrcit, i aquest es trobaria concentrat a Santiago de Xile.

L'endemà fou enviat el general Arellano per parlar amb Pinochet, que en assabentarse de la situació manifestà el seu descontentament amb el Govern, però no declarà el seu suport al cop.

El matí del 9 de setembre Allende es reuní amb el comandant en cap i altres generals. Allà els explicà que pretenia anunciar un (1) plebiscit per sortir de la situació. A causa d'aquest fet s'avançà la data del cop d'estat per a l'11 de setembre a dos quarts de set del matí (06:30 h am) a Valparaíso (a dos quarts de nou del matí [08:30 h am] a la resta del país), per tal que no sortís a la llum l'anunci de plebiscit del llavors president Allende.

Fou l'última vegada que es veieren els dos (2) protagonistes del cop. Finalment, Pinochet se sumà al complot tot traint la confiança que li tenia dipositada Allende. Pinochet es feu inubicable per al govern i envià la seva família a un (1) recinte militar a manera de protecció en cas que alguna cosa marxés malament durant el cop.

El dia 11 de setembre, Pinochet arribà a dos quarts i deu minuts de vuit del matí (7:40 h am) al Comandament de Telecomunicacions de l'Exèrcit, en el qual es mantingué durant la jornada del cop. Allà s'organitzaren les xarxes de comunicacions amb les altres branques de les Forces Armades, especialment amb Leigh, que es trobava a l'Acadèmia de Guerra Aèria, i amb Patricio Carvajal, que fou el coordinador de tot el cop.

Durant l'esdeveniment, Pinochet, que es mantingué en contacte radial amb Carvajal, es mostrà molt autoritari. Tant Leigh com Carvajal pretenien capturar Allende, però la intenció de Pinochet era desterrarlo immediatament. Fins i tot arribà a dir que se'l tirés des de l'avió en marxa que el conduiria cap a un (1) suposat exili. No acceptà retards ni dilatacions. No obstant això, retardà el bombardeig al Palau de la Moneda per treure'n les dones, en contra del que desitjava el general Leigh.

Després d'hores d'enfrontaments i bombardejos, la Moneda fou finalment assaltada i ocupada per l'Exèrcit, moment en què morí Salvador Allende. D'acord amb diversos testimonis presencials, Allende s'hauria suïcidat. Aquesta versió ha estat acceptada majoritàriament, inclosos els seus familiars. Tot i això, en l'actualitat la justícia xilena està investigant el cas.

A les sis de la tarda (18:00 h), els comandants en cap de les Forces Armades i d'Ordre es reuniren per primera vegada a l'Escola Militar per fer el jurament que donà inici a disset (17) anys de règim dictatorial militar.

Una vegada instal·lat al poder com a president d'una (1) junta militar, començà una (1) etapa de duríssima repressió cap a qualsevol tipus de dissidència. Els opositors, foren detinguts, empresonats, torturats i assassinats massivament. La Comisión Rettig menciona dos mil noranta-cinc (2.095) morts i mil cent dos (1.102) «detinguts desapareguts».

Centenars de milers de xilens cercaren l'exili, però en alguns casos això no fou suficient, ja que la DINA els perseguí i alguns fins i tot foren assassinats a l'estranger seguint l'anomenada Operació Còndor.

Procés internacional

El 1998 la justícia espanyola intentà processar dictador xilè amb el llavors jutge Baltazar Garzon, qui emeté una (1) ordre internacional de detenció i sol·licità la seva extracció a Espanya per una (1) querella criminal en el marc de l'Operació Còndor, la coordinació de les dictadures llatinoamericanes per seguir i eliminar opositors.[2] Després d'algunes setmanes, el 3 de març de 2000, Pinochet arribà a Santiago de Xile (Xile), després de ser jutjat a Londres (Anglaterra, Regne Unit) acusat de crim contra la humanitat.

Procés a Xile

L'1 de desembre Pinochet fou processat per divuit (18) segrestos qualificats i cinquanta-set (57) assassinats, però el procés fou anul·lat mitjançant un (1) recurs d'empara. El mes següent Pinochet fou interrogat i quedà sota detenció preventiva al seu domicili de La Dehesa. Fou diagnosticat amb demència vascular subcortical, i el 12 de març de 2001 Juan Guzmán li concedí la llibertat sota la fiança, però acusant problemes de salut, durant els mesos següents no fou possible realitzar el tràmit necessari de filiació penal. Els mesos següents Juan Guzmán rebutjà una (1) petició d'arrest de la jutge argentina María Servini de Cobría per la relació de Pinochet amb l'assassinat de Carlos Prats, i els Estats Units d'Amèrica revelaren milers de documents desclassificats de la CIA relacionats amb operacions a Xile durant la dictadura militar.[3]

L'1 de juliol de 2001 Pinochet fou internat d'urgència a l'Hospital Militar, i vuit (8) dies després se sobregué temporalment el cas. Com que la defensa al·legà l'existència de problemes mentals, el procediment fou sobresegut definitivament el 4 de juliol de 2002. Aquest mateix dia Pinochet renuncià al seu càrrec de senador vitalici, cedint a la forta pressió de l'oposició política i el govern. Malgrat l'anterior, gràcies a l'estatut d'expresident creat durant el govern de Ricardo Lagos, mantindria el fur i la dieta parlamentària, així com els altres drets dels altres senadors fins a la seva mort.[4]

Dos (2) anys més tard, el 28 de maig de 2004, la Cort d'Apel·lacions revocà el sobreseïment per demència de Pinochet, decisió ratificada el 26 d'agost per la Cort Suprema, 27 nota 1 després de la qual Guzmán el processà per violacions dels drets humans durant l'Operació Còndor. Pinochet quedà sota arrest domiciliari el 5 de gener del 2005 i la setmana següent sortí en llibertat després del pagament d'una (1) fiança de tres mil cinc-cents setanta dòlars (3.570 $). Fou sobresegut definitivament per la Cort Suprema el setembre d'aquell any. Des de llavors s'iniciaren en paral·lel diversos processos en contra. El cas de Carlos Prats quedà sense efecte el març del 2005, mentre que pel cas Riggs congelaren alguns dels seus comptes bancaris; començà a ser investigat al costat de la seva família, i quedà sota un (1) nou arrest domiciliari el 23 de novembre. Abans del seu alliberament sota fiança l'endemà, tornà al seu arrest domiciliari per un (+1) nou cas de desaparició de dissidents el 1975.[3]

Des de juliol de 2010 la Cort Suprema tancà dues-centes catorze (214) causes de violacions als drets humans en la dictadura de Pinochet, amb cinc-cents trenta-dos (532) agents involucrats. Les condemnes efectives de presó foren quatre-centes seixanta-dues (462).[3]

Mort

El 3 de desembre de 2006 fou internat a l'Hospital Militar de Santiago de Xile, després de patir un (1) infart de miocardi i presentar un (1) edema pulmonar que obligà a sotmetre'l a una (1) angioplàstia. El 10 de desembre de 2006 el seu estat s'agreujà, i morí a un quart de sis de la tarda (les 17:15 h pm UTC). Les seves restes foren incinerades per evitar profanacions de la possible tomba.

Referències

  1. «Revelan fraude en plebiscito que aprobó Constitución de 1980» (en castellà). La Nación, 11.06.2012.

  2. Montes, Rocío: «La detención de Augusto Pinochet: 20 años del caso que transformó la justicia internacional» (en castellà). El País, 16.10.2018.

  3. «Pinochet: una larga vida» (en castellà). BBC Mundo, 10 desembre 2006.

  4. «Senado oficializará el próximo martes la renuncia de Pinochet» (en castellà). Cooperativa.cl, 04.07.2002.

Augusto Pinochet de Civil, sacada por principios de los años 1990 Foto sacada por alguien en La Moneda, Pinochet posando, a su izquierda se puede ver un hombro, ese es pariente mío. NO recuerdo cuándo fue sacada, el tampoco, pero fue por finales de los 1980 ó principios de los 1990, en una visita privada a Pinochet.

Tombes al cementiri General de Santiago d'executats durant el règim militar

Augusto José Ramón Pinochet Ugarte

El passat dijous 25 de novembre de 2021 es commemorà el cent vint-i-novè aniversari del naixement de Margarida Comas i Camps (Alaior, Menorca, Illes Balears, 25 de novembre de 1892 Exeter, comtat de Devon, Anglaterra, Regne Unit, 28 d'agost de 1973), qui fou biòloga, pedagoga i professora de la Universitat de Barcelona.[1] Comas fou una (1) gran defensora de la innovació pedagògica, la igualtat social i els drets de les dones. La seva activitat com a investigadora queda recollida en revistes franceses i en el butlletí de la Reial Societat Espanyola d'Història Natural.

Biografia

Cresqué en una (1) família de pensament progressista que estimava la cultura. El seu pare, Gabriel Comas i Ribas, natural d'Esporles (Mallorca, Balears), era un (1) mestre amb idees liberals que participà activament als moviments de renovació pedagògica de la Institució Lliure d'Ensenyament i transmeté als seus fills que l'educació era clau per al desenvolupament de la societat.[2] Margarida Comas cursà els primers anys del batxillerat a l'Institut de Maó (Menorca, Balears) i quan el pare fou traslladat a Palma (Mallorca, Balears), ella continuà els estudis a l'Instituto General y Técnico de Baleares d'aquella ciutat. En acabar el curs 1910–1911 obtingué el títol de batxillerat amb la qualificació d'excel·lent, i el mes de setembre li concediren el premi extraordinari de batxillerat de la secció de Ciències per un (1) estudi sobre la cooperació entre plantes i insectes en la pol·linització. Un (1) dels membres del tribunal que avaluà aquell treball era el zoòleg Josep Fuset, que seria més endavant un (1) dels seus mentors.[3]

Amb el títol de batxillerat, sol·licità permís a l'Escola Normal de Mestres de les Balears per examinar–se de les assignatures que li faltaven per obtenir els títols de mestra elemental i superior. Era un (1) cas excepcional, perquè les noies que volien ser mestres, després de l'escola primària es matriculaven a l'Escola Normal, sense fer el batxillerat. La directora de l'Escola Normal ho consultà al rector de la Universitat de Barcelona (aleshores no hi havia universitat a les Illes), el qual recorregué al subsecretari del Ministeri d'Instrucció Pública. La seva petició fou aprovada i a final del setembre del 1911, obtingué el títol de Mestra Superior amb la qualificació d'excel·lent.[3][4]

També, el 1911, Margarida Comas viatjà per primera vegada a l'estranger, acompanyant el seu pare i un (1) altre mestre en un (1) viatge d'estudis a França, Bèlgica i Suïssa, comissionats per l'Ajuntament de Palma (Mallorca, Balears). I el novembre del 1911 ella començà una (1) estada de nou (9) mesos a Albi (Tarn, Occitània, França), on ocupà el càrrec de repetidora (lectora) d'espanyol a l'Escola Normal d'aquella ciutat i aprofita per perfeccionar els seus coneixements de francès i obtenir el Brévet élémentaire, que l'habilitava per fer classes a l'escola primària francesa.[5]

Després de l'estiu del 1912, Margarida Comas anà a Madrid (Espanya) per fer les proves d'accés a l'Escola d'Estudis Superiors de Magisteri de Madrid, en la qual ingressà amb el número 1 en la Secció de Ciències. Mentre estudiava, hagué de treballar perquè els ingressos de la seva família eren migrats i feu classes a l'International Institute for Girls (Institut Internacional per a Noies), que s'havia establert a Madrid (Espanya) el 1910. El 1915 acabà els seus estudis, després de ser cada curs la número de la Secció de Ciències de l'Escola i obtingué el títol de Mestra de Primera Ensenyança Normal, que li permetia impartir classes en escoles normals o accedir al cos d'Inspecció educativa.[4] El darrer curs era obligatori presentar una (1) memòria original de recerca i la de Margarida Comas es titulava Instrucción en cálculo de los niños madrileños, siguiendo las pruebas de Vaney.[5] El claustre de professors de l'Escola d'Estudis Superiors de Magisteri de Madrid(Espanya) la proposà per a la plaça de professora numerària de Física, Química i Història Natural de l'Escola Normal de Mestres de Santander (Cantàbria, Espanya), de la qual prengué possessió l'1 de setembre de 1915. En aquesta institució desenvolupà el seu interès per la pedagogia. Realitzà diversos viatges a París (Illa de França) i a Londres (Anglaterra, Regne Unit) per ampliar estudis sobre la metodologia de l'ensenyament de les ciències.[4][6]

A Santander (Cantàbria), fa amistat amb la professora Mercedes Rico Soriano (1872–1939), col·lega seva que impartia classes de matemàtiques a l'Escola Normal. Tenia vint (+20) anys més que ella, però compartia les mateixes inquietuds pedagògiques i científiques i l'animà a continuar la seva formació científica i estudiar ciències naturals. L'agost del 1918, Margarida Comas presentà una (1) sol·licitud de matrícula no oficial a la Universitat de Barcelona, per examinar–se de zoologia. Era una (1) matèria que havia preparat pel seu compte, treballant al Laboratori de Biologia Marina de Porto Pi (Mallorca, Balears) amb el professor Josep Fuset, que ho acredità en la instància presentada per Margarida. Feu l'examen i obtingué un (1) excel·lent amb honor.[5] Però era difícil compaginar els estudis a la Universitat de Barcelona i el seu treball a Santander (Cantàbria) i l'abril del 1919 demanà el trasllat a la Universitat Central, a Madrid (Espanya). Així, en un (1) mateix curs aprovà algunes assignatures a Barcelona (Catalunya) i d'altres a Madrid (Espanya). El curs 1919–1920 no s'examinà de cap assignatura, però continuà la seva formació pedagògica i durant les vacances de Setmana Santa anà a França per visitar diversos centres d'ensenyament.[3][4]

El 1920 la Junta per a l'Ampliació d'Estudis tragué una (1) convocatòria de pensions, i Margarida en sol·licità una (1) per anar a Londres (Anglaterra, Regne Unit). L'hi concediren i passà el primer trimestre del curs 1919–1920 al Bedford College for Women de la Universitat de Londres, que era el primer centre d'educació superior per a dones que s'establí a Anglaterra (Regne Unit), i hi seguí cursos de química, física, botànica i zoologia, a més de treballar en el laboratori. Els altres dos (2) trimestres estudià zoologia en el King's College, i física i química, en els cursos nocturs de l'Institut Sir John Cass. Estava també interessada en la metodologia de l'ensenyament de les ciències i seguí alguns cursets sobre aquesta temàtica, a més de visitar centres educatius.[4]

Per continuar els seus estudis de llicenciatura en Ciències, li era més convenient residir a Barcelona (Catalunya) o a Madrid (Espanya) que no pas a Santander (Cantàbria, Espanya), i el 1922 aconseguí una (1) permuta a l'Escola Normal de Tarragona (Tarragonès, Catalunya). A més de la seva activitat docent, impartí conferències sobre l'ensenyament de les ciències a Anglaterra (Regne Unit), que després publicà en un (1) recull, i reprengué els estudis de llicenciatura de Ciències a la Universitat de Barcelona. En els tres (3) cursos entre els anys 1922 i 1925 s'examinà de les assignatures que li faltaven i el 17 de febrer de 1925 feu l'examen de grau, amb la qualificació d'excel·lent. Mentre estudiava i treballava, escrigué el seu primer article científic, en què descrivia un (1) treball fet durant l'estiu sobre l'estructura microscòpica del cor dels cefalòpodes i que es publicà al butlletí de la Reial Societat Espanyola d'Història Natural. El mateix any, 1925, s'examinà de les assignatures de doctorat, però li quedava per fer encara el treball de recerca. El 1926 obtingué una (1) beca de la Junta d'Ampliació d'Estudis per a un (1) any, que després li prorrogaren un (+1) any més, i pogué anar dos (2) anys a la Sorbona de París (Illa de França) per fer el treball de recerca, que li dirigí el professor Maurice Caullery i redactar la memòria d'investigació, «Contribución al conocimiento de la Biología de Chironomus thummi y de su parásito Paramermis contorta». Llegí la tesi el gener del 1928, a la Universitat Central de Madrid (fins al 1954 fou l'única universitat que a Espanya conferia el títol de doctor),[7] i rebé la qualificació d'excel·lent d'un (1) tribunal presidit per Odón de Buen.[4] Comas centrà els seus treball de recerca en temes que havia plantejat la biologia moderna a partir del desenvolupament de la genètica, la teoria de l'evolució o el coneixement dels cromosomes i la determinació del sexe. Malgrat l'excel·lència del seu treball de recerca i els elogis que rebé la seva tesi doctoral, la carrera científica experimental de Comas no anà més enllà.[5]

El 1931 Margarida Comas es casà amb Guillem Bestard, prestigiós fotògraf mallorquí, dedicat també a la pintura. Bestard, nascut a Pollença (Mallorca, Balears), era vidu i amb un (1) fill i bon amic de la família Comas. La parella s'establí a Barcelona (Barcelonès), on aleshores vivien també els pares d'ella perquè el 1923 el pare havia obtingut el trasllat a una (1) escola d'aquella ciutat. Tot i que els Bestard–Comes visquessin a Barcelona (Barcelonès), Margarida mantingué el seu lloc de treball a l'Escola Normal de Tarragona (Tarragonès), de la qual havia estat nomenada directora. Aviat, però, deixà l'Escola Normal de Tarragona (Tarragonès) per passar en comissió de servei a l'Escola Normal de la Generalitat, un (1) nou centre de formació de mestres creat a manera d'assaig pedagògic que havia de servir de model per altres escoles normals. A Barcelona (Barcelonès), la seva vida professional i també la social eren molt intenses. Participà en les activitats del Lyceum Club Barcelona, un (1) club de dones creat per iniciativa d'Aurora Bertrana i Carme Karr seguint el model d'altres que ja existien a diferents ciutats europees i americanes, i que tenien com un (1) dels seus principals objectius promoure la lluita pels drets de les dones.[4]

El curs 1932–1933 fou nomenada sotsdirectora de l'Escola Normal de la Generalitat, membre del Seminari de Pedagogia de la Facultat de Filosofia i Lletres de la Universitat de Barcelona i finalment, el 1933, professora de la secció de Pedagogia de la Facultat de Filosofia, Lletres i Pedagogia de la Universitat Autònoma de Barcelona, on impartí l'assignatura «Biologia infantil».[4][6]

Durant els anys de la República formà part de les comissions d'ensenyament de Catalunya i el 1933 fou secretària del Consell Regional de Segon Ensenyament, on era l'única dona. Amb la col·laboració de Concepció Casanova, dirigí un (1) seminari sobre la formació dels conceptes científics i el llenguatge infantil. Participà en diversos congressos, entre els quals el de la Federació Mundial d'Associacions d'Educació.[4] A l'escola d'estiu del 1935 presentà la ponència «Bases per a l'ensenyament de les ciències naturals».[6]

Quan començà la Guerra Civil Espanyola es trobava a Madrid (Espanya) com a membre d'un (1) tribunal d'oposicions. Quedà aïllada de la seva família; el seu marit i els seus pares i germanes eren a Pollensa (Mallorca, Balears), on havien començat ja les vacances d'estiu. No se sap exactament què feu els dies següents al 18 de juliol. Possiblement anà a Barcelona (Barcelonès), però no pas travessant la frontera francesa per Irun (Guipúscoa, País Basc), com s'ha dit en algunes obres sobre ella. Tenint en compte les zones en què quedà dividida la península Ibèrica, hauria estat molt difícil per a una (1) persona d'idees republicanes ben conegudes viatjar de Madrid (Espanya) a Irun (Guipúscoa, País Basc), perquè hauria hagut de travessar territoris que eren en mans de les tropes revoltades. El que se sap de cert, per una (1) carta que escrigué a una (1) família amiga, és que el mes d'octubre Margarida Comas era a Barcelona (Barcelonès). I la carta no fa cap referència a la complicació que hauria estat viatjar de Madrid (Espanya) a Barcelona (Catalunya) passant per França.[4]

A finals del 1937 viatjà a Anglaterra (Regne Unit) comissionada per la Universitat de Barcelona per fer tasques de propaganda antifeixista. Més endavant, quan el National Joint Committee for Spanish Relief dugué a Anglaterra (Regne Unit) uns quatre mil (circa 4000) nens i nenes bascos per evitar–los el perill dels bombardejos i la fam, Margarida Comas s'hi interessà i visità les diverses colònies per on els havien distribuït per tot Gran Bretanya. La manca de coneixement de la llengua anglesa per part d'aquelles criatures els causava molt problemes, entre els quals la dificultat d'accés a la instrucció. A través de l'ambaixador espanyol a Londres (Anglaterra, Regne Unit), que feu les gestions amb el Ministeri d'Instrucció Pública, Margarida Comas fou nomenada delegada del Ministeri per continuar la propaganda antifeixista al Regne Unit i supervisar l'educació dels nens bascos refugiats.[4]

Durant la Guerra Civil, Margarida Comas viatjà en diverses ocasions a Barcelona (Barcelonès). Malgrat les tasques que dugué a terme derivades del conflicte bèl·lic, mantingué la seva dedicació a la pedagogia i a la formació de mestres. El 1937 publicà el llibre Contribución a la metodología de las ciencias naturales, amb una (1) visió molt avançada del que ha de ser l'ensenyament de les ciències. Tan avançada que, el 1938, el primer ministre d'Educación Nacional del Govern franquista inclogué Margarida Comas entre els autors considerats «declaradament enemics» i dels quals feu retirar tots els llibres perquè —segons el ministre— tenien «fines proselitistas, doctrinalmente antipatrióticos y antirreligiosos, deficientes en el aspecto pedagógico o escritos por autores declaradamente enemigos del Glorioso Movimiento Nacional».[4]

L'octubre del 1937 demanà permís al conseller de Cultura per tornar a Anglaterra (Regne Unit) i a començament del 1938 era de nou a Londres (Anglaterra, Regne Unit) per reprendre les tasques de supervisió de l'educació dels nens bascos i de propaganda antifeixista. L'octubre d'aquell any tornà a Barcelona (Barcelonès) per formar part d'un (1) tribunal per jutjar una (1) tesi doctoral i s'hi quedà fent tasques humanitàries fins al gener del 1939, en què marxà cap a la frontera francesa per ajudar en l'assistència dels republicans que marxaven refugiats a França. El febrer tornà a Anglaterra (Regne Unit) i ella mateixa es convertí en una (1) refugiada política. Continuà ocupant–se dels nens bascos, però ja no com a representant de la República que ja no era reconeguda pel Govern britànic, sinó com a Welfare Visitor. El Govern de Franco n'havia reclamat la repatriació de tots, però el comitè britànic que se n'ocupava (Basque Children Committee) era molt meticulós i únicament en permetia la repatriació si tenien la certesa que es reunirien amb les seves famílies.[4]

Sense abandonar la supervisió dels nens bascos que s'havien quedat al Regne Unit, el 1942 Margarida Comas començà a treballar a Dartington Hall, una (1) escola gens convencional del comtat anglès de Devon. Era un (1) centre educatiu independent que es distingia pel seu radicalisme i pacifisme, i on nois i noies gaudien de molta més llibertat que a les escoles convencionals. En aquesta escola ensenyà biologia fins a la seva jubilació forçada per greus problemes de visió.[4][6]

Fins al 1946 Margarida Comas no es pogué reunir amb el seu marit, que tingué moltes dificultats per obtenir, primerament, el passaport i després un (1) visat d'entrada al Regne Unit. Ella era una (1) refugiada política i no tenia permís per a residir al país de manera permanent; per tant, el Govern britànic no accedia a donar el visat d'entrada al seu marit. Bestard aviat fou conegut com a pintor i organitzà diverses exposicions. Als britànics els recordava Sorolla, de qui Bestard havia estat deixeble. A més de la venda de les seves pintures, també es guanyava la vida amb altres activitiats artístiques, com ara la pintura d'objectes d'artesania tradicional mallorquina o l'estampat de teles.[4]

Fins al 1955 Margarida Comas no pogué tornar a Mallorca (Balears) perquè no tenia garanties que les autoritats franquistes la deixessin sortir d'Espanya. El 1959, amb seixanta-set (67) anys, es jubilà i des d'aleshores la parella Comas–Bestard repartí el seu temps entre Anglaterra (Regne Unit) i Mallorca (Balears). Margarida Comas morí a causa d'una (1) pneumònia aguda en una (1) residència de Exmouth (Anglaterra, Regne Unit) el 28 d'agost de 1972. Aleshores era ja vídua; el seu marit havia mort tres (3) anys abans.[4]

La dictadura de Franco eliminà de les biblioteques molts textos escrits per autors republicans. Per aquest motiu els treballs de Margarida Camps, que eren coneguts a Llatinoamèrica, trigaren bastants anys a ser coneguts a Espanya.[3]

Obra

De caràcter pedagògic

  • La Enseñanza Elemental de las Ciencias físico–naturales y de las Matemáticas en Inglaterra. Reinosa. Tipografía de A. Andrey y Cª, 1923.

  • La enseñanza de las ciencias físiconaturales en Francia. Revista de Pedagogía, 58: 448–453, 1926.

  • El método MacKinder. Publicaciones de la Revista de Pedagogía, Madrid, 1930.

  • El método de proyectos en las escuelas urbanas. Publicaciones de la Revista de Pedagogía, Madrid, 1931.

  • La coeducación de los sexos. Publicaciones de la Revista de Pedagogía, Madrid, 1931.

  • Metodología de la aritmética y la geometría. Revista de Pedagogía, 127: 300–307, 1932.

  • Las escuelas nuevas inglesas. Publicaciones de la Revista de Pedagogía, Madrid, 1935.

  • Las Ciencias Naturales en la escuela. Revista de Pedagogía, núm. 171, pàg. 97–104, 1936.

  • Contribución a la metodología de las ciencias naturales. Dalmau Carles, Pla. E.C. Editores, Girona, 1937.

  • La Biología de la enseñanza media y superior de Inglaterra. Cuadernos del Seminario de Problemas Científicos y Filosóficos. Segunda Serie, 3: 41–59. Universidad Nacional de México, México, 1957.

De caràcter científic

  • «Sobre la estructura microscópica del corazón de los Cefalópodos». Boletín de la Real Sociedad Española de Historia Natural, 1924, XXIV, pàg. 313–320.

  • «Nota de los trabajos realizados en el "Laboratoire d'Évolution des Êtres Organisés". Documentos JAE» (Junta de Ampliación de Estudios, Residencia de Estudiantes, Madrid) 1926; 1–8. París, 10 de juny de 1926. Memòria en finalitzar el seu primer curs com a pensionada de la JAE a París.

  • «Notes biologiques sur Chironomus thummi Kieff». Bull. Soc. Zool. de France 1927; 52: 127–133.

  • «Sur l'intersexualité chez Paramernis contorta V. Linzt». Bull. Biol. de la France et la Belgique 1927; 61. El text original mecanografiat es troba en els arxius de la JAE com a memòria de la pensió a París (Archivos JAE C– 165: 1–6).

  • «Sur le mode de penetration de Paramernis contorta dans la larve de Chironomus thummi Kieff». C. R. Soc. Biol. 1927; 96: 673–675.

  • «Sur les métamorphoses de Prodiamesa notata Meigen (Chironomidae)». Bull. Soc. Zool. de France 1927; 52: 174–178. Comunicació presentada a la Societé De Zoologia. (Archivos JAE; 1–5)

  • «Le determinisme du sexe chez un nematode parasite des larves de Chironomes». Comptes Rendus Hebdomadaires des Séances de l'Academie des Sciences 1928; 186: 646–648. Comunicació presentada amb el Professor Caullery a l'Acadèmia de Ciències de París en sessió del 5 de març de 1928.

  • «Sobre la influencia de la tiroidina en el desarrollo de Chironomus thummi Kieff», Boletín de la Real Sociedad Española de Historia Natural, 1928, XXVIII, pàg. 309–314.

  • «Contribución al conocimiento del determinismo del sexo» a Paramermis contorta v. Linzt. Memorias de la Real Sociedad Española de Historia Natural, tomo en homenaje a Ignacio Bolívar 1929; 15: 47–52.

  • «Evolución y herencia». Conferencias impartidas en la Universidad Internacional de Santander. Revista de Pedagogía, 1934; núm. 146 i 147.

  • «Genética y Eugenesia». Revista de Pedagogía, 1935; 158 pàgines: pàg. 72–78.

Referències

  1. «Margarida Comas i Camps». L'Enciclopèdia.cat. Grup Enciclopèdia Catalana, Barcelona.

  2. Radó-Trilla, Núria: «Margalida Comas Camps (18921972), a woman for all seasons» (pdf) (en anglès). Contributions to Science, 10, 2004, pàg. 107–110. DOI: 10.2436/20.7010.01.195.

  3. Ryan, Charly: «Margalida Comas Camps (18921972): Scientist and science educator» (pdf) (en anglès). Contribution to Science, 77, 2011, pàg. 77–84. DOI: 10.2436/20.7010.01.11.

  4. Delgado, María Ángeles: Margalida Comas Camps (18921972) científica i pedagoga (en castellà). Govern de les Illes Balears, Palma de Mallorca, 2009, pàg. 775. ISBN 978-84-613-7422-9.

  5. March, Joan; Penelas, M. Lluïsa: «La ciència a les Illes Balears. Margalida Comas i Camps (18921972), científica i pedagoga» (pdf). Recull de conferències 20102011 / Debats de Recerca, 5, pàg. 71–98. DOI: 10.2436/15.0110.15.7.

  6. «Margarida Comas i Camps». Diccionari Biogràfic de Dones. Associació Institut Joan Lluís Vives, Barcelona. Web (CCBYSA via OTRS).

  7. Fernández–Bautista, Andrés; Torralbo, Manuel; Fernández–Cano, Antonio: «Análisis longitudinal de tesis doctorales españolas en educación (18412012)» (pdf) (en castellà). Relieve, 20, 2.2.2014. DOI: 10.7203/relieve.20.2.4479.

Bibliografia

  • Moreu, Angel; Vilafranca, Isabel: Margarida Comas, pedagoga (18921973). Esbós biobliogràfic i tria de textos. Facultat de Pedagogía. Universitat de Barcelona, Barcelona, 1998.

  • Bernal Martínez, José Mariano; Comas Rubí, Francesca: Escritos sobre ciencia, género y educación / Margarita Comas. Biblioteca Nueva, D.L. Madrid, 2001.

  • Bernal Martínez, José Mariano: Renovación Pedagógica y Enseñanza de las Ciencias. Medio siglo de propuestas y experiencias escolares (18821936). Biblioteca Nueva, Madrid, 2001.

  • Marín Ecid, Teresa: «Comas Camps, Margarita». A: Innovadores de la educación en España. Universidad de Castilla–La Mancha, Conca, 1991, pàg. 93–96

  • Carreño Rivero, M.: «Margarita Comas (Alayor, 1892 – Exeter, 1973)», a: Ruiz Berrio, Julio (dir.): La educación en España. Textos y documentos. Editorial Actas. Madrid, 1996, pàg. 297–300.

  • Magallón, C.: Pioneras españolas en las ciencias. Las mujeres del instituto nacional de física y química. CSIC. Madrid, 1998, pp. 150, 152, 315–316 i 348.

Enllaços externs

Fotografia de Margarida Comas i Camps