FINALS DE L'ABRIL DEL 2021

El passat divendres 30 d'abril de 2021 es commemorà el setanta-sisè aniversari de la mort d'Eva Braun i Adolf Hitler, líder del Partit Nacional Socialista Obrer Alemany (19211945) i Führer i Reichskanzler del Tercer Reich (19331945), que es produí el 30 d'abril de 1945 al Führerbunker de Berlín (Brandenburg); Hitler se suïcidà per un (1) tret amb arma de foc al cap a b c amb la seva dona Eva Braun, qui recorregué a l'enverinament per cianur. d D'acord amb el testament i les instruccions verbals de Hitler, aquesta tarda els seus cossos foren portats escales amunt a través de la sortida d'emergència del búnquer, ruixats amb gasolina i compresos en el jardí de la Cancelleria del Reich. Els registres en els arxius soviètics mostren les restes que cremats foren recuperats i enterrats en llocs successius fins al 1946; i foren exhumats novament i incinerats el 1970, i les cendres foren dispersades. f

Les versions difereixen pel que fa a la causa de la mort; una (1) versió afirma que morí només per verí g i una (1) altra per un (1) tret autoinfligit mentre mossegava una (1) ampolla de cianur. h Els historiadors contemporanis han rebutjat aquestes versions com propaganda soviètica i j o un (1) intent de compromís per conciliar les diferents conclusions. h k Un (1) testimoni ocular declarà que el cadàver de Hitler mostrava signes d'haver rebut un (1) tret per la boca, però això s'ha demostrat com poc probable. l m Les restes dentals trobades al cadàver es compararen amb els seus registres dentals del 1945. n

Per raons polítiques, la Unió Soviètica presentà diverses versions de la destinació final del cos de Hitler. Sostingueren en els anys immediatament posteriors a la guerra que no era mort, sinó que havia fugit i estava sent protegit pels antics Aliats occidentals de la Segona Guerra Mundial.

Esdeveniments anteriors

A principis del 1945 Alemanya estava a la vora del col·lapse militar total. El Govern General dels territoris polonesos ocupats havia caigut davant l'avanç de l'Exèrcit Roig de la Unió Soviètica, que s'estava preparant per creuar l'Oder entre Küstrin (Kostrzyn nad Odra) i Frankfurt (Brandenburg) amb l'objectiu de capturar Berlín (Brandenburg), a vuitanta-dos quilòmetres (82 km) a l'oest. Les forces alemanyes havien perdut recentment davant els Aliats a la ofensiva de les Ardenes, amb la qual les forces britàniques i canadenques creuaren el Rin cap al cor industrial alemany del Ruhr (Rin del NordWestfàlia). Les forces nordamericanes al sud havien capturat Lorena (Gran Est de França) i avançaven cap a Magúncia (RenàniaPalatinat), Mannheim (BadenWürttemberg) i el Rin. A Itàlia, les tropes alemanyes es retiraven cap al nord, ja que foren pressionades per les forces nordamericanes i de la Mancomunitat de Nacions com part de la ofensiva de primavera per avançar a través del Po i cap als piemonts dels Alps.

Hitler s'havia retirat al seu Führerbunker a Berlín (Brandenburg) el 16 de gener de 1945. Per als líders nazis era clar que la batalla de Berlín (Brandenburg) seria la ofensiva final de la guerra a Europa. Uns tres-cents vint-i-cinc mil (circa 325.000) soldats del Grup d'Exèrcits B (Heeresgruppe B) foren envoltats i capturats el 18 d'abril, el que deixà el pas obert perquè els nordamericans arribessin a Berlín (Brandenburg). L'11 d'abril els nordamericans havien creuat l'Elba, a cent quilòmetres (100 km) a l'oest de la ciutat. El 16 d'abril les forces soviètiques a l'est creuaren l'Oder i començaren la batalla pels turons de Seelow, l'última línia defensiva important que protegia Berlín (Brandenburg) d'aquest costat. El 19 d'abril els alemanys estaven en plena retirada dels turons de Seelow (Brandenburg), i no deixaren avantguarda. Berlín (Brandenburg) fou bombardejat per l'artilleria soviètica per primera vegada el 20 d'abril —aquest dia també era l'aniversari de Hitler—. La tarda del 21 d'abril, els tancs de l'Exèrcit Roig arribaren als afores de la ciutat.

En la conferència de la tarda del 22 d'abril, Hitler patí un (1) col·lapse nerviós total quan se li informà que no havien estat obeïdes les ordres de contraatacar que havia emès el dia anterior a l'Armeeabteilung Steiner («destacament de l'exèrcit Steiner») del General der WaffenSS Felix Steiner. Hitler llançà una (1) diatriba contra la traïció i la incompetència dels seus comandants, que culminà amb una (1) declaració, per primer cop, que la guerra s'havia perdut. A més, anuncià que es quedaria a Berlín (Brandenburg) fins al final i després es clavaria un (1) tret. Més tard, aquest dia, preguntà a l'SS Obersturmbannführer Werner Haase, un metge de les SS, sobre el mètode més fiable de suïcidi. Haase suggerí el «mètode de pistola i verí», és a dir, combinar una (1) dosi de cianur amb un (1) tret al cap. El cap de la Luftwaffe, Reichsmarschall Hermann Göring, se n'assabentà i envià un (1) telegrama a Hitler en què li demanà permís per assumir el lideratge del Reich, en compliment amb el decret de 1941 que el nomenava com el seu successor. El secretari de Hitler, Reichsleiter Martin Bormann, el convencé que Göring estava amenaçant amb un (1) cop d'estat. Com a resposta, Hitler informà a Göring que seria executat tret que renunciés a tots els seus llocs. Més tard aquest dia, retirà a Göring de tots els seus càrrecs, l'expulsà de l'NSDAP i n'ordenà l'arrest.

Per al 27 d'abril, Berlín (Brandenburg) estava aïllada de la resta d'Alemanya. S'havien perdut les comunicacions de ràdio segures amb les unitats defensives; el personal de comandament al búnquer depenia de les línies telefòniques per passar instruccions i ordres, i de la ràdio pública per rebre notícies i informació. El 28 d'abril Hitler rebé un (1) informe de la BBC provinent de Reuters, que afirmava que el ReichsführerSS Heinrich Himmler havia ofert rendirse als Aliats occidentals, però l'oferta fou rebutjada. Himmler havia insinuat als Aliats que tenia autoritat per negociar una (1) rendició, una (1) cosa que Hitler considerà una (1) traïció. Aquesta tarda, la seva ira i l'amargor s'intensificaren contra Himmler; Hitler ordenà el seu arrest i li dispararen a l'SSGruppenführer Hermann Fegelein, representant de les SS de Himmler a la caserna del Führer . 21

En aquells dies l'Exèrcit Roig havia avançat a la Potsdamer Platz i tot indicava que s'estaven preparant per assaltar la Cancelleria del Reich. Aquest informe i la traïció de Himmler portaren Hitler a prendre les últimes decisions de la seva vida. Poc després de la mitjanit del 29 d'abril, es casà amb Eva Braun en una (1) petita cerimònia civil en una (1) sala de mapes del Führerbunker. Hitler després organitzà un (1) modest esmorzar de noces amb la seva nova esposa i posteriorment portà a la secretària Traudl Junge a una (1) altra habitació per a dictar la seva última voluntat i testament. Deixà instruccions a realitzar immediatament després de la seva mort, amb el Großadmiral Karl Dönitz i Joseph Goebbels que assumirien els càrrecs de Hitler com cap d'Estat i canceller , respectivament. Signà aquests documents a les quatre de la matinada (04:00 h) i després es retirà al llit. Algunes fonts indiquen que dictà la seva última voluntat i testament immediatament abans del casament, però els altres concorden en el moment de la signatura. o p

La tarda del 29 d'abril Hitler sabé que el seu aliat Benito Mussolini havia estat executat per partisans comunistes. Els cossos de Mussolini i la seva amant Clara Petacci foren penjats dels seus talons i, posteriorment, els cadàvers foren mutilats i llançats a la claveguera, on els dissidents italians se'n burlaren. Aquests esdeveniments pogueren haver enfortit la seva determinació de no permetre que ell o la seva dona es convertissin en un (1) «espectacle», com havia registrat anteriorment en el seu testament. q Dubtant de l'eficàcia de les ampolles de cianur distribuïdes pel SSObersturmbannführer Ludwig Stumpfegger, un (1) altre metge de les SS, Hitler ordenà a Haase que fes una (1) prova a la seva gossa Blondi, que morí al poc temps.

Suïcidi

Hitler i Braun visqueren junts com a marit i muller al búnquer durant menys de quaranta hores (<40 h). A la una de la matinada (01:00 h) del 30 d'abril, el Generalfeldmarschall Wilhelm Keitel havia informat que totes les forces de les que Hitler havia depès per alliberar Berlín (Brandenburg) havien estat envoltades o forçades a la defensiva. Pels volts de dos quarts de tres de la matinada (circa 02:30 h), Hitler aparegué al corredor on unes vint (circa 20) persones, majoritàriament dones, es reuniren per acomiadarse. Caminà per la fila i estrenyé la mà de cada un (1) d'ells abans de retirarse a les seves habitacions. A última hora del matí, amb els soviètics a menys de cinc-cents metres (<500 m) del búnquer, Hitler es reuní amb el General der Artillerie Helmuth Weidling, comandant de l'Àrea de Defensa de Berlín (Brandenburg), qui li reportà que la guarnició probablement es quedaria sense municions aquesta nit i que els combats a la capital acabarien inevitablement en les pròximes quatre (4) hores. Weidling li demanà novament permís a Hitler per a una (1) evasió, encara que aquest no li respongué i per això hagué de tornar al seu quarter general en el Bendlerblock. Pels volts de la una del migdia (circa 13:00 h) rebé l'autorització per a intentar una (1) escapada aquesta nit. Hitler, dues (2) secretàries i la seva cuinera personal Constanze Manziarly dinaren, per després acomiadarse dels membres de personal del Führerbunker i altres ocupants, entre els quals hi havia Bormann, Goebbels i la seva família, les secretàries i diversos oficials militars. Pels volts de dos quarts de tres de la tarda (14:30 h), Hitler i Braun entraren en l'estudi personal.

Diversos testimonis informaren més tard que escoltaren un (1) fort tret, aproximadament a dos quarts de quatre de la tarda (circa 15:30 h). Després d'esperar uns minuts l'ajudant de cambra de Hitler, SSObersturmbannführer Heinz Linge, obrí la porta de l'estudi amb Bormann acompanyant. Linge després declarà que notà immediatament una (1) aroma a ametlles cremades, una (1) observació comuna en presència d'àcid prússic (antic nom del cianur d'hidrogen). L'ajudant personal de Hitler, SSSturmbannführer Otto Günsche, ingressà a l'estudi i trobà els dos (2) cossos sense vida al sofà. Eva, amb les cames estirades, estava a l'esquerra de Hitler i s'havia desplomat lluny d'ell. Günsche declarà que Hitler estava «assegut ... enfonsat, amb sang gotejant de la seva templa dreta. S'havia disparat amb la seva pròpia pistola, un (1) PPK 7.65». L'arma jeia al seu peus i, segons el SSOberscharführer Rochus Misch, el cap de Hitler estava estès sobre la taula davant seu. La sang que degotava de la templa dreta i la barbeta havia fet una (1) gran taca al braç dret de sofà i s'acumulava a la catifa. Segons Linge, el cos d'Eva no tenia ferides físiques visibles i el seu rostre mostrava com havia mort, per enverinament amb cianur. r Günsche i el SSBrigadeführer Wilhelm Mohnke declararen «inequívocament» que els estranys i els que realitzaven tasques i treballs al búnquer «no tingueren accés» a les habitacions privades de Hitler en el moment de la mort (entre les tres de la tarda [15:00 h] i les quatre de la tarda [16:00 h]).

Günsche abandonà l'estudi i anuncià que Hitler estava mort. D'acord amb les seves instruccions escrites i verbals, els dos (2) cossos foren portats escales amunt i, a través de la sortida d'emergència del búnquer, al jardí darrere de la Cancelleria del Reich, on foren cremats amb benzina. Misch informà de la mort de Hitler a l'SS Obersturmbannführer Franz Schädle i tornà a la centraleta telefònica; més tard recordà que algú cridava que el cos de Hitler estava sent cremat. A causa que no havien funcionat els primers intents d'encendre la gasolina, Linge tornà al búnquer i tornà amb un (1) gruix rotllo de papers; Bormann els encengué i els llançà sobre els cossos. Quan els dos (2) cadàvers s'incendiaren, un (1) grup que incloïa Bormann, Günsche, Linge, Goebbels, SSObersturmbannführer Erich Kempka, SSObersturmbannführer Peter Högl, SSHauptsturmführer Ewald Lindloff i SSObersturmführer Hans Reisser alçaren els braços en senyal de salutació just en ingressar per la porta del búnquer.

Pels volts d'un quart de cinc de la tarda (circa 16:15 h), Linge ordenà a l'SS Untersturmführer Heinz Krüger i el SS Oberscharführer Werner Schwiedel que s'enrotllessin la catifa en l'estudi de Hitler per cremarla. Temps després, Schwiedel declarà que en entrar a l'estudi veié un (1) bassal de sang de la mida d'un (1) «Plató de sopar» al costat del reposabraços de sofà. En trobar un (1) casquet percudit, s'inclinà i el recollí, des d'on estava sobre la catifa, a aproximadament un mil·límetre (circa 1 mm) d'una (1) pistola 7.65. Després tots dos (2) tragueren la catifa tacada de sang, la pujaren per les escales i la portaren al jardí de la Cancelleria del Reich. Allí fou col·locada a terra i cremada.

Els soviètics bombardejaren l'àrea i els voltants de la Cancelleria del Reich durant la tarda. Els guàrdies de les SS portaren bidons addicionals de gasolina per cremar encara més els cadàvers. Linge després notà que el foc no destruïa completament les restes, ja que els estaven cremant a l'aire lliure, on la distribució de la calor variava. Els cadàvers estigueren cremant des de les quatre de la tarda (16:00 h) fins dos quarts de set del vespre (18:30 h). Aproximadament a dos quarts de set del vespre (circa 18:30 h), Lindloff i Reisser cobriren les restes en un (1) cràter de bomba poc profund.

Conseqüències

El primer indici al món exterior que Hitler havia mort vingué dels mateixos alemanys. L'1 de maig l'estació de ràdio Reichssender Hamburg interrompé el seu programa normal per anunciar la seva mort aquesta tarda s i presentà el seu successor, el president Karl Dönitz, que demanà al poble alemany que plorés al seu Führer, mort, segons ell, com un (1) heroi en defensa de la capital del Reich. Amb l'esperança de salvar l'exèrcit i la nació mitjançant la negociació d'una (1) capitulació parcial davant els britànics i els nordamericans, Dönitz autoritzà una (1) retirada del combat a l'oest. La seva tàctica fou una (1) cosa reeixida: permetre que aproximadament un milió vuit-cents mil (circa 1.800.000) de soldats alemanys evitessin la captura pels soviètics, però tingué un (1) alt cost pel vessament de sang, ja que les tropes continuaren lluitant fins al 8 de maig.

El General der Infanterie Hans Krebs es reuní amb el soviètic Vasili Chuikov abans de les quatre de la matinada (04:00 h am) de l'1 de maig, per donarli la notícia de la mort de Hitler, mentre intentava negociar un (1) alto el foc i obrir «negociacions de pau». Iósif Stalin fou informat del suïcidi de Hitler pels volts de les quatre i cinc de la matinada (circa 04:05 h CET), tretze (13) hores després de l'esdeveniment. Exigí la rendició incondicional —que Krebs no estava autoritzat a concedir—, demandà la confirmació que Hitler estava mort i ordenà a la unitat SMERSH de l'Exèrcit Roig que trobés el cadàver. La matinada del 2 de maig els soviètics capturaren la Cancelleria del Reich. Dins del Führerbunker, Krebs i el General der Infanterie Wilhelm Burgdorf se suïcidaren amb un (1) tret al cap.

El 4 de maig Iván Klimenko, comandant de l'SMERSH, descobrí gràcies a un (1) subordinat les restes carbonitzades de Hitler, Braun i dos (2) gossos —es creu eren Blondi i la seva descendència, Wulf— en un (1) cràter de bomba. Foren exhumats l'endemà i lliurats en secret a la Secció de Contraespionaje SMERSH del III Exèrcit d'Assalt a Buch (Brandenburg, Alemanya). Stalin mostrà escepticisme en què Hitler estigués mort i restringí la divulgació d'informació al públic. L'11 de maig part d'una (1) mandíbula inferior amb treball dental fou identificada com la de Hitler; l'assistent de la seva dentista Hugo Blaschke, Käthe Heusermann, I el tecnòleg dental Fritz Echtmann confirmaren la identitat de les restes dentals de la parella. n Els detalls de l'autòpsia soviètica es feren públics el 1968, i odontòlegs forenses de la Universitat de Califòrnia a Los Angeles els utilitzaren per confirmar la identitat de les restes el 1972. t

L'escriptora Elena Rzhévskaya, que fou intèrpret assessora de l'SMERSH a Berlín (Brandenburg) el 1945, també testimonià en les seves memòries autobiogràfiques denominades «Memòries d'una (1) intèrpret en temps de guerra», l'anteriorment indicat, Hitler s'havia suïcidat i el seu reconeixement fou només per comparació dels testimonis de la assistent dental Käthe Heusermann i les restes de les mandíbules del líder nazi, el govern estalinista li havia prohibit qualsevol divulgació ja que desitjava que el dubte sobre la mort de Hitler fora de profit polític.

A principis del juny del 1945, els cossos de Hitler, Braun, Joseph, Magda Goebbels i sis (6) nens, Krebs, Blondi i un (1) altre gos foren traslladats de Buch (Brandenburg) a Finow (Brandenburg), on el guàrdia de les SS que enterrà Hitler tornà a identificarne les restes. o Els cossos foren enterrats de nou en un (1) bosc a Brandenburg (Alemanya) el 3 de juny i finalment exhumats i traslladats a les noves instal·lacions de la unitat SMERSH a Magdeburg (SaxòniaAnhalt), on foren enterrats en cinc (5) caixes de fusta el 21 de febrer de 1946. El 1970 la instal·lació estava sota el control del KGB i es tenia programat cedirla a l'Alemanya Oriental. Preocupat que un (1) lloc d'enterrament conegut de Hitler pogués convertirse en un (1) santuari neonazi, Yuri Andrópov, director del KGB, autoritzà una (1) operació per destruir les restes enterrades allà el 1946. Un (1) equip del KGB rebé mapes detallats de l'enterrament i, el 4 d'abril de 1970 exhumà en secret les restes de deu (10) o onze (11) cossos «en un (1) estat avançat de descomposició». Les restes foren cremades i aixafades, i les cendres llançades al riu Biederitz, un (1) afluent del proper Elba. v

Per raons de motivació política, la Unió Soviètica presentà diverses versions de la destinació de Hitler. Quan el juliol del 1945 els periodistes preguntaren com havia mort, Stalin digué que Hitler vivia «a Espanya o l'Argentina». El novembre del 1945, Dick White, cap de contraintel·ligència en el sector britànic de Berlín (Brandenburg), feu que el seu agent Hugh TrevorRoper investigués l'assumpte per contrarestar les afirmacions soviètiques. El seu informe fou publicat el 1947 com The last days of Hitler. Els anys posteriors a la guerra, els soviètics insistiren que Hitler no estava mort, sinó que havia escapat sota la protecció dels antics Aliats occidentals.

El 30 de maig de 1946, agents de l'MVD recuperaren dos (2) fragments d'una (2) calavera del cràter on Hitler fou enterrat. L'os parietal esquerre tenia danys per arma de foc. Aquesta peça romangué sense catalogar fins al 1975 i fou redescoberta en els Arxius Estatals de Rússia el 1993. El 2009 es realitzaren proves forenses i d'ADN en una (1) petita peça separada del fragment de crani, que els funcionaris soviètics havien cregut durant molt de temps que era de Hitler. Els exàmens d'investigadors nordamericans revelaren que en realitat pertanyia a una (1) dona i la inspecció de les sutures del crani establí que tenia aproximadament quaranta (circa 40) anys. w

Entre finals de la dècada de 1940 i 1950 l'FBI i la CIA documentaren moltes pistes possibles que Hitler pogués estar viu, sense prestarhi rellevància. Els documents foren desclassificats sota la Llei de Divulgació de Crims de Guerra Nazi (Nazi War Crimes Disclosure Act ) del 1998 i començà a publicarse en línia a principis de la dècada de 2010. El secret en el qual s'embolicà la investigació ha inspirat diverses teories de conspiració.

El 29 de desembre de 1949 es presentà un (1) expedient secret a Stalin, basat en el minuciós interrogatori als nazis que havien estat presents al Führerbunker, com Günsche i Linge. Als historiadors occidentals se'ls permeté l'ingrés als arxius de l'antiga Unió Soviètica a partir del 1991, però l'expedient romangué sense descobrir durant dotze (12) anys; el 2005 es publicà com The Hitler book.

El 1968, el periodista soviètic Lev Bezymenski publicà el seu llibre The death of Adolf Hitler, que inclou detalls de l'autòpsia. El presumpte examen forense soviètic dirigit per Faust Shkaravskiy conclogué que Hitler havia mort d'enverinament per cianur, tot i que Bezymenski teoritzà que ell sol·licità un (1) tret de gràcia per assegurar la seva mort ràpida. Anys després, Bezymenski admeté que el seu treball tenia «mentides deliberades», com la forma de la mort.

El 2018 un (1) equip de científics francesos publicaren a l'«European Journal of Internal Medicine» un (1) estudi de les restes d'Hitler conservades a Moscou (Rússia). En les dents no es trobaren restes de pólvora, de manera que es descarta que introduís una (1) pistola a la boca per suïcidar-se, i es descobriren dipòsits blaus que podrien ser fruit d'una (1) reacció del cianur amb les seves pròtesis de metall.

Vegeu també

Notes

  • a)

  • ... Günsche stated he Entered the study to Inspect the bodies, and observed Hitler ... sat ... Sunken over, with blood dripping out of his right tremp. He had shot himself with his own pistol, a PPK 7.65.

  • ... Günsche stated he Entered the study to Inspect the bodies, and observed Hitler ... sat ... Sunken over, with blood dripping out of his right tremp. He had shot himself with his own pistol, a PPK 7.65.

Fischer, 2008 , pàg. 47

  • b)

  • ...blood Dripped from a bullet hole in his right tremp...

  • ... sang degotar d'un forat de bala a la templa dreta...

Kershaw, 2008 , pàg. 955

  • c)

  • ... 30 April ... During the afternoon Hitler shot himself ...

  • ... 30 d'abril ... Durant la tarda Hitler es disparà un tret ...

MI5 staff, 2011

  • d)

  • ... her lips puckered from the poison.

  • ... els seus llavis s'arrufaren pel verí.

Beevor, 2002 , pàg. 359

  • e)

  • ... [the bodies] were deposited ... in an unmarked greu in a forest far to the west of Berlin, reburied in 1946 in a plot of land in Magdeburg.

  • ... [els cossos] foren dipositats ... en una tomba sense marcar en un bosc distant a l'oest de Berlín, enterrats de nou en 1946 en un terreny a Magdeburg.

Kershaw, 2008 , pàg. 958

  • f)

  • In 1970, the Kremlin finally decided to dispose of the body in absolute secrecy ... the body, which had been Concealed beneath a Soviet army parade-ground in Magdeburg, was exhumed at night and burned.

  • El 1970, el Kremlin finalment decidí desferse de el cos en absolut secret ... el cos, que havia estat ocult sota una plaça d'armes de l'exèrcit soviètic a Magdeburg, va ser exhumat a la nit i cremat.

Beevor, 2002 , pàg. 431

  • g)

  • ... both committing suïcidi by Biting their cyanide ampoules.

  • ... tots dos se suïcidaren mossegant les seves ampolles de cianur.

Erickson, 1983, pàg. 606

  • h) a b

  • ... we have a fair answer ... to the versió of ... Russian Autor Lev Bezymenski ... Hitler did shoot himself and did bite into the cyanide capsule, just as Professor Haase had clearly and repeatedly instructed ...

  • ... tenim una resposta justa ... a la versió de ... l'autor rus Lev Bezymenski ... Hitler es disparà a si mateix i mossegà la càpsula de cianur, tal com el professor Haase havia instruït clara i repetidament ...

O'Donnell, 2001, pàg. 322323

  • i)

  • New versions of Hitler's fate were presented by the Soviet Union according to the political needs of the moment.

  • La Unió Soviètica presentà noves versions de la destinació de Hitler d'acord amb les necessitats polítiques de moment.

Eberle i Uhl, 2005 , pàg. 288

  • j)

  • The intentionally misleading account of Hitler's death by cyanide poisoning put about by soviet Historians ... can be dismissed.

  • El relat intencionalment enganyós de la mort de Hitler per enverinament amb cianur disseminat pels historiadors soviètics ... pot descartar.

Kershaw, 2001, pàg. 1037

  • k)

  • ... most soviet accounts have held that Hitler also [Hitler and Eva Braun] ended his life by poison ... there are Contradictions in the Soviet story ... these Contradictions tend to INDICATE that the Soviet versio of Hitler's suïcidi has a political colouration.

  • ... la majoria dels relats soviètics han sostingut que Hitler també [amb Eva Braun] acabà la seva vida amb verí ... hi ha contradiccions en la història soviètica ... aquestes contradiccions tendeixen a indicar que la versió soviètica del suïcidi de Hitler té un tint polític.

Fest, 1974 , pàg. 749

  • l)

  • Axmann elaborated on his testimony when questioned about his «Assumption» that Hitler had shot himself through the mouth.

  • Axmann elaborà el seu testimoni quan se li preguntà sobre la seva «presumpció» que Hitler s'havia disparat per la boca.

Joachimsthaler, 1999 , pàg. 157

  • m)

  • ... the versió involving a 'shot in the mouth' with secondary injuries to the tremps must be rejected ... the majority of Witnesses saw an entry wound in the tremp ... according to all Witnesses there was no injury to the back of the head.

  • ... la versió que involucra un «tret a la boca» amb ferides secundàries a les temples ha de ser rebutjada ... la majoria dels testimonis veieren una ferida d'entrada a la templa ... segons tots els testimonis no hi hagué lesions en la part posterior del cap.

Joachimsthaler, 1999 , pàg. 166

  • n) a b

  • ... the only thing to remain of Hitler was a gold bridge with porcelain facets from his upper jaw and the lower jawbone with some teeth and two bridges.

  • ... l'únic que quedava de Hitler era un pont d'or de la mandíbula superior amb facetes de porcellana i la mandíbula inferior amb algunes dents i dos ponts.

Joachimsthaler, 1999 , pàg. 225

  • o) Utilitzant fonts disponibles de Hugh TrevorRoper (agent de l'MI5 de la Segona Guerra Mundial i historiador i autor de The last days of Hitler ), l' MI5 registra el matrimoni com «després de» que Hitler dictés l'última voluntat i testament.

  • p) Beevor, 2002, pàg. 343, ha apuntat que el matrimoni tingué lloc abans que Hitler dictés l'última voluntat i testament.

  • q) Es desconeix quant d'això va ser comunicat a Hitler.

  • r)

  • Cyanide poisoning. Its 'bite' was marked in her features.

  • Enverinament per cianur. La seva «mossegada» estava marcat en els seus trets.

Linge, 2009 , pàg. 199

  • s) Hitler havia mort el dia anterior.

  • t) El 2017 el patòleg forense francès Philippe Charlier també descobrí que les dents en un fragment de mandíbula eren a «perfecta concordança» amb una radiografia de Hitler presa el 1944.

  • u)

  • ... the facial structure remained clearly identifiable. There was a bullethole in one tremp, but the upper and lower jaw were both Intact.

  • ... l'estructura facial romangué clarament identificable. Hi havia un forat de bala en una templa, però la mandíbula superior i inferior estaven intactes.

TrevorRoper, 1992, pàg. 34

  • v) Beevor, 2002, pàg. 431, precisà que «... les cendres foren llançades al sistema de clavegueram de la ciutat [de Magdeburg]» (... the ashes were Flushed into the town [Magdeburg] sewage system).

  • w) LUSHER 2018

Portada del 2 de maig de 1945 del diari militar estatunidenc The Stars and Stripes, amb la notícia de la mort de Hitler.

Diagrama esquemàtic del Führerbunker.

Eva Braun i Hitler amb la seva gossa Blondi el juny del 1942.

Situació de la Segona Guerra Mundial a Europa al moment de la mort de Hitler. Les àrees blanques es trobaven sota control de les forces nazis, les rosades sota els Aliats i les roges indiquen avenços recents d'aquests últims.

Exterior del Führerbunker poc abans de la seva destrucció. Les restes de Hitler i Eva Braun foren cremades en un (1) cráter de petxines a fora de la sortida d'emergència a l'esquerra.

Ruïnes del Führerbunker (1947).

Montatge fotogràfic de Hitler pel Servei Secret dels Estats Units el 1944, per mostrar com podria disfressarse per evadir la captura.

Adolf Hitler

El passat divendres 30 d'abril de 2021 es commemorà el cent vint-i-vuitè aniversari del naixement d'Ulrich Friedrich Wilhelm Joachim von Ribbentrop (Wesel, Rin del NordWestfàlia, 30 d'abril de 1893 Nuremberg, Baviera, 16 d'octubre de 1946), qui fou ministre d'Afers Exteriors d'Alemanya des del 1938 fins al 1945, fou condemnat a morir a la forca als Judicis de Nuremberg.

Els detalls de la seva vida i actuació política són molt coneguts pel fet que publicà una (1) autobiografia.

Durant la Primera Guerra Mundial lluità com a hússar als fronts de l'Est i l'Oest i guanyà la Creu de Ferro. Més endavant actuà dins la missió militar alemanya a Turquia.

Emigrà al Canadà i havent tornat a Alemanya conegué Hitler el 1928, amb qui s'uní l'any 1932 quan s'afilià al Partit Nazi. Actuà com a conseller del Führer en afers estrangers a la pujada al poder dels nazis el 1933.

Sembla que per a compensar la seva relativa tardança a ferse membre del Partit Nacionalsocialista esdevingué públicament un (1) furiós antisemita.

El 1935 negocià l'acord britanicoalemany, que permeté el rearmament naval alemany. El 1936 signà amb el Japó, el Pacte Antikomintern contrari a l'expansionisme del comunisme soviètic. Amb Itàlia signà el Pacte d'Acer (1939), i el mateix any passà ser ministre d'Afers Estrangers.

El seu major èxit fou la signatura del pacte de noagressió entre Alemanya i l'URSS conegut com a Pacte MolotovRibbentrop.[1]

El temps en què Ribbentrop actuà com a ministre d'Afers Estrangers es pot dividir en tres (3) períodes. En el primer, del 1938 al 1939, tractà de persuadir altres estats d'alinearse amb Alemanya en vistes a la guerra. En el segon, del 1939 al 1943, els seus esforços anaren dirigits a convèncer els altres estats a entrar a la guerra junt a Alemanya o com a mínim a mantenir una (1) neutralitat progermànica. La fase final, del 1943 al 1945, intentà mantenir al costat d'Alemanya els seus països aliats. Durant aquestes fases Ribbentrop es trobà sovint amb els líders i alts diplomàtics d'Itàlia, Japó, Romania, Espanya, Bulgària i Hongria.

Durant la guerra la seva influència declinà, ja que els afers estrangers i per tant el seu ministeri perderen pes.

Els darrers dies de la guerra fou capturat prop d'Hamburg. En el seu empresonament arran del posterior judici seguia mostrant adhesió a Hitler i el nazisme. Fou considerat culpable de tots els càrrecs sobre els quals se l'acusava i penjat a la forca.

Referències

  1. Esther Rodríguez, El Maquis, pàg. 36.

Joachim von Ribbentrop. (Porträt) Aufgenommen im April 1938 in Vorbereitung zum 45. Geburtstag am 30.4.1938 auf Gut Sonnenburg bei Freienwalde.] Abgebildete Personen: Ribbentrop, Joachim von: Außenminister, NSDAP, Deutschland.


Ulrich Friedrich Wilhelm Joachim von Ribbentrop

El passat divendres 30 de novembre de 2021 es commemorà el setanta-tresè aniversari de l'Organització dels Estats Americans (OEA) (en anglès: Organization of American States; en espanyol: Organización de los Estados Americanos; en portuguès: Organização dos Estados Americanos), que és una (1) organització creada el 30 d'abril de 1948 i situada a Washington DC, EUA, que reuneix la majoria dels governs dels Estats d’Amèrica. Els estats membres es marquen polítiques i objectius importants a través de l' Assemblea General, que reuneix els ministres d'Afers Exteriors del continent un (1) cop l'any.

Història

El 30 d’abril de 1948, a l'XI Conferència Panamericana a Bogotà (Colòmbia), vint-i-una (21) nacions d'Amèrica signaren la Carta de l'OEA, també coneguda com a Carta de Bogotà, afirmant així el seu compromís amb la consecució d' objectius comuns i el seu respecte a la sobirania de cada nació. També adoptaren la Declaració nordamericana dels drets i deures de l'home, la primera declaració internacional d’aquest tipus.

A la pràctica, l’Organització es dirigí des del principi contra la penetració comunista, cosa que conduí a la decisió d’excloure Cuba de la seva participació en el sistema interamericà el 31 de gener de 1962. D’altra banda, cap de les dictadures militars llatinoamericanes no ha estat exclosa de l’organització.

L’OEA s’ha alineat a grans trets amb les posicions del govern dels Estats Units al llarg de la Guerra Freda. En casos rars, però, s’ha oposat als Estats Units: durant els conflictes marítims entre els Estats Units i l’Equador i el Perú a finals dels anys seixanta (60), durant la guerra de les Malvines el 1982 i en el moment de la invasió militar nordamericana de Panamà el 1989.

A la dècada del 2000, l'arribada al poder de l'esquerra en diversos països llatinoamericans portà, el 2005, a l'elecció com a cap de l'OEA, per primera vegada en la història de l'organització, d'un (1) secretari general sense el suport del Govern nordamericà: el xilè José Miguel Insulza. Segons un (1) diplomàtic que seguí de prop les negociacions finals, «molts elements indiquen que, abans de deixar el camp obert, els Estats Units obtingueren compromisos d'Insulza, com del govern xilè, sobretot pel que fa a la política que seguiria l'OEA pel que fa a Veneçuela i Cuba».

El 2008 dotze (12) països llatinoamericans formà Unasur per substituir l'OEA i la dominació exercida pels Estats Units sobre aquesta organització.

A la dècada del 2010 es veié el retorn correcte al poder a la majoria de països del continent, cosa que donà un (1) impuls més conservador a l'OEA. Ho celebrà Mike Pompeo, el secretari d'Estat dels EUA, com un (1) «retrocés a l'esperit de l'OEA dels anys cinquanta (50) i seixanta (60)» (declaració feta el 17 de gener del 2020). Luis Almagro, secretari general de l'organització, és partidari d'una (1) «línia dura» cap a Veneçuela i evoca la hipòtesi d'una (1) intervenció armada contra aquest país. El 24 d'octubre de 2019 denuncià el paper de Cuba i Veneçuela en l'onada de «desestabilitzacions» viscudes per l'Equador, Colòmbia i Xile: «Les brises del règim bolivarià impulsades pel madurisme i el règim cubà porten violència, saqueig, destrucció i la intenció política atacar directament el sistema democràtic i forçar la interrupció dels mandats constitucionals. Cinc (5) dies després, felicità el president equatorià Lenín Moreno per la manera com afrontava el moviment social. Sobretot, l'OEA contribuí d'una (1) manera molt controvertida al derrocament del president bolivià Evo Morales el novembre del 2019, acusantlo de frau electoral, però no confirmant mai aquesta acusació.

Objectius

L'objectiu de l'organització és defensar la democràcia i els drets humans, reforçar la seguretat territorial, lluitar contra el tràfic i la corrupció de drogues, així com ajudar als intercanvis entre els diferents països del país.

No obstant això, l'OEA està sotmesa a severes crítiques per part de l'esquerra llatinoamericana: el Fòrum de São Paulo (Brasil) la qualifica com a «Ministeri de Colònies» dels Estats Units. El 2018 Temir Porras Ponceleón, politòleg i viceministre d'Afers Exteriors Nicolas Maduro, l'anomena «el braç executiu del projecte "panamericà" de Washington».

Funcionament

Amb els seus quatre (4) idiomes oficials (anglès, espanyol, portuguès i francès), l'OEA reflecteix la diversitat de pobles i cultures a tot el continent americà. Els països de tot el món tenen la condició d'observador permanent i segueixen de prop temes de vital importància per a Amèrica; sovint proporcionen un important suport financer als programes de l'OEA.

El Consell Permanent, format per ambaixadors nomenats pels estats membres, es reuneix regularment a la seu de l'OEA a Washington per orientar les polítiques i accions continuades. La Presidència del Consell Permanent rota cada tres (3) mesos, per ordre alfabètic dels noms de països en castellà. Cada estat membre té la mateixa veu i la majoria de decisions es prenen per consens.

L'organització és particularment respectada per les elits llatinoamericanes. Un (1) ambaixador llatinoamericà o caribeny a l'OEA és un (1) dels diplomàtics més importants del seu país. Pel que fa al secretari general, exerceix una (1) certa influència en els debats polítics dels països membres. D'altra banda, l'organització no té cap paper en la política interna dels Estats Units i hi és desconeguda, tant per a les elits polítiques com per a l'opinió pública.

Organitzacions especialitzades

L’OEA té una (1) Comissió Interamericana de Drets Humans i un (1) Tribunal Interamericà de Drets Humans.

En el marc de l'OEA, també trobem diversos organismes especialitzats que gaudeixen d'una (1) gran autonomia, en particular l'Organització Panamericana de la Salut (OPS), amb seu a Washington DC, l'Institut Interamericà de l'Infant (IIN), Amb seu a Montevideo (Uruguai); l'Institut Interamericà de Cooperació en Agricultura (IICA), a San José (Costa Rica), així com l'Institut Panamericà de Geografia i Història (IPGH) i l'Institut Interamericà d'Afers Indígenes (III), tots dos amb seu a Ciutat de Mèxic.

Comissió Americana de Dones

Durant la sessió de l'ICAS (Conferència Internacional d'Estats Americans) del 1923 a Santiago de Xile, diversos milers de dones s'hi manifestaren. A continuació, el delegat argentí feu votar i aprovar una (1) moció que defensa la participació de les dones a les delegacions nacionals durant les sessions de l'ICAS. Tanmateix, el 1928 no hi havia dones a les delegacions. Les feministes, com el 1923, manifestaren i demanaren audiència durant la conferència. Un (1) grup de delegades hi presentà un (1) text dirigit a un (1) millor reconeixement de les dones als Estats Units. També obtingueren la creació d'una (1) comissió formada per dones, la IACW (Comissió Interamericana de Dones), que té com a missió treballar per millorar els drets de les dones. Del 1928 al 1938 aquesta Comissió Interamericana de Dones fou independent de l'ICAS. El 1948 la recentment creada Organització d'Estats Americans (OEA ) la convertí en una (1) comissió integrada.

Secretaris generals

Cuba

Cuba es trobava entre els estats membres de l'OEA, però després d'una (1) votació durant la vuitena consulta dels ministres d'Exteriors, en fou exclosa el 31 de gener de 1962 a petició del president John Kennedy. El motiu de la seva exclusió és que l'establiment d'un (1) sistema comunista es considerà incompatible amb el sistema interamericà, ja que trencà la unitat i la solidaritat del continent. Els països de l'OEA també tenen prohibit negociar i negociar amb l'illa.

Aquestes prohibicions i sancions es retiraren parcialment 21 d'agost de 1975 pel president Gerald Ford. Cuba continua exclosa de l'OEA, els Estats Units mantenen l'embargament, però ara deixa als altres països de l'OEA la llibertat de comerç i comerç amb Cuba. Des de llavors, diversos estats s'han declarat partidaris de la plena reinserció de Cuba. Aquest és particularment el cas de Mèxic, que feu una (1) sol·licitud en aquest sentit el 4 de febrer de 1998.

El 3 de juny de 2009 l'Organització d'Estats Americans aprovà per aclamació una (1) resolució que privava d'efecte la decisió d'excloure la participació de Cuba en el sistema interamericà. El president brasiler, Lula, felicità aquesta decisió com «una (1) victòria per al poble llatinoamericà». Cuba, però, es nega a tornar a l'organització.

República Dominicana

L'abril del 1965 el president dels Estats Units Lyndon Johnson envaí la República Dominicana per restablir el poder de la Junta Militar, aleshores contestada per manifestacions massives i l'entrada en rebel·lió de diverses casernes. Els combats causaren cinc mil cinc-cents (5.500) morts, la majoria civils. La legitimitat de la invasió fou contestada per diversos països, la carta de l'OEA especifica que «El territori d'un (1) estat és inviolable. No ha de ser objecte, ni tan sols de forma temporal, d'ocupació militar o d'altres mesures de força preses per un (1) altre Estat per qualsevol motiu». Per pressions del Departament d'Estat, el consell de l'OEA decidí organitzar una (1) «força armada col·lectiva encarregada de promoure el retorn a la normalitat a la República Dominicana» i dues (+2) setmanes després, els trenta-cinc mil (35.000) soldats nordamericans es col·locaren un (1) braçalet «OEA» als uniformes, mentre que sis (6) països (Brasil, Costa Rica, El Salvador, Nicaragua, Hondures i Paraguai) hi enviaren un (1) destacament simbòlic d'uns centenars de soldats.

Hondures

La nit del 4 al 5 de juliol de 2009 l'OEA suspengué Hondures després del cop d'estat del 28 de juny. El país es reintegrà l'1 de juny de 2011 a l'organització.

Veneçuela

A falta d’una majoria de dos terços necessària per desencadenar un (1) procediment per excloure Veneçuela de l'OEA, el secretari general de l’organització, Luis Almagro, patrocinà la creació d'una (1) coalició de governs conservadors, amb el nom de grup Lima, per tal de trobar una (1) solució a la crisi a Veneçuela. També és un dels pocs polítics llatinoamericans a donar suport a la idea d'una (1) intervenció militar, proposada per Donald Trump.

Veneçuela està representada a l'OEA des del 2019 pel camp de l'adversari Juan Guaidó, que es proclamà cap d'estat al gener .

L'OEA siège dans l'édifice de la Pan American Union à Washington DC.

Statue d'Isabelle la Catholique devant le siège de L'OEA à Washington, DC.

El passat divendres 30 d'abril de 2021 es commemorà el dos-cents quaranta-quatrè aniversari del naixement de Johann Carl Friedrich Gauss (ˈɡaʊs; Gauß escolteu-ho (pàg.), Carolus Fridericus Gauss) (Braunschweig, Baixa Saxònia, Sacre Imperi Romanogermànic, 30 d'abril de 1777 Göttingen, Baixa Saxònia, Regne de Hannover, 23 de febrer de 1855), qui fou un (1) matemàtic i científic alemany que feu descobertes significatives en molts camps, incloent-hi la teoria de nombres, l'estadística, l'anàlisi, la geometria diferencial, la geodèsia, l'electroestàtica, l'astronomia i l'òptica. Conegut de vegades com a Princeps mathematicorum[1] (en llatí, «el Príncep dels matemàtics» o «el Primer dels matemàtics») i el «més gran matemàtic des de l'antiguitat», Gauss ha tingut una (1) influència destacable en molts camps de la matemàtica i de la ciència, i se'l considera un (1) dels matemàtics més influents de la història.[2] De les matemàtiques en deia que eren «la reina de les ciències».[3]

Gauss fou un (1) nen prodigi. Hi ha moltes anècdotes referents a la seva precocitat d'infant. Feu els seus primers descobriments matemàtics innovadors quan encara era adolescent. Completà les Disquisitiones arithmeticae, la seva obra magna, el 1798, a l'edat de vint-i-un (21) anys, tot i que no serien publicades fins al 1801. Aquesta obra fou fonamental per a consolidar la teoria de nombres com a disciplina, i ha influït en aquest camp fins a l'actualitat.

Biografia

Primers anys (1777–1798)

Gauss nasqué el 30 d'abril de 1777 a Braunschweig (ducat de BrunswickLüneburg, ara part d'Alemanya), fill únic de pares de classe baixa.[4] Fou educat en la religió cristiana i confirmat en una (1) església a prop de l'escola a què assistia a classe de petit.[5] Segons la llegenda, el seu geni ja es notà a l'edat de tres (3) anys, quan corregí, de cap, un (1) error que havia fet el pare mentre feia càlculs de diners. També es diu que, a l'escola elemental, el mestre provà d'entretenir els alumnes fentlos sumar tots els nombres naturals de l'u (1) al cent (100); pocs segons després el jove Gauss hi donà la resposta correcta i deixà tothom bocabadat, car s'havia adonat que, en sumar els elements de dos (2) en dos (2) començant pel primer i l'últim, sortien sumes idèntiques (1+100=101, 2+99=101, 3+98=101, etc.) i que, per tant, la suma total era de 50 × 101 = 5050. Aquest fet sorprengué el mestre i també el tutor, Martin Bartels. Tanmateix, els detalls de la història són incerts (vegeu[6] per tal de veure la discussió de la cita original de Wolfgang Sartorius von Waltershausen i els canvis en altres versions); alguns autors, com Joseph Rotman al seu llibre A first course in Abstract Algebra, qüestionen si el fet ocorregué realment o no.

Les habilitats intel·lectuals de Gauss atragueren l'atenció del duc de Braunschweig,[2] que el feu entrar al Collegium Carolinum (ara la Technische Universität Braunschweig), on assistí a classe del 1792 al 1795, i després a la Universitat de Göttingen (Baixa Saxònia), a què assistí del 1795 al 1798. D'estudiant a la universitat, redescobrí de manera independent alguns teoremes[7] importants. El 1796 aconseguí demostrar que qualsevol polígon regular de n costats, sempre que n sigui el producte d'una (1) potència de dos (2) per un (1) nombre primer de Fermat, es pot construir amb regle i compàs, i així amplià els coneixements que en tenien els matemàtics de la Grècia clàssica. Gauss se'n sentí tan complagut, d'aquest resultat, que demanà que s'inscrivís a la seva tomba un (1) polígon regular de disset (17) costats. El picapedrer refusà l'encàrrec dient que aquesta construcció tan difícil fóra essencialment molt semblant a la d'un (1) cercle.[8] Aquest resultat fou determinant, per al jove Gauss, ja que el feu inclinarse pels estudis de matemàtiques, en comptes dels de filologia.

L'any 1796 fou el més productiu de Gauss, i per a la teoria de nombres. Descobrí la construcció de l'heptadecàgon, el 30 de març.[9] Inventà l'Aritmètica modular, la qual simplificà enormement les operacions en teoria de nombres.[10] Fou el primer a demostrar la llei de reciprocitat quadràtica, el 8 d'abril. Aquesta important llei general permet als matemàtics determinar la solucionabilitat de qualsevol equació quadràtica per mitjà de l'aritmètica modular. El teorema dels nombres primers, conjecturat el 31 de maig, dona una (1) bona idea de com els nombres primers es distribueixen en la successió dels naturals. Gauss també descobrí, el 10 de juliol, que tot nombre enter positiu es pot representar com a suma de la majoria dels nombres triangulars, i després anotà al seu diari les famoses paraules, «Eureka! num = Δ + Δ + Δ.» L'1 d'octubre publicà un (1) resultat sobre el nombre de solucions dels polinomis amb coeficients en un (1) cos finit, que fou el precursor de les conjectures de Weil de cent cinquanta (150) anys més tard.

Mitjana edat (1799–1830)

Al seu doctorat «in absentia», el 1799, de tesi Una nova demostració del teorema que cada funció algebraica racional d'una sola variable pot ser resolta en factors reals de primer o de segon grau, Gauss hi demostrà el teorema fonamental de l'àlgebra, que planteja que tot polinomi d'una (1) sola variable en el pla complex té almenys una (1) arrel. Altres matemàtics, incloenthi Jean le Rond d'Alembert, n'havien fet falses demostracions abans que ell, i la de Gauss incloïa una (1) crítica del treball de d'Alembert. Irònicament, en l'estàndard vigent en les matemàtiques actuals, l'intent de Gauss no és acceptable, ja que s'hi fa un (1) ús implícit del teorema de la corba de Jordan. Gauss fou el primer a demostrar el teorema fonamental de l'àlgebra; durant la seva vida en trobà quatre (4) demostracions completament diferents. L'última demostració, el 1849, resultà ser general i d'exposició rigorosa. Els seus intents de demostració aclariren considerablement el concepte de nombres complexos.

Gauss feu també importants contribucions a la teoria dels nombres amb el seu llibre Disquisitiones Arithmeticae,[11] que dedica sis (6) seccions a la teoria de nombres, i dona a aquesta branca matemàtica una (1) estructura sistematitzada. A l'última secció del llibre hi exposa la seva tesi doctoral.

Aquell mateix any, l'astrònom italià Giuseppe Piazzi descobrí el planeta nan Ceres, però només el pogué veure durant uns quants dies. Gauss en predigué correctament l'òrbita mitjançant aproximacions d'arrels quadrades, per tal que se'l pogués tornar a veure. Així, fou redescobert per Franz Xaver von Zach, el 31 desembre de 1801, a l'observatori de Gotha (Turíngia), i també l'endemà, per Heinrich Olbers, a Bremen (Baixa Saxònia).

El mètode que féu servir Gauss es basava a determinar una (1) secció cònica a l'espai, donat un (1) focus (el sol), la intersecció de la cònica amb tres (3) línies determinades (les línies de visió des de la terra que es mou en una (1) el·lipse al planeta) i el temps necessari perquè el planeta creués els arcs determinats per aquestes línies (de les quals es poden calcular les longituds dels arcs mitjançant la Segona Llei de Kepler). Aquest problema dona lloc a una (1) equació de grau vuit (8), de la qual es coneix una (1) solució, l'òrbita de la Terra. La solució cercada és aleshores separada de les sis (6) restants, basantse en condicions físiques. En aquest treball Gauss feu servir mètodes d'aproximació exhaustiva que ell mateix havia creat amb aquest propòsit.[12] Zach remarcà que «sense el treball intel·ligent i els càlculs fets pel Doctor Gauss podríem no haver tornat a trobar Ceres».

Gauss es mantenia gràcies a la paga del duc de Brunswick, però no li agradava la inseguretat d'aquesta situació ni creia que les matemàtiques fossin prou importants per a merèixer aquest suport. Així, intentà aconseguir un (1) càrrec com a astrònom, i el 1807 fou designat professor d'astronomia i director de l'observatori astronòmic de Göttingen (Baixa Saxònia), posició que mantingué la resta de la seva vida.

El descobriment de Ceres per Piazzi l'1 de gener de 1801 dugué Gauss a treballar en la seva teoria del moviment dels planetoides pertorbats per planetes grans, publicada finalment el 1809 sota el títol Theoria motus corporum coelestium in sectionibus conicis solem ambientum (teoria del moviment de cossos celestes en seccions còniques al voltant del sol). Piazzi només havia estat capaç de veure Ceres durant un parell (2) de mesos, seguintlo al llarg de tres graus (3º) en el cel de nit. Després, Ceres desaparegué temporalment sota la brillantor del sol. Uns mesos més tard, quan hauria d'haver reaparegut, Piazzi no aconseguí de localitzarlo: les eines matemàtiques de l'època no servien per a extrapolar una (1) posició a partir de les dades adquirides en un (1) recorregut tan minso, de tres graus (3º), que només representava l'u per cent (1%) de la seva òrbita.

Gauss, que llavors tenia vint-i-tres (23) anys, en assabentarse del problema decidí abordarlo. Després de tres (3) mesos de treball intens, predigué la posició de Ceres el desembre de 1801 —justament un any després d'haverse'l vist per primera vegada— amb una (1) precisió de mig grau. En aquest procés, optimitzà les treballoses matemàtiques del segle XVIII per a la predicció orbital, tant, que el seu treball —publicat uns quants anys més tard com a Teoria del Moviment Celeste— roman com un (1) pilar de la computació astronòmica.[13] Hi introduí la constant gravitacional de Gauss, i un (1) tractament influent del mètode dels mínims quadrats, procediment que es fa servir avui dia a totes les ciències per tal de minimitzar l'impacte dels errors de mesura. Gauss fou capaç de demostrar el mètode el 1809 sota l'assumpció d'errors normalment distribuïts (vegeu el teorema de GaussMarkov). El mètode havia estat descrit abans per AdrienMarie Legendre, el 1805, però Gauss remarcà que en feia ús des del 1795 (Abdi, Hervé. «The Method of Least Squares» (en anglès) pàg. 2. Universitat de Texas a Dallas, 2006.

Gauss era una (1) calculadora mental prodigiosa. El 1818 començà un (1) estudi geodèsic de l'Estat de Hannover, treball que posteriorment el duria al desenvolupament de la distribució normal, tot i no haver estat Gauss el primer a desenvoluparla. Així, posava en pràctica les seves habilitats de càlcul, que les enllaçava també amb estudis similars prèviament fets a Dinamarca. Per a poder escometre aquest estudi, Gauss s'inventà l'heliotropi, instrument que fa servir un (1) mirall per reflectir la llum a grans distàncies i calcular posicions.

Gauss descobrí la possibilitat de les geometries no euclidianes, però no en publicà mai res, de por de l'escàndol que provocaria (aquest descobriment seria un (1) gran paradigma de canvi, en matemàtiques, car alliberà els matemàtics de la creença errònia que els axiomes d'Euclides eren l'única manera de construir una (1) geometria consistent i nocontradictòria; a més, les investigacions en aquestes altres geometries havien de dur, entre altres coses, a la teoria general de la relativitat d'Einstein, que descriu l'univers com a noeuclidià). Aquesta informació es troba en les cartes de Gauss a Farkos Wolfgang Bolyai. El seu amic Bolyai, a qui jurà «germandat i l'estendard de la veritat», havia intentat demostrar durant anys el postulat de les paral·leles usant els altres axiomes geomètrics d'Euclides, sense resultat. El fill de Bolyai, János Bolyai, redescobrí la geometria no euclidiana, i després de veureho, Gauss escrigué a Farkos Bolyai: «Elogiarho seria equivalent a elogiar-me a mi mateix. El contingut sencer del treball... coincideix quasi exactament amb les meves meditacions, que ocuparen la meva ment en el passat, durant trenta o trenta-cinc anys.»[14]

Les cartes de Gauss, anys abans del 1829, el mostren discutint de manera críptica el problema de les línies paral·leles. Waldo Dunnington, un (1) estudiós de Gauss, prova de manera existosa, a Gauss, Titan of Science, que es trobava en efecte en possessió de la geometria noeuclidiana prou temps abans que fos publicada per János Bolyai, però que no volgué publicarla per la seva por a la controvèrsia.

L'estudi sobre Hannover (Baixa Saxònia) empenyé l'interès de Gauss cap a la geometria diferencial, camp de les matemàtiques que tracta de corbes i superficies. Entre altres coses, Gauss destaca per la noció de curvatura Gaussiana. Això donà lloc, el 1828, a un (1) teorema important, el Theorema Egregium (teorema destacat, en llatí). El teorema ve a dir que la curvatura d'una (1) superfície pot determinarse totalment mesurantne els angles i les distàncies dins la superfície. És a dir, que la curvatura d'una (1) superfície no depèn de quina forma pren dins l'espai tridimensional, sinó de les distàncies i angles dins seu (per exemple, un (1) full de paper té la mateixa curvatura tant si es troba damunt una (1) taula, pla, com si el fem servir per a embolicar un (1) cilindre, car els angles i distàncies dins seu no han variat).

El 1821 fou nomenat membre estranger de la Reial Acadèmia Sueca de les Ciències.

El 1831 una (1) fructuosa col·laboració amb el professor de física Wilhelm Weber els dugué a aconseguir resultats en magnetisme, al descobriment de les lleis de Kirchhoff, i a la construcció d'un (1) telègraf primitiu entre el despatx de física i l'observatori de la Universitat de Göttingen (Baixa Saxònia).

Últims anys i mort (1831–1855)

El 1831 Gauss establí una (1) fructuosa col·laboració amb el professor de física Wilhelm Weber, que portà al nou coneixement del magnetisme (incloenthi el descobriment d'una (1) representació de la unitat de magnetisme en termes de massa, longitud i temps) i al descobriment de les lleis de Kirchoff dels corrents elèctrics. Construïren el primer telègraf electromecànic el 1833, que connectava l'observatori amb l'institut de física de Göttingen (Baixa Saxònia). Gauss demanà la construcció d'un (1) observatori magnètic al jardí de l'observatori, i amb Weber fundà el magnetischer Verein («el club magnètic» en alemany), que mesurà el camp magnètic de la terra en diverses regions del món. Desenvolupà un (1) mètode per a mesurar la intensitat horitzontal del camp magnètic, que s'ha fet servir satisfactòriament fins a la segona meitat del segle XX, i treballà en teoria matemàtica per a separar els fluxos interiors (nucli i crosta) i l'exterior (magnetosfèric) del camp magnètic de la Terra.

Gauss morí a Göttingen, Hannover (ara part de la Baixa Saxònia, Alemanya) el 1855, i fou enterrat al cementiri d'Albanifriedhof d'aquesta població. Dues (2) persones l'elogiaren al funeral, el fillastre de Gauss, Heinrich Ewald, i Wolfgang Sartorius von Waltershausen, amic íntim de Gauss i més tard biògraf seu. El seu cervell fou preservat i estudiat per Rudolf Wagner, que en mesurà la massa, de mil quatre-cents noranta-dos grams (1.492 g), i l'àrea cerebral, de dos-cents dinou mil cinc-cents vuitanta-vuit mil·límetres quadrats (219.588 mm2).[15] S'hi trobaren convolucions altament desenvolupades, que a principis del segle XX foren considerades l'explicació del seu talent de geni.[2]

Vida personal

La vida personal de Gauss fou, des d'un principi, enfosquida per la mort de la primera esposa, Johanna Osthoff, el 1809, seguida poc després per la mort del seu fill Louis. Gauss entrà en una depressió de què mai no es reféu del tot. Es casà una altra vegada, amb la millor amiga de Johanna, Friederica Wilhelmine Waldeck, coneguda pel nom de Minna. En morir Minna, el 1831, després d'una llarga malaltia,[16] una de les seues filles, Therese, s'encarregà de la casa i tingué cura de Gauss fins al final de la seva vida. La seua mare visqué a casa seva des del 1817 fins que morí, el 1839, .[2]

Gauss tingué sis (6) fills: tres (3) Amb Johanna (17801809), Joseph (18061873), Wilhelmina (18081846) i Louis (18091810). De tots els fills de Gauss, de Wilhenmina es deia que era la de talent més semblant al seu, però morí jove. Amb Minna Waldeck tingué també tres (3) fills: Eugene (18111896), Wilhelm (18131879) i Therese (18161864). Eugene emigrà als Estats Units pels volts del 1832, i també Wilhelm, a Missouri, on començà de pagès, i més tard a St. Louis hi feu diners amb un (1) negoci de sabates. Therese guardà la casa de Gauss fins a la seva mort, després de la qual es casà.

Gauss no volia que cap dels fills es dediqués a les matemàtiques o a la ciència. Volia que Eugene fos advocat, però el fill volia estudiar llengües. Es discutiren, per això, i Gauss es negà a donarli suport econòmic. El fill se n'anà enfadat i emigrà als Estats Units, on tingué prou èxit. Calgueren molts anys perquè, a causa de l'èxit d'Eugene en la seva carrera, pogués gaudir d'una (1) bona reputació entre els amics i els col·legues de Gauss. Vegeu també la carta de Robert Gauss a Felix Klein el 3 de setembre de 1912.

Personalitat

Gauss era un (1) perfeccionista ardent i un (1) treballador dur. D'acord amb les afirmacions d'Isaac Asimov, un cop l'interromperen enmig d'un (1) problema per informarlo que la seva dona s'estava morint. Sembla que la seva resposta fou «Digueuli que esperi un (1) moment, que aviat acabo».[17] D'aquesta anècdota se'n fa ressò també l'obra Gauss, Titan of Science de Guy Waldo Dunnington, on l'autor suggereix que és una (1) història apòcrifa.

No fou mai un (1) escriptor prolífic, i refusava de publicar treballs que no considerés complets i per damunt de la crítica. Actuava d'acord amb el seu lema, pauca sed matura («poc, però madur»). Els seus diaris personals indiquen que havia fet descobriments matemàtics importants anys o dècades abans que els seus contemporanis, quan també arribaven a ferlos, els publiquessin. L'historiador matemàtic Eric Temple Bell estima que si Gauss hagués publicat de seguida tots els seus descobriments, les matemàtiques s'haurien avançat uns cinquanta (circa 50) anys.[18]

Tot i que tingué uns quants alumnes, Gauss era conegut perquè no li agradava d'ensenyar. Se sol dir que només participà en una (1) conferència científica, a Berlín (BrandemburgPrússia) l'any 1828. Això no obstant, alguns dels seus alumnes havien d'esdevenir matemàtics influents, entre ells Richard Dedekind, Bernhard Riemann, i Friedrich Bessel. Gauss recomanà el 1830 a la universitat de Göttingen (Baixa Saxònia) d'atorgar un (1) títol honorífic, abans que morís, a Sophie Germain, amb qui per carta havia intercanviat descobertes i inquietuds matemàtiques.

Gauss normalment declinava presentar la intuïció com a mecanisme de les seves elegants demostracions, i això ho justificava, de manera insatisfactòria, en les seves «Disquisitiones arithmeticae», on afirma que totes les anàlisis (per exemple, els camins que se solen prendre per tal d'arribar a una [1] solució) s'han de suprimir en favor de la brevetat en l'exposició.

Gauss donava suport a la monarquia i s'oposava a Napoleó, que veia com una (1) conseqüència de la revolució.

Commemoracions

Mètodes o idees desenvolupats per Gauss o que duen el seu nom en commemoració seva:

Mètodes i idees que es basen en part del seu treball:

Reconeixements i commemoracions:

Des de 1989 fins a la introducció de l'euro el 2001 el seu retrat i una (1) corba de distribució normal, juntament amb alguns prominents edificis de Göttingen (Baixa Saxònia), eren plasmats en els bitllets de banc de deu (10) marcs alemanys a Alemanya. A l'altra cara del bitllet hi havia el sextant i un (1) petit mapa mostrant la triangulació del Regne de Hannover dibuixat per Gauss. Alemanya ha emès un (1) total de tres (3) segells en honor de Gauss. El primer segell fou el número 725, emès el 1955 amb motiu del centenari de la seva mort; els dos (2) altres segells, de números 1246 i 1811, s'emeteren el 1977 amb motiu del bicentenari del seu naixement.

La novel·la Die Vermessung der Welt (La Mesura del Món), escrita per Daniel Kehlmann el 2005, explora la vida de Gauss i la seva feina per mitjà de la ficció històrica, contrastantles amb les de l'explorador alemany Alexander von Humboldt.

El 2007 el seu bust fou introduït al temple Walhalla.[19]

Quelcom anomenat en honor de Gauss:

Obres publicades

  • 1799: Tesi doctoral al voltant del Teorema fonamental de l'àlgebra, amb el títol: Demonstratio nova theorematis omnem functionem algebraicam rationalem integram unius variabilis in factores reales primi vel secundi gradus resolvi posse («Nova demostració del teorema que cada funció algebraica integral d'una variable pot ser resolta en factors reals [per exemple polinomis] de primer o segon grau»).

  • 1801: Disquisitiones Aritmeticae (Aritmètica) Disquisitiones Arithmeticae. Traducció a l'alemany per H. Maser Chelsea. Untersuchungen uber hohere Arithmetik (Disquisitiones Arithmeticae i altres publicacions de teoria de nombres) (segona edició), 1965. ISBN 0-8284-0191-8., pàg. 1–453. Traducció a l'anglès per Arthur A. Clarke Springer. Disquisitiones Arithemeticae (Segona, edició corregida), 1986. ISBN 0387962549.

  • 1808: Comment. Soc. regiae sci, Göttingen XVI. Theorematis arithmetici demonstratio nova.. Traducció a l'alemany per H. Maser Chelsea. Untersuchungen uber hohere Arithmetik (Disquisitiones Arithmeticae i altres publicacions de teoria de nombres) (segona edició), 1965. ISBN 0-8284-0191-8, pàg. 457–462 [Introdueix el Lema de Gauss, el fa servir a la tercera demostració de la reciprocitat quadràtica].

  • 1811: Comment. Soc. regiae sci, Göttingen. Summatio serierun quarundam singularium. Traducció a l'alemany per H. Maser Chelsea. Untersuchungen uber hohere Arithmetik (Disquisitiones Arithmeticae i altres publicacions de teoria de nombres) (segona edició), 1965. ISBN 0-8284-0191-8, pàg. 463–495 [Determinació del signe de la suma quadràtica de Gauss, la fa servir per a desprendre'n la quarta demostració de reciprocitat]

  • 1812: Disquisitiones Generales Circa Seriem Infinitam:

  • 1818: Comment. Soc. regiae sci, Göttingen. Theorematis fundamentallis in doctrina de residuis quadraticis demonstrationes et amplicationes novae.. Traducció a l'alemany per H. Maser Chelsea. Untersuchungen uber hohere Arithmetik (Disquisitiones Arithmeticae & other papers on number theory) (Second edition), 1965. ISBN 0-8284-0191-8, pàg. 496–510 [Cinquena i sisena demostració de la reciprocitat quadràtica]

  • 1823: Theoria combinationis observationum erroribus minimis obnoxiae (Estadística). Drei Abhandlungen betreffend die Wahrscheinlichkeitsrechnung als Grundlage des Gauß'schen Fehlerfortpflanzungsgesetzes. Traducció a l'anglès per G. W. Stewart, 1987, Society for Industrial Mathematics.

  • 1828: Disquisitiones generales circa superficies curva (Geometria) Comment. Soc. regiae sci, Göttingen 6. Theoria residuorum biquadraticorum, Commentatio prima.. Traducció a l'alemany per H. Maser Chelsea. Untersuchungen uber hohere Arithmetik (Disquisitiones Arithmeticae i altres publicacions de teoria de nombres) (segona edició), 1965. ISBN 0-8284-0191-8, pàg. 511–533 [Trets elementals sobre residus biquadràtics, prova d'un (1) dels suplements de la llei de la reciprocitat biquadràtica (el caràcter biquadràtic de 2)].

  • 1832: Comment. Soc. regiae sci, Göttingen 7. Theoria residuorum biquadraticorum, Commentatio secunda.. Traducció a l'alemany per H. Maser Chelsea. Untersuchungen uber hohere Arithmetik (Disquisitiones Arithmeticae i altres publicacions de teoria de nombres) (segona edició), 1965. ISBN 0-8284-0191-8, pàg. 534–586 [Introdueix l'Enter de Gauss, planteja (sense demostració) la Llei de reciprocitat biquadràtica, prova la llei suplementària per a 1 + i]

Correspondència i diaris

  • Christian August Friedrich Peters (editor): Briefwechsel zwischen C. F. Gauss und H. C. Schumacher, Gustav Esch, Altona 18601865.(a Google Books: Volum 1, 1+2, 2, 3+4, 3+4, 5+6)

  • Karl Christian Bruhns (editor): Briefe zwischen A. v. Humboldt und Gauss, Wilhelm Engelmann, Leipzig 1877. (a L'Arxiu d'Internet: aquí, aquí, aquí, o aquí)

  • Arthur Auwers (editor): Briefwechsel zwischen Gauss und Bessel, Wilhelm Engelmann, Leipzig 1880. (a L'Arxiu d'Internet: «Enllaç».)

  • Franz Schmidt, Paul Stäckel (editor): Briefwechsel zwischen Carl Friedrich Gauss und Wolfgang Bolyai, B. G. Teubner, Leipzig 1899. (a l'University of Michigan: «Enllaç»; a L'Arxiu d'Internet:: «Enllaç».)

  • Carl Schilling (editor): Wilhelm Olbers: Sein Leben und seine Werke. Segon Volum: Briefwechsel zwischen Olbers und Gauss, Julius Springer, Berlín, 19001909. (a L'Arxiu d'Internet: Part 1, 2, 2)

  • Clemens Schaeffer (editor): Briefwechsel zwischen Carl Friedrich Gauß und Christian Ludwig Gerling, Otto Elsner, Berlín 1927.

  • Mathematisches Tagebuch 1796–1814, Ostwaldts Klassiker, Harri Deutsch Verlag 2005, amb Anmerkungen von Neumamn, ISBN 978-3-8171-3402-1 (Traducció a l'anglès amb notes per Jeremy Gray: Expositiones Math. 1984)

  • Jeremy Gray: A commentary on Gauss' matematical diary, 17961814, Expositiones Mathematicae 2, 1984, S. 97130 (anglès).

Obra completa

  • Carl Friedrich Gauß: Werke (en alemany), publicat per la Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen. Inclou traduccions a l'alemany de textos en llatí i comentaris fets per diverses autoritats.

    • Volum 1 bis 6, Dieterich, Göttingen 1863–1874 (a Google Books: Volum 2, 3, 3, 3, 5; a l'Arxiu d'Internet: Volum 4, 4, 6), segona edició 1870–1880 (a l'Arxiu d'Internet: Volum 1, 2, 2, 3, 3, 4, 5, 5).

    • Volum 7 bis 12, B. G. Teubner, Leipzig 1900–1917, Julius Springer, Berlín 1922–1933 (a l'Arxiu d'Internet: Volum 7, 9, 10.2(1+5), 10.2(4)).

Als volums 10 i 11 es poden trobar molts comentaris d'en Paul Bachmann (Teoria de nombres), Ludwig Schlesinger (Teoria de funcions), Alexander Ostrowski (Àlgebra), Paul Stäckel (Geometria), Oskar Bolza (Càlcul de variacions), Philipp Maennchen (Algorismes de Gauß), Harald Geppert (Mecànica, teoria potencial), Andreas Galle (Geodèsia), Clemens Schaefer (Física) i Martin Brendel (Astronomia). Es publicà per primera vegada per Ernst Schering, i després per Felix Klein.

Traduccions

  • Recherches générales sur les surfaces courbes, Bachelier, París, 1852 (traducció al francès de Disquisitiones generales circa superficies curvas, 1828; a Gallica: «Enllaç».)

  • Méthode des moindres carrés, MalletBachelier, París, 1855 (traducció al francès de Theoria combinationis observationum erroribus minimis obnoxiae, 1823/1828, amb Joseph Bertrand; a Google Books: «Enllaç».)

  • Theory of the Motion of the Heavenly Bodies Moving about the Sun in Conic Sections, Little, Brown and Company, Boston 1857 (traducció a l'anglès de Theoria motus corporum coelestium in sectionibus conicis solem ambientium, 1809, de Charles Henry Davis; a Google Books: «Enllaç»., «Enllaç».; a l'Arxiu d'Internet: «Enllaç»., «Enllaç»., «Enllaç».)

  • Carl Haase (editor): Theorie der Bewegung der Himmelskörper welche in Kegelschnitten die Sonne umlaufen, Carl Meyer, Hannover 1865 (traducció a l'alemany de Theoria motus corporum coelestium in sectionibus conicis solem ambientium, 1809, de Carl Haase; a Google Books: ); FaksimileReprint Verlag Kessel, 2009, ISBN 978-3-941300-13-2.

  • Anton Börsch, Paul Simon (editor): Abhandlungen zur Methode der kleinsten Quadrate von Carl Friedrich Gauss, P. Stankiewicz, Berlín, 1887 (traducció a l'alemany de Theoria combinationis observationum erroribus minimis obnoxiae, 1823/1828, i més; a l'Arxiu d'Internet:).

  • Heinrich Simon (editor): Allgemeine Untersuchungen über die unendliche Reihe:

Julius Springer, Berlín 1888 (traducció a l'alemany de Disquisitiones generales circa seriem infinitam 1+…, 1813, de Heinrich Simon; a l'Arxiu d'Internet: «Enllaç».)

  • Hermann Maser (editor): Carl Friedrich Gauss' Untersuchungen über höhere Arithmetik, Julius Springer, Berlín 1889 (deutsche Übersetzung von Disquisitiones Arithmeticae, 1801; a l'Arxiu d'Internet: «Enllaç».); FaksimileReprint Verlag Kessel, 2009, ISBN 978-3-941300-09-5.

  • Albert Wangerin (editor): Allgemeine Flächentheorie (Disquisitiones generales circa superficies curvas), Wilhelm Engelmann, Leipzig 1889 (traducció a l'alemany; a l'University of Michigan: «Enllaç».; a l'Arxiu d'Internet: «Enllaç»., «Enllaç».)

  • Eugen Netto (editor): Die vier (4) Gauss'schen Beweise für die Zerlegung ganzer algebraischer Funktionen in reelle Factoren ersten oder zweiten Grades (1799–1849), Wilhelm Engelmann, Leipzig 1890 (Traducció a l'alemany; a l'University of Michigan: «Enllaç».; a l'Arxiu d'Internet: «Enllaç», «Enllaç», «Enllaç».)

  • Eugen Netto (editor): Sechs Beweise des Fundamentaltheorems über quadratische Reste von Carl Friedrich Gauss, Wilhelm Engelmann, Leipzig 1901 (traducció a l'alemany amb anotacions; a l'University of Michigan: «Enllaç».; a l'Arxiu d'Internet: aquí, aquí, aquí, o aquí)

  • General investigations of curved surfaces of 1827 and 1825, The Princeton University Library, 1902 (traducció a l'anglès de Disquisitiones generales circa superficies curvas, 1828, i Neue allgemeine Untersuchungen über die krummen Flächen, 1901, de James Caddall Morehead i Adam Miller Hiltebeitel; a l'University of Michigan: «Enllaç»; a l'Arxiu d'Internet: aquí, o aquí)

  • Heinrich Weber (editor): Allgemeine Grundlagen einer Theorie der Gestalt von Flüssigkeiten im Zustand des Gleichgewichts, Wilhelm Engelmann, Leipzig, 1903 (traducció a l'alemany de Principia generalia theoriae figurae fluidorum in statu aequilibrii, 1830, de Rudolf Heinrich Weber; a l'Arxiu d'Internet: aquí, o aquí)

Vegeu també

Referències

  1. Zeidler, Eberhard: Oxford User's Guide to Mathematics. Oxford University Press, Oxford, Regne Unit, 2004, pàg. 1188. ISBN 0198507631.

  2. Dunnington, G. Waldo: «The Sesquicentennial of the Birth of Gauss». Scientific Monthly XXIV: 402–414, maig del 1927. Article biogràfic exhaustiu.

  3. Smith, S. A., et al. 2001. Algebra 1: California Edition. Prentice Hall, Nova Jersey. ISBN 0-13-044263-1.

  4. Weller, Karolee: «Carl Friedrich Gauss» (en anglès). Wichita State University, juliol del 2002.

  5. Chambless, Susan: «Author — Date». Homepages.rootsweb.ancestry.com, 2000.

  6. [enllaç sense format] http://www.americanscientist.org/issues/pub/gausss-day-of-reckoning/2

  7. Petrou, Teddy; Zhu, Hongxiao: «Gauss and the Method of Least Squares» (en anglès) pàg. 5. Universitat de Rice, Departament d'Estadística, 2004.

  8. Pappas, Theoni: Mathematical Snippets, pàgina 42. Pgw 2008.

  9. Carl Friedrich Gauss §§365–366 a Disquisitiones arithmeticae. Leipzig, Germany, 1801. Yale University Press, New Haven, CT, 1965.

  10. Savitt, David: «The Mathematics of Gauss» (en anglès) pàg. 9. Departament de Matemàtiques de la Universitat de Cornell, 2004.

  11. Traducció al català de Griselda Pascual Xufré, Societat Catalana de matemàtiques. ISBN 84-7283-313-5.

  12. Klein, Felix; Hermann, Robert: Development of mathematics in the 19th century, Math Sci Press, 1979. ISBN 9780915692286.

  13. Oster, Mitchell: «How Gauss Did It» (en anglès). San Francisco State University. Arxivat de l'original el 2012.06.04.

  14. Gray, Jeremy: Worlds Out of Nothing: A Course in the History of Geometry in the 19th Century (en anglès). Springer, 2010, pàg. 131. ISBN 0857290592.

  15. Dewey Bridgman, Laura: «Anatomical Observations on the Brain and Several SenseOrgans of the Blind DeafMute». The American Journal of Psychology, pàg. 248284.

  16. «Gauss biography» (en anglès). Escòcia: School of Mathematics and Statistics, Universitat de St Andrews, 1996.

  17. Asimov, I. Doubleday: Biographical Encyclopedia of Science and Technology; the Lives and Achievements of 1195 Great Scientists from Ancient Times to the Present, Chronologically Arranged, 1972.

  18. Bell, E. T.: «Ch. 14: The Prince of Mathematicians: Gauss». A: Simon and Schuster. Men of Mathematics: The Lives and Achievements of the Great Mathematicians from Zeno to Poincaré, 2009, pàg. 218–269. ISBN 0-671-46400-0.

  19. [enllaç sense format] http://www.stmwfk.bayern.de/downloads/aviso/2004_1_aviso_4849.pdf

  20. Andersson, L. E.; Whitaker, E. A.: NASA Catalogue of Lunar Nomenclature. NASA RP1097, 1982.

Portrait of the mathematician and philosopher Carl Friedrich Gauss by C.A. Jensen.

Estàtua de Gauss a la seva ciutat de naixement, Braunschweig.

Pàgina del títol de l'obra Disquisitiones arithmeticae per Gauss.

Retrat de Gauss publicat en Astronomische Nachrichten, 1828.

Quatre (4) distribucions normals Gaussianes d'estadística.

Els bitllets de banc de deu (10) marcs alemanys des del 1993 mostraven Gauss.

Johann Carl Friedrich Gauss

El passat dijous 29 d'abril de 2021 es commemorà el cent vintè aniversari del naixement d'Hirohito (裕仁 en kanji, Tòquio, Japó, 29 d'abril de 1901 — Tòquio, Japó, 7 de gener de 1989), qui fou el CXXIV emperador del Japó d'acord amb l'orde tradicional de successió, regnant entre els anys 1926 i 1989. En total, ocupà el tron seixanta-tres (63) anys, el període més llarg en la història nipona. Fou succeït pel seu fill més gran, Akihito. Al Japó, se l'anomena normalment pel seu nom pòstum, emperador Shôwa (昭和天皇 Shōwatennō), fent referència al nom de l'era del seu regnat. El nom Hirohito significa «benevolència abundant».

Al començament del seu regnat, el Japó ja era una (1) de les grans potències: la novena economia més gran del món, el tercer poder naval més gran, i un (1) dels quatre (4) membres permanents del consell de la Societat de Nacions.[1] Fou el cap d'estat sota la constitució Meiji, durant l'expansió imperial i militar japonesa i la posterior participació del país en la Segona Guerra Mundial. Després de la rendició del Japó cap al final del conflicte, no fou perseguit per crims de guerra com ho foren altres líders, i el seu grau d'intervenció en les decisions militars segueix sent un (1) tema controvertit entre els historiadors. Durant la postguerra es convertí en el símbol del nou estat sota la nova constitució i la recuperació del Japó, i cap al final del seu regnat, la nació havia emergit com la segona economia més gran del món.

Primers anys

Nascut al Palau d'Aoyama, a Tòquio (Japó), durant el regnat del seu avi, l'emperador Meiji, Hirohito fou el primer fill del príncep Yoshihito (el futur emperador Taishō) i la seva dona, la princesa Sadako (la futura emperadriu Teimei). Fou el nét de l'emperador Meiji i la seva concubina, Yanagihara Naruko. El seu títol durant la infància fou príncep Michi (迪宮 Michi no miya). El LXX dia després del seu naixement, Hirohito fou eliminat de la cort i passà a càrrec de la família del comte Kawamura Sumiyoshi, qui el crià com si fos el seu propi nét. Quan complí els tres (3) anys, ell i el seu germà Chichibu foren retornats a la cort imperial després de la mort de Kawamura.

Biografia

Ingressà a l'escola Gakushin, on romangué des del 1908 fins al 1914, i després continuà en un (1) institut especial només per al príncep hereu, des de 1914 fins al 1921. A la mort del seu avi l'emperador Meiji i la subsegüent ascensió al tron del seu pare Yoshihito esdevingué príncep hereu, condició que li fou reconeguda per la Dieta el 2 de novembre de 1916. Un cop acabats els estudis esdevingué el primer príncep a sortir del Japó, en un (1) viatge a Europa. Durant sis (6) mesos visità Anglaterra, França, Itàlia, Bèlgica, Països Baixos i el Vaticà. Al seu retorn, a conseqüència de la malaltia mental que patia el seu pare, el 27 de novembre de 1921 fou proclamat regent de l'imperi.

El 1924 es casà amb Kuni Nagako, filla del príncep Kuni Kuniyoshi. Tingueren set (7) fills, entre ells Akihito, nascut el 1933, que és l'actual emperador. El 1926, després de la mort del seu pare Yoshihito, ascendí el tron i proclamà l'inici de l'era Shōwa (Pau Il·lustrada), nom amb el qual seria conegut un cop mort (al Japó, els emperadors en vida no tenen nom).

Fou el primer emperador en segles la mare biològica del qual era l'esposa oficial de l'anterior emperador.

Política

L'any 1933 abandonà la Societat de Nacions, predecessora de l'Organització de les Nacions Unides (ONU).

Històricament s'ha considerat la figura de l'emperador com a aliena al desencadenament de la Segona Guerra Sinojaponesa contra República Popular de la Xina i la participació de l'Imperi en la Segona Guerra Mundial contra els Estats Units, encara que la seva consideració com a divinitat fa que molts historiadors orientals el vegin com el Hitler d'Àsia.

Durant els anys posteriors a la mort de Hirohito sortiren a la llum molts diaris i documents que suggereixen que Hirohito sí que tingué una (1) política activa en la participació del Japó en la Segona Guerra Mundial. Aquests documents crearen molta controvèrsia al país nipó. Fins i tot algun historiador assegura que el mateix emperador signà l'ordre d'entrar a la guerra. Concretament l'1 de desembre de 1941, en una (1) Conferència Imperial celebrada a Tòquio, Hirohito donà el seu vistiplau a iniciar la guerra. Així doncs, el 8 de desembre de 1941 (7 de desembre a Hawaii), el Japó atacà Pearl Harbor i simultàniament el sudest asiàtic.

Japó perdé finalment la guerra, i el 15 d'agost de 1945 després del bombardeig nuclear i l'entrada de la Unió Soviètica a la guerra, Hirohito anuncià per ràdio la seva rendició. A pesar que molts el volien veure assegut en un (1) tribunal com a criminal de guerra, el general Douglas McArthur decidí conservar Hirohito com emperador, per donar un (1) símbol de continuïtat i cohesió al poble. L'emperador rebé la immunitat, però fou obligat a renunciar al seu estatus diví que tenia des del 1889. La sobirania imperial fou transformada a monarquia constitucional el 1946.

Després de la guerra, i fins a la seva mort, Hirohito no jugà cap paper polític real al Japó, igual que passa amb el seu fill Akihito, emperador després de la mort del seu pare. Al llarg de la seva vida, estigué molt interessat en biologia marina, i en publicà nombrosos treballs. Morí a Tòquio (Japó) el 7 de gener de 1989.

Arahitogami

Arahitogami —現人神 (japonès)— és una (1) paraula japonesa, que vol dir un (1) déu que és ésser humà.[2] Aquesta paraula apareixia per primera vegada en el Kojiki, però s'assumeix que ja era utilitzada abans que s'edités aquest llibre. Aquesta paraula és coneguda pel seu ús en el Japó previ al 1945, abans del final de la Segona Guerra Mundial. En aquella època l'Estat Shinto (Kokka Shintō) emprà aquesta paraula per a definir a l'emperador Hirohito i imposà al poble japonès l'obediència absoluta i la lleialtat a l'emperador com un (1) déu. Passada la Segona Guerra Mundial, el mateix Hirohito renuncià a aquesta concepció, adduint que la seva relació amb la gent no ha de romandre en una (1) idea mitològica de tal naturalesa, sinó en una (1) dependència històrica familiar.

Referències

  1. Northredge,, Frederick S. The League of Nations: Its Life and Times, 19201946 (en anglès). Holmes & Meier, Nova York, 1986, pàg. 4248. ISBN 978-0841910652.

  2. Mitsuo Miyata: Authority and Obedience (en anglès). Peter Lang, 2009, pàg. XXI. ISBN 1433106795.

Vegeu també

Shōwa Emperor (Hirohito) at his enthronement in 1928.

El príncep Hiroito el 1902.

Hiroito el 1946.

Hirohito i l'emperadriu Nagako el 1971.

Hirohito

El passat dijous 29 d'abril de 2021 es commemorà el cent vint-i-vuitè aniversari del naixement de Harold Clayton Urey (Walkerton, Indiana, EUA, 29 d'abril de 1893La Jolla, Califòrnia, EUA, 5 de gener de 1981), qui fou un (1) químic i professor universitari nordamericà guardonat amb el Premi Nobel de Química l'any 1934.

Biografia

Nasqué el 29 d'abril de 1893 a la població de Walkerton, situada a l'estat nordamericà d'Indiana. Després d'un (1) curt període d'aprenentatge obtingué el 1917 el títol de zoòleg a la Universitat de Montana, i posteriorment entrà a treballar a la companyia química Barrett de Filadèlfia (Pennsilvània). Durant la Primera Guerra Mundial es dedicà a la investigació, i continuà després els seus estudis a la Universitat de Califòrnia, on es doctorà en química l'any 1923. Entre 1923 i 1924 estudià física atòmica amb Niels Bohr a la Universitat de Copenhaguen (Dinamarca), on es concentrà en l'estructura de l'àtom a l'Institut per a la Física Teòrica de Copenhaguen (Dinamarca).

Entre els anys 1919 i 1924 fou professor de química a la Universitat de Montana, entre els anys 1924 i 1929 a la Universitat Johns Hopkins (Baltimore, Maryland), entre els anys 1934 i 1945 a la Universitat de Colúmbia (Nova York), i entre 1945 i 1957 a la Universitat d'Oxford (Anglaterra, Regne Unit). El 1958 fou nomenat professor de la Universitat de Califòrnia, a San Diego.

Morí el 5 de gener de 1981 a La Jolla, situada a l'estat de Califòrnia.

Recerca científica

Els seus treballs se centraren inicialment en l'aïllament dels isòtops pesats de l'hidrogen, oxigen, nitrogen, carboni i sofre. El 1934 fou guardonat amb el Premi Nobel de Química per l'obtenció del deuteri, anomenat també hidrogen pesat, i l'aïllament de l'aigua pesant (òxid de deuteri, D2O).

En el transcurs de la Segona Guerra Mundial dirigí, a la Universitat de Colúmbia (Nova York), el grup d'investigació sobre mètodes de separació de l'isòtop de l'urani, U235, U238, i la producció d'aigua pesant. Contribuí, així mateix, al desenvolupament de la bomba d'hidrogen durant el Projecte Manhattan. Finalitzades aquestes investigacions, desenvolupà una (1) gran activitat dintre del grup de científics atòmics que sol·licitaven el control internacional de l'energia atòmica.

Es dedicà també a realitzar investigacions sobre geofísica, el problema de l'origen del sistema solar i sobre paleontologia. L'any 1966 rebé la Medalla d'Or de la Reial Societat Astronòmica.

Fou un (1) dels autors de l'Experiment de Miller i Urey sobre l'origen químic de la vida.

Reconeixements

En honor seu s'anomenaren el cràter Urey sobre la superfície de la Lluna així com l'asteroide (4716) Urey descobert el 30 d'octubre de 1989 per Schelte J. Bus.

La Societat Astronòmica Americana lliura cada any el Premi Harold Clayton Urey en el seu honor.

El passat dijous 29 d'abril de 2021 es commemorà el cent seixanta-setè aniversari del naixement d'Henri Poincaré (Nancy, Meurthe i Mosel·la, 29 d'abril de 1854París, Illa de França, 17 de juliol de 1912), qui fou un (1) matemàtic francès destacat pels seus treballs sobre equacions diferencials i les seves aplicacions a la mecànica celeste.

Vida

Poincaré nasqué en una (1) influent família burgesa de Nancy (Meurthe i Mosel·la, Lorena, Gran Est de França). El seu avi, JacquesNicolas, era farmacèutic, establert al palau de Martigny, des que el comprà el 1833.[1] El seu pare, Léon, era un (1) apreciat professor de la Facultat de Medicina. El seu oncle, Antoni, era un (1) enginyer inspector general de ponts i carreteres La seva germana, Aline, es casà amb el filòsof Émile Boutroux, amb qui Poincaré establí una (1) forta amistat. El seu cosí germà, Raymond, fou president de la República Francesa (19131920). Ell i la seva germana semblen haver tingut una (1) infància feliç, només esguerrada per una (1) diftèria que patí quan tenia cinc (5) anys i que el deixà coix i sense parla durant uns mesos.

El 1862 començà a anar a escola i quan era al institut ja es manifestà el seu gran talent per les matemàtiques. El 1870, en esclatar la Guerra francoprussiana, Poincaré dedicà el temps a estudiar l'alemany i les matemàtiques especials per poder passar l'examen d'ingrés a l'École Polytechnique o a l'École Normale Supérieure. El 1871 obtingué els batxillerats de ciències i de lletres. El 1873 fou el primer en els exàmens d'ingrés a l'École Polytechnique i el cinquè als de l'École Normale Supérieure.

El 1873 ingressà a l'École Polytechnique, on fou deixeble de Charles Hermite i en la qual es graduà el 1875. Els següents anys estudià al l'École des Mines, en la qual es graduà el 1879. Mentre també obtenia el diploma en matemàtiques de la Facultat de Ciències de París (Illa de França) el 1876.

Com graduat de l'escola de mines, ingressà al Cos d'Enginyers de Mines de l'Estat, essent destinat a Vesoul (Alt Saona, BorgonyaFranc Comtat) on havia de controlar tant la mineria com els treballs ferroviaris. Com enginyer, hagué d'investigar les causes d'un (1) accident miner a Magny (Alt Saona, BorgonyaFranc Comtat) en el qual moriren setze (16) persones. Malgrat deixar la feina el mateix any, mai no demanà la baixa definitiva al Cos, en el qual anà promocionant fins a arribar a inspector general de segona classe el 1910.

El 1879, doncs, va començar la seva carrera acadèmica com a professor d'anàlisi a la Universitat de Caen. La seva estança a Caen (Calvados, Normandia) ha estat qualificada com l'Annus Mirabilis, ja que publicà tres articles fonamentals: sobre les formes algebraiques (influència d'Hermite), sobre la teoria de les equacions diferencials i sobre les funcions automorfes, que ell anomenà fuchsianes (per Lazarus Fuchs i kleineanes (per Felix Klein).

Aquest mateix any havia defensat la seva tesi doctoral a La Sorbona, davant d'un (1) tribunal format per Bonnet, Bouquet i Darboux. En el seu treball resolia un (1) delicat problema en la teoria de les equacions diferencials parcials, estenen un (1) teorema de Sófia Kovalévskaia al camp complex.

El 1881 fou nomenat professor d'anàlisi a La Sorbona, universitat en la qual romangué fins a la seva mort, i esdevingué successivament professor de física mecànica i experimental (1885), de física matemàtica i probabilitat (1886) i d'astronomia matemàtica i mecànica celeste (1896). El 1888 rebé el premi Òscar II de Suècia per un (1) treball sobre el problema dels tres (3) cossos. Quan ja estava imprès per l'editor i matemàtic Gösta MittagLeffler, Poincaré descobrí, a instàncies del matemàtic suec Lars Edvard Phragmén, un (1) error que invalidava el treball. Tots els exemplars es recolliren i destruïren i, finalment, es publicà el 1890 amb les esmenes necessàries.

Poincaré morí el 17 de juliol de 1912 a causa d'una (1) embòlia provocada probablement per una (1) intervenció quirúrgica que s'havia fet uns dies abans.

Obra

La seva obra completa ha estat editada en deu (10) volums per GauthierVillars (19161954) més un (+1) volum addicional que recull alguns articles divulgatius. És una (1) obra d'una (1) varietat extraordinària, només en matemàtiques abordà gairebé totes les seves branques; però, a més, també abordà temes de història i filosofia de la ciència. Sense ànim de ser exhaustiu, la seva obra més important es pot classificar sota les següents rúbriques.

Funcions automorfes

És la seva primera aportació important; els anys 1881 i 1882 publicà una (1) sèrie de memòries en les que estableix una (1) generalització de les propietats de les funcions el·líptiques en la que convergeixen la teoria de grups, l'anàlisi complexa, la geometria hiperbòlica, les equacions diferencials, la superfície de Riemann i les formes quadràtiques. En aquests treballs apareixen conceptes claus, que seran utilitzats i estudiats per tots els matemàtics posteriors: funció automorfa, disc de Poincaré, sèrie de Poincaré...

Equacions diferencials

Ja en la seva tesi doctoral s'havia interessat en el tema de la forma clàssica: estudiant el seu comportament entorn d'un (1) punt; però a continuació, durant els anys 1885 i 1886, establí les bases de la teoria dels desenvolupaments asimptòtics. Poincaré reconeix que cal conèixer l'aspecte general de la corba integral i, com que no existeix cap eina apropiada per ferho, ell serà el seu creador.

Mecànica celeste

L'estudi de les equacions diferencials de segon ordre el portà a l'estudi de les equacions diferencials que regeixen el moviment dels planetes no solament sota l'acció del Sol, sinó tenint en compte totes les relacions mútues. Amb aquest estudi establí nous mètodes de la mecànica celeste que fa servir per l'estudi del problema dels tres (3) cossos, posant en relleu que existeixen solucions asimptòtiques, que els desenvolupaments en sèries trigonomètriques acostumen a ser divergents i que no existeixen més integrals primeres holomorfes que les ja conegudes.

Topologia

Aquesta disciplina encara no existia com a tal quan Poincaré s'hi començà a interessar; de fet se l'anomenava Analysis Situs. Poincaré, a partir d'un (1) primer article del 1895, desenvoluparà una (1) teoria poderosa de les varietats, definint el concepte d'homologia. Fruit d'aquest estudi fou la famosa conjectura de Poincaré, no resolta definitivament fins a la demostració de Grigori Perelman de l'any 2003.

Física matemàtica

Les seves aportacions en aquest camp són fruit del seu estudi de les equacions en derivades parcials. Aquests estudis els aplicà a diferents aspectes de la física com moviment de les masses fluïdes (anticipant la teoria del caos), o a la dinàmica dels electrons (anticipant la teoria de la relativitat). També s'interessà per nombrosos temes de física pràctica: la telegrafia, la propagació de les ones, l'electrotècnia, etc.

A més d'aquests camps esmentats de les matemàtiques, també feu aportacions importants en probabilitat, grups de Lie, teoria de nombres, etc.

Filosofia de les ciències

Al marge del treball matemàtic, també tingué un (1) vessant filosòfic que el feu força conegut del gran públic. Poincaré s'introduí en els cercles filosòfics a través del seu cunyat, el filòsof Émile Boutroux amb qui col·laborà de diferents formes. La seva postura epistemològica es pot definir com convencionalisme[ geomètric en el sentit d'afirmar que cap experiment pot decidir sobre la natura de l'espai. Els orígens del seu pensament filosòfic no són gaire clars: ell no dona gaires referències bibliogràfiques (el seu cunyat és citat només dos [2] cops) ni fa referència als filòsofs de la seva època. Fins i tot, per algun lector superficial, el seu pensament podria semblar simple escepticisme científic.

Vegeu també

Bibliografia

Henri Poincaré

Assegut, el primer per la dreta, Henri Poincaré parlant amb Marie Curie. Darrera seu, aixecat, es pot veure un jove Albert Einstein (segon per la dreta). 1911 Conferència Solvay.

Henri Poincaré

El passat dijous 29 d'abril de 2021 es commemorà el dos-cents quaranta-unè aniversari del naixement de Jean Charles Emmanuel Nodier (Besançon, Doubs, BorgonyaFranc Comtat, 29 d'abril de 1780 París, Illa de França, 27 de gener de 1844)[1], qui fou un (1) escriptor francès, introductor del romanticisme dins el conte fantastique o literatura gòtica i dels relats de vampirs.

Biografia

El seu pare, durant la Revolució Francesa, fou batlle jacobí de Besançon (Doubs, BorgonyaFranc Comtat). Durant el Regne del Terror son pare el deixà a cura de Justin GirodChantrans, i amb ell estudià anglès i alemany. A Dole, a la regió del Jura (Jura, BorgonyaFranc Comtat), escrigué la primera novel·la, Le peintre de Salzbourg, journal des émotions d'un coeur souffrant, suivi des Meditations du cloître (1803). L'heroi d'aquesta novel·la, Charles, és una (1) variant del tipus del Werther. A Dole (Jura, BorgonyaFranc Comtat) el 1808, es casà amb Désirée Charve. Nodier treballà de secretari de sir Herbert Croft i la seva amiga platònica Lady Mary Hamilton. Durant aquesta època traduí el llibre de Hamilton Munster Village i l'ajudà a escriure La famille du duc de Popoli o The Duc de Popoli, publicada el 1810.[2]

El desembre de 1812 Nodier es traslladà a Ljubljana (Eslovènia), aleshores en poder dels francesos, on fou l'editor de Telégraphe officiel des Provinces Illyriennes, publicat en francès, alemany i italià.[3] Fou allí on Nodier compongué, el 1812, el primer esborrany de la seva novel·la Jean Sbogar (1818).[4] El 1813 tornà a París (Illa de França). Fou escollit membre de l'Académie Française el 1833, i obtingué la Legió d'Honor.[5] Morí als seixanta-tres (63) anys a París (Illa de França).

Victor Hugo, Alfred de Musset i SainteBeuve reconegueren estar en deute amb la seva obra, i Alexander Dumas incorporà la seva obra a la seva novelette, La Dame au Collier de Velours. El grup incloïa Alphonse de Lamartine. Nodier admirava apassionadament Goethe, Laurence Sterne i Shakespeare.

Prosper Merimée en feu una (1) biografia.

Obres

  • Mélanges tirés d'une petite bibliothèque, publicat el 1829.

  • Infernaliana (1822); Smarra, ou les démons de la nuit (1821); Trilby, ou le lutin d'Argail (1822); Histoire du roi de Bohême et de ses sept châteaux (1830); La Fée aux miettes (1832); Inès de las Sierras (1837); Les quatre talismans et la légende de soeur Béatrix (1838).[6]

  • Franciscus Columna (pòstuma).

  • Souvenirs de jeunesse (1832).

  • Œuvres complêtes, en dotze (12) volums (1832).

  • Le Vampire, (1820) adaptació de The Vampire de John Polidori.

  • Obres de teatre: Bertram ou le Pirate (1822), basada en l'obra de Charles Maturin, Le Monstre et le Magicien (1826), adaptació de l'obra de Mary Shelley Frankenstein.

Referències

  1. «Charles Nodier». L'Enciclopèdia.cat. Grup Enciclopèdia Catalana, Barcelona.

  2. Dahan, Charles Nodier; édition établie, présentée et annotée par JacquesRemi. Correspondance de jeunesse, Droz, Genève, 1995, pàg. 331. ISBN 2600000690.

  3. Juvan, Andreja: «Charles Nodier in Ilirija» (en slovenian). Kronika: časopis za slovensko krajevno zgodovino. Section for the History of Places, Union of Historical Societies of Slovenia, 51, 2003, pàg. 181.

  4. [1]

  5. He appears as a chevalier of the Légion d'Honneur on the title page of his Mélanges, 1829.

  6. The source for the opera Béatrice by André Messager.

  7. Aquest article incorpora text d'una (1) publicació actualment en domini públic: Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyclopædia Britannica (XI edició). Cambridge University Press.

  8. Oliver, A. Richard: Charles Nodier: Pilot of Romanticism, Syracuse University Press, Syracuse, Nova York, 1964.

  9. Loving, M.: «Charles Nodier: The Romantic Librarian», Libraries & Culture, 38 (2), 2003, 166–188.

  10. Engel, Manfred: «Literarische Anthropologie à rebours. Zum poetologischen Innovationspotential des Traumes in der Romantik am Beispiel von Charles Nodiers Smarra und Thomas DeQuinceys DreamFugue». Komparatistik als Humanwissenschaft, ed. Monika Schmitz–Emans, Claudia Schmitt and Christian Winterhalter, Könighausen & Neumann, Würzburg, 2008, 107–116.

  11. Porée, AdolpheAndré: Note sur Auguste Le Prévost et Charles Nodier (en francès). L. Gy, Rouen, 1903.

Charles Nodier par Guerin

Bust de Charles Nodier per David d'Angers (1845)


Jean Charles Emmanuel Nodier

El passat dijous 29 d'abril de 2021 es commemorà el tres-cents cinquanta-quatrè aniversari del naixement de John Arbuthnot, conegut normalment com a Dr. Arbuthnot, (Inverbervie, Kinkardineshire, Escòcia, 29 d'abril de 1667 Londres, Anglaterra, 27 de febrer de 1735), qui fou un (1) un escriptor, metge i matemàtic britànic conegut per ser el creador del personatge de ficció John Bull.

Vida

John Arbuthnot continua sent un (1) dels personatges més poc estudiats del segle XVIII britànic.[1] Sabem que nasqué a Escòcia, fill d'un (1) pastor de l'Església episcopal escocesa, ferm partidari del rei Jaume.

El 1696 es graduà en medicina a la Universitat de St. Andrews i feu una (1) llarga carrera de metge a Londres (Anglaterra); arribà a ser el metge privat de la reina Anna fins que ella morí el 1714.[2]

El 1713, juntament amb els seus amics Jonathan Swift, Alexander Pope i John Gay, fundà el Scriblerius Club, una (1) societat literària anticonformista, amb la finalitat de perseguir la pedanteria, els prejudicis i el conformisme polític.[2]

El 1712 començà la publicació en fascicles de la seva obra més coneguda: la Història de John Bull.[3]

Fou nomenat membre de la Royal Society el 1704 i del Reial Col·legi de Metges el 1710.[4]

Obra

Malgrat ser conegut sobretot per la seva obra de sàtira política, amb la creació del personatge arquetípic del britànic, John Bull, també escrigué diversos articles de medicina i de matemàtiques.

Matemàtiques

El 1690 traduí i publicà anònimament el tractat de Huygens De ratiociniis in ludo aleae amb el títol d'Of the Laws of Chance (Sobre les lleis de la sort). Això feu que s'interessés pel càlcul de probabilitats, tema sobre el qual publicà un (1) breu però interessants article als Philosophical Transactions de la Royal Society: «Argument for divine providence taken from the constant regularity observed in the births of both sexes» (1712).[5] En aquest article es proposa per primera vegada el concepte de test estadístic i d'inferència estadisticomatemàtica.[4]

Sàtira política

John Bull en un (1) pòster de reclutament de la Primera Guerra Mundial. El personatge d'Arbuthnot esdevingué un (1) símbol netament britànic

L'atribució d'obres satíriques a Arbuthnot és summament discutible,[6] fins al punt que se li arriben a atribuir obres o paràgrafs d'obres de Swift i de Gay. Swift digué d'ell que[7]

«

té més enginy del que tenim qualsevol de nosaltres i la seva humanitat és igual al seu enginy... Si en el món hi hagués una dotzena d'Arbuthnots, jo hauria de cremar els meus Viatges de Gulliver.

»

— Jonathan Swift

La seva obra més reconeguda va ser la Història de John Bull, començada a publicar el 1712 i en la qual crea el personatge arquetípic de John Bull: un (1) personatge rosat i grassonet, amb un parell (2) de galtes com un (1) trompetista, comerciant honrat, senzill i franc, que quan pren els assumptes a les seves mans, actua ple de sentit comú, sabent exactament què és el que vol fer i fentho.[8]

Referències

  1. Keythley, pàgina 33.

  2. Bouckaert, pàgina 460.

  3. Morley, pàgina I.

  4. Freudenthal: Dictionary of Scientific Biography.

  5. Bouckaert, pàgina 461.

  6. Keithley, pàgines 3435.

  7. Citat per Morley, pàgina IV.

  8. Morley, pàgines IIIII.

Bibliografia

Portrait of John Arbuthnot (16671735), the physician, by Godfrey Kneller (16461723).

John Bull en un (1) pòster de reclutament de la Primera Guerra Mundial. El personatge d'Arbuthnot esdevingué un (1) símbol netament britànic.

Illustració de Tentamen circa indolem alimentoru (Acta Eruditorum, 1760).

John Arbuthnot

El passat dimecres 28 d'abril de 2021 es commemorà el setanta-sisè aniversari de la mort de Benito Mussolini, cap del Partit Feixista Republicà i Duce de la República Social Italiana (més coneguda com la República de Saló) del 1943 al 1945, la qual es produí el 28 d'abril de 1945, en els últims dies de la Segona Guerra Mundial a Europa, quan fou executat sumàriament per un (1) partisà italià en el petit poble de Giulino da Mezzegra, a la Itàlia septentrional. La versió generalment acceptada dels fets a és que Mussolini rebé un (1) tret de Walter Audisio, un (1) partisà comunista que usava el nom de guerra «coronel Valerio» (Colonnello Valerio), com a part d'una (1) missió per implementar l'ultimàtum del 19 d'abril de 1945 i l'article 5 del «decret per a l'administració de justícia» (decret per l'amministrazione della giustizia), aprovat a Milà (Llombardia) el 25 d'abril pel Comitè d'Alliberament Nacional de l'Alta Itàlia (Comitato di Liberazione Nazionale Alta Italia, CLNAI). La responsabilitat de l'execució fou després reclamada pel CLNAI amb el comunicat de premsa del 29 d'abril. No obstant això, des del final de la guerra, les circumstàncies de la mort de Mussolini i la identitat del seu assassí han estat objecte de contínua confusió, disputa i controvèrsia a Itàlia.

El 1940 Mussolini portà al seu país a la Segona Guerra Mundial de la banda de Tercer Reich, però aviat això resultà en un (1) fracàs militar. La tardor del 1943 es ve reduït a ser el líder d'un (1) estat titella alemany al nord i centre d'Itàlia (la República de Saló) i s'enfrontà amb l'avanç aliat des del sud i un (1) conflicte intern cada vegada més violent amb els partisans. L'abril del 1945, amb els Aliats trencant les últimes defenses alemanyes al nord d'Itàlia i un (1) aixecament general dels partisans que s'apoderaren de les ciutats, la situació de Mussolini es tornà insostenible. El 25 d'abril fugí de Milà (Llombardia), on havia residit, i intentà escapar a la frontera suïssa. Ell i la seva amant, Claretta Petacci, foren capturats el 27 d'abril per partisans locals a prop de la vila de Dongo al llac de Como (Llombardia). Mussolini i Petacci foren afusellats la tarda següent, dos (2) dies abans del suïcidi d'Adolf Hitler.

Els cossos foren portats a Milà (Llombardia) i abandonats en una (1) plaça suburbana, la plaça de Loreto, perquè una (1) multitud enfurismada els insultés i maltractés físicament. Després foren penjats cap per avall d'una (1) biga de metall sobre una (1) gasolinera a la plaça. Els cadàvers foren assotats, disparats i colpejats amb martells. Inicialment, Mussolini fou enterrat en una (1) tomba sense nom, però, el 1946, el seu cos fou desenterrat i robat per militants feixistes. Quatre (4) mesos després fou recuperat per les autoritats i el mantingueren ocult durant els següents onze (11) anys. Finalment, el 1957, fou enterrat a la cripta de la família Mussolini a la seva ciutat natal de Predappio (ForlìCesena, EmíliaRomanya). La tomba s'ha convertit en un (1) lloc de peregrinació per neofeixistes i l'aniversari de la seva mort està marcat per manifestacions neofeixistes.

En els anys de la postguerra, la «versió oficial» de la mort de Mussolini ha estat qüestionada al país no internacionalment a l'àmbit general, comparantla amb les teories de conspiració de l'assassinat de John F. Kennedy. Periodistes, polítics i historiadors, dubtant de la veracitat del relat d'Audisio, han presentat una (1) àmplia varietat de teories i especulacions sobre com morí Mussolini i qui fou el responsable. Almenys dotze (12) individus diferents, en diverses ocasions, han estat acusats de ser l'assassí, com Luigi Longo i Sandro Pertini, que posteriorment es convertiren en secretari general del Partit Comunista Italià i president de la República Italiana, respectivament. Diversos escriptors pensen que la mort de Mussolini fou part d'una (1) operació de les forces especials britàniques. L'objectiu suposadament era recuperar «acords secrets» comprometedors i correspondència amb Winston Churchill, que Mussolini presumptament portava amb ell mateix quan fou capturat. No obstant això, la «versió oficial», amb Audisio com el botxí de Mussolini, segueix sent la narrativa més creïble.

Fi de la República de Saló

Context històric

Mussolini havia estat el líder de la Itàlia feixista des del 1922, primer com a primer ministre i, després de la presa de poders dictatorials el 1925, amb el títol de il Duce; conduí el país a la Segona Guerra Mundial al bàndol de la Tercer Reich el juny del 1940. Després de la invasió aliada de Sicília el juliol del 1943, fou deposat i posat sota arrest; mentrestant, Itàlia signà un (1) armistici amb els Aliats en el llogaret de Cassabile. Més tard aquest any, les forces especials alemanyes el rescataren de la presó en la operació Roure (Unternehmen Eiche); Hitler l'instal·là com a líder de la República Social Italiana, un (1) estat titella alemany establert al nord d'Itàlia i amb capital a Saló (Brèscia, Llombardia), a prop del llac de Garda. El 1944, la «República de Saló», com era anomenada, es veié amenaçada no només pels Aliats que avançaven des del sud, sinó també internament per partisans antifeixistes italians, en un (1) conflicte brutal que es coneixeria com la guerra civil italiana.

A poc a poc, en l'enfrontament armat els Aliats prengueren Roma (Laci) i després Florència (Toscana) l'estiu del 1944 i, més tard aquest any, començaren a avançar cap al nord d'Itàlia. Amb el col·lapse final de la «Línia Gòtica» de l'exèrcit alemany l'abril del 1945, la derrota total per a la República de Saló i els seus protectors alemanys era imminent.

Des de mitjans d'abril, Mussolini s'havia traslladat a Milà (Llombardia) i, al costat del seu govern, s'establiren a l'edifici de la Prefectura de la ciutat. A finals de mes, el lideratge partisà, el Comitè d'Alliberament Nacional de l'Alta Itàlia (Comitato di Liberazione Nazionale Alta Italia, CLNAI), b declarà un (1) aixecament general en les principals ciutats de nord quan les forces alemanyes se'n retiraren. Amb l'arribada del CLNAI a Milà (Llombardia) i l'exèrcit alemany a punt de rendir al nord d'Itàlia, Mussolini fugí de la ciutat el 25 d'abril i intentà escapar al nord cap a Suïssa, encara que des de l'estiu del 1944 les autoritats suïsses havien rebutjat la sol·licitud d'ingrés a jerarques feixistes i les seves famílies. c

Mussolini sabé que els alemanys ja havien començat negociacions separades amb el CLN: l'única proposta que rebé dels seus interlocutors fou la «rendició incondicional». En aquell moment semblava possible un (1) acord: s'oferien garanties per als feixistes i els seus familiars, però els republicans, fins i tot si no hi havia sortida, no volien ser els primers a signar la rendició i després ser acusats de traïció. El mateix dia que Mussolini sortí de Milà (Llombardia), el CNLAI declarà:

I membri del governo fascista e i gerarchi fascisti colpevoli di aver contribuito alla soppressione delle garanzie costituzionali, d'aver distrutto le libertà popolari, creato il regime fascista, compromesso e tradito le sorti del paese e di averlo condotto all'attuale catastrofe, sono puniti con la pena di morte e, nei casi meno gravi con l'ergastolo.

Els membres de govern feixista i les jerarquies feixistes culpables de contribuir a la supressió de les garanties constitucionals, de destruir les llibertats populars, crear el règim feixista, comprometre i trair el destí de país i portarlo a la catàstrofe actual, són castigats amb la pena de mort i, en casos menys greus, amb cadena perpètua.

CNLAI, Decret per l'amministrazione della giustizia, 25 d'abril.

A Como (Llombardia) es concentraren nombroses formacions de les àrees circumdants, liderades per Alessandro Pavolini. L'afluència durà tota la nit i part del matí del 25 d'abril. Algunes fonts parlen de quaranta mil (40.000) feixistes, mentre que Giorgio Bocca estimà entre sis mil i set mil (6.0007.000) soldats que, a més, es dispersaren després que Mussolini decidís acomiadarlos durant el dia; alliberà els seus fidels de la seva lleialtat al jurament, i partí en secret els seus ministres a les tres de la matinada (3 h am). Durant el viatge, la furgoneta del comboi, que transportava valors molt confidencials i documents de particular importància política i militar, s'avarià a prop de Garbagnate Milanese. La tripulació arribà a Como (Llombardia) amb vehicles improvisats. Els intents de recuperació realitzats durant la nit foren en va; la camioneta fou trobada al matí següent pels partisans. Mussolini es negà a reunirse amb la seva dona Rachele i els seus fills, els qui havien arribat a Como (Llombardia) uns dies abans.

A Cardano (Llombardia), Mussolini s'uní a la seva amant Claretta Petacci, acompanyada pel seu germà, i per l'escorta alemanya que havia rebut l'ordre de Hitler de portarlo a Alemanya. En aquest punt sabé que un (1) avió de transport a Chiavenna (Sondrio, Llombardia) estava a punt per enlairarse i portar–lo amb seguretat a Baviera (Alemanya). A la nit arribà la notícia que els seus ministres lleials a Como (Llombardia) havien estat arrestats a Porlezza (Como, Llombardia) pels partisans. Mentrestant, la ràdio anuncià que Milà (Llombardia) també havia estat completament alliberada i que els responsables de la derrota nacional serien castigats amb la pena de mort.

Detenció i arrest

El 27 d'abril de 1945 Mussolini, Petacci, juntament amb altres líders feixistes, viatjaven en un (1) comboi alemany prop de la vila de Dongo, a la costa nord-oest de l'estany de Como (Llombardia). Un (1) grup de partisans comunistes locals liderats per Pier Luigi Bellini delle Stelle i Urbà Lazzaro atacaren el comboi i l'obligaren a aturarse. Els partisans reconegueren un (1) líder feixista italià al comboi, però no Mussolini en aquesta etapa, i feren que els alemanys lliuressin els italians a canvi de permetre que continuessin el camí. Seguint el consell del cap de la seva escorta de les SS, Fritz Birzer, vestia un (1) abric i un (1) casc de suboficial de la Wehrmacht, fingí estar borratxo i pujà a un (1) altre camió, i s'amagà en el fons del pis, prop de la cabina del pilot i cobert amb una (1) manta militar. Finalment, fou descobert desplomat en un (1) dels vehicles de comboi. Lazzaro després digué:

El seu rostre era com cera i la seva mirada vidriosa, però d'alguna manera cega. Llegí esgotament total, però no por ... Mussolini semblava completament mancat de voluntat, espiritualment mort.

Els partisans arrestaren Mussolini i el portaren a Dongo (Como, Llombardia), on passà part de la nit a la caserna local. En aquest poble, Mussolini es reuní amb Petacci, que havia sol·licitat unirse amb ell, aproximadament a dos quarts de tres de la matinada (circa 02.30 h am) del 28 d'abril. En total, més de cinquanta (>50) líders feixistes i les seves famílies foren trobats en el comboi i arrestats pels partisans. Alguns es lliuraren espontàniament; altres intentaren donarse l'oportunitat d'escapar, oferint grans sumes i béns a la població local. Els ocupants d'un (1) vehicle blindat intentaren resistirse en disparar; Pietro Corradori i Alessandro Pavolini fugiren saltant a l'estany, però foren recapturats, i Pavolini resultà ferit. A més de Mussolini i Petacci, d setze (16) dels més destacats serien afusellats sumàriament a Dongo (Como, Llombardia) l'endemà i altres deu (10) serien assassinats en dues (2) nits successives.

A Dongo (Como, Llombardia), Mussolini respongué voluntàriament les preguntes que se li feren i passà molt temps amb els seus cuidadors discutint sobre política i guerra. Abans d'anar a dormir a dos quarts de dotze de la nit (23.30 h pm), a comanda dels partisans en guàrdia, Mussolini signà aquesta declaració:

La LII Brigata garibaldina a mi ha catturato oggi, venerdì 27 aprile, sulla piazza di Dongo. Il trattamento usatomi durant i dopo la cattura è stato Corretto. Mussolini

La LII Brigada Garibaldi m'ha capturat avui, divendres 27 d'abril, a la plaça de Dongo. El tractament utilitzat durant i després de la captura ha estat correcte. Mussolini.

A causa que el combat continuava a les rodalies de Dongo (Como, Llombardia) i tement que la parella pogués ser rescatada per grups feixistes o pels Aliats, els partisans emportaren, enmig de la nit, a una (1) granja propera d'una (1) família camperola anomenada De Maria; creien que aquest seria un (1) lloc segur per retenirlos. Mussolini i Petacci hi passaren la resta de la nit i la major part de l'endemà.

A la nit de la captura de Mussolini, Sandro Pertini , líder partisà socialista al nord d'Itàlia, anuncià a Ràdio Milano:

El cap d'aquesta associació de delinqüents, Mussolini, tot i que groc pel rancor i la por i tractant de creuar la frontera suïssa, ha estat arrestat. Ha de ser lliurat a un (1) tribunal popular que pugui jutjar ràpidament. Volem això, encara que pensem que un (1) escamot d'execució és massa honor per aquest home. Mereixeria ser assassinat com un (1) gos sarnós.

Ordre d'execució

Amb la difusió de la notícia, arribà a Milà (Llombardia) un (1) telegrama des de la seu de Oficina de Serveis Estratègics a Siena (Toscana) amb la sol·licitud de confiar als membres de govern de la República de Saló el control de les forces de les Nacions Unides, de acord amb la clàusula número 29 de l'armistici signat a Malta per Dwight D. Eisenhower i Pietro Badoglio el 29 de setembre de 1943, que estipulava expressament que: «Benito Mussolini, els seus principals associats feixistes i totes les persones sospitoses d'haver comès crims de guerra o delictes similars, els noms dels quals figuren en les llistes que seran comunicades per les Nacions Unides i que ara o en el futur estan en territori controlat pel comandament militar aliat o pel govern italià, seran arrestats immediatament i lliurats a les forces de les Nacions Unides». Mentrestant, s'envià un (1) avió a l'aeroport de Bresso (Llombardia) per recollirlos. No obstant això, el CLN decidí actuar sense demora i enviar una (1) missió a Como (Llombardia) per dur a terme l'execució de Mussolini; això és per eludir el comportament esquiu del general Raffaele Cadorna, dividit entre els seus deures de comandant del CLN i la lleialtat als Aliats.

Hi ha diferents versions de qui prengué la decisió que Mussolini havia d'executarse sumàriament. Palmiro Togliatti, secretari general del Partit Comunista Italià, afirmà que havia ordenat l'execució abans de la seva captura i que ho havia fet per un (1) missatge de ràdio el 26 d'abril de 1945: «Només es necessita una (1) cosa per decidir que ells [Mussolini i els altres líders feixistes] han de pagar amb les seves vides: la qüestió de la seva identitat». També afirmà que havia donat l'ordre com a viceprimer ministre de Govern a Roma (Laci) i com a líder del Partit Comunista. El primer ministre Ivanoe Bonomi negà que això es digués amb l'autoritat o aprovació del seu Govern. Un (1) comunista d'alt rang a Milà (Llombardia), Luigi Longo, assegurà que l'ordre provenia del Comando General de les unitats militars partisanes, «en aplicació d'una (1) decisió del CLNAI». Posteriorment, Longo donà una (1) història diferent: ell i Fermo Solari, membre del Partit d'Acció (part del CLNAI), escoltaren la notícia de la captura de Mussolini, immediatament acordaren que havia de ser executat sumàriament i Longo donà l'ordre perquè es portés a terme.

Segons Leo Valiani, representant del Partit Acció al CLNAI, la decisió fou presa en la nit del 27 al 28 d'abril per un (1) grup que actuava en nom del col·lectiu partisà, compost per ell, Sandro Pertini i els comunistes Emilio Sereni i Luigi Longo. L'endemà, 29 d'abril, el CLNAI anuncià que Mussolini havia estat executat per les seves ordres.

En qualsevol cas, Longo ordenà a un (1) partisà comunista del Comando General, Walter Audisio, que fos immediatament a Dongo (Como, Llombardia) per dur a terme l'ordre. Segons Longo, ho feu amb les paraules «ves i dispara» i demanà a un (1) altre partisà, Aldo Lampredi, que l'acompanyés perquè, segons Lampredi, pensà que Audisio era «insolent, massa inflexible i temerari». El reticent general Cadorna, per evitar que Mussolini caigués en mans dels Aliats, realitzà el salconduit necessari; a més, Audisio rebé un (1) segon passi, signat per l'agent nordamericà d'OSS Emilio Daddario. Al mateix temps, Cadorna contactà a tinent coronel Sardagna, representant del Cos de Voluntaris de la Llibertat (Corpo volontari della libertà) a Como (Llombardia), per preparar mesures per recuperar Mussolini i transferirlo a un (1) lloc segur. Mentrestant, a les tres de la matinada del 28 d'abril, el servei de ràdio partisà envià un (1) fonograma als Aliats com a distracció, en el qual s'afirmà la impossibilitat del lliurament de Mussolini, ja que fou jutjat pel Tribunal Popular i executat «en el mateix lloc on quinze patriotes van ser afusellats prèviament per nazifeixistes». 47

Execució

Tot i que es presentaren diverses versions i teories conflictives després de la guerra sobre com moriren Mussolini i Petacci, el relat de Walter Audisio o al menys els seus components essencials segueix sent el més creïble i de vegades se'l coneix a Itàlia com la «versió oficial». Fou confirmat en gran part per un (1) testimoni proporcionat per Aldo Lampredi i la narrativa «clàssica» de la història fou exposada en llibres escrits en la dècada del 1960 per Bellini delle Stelle, Urbà Lazzaro i el periodista Franco Bandini. Encara que cadascuna d'aquestes versions varia en detall, són consistents amb els fets principals.

Audisio i Lampredi partiren de Milà (Llombardia), rumb a Dongo (Como, Llombardia) d'hora al matí del 28 d'abril, per dur a terme les ordres que Longo havia donat al primer. A la seva arribada al poble, es trobaren amb Bellini delle Stelle, qui era el comandant partisà local, per organitzar el lliurament de Mussolini. Audisio usà el nom de guerra «coronel Valerio» (Colonnello Valerio) durant la seva missió.

A la tarda, acompanyat d'altres partisans (entre ells, Lampredi i Michele Moretti), Audisio es dirigí a la granja de la família De Maria per portarse a la parella i després conduïren una (1) curta distància fins al poble de Giulino de Mezzegra (Tremezzina, Como, Llombardia). El vehicle s'aturà a l'entrada de la Vila Belmonte en una (1) carretera estreta coneguda com via XXIV maggio i se'ls digué a Mussolini i Petacci que sortissin i es posessin drets davant el mur de la vila. Audisio els disparà a les quatre i deu minuts de la tarda (16.10 h pm) amb un (1) subfusell prestat de Moretti, ja que la seva pròpia arma s'havia encallat.

Hi ha diferències entre les versions de Lampredi i Audisio. Aquest últim presentà Mussolini com una (1) covarda immediatament abans de la seva mort, mentre que Lampredi no. Audisio digué que llegí una (1) sentència de mort, mentre que en l'altra història s'ometé això. Lampredi digué que les últimes paraules de Mussolini foren «Apunta al meu cor»; però en el relat d'Audisio, no digué res immediatament abans o durant l'execució.

També hi ha diferències amb la testimoni d'altres involucrats, com Lazzaro i Bellini delle Stelle. Segons aquest últim, quan conegué Audisio a Dongo (Como, Llombardia), li va sol·licitar una llista dels presoners feixistes que havien estat capturats el dia anterior i va marcar els noms de Mussolini i Petacci per a la seva execució. Bellini delle Stelle va dir que va desafiar a Audisio sobre la raó per la qual Petacci hauria de ser executada. Audisio li va respondre que ella havia estat l'assessora de Mussolini, havia inspirat les seves polítiques i era «tan responsable com ell». Segons Bellini delle Stelle, no es va dur a terme cap altra discussió o formalitat pel que fa a la decisió de executar-los. 62

Audisio donà una (1) versió diferent. Afirmà que el 28 d'abril convocà un (1) «tribunal de guerra» a Dongo (Como, Llombardia), compost per Lampredi, Bellini delle Stelle, Michele Moretti i Lazzaro amb ell mateix com a president. El tribunal condemnà a mort a la parella i no hi hagué objeccions a cap de les execucions propostes. Lazzaro negà que aquest tribunal hauria estat convocat:

Estava convençut que Mussolini mereixia la mort ... però hi hagué d'haver hagut un (1) judici conforme a llei. Fou molt bàrbar.

En un (1) llibre que publicà en la dècada del 1970, Audisio argumentà que la decisió d'executar Mussolini presa en la reunió de Dongo dels líders partisans el 28 d'abril constituïa una (1) sentència vàlida d'un (1) tribunal, en virtut de l'article 15 del decret del CNLAI sobre la constitució de tribunals de guerra. No obstant això, la manca d'un (1) jutge o un (1) Commissario di guerra requerit per l'ordenança per estar present posa en dubte aquesta afirmació. Després de la guerra, la família de Petacci inicià casos judicials civils i penals contra Audisio pel seu assassinat il·legal. Després d'un (1) llarg procés legal, un (1) jutge d'instrucció finalment tancà el cas el 1967 i absolgué Audisio d'assassinat i malversació de fons, pel fet que les accions denunciades passaren com un (1) acte de guerra contra alemanys i feixistes durant un (1) període d'ocupació enemiga.

Destinació del cadàver

Durant la seva dictadura, les representacions del cos de Mussolini, per exemple imatges seves realitzant treballs físics amb el tors nu o seminú, formaren una (1) part central de la propaganda feixista. El seu cos seguí sent carregat de simbolisme després de la seva mort, el que provocà que fos venerat pels seus partisans o tractat amb menyspreu i falta de respecte pels opositors, assumint un (1) significat polític més ampli.

Exhibició a la plaça de Loreto

La nit del 28 d'abril els cossos de Mussolini, Petacci i els altres feixistes executats foren carregats en una (1) camioneta i traslladats en camions cap al sud fins a Milà (Llombardia). En arribar a la ciutat en les primeres hores del 29 d'abril foren llançats a terra a la plaça de Loreto, una (1) esplanada suburbana prop de l'estació principal de trens. L'elecció del lloc fou deliberada. Quinze (15) partisans hi havien estat afusellats l'agost del 1944, en represàlia per atacs partisans i bombardeigs aliats, i els seus cossos havien quedat en exhibició pública. En aquest moment, es diu que Mussolini comentà: «Per la sang de la plaça de Loreto, pagarem car».

Els seus cossos quedaren apilats i, a les nou del matí (9:00 h am), una (1) multitud considerable s'hi havia reunit. Tiraren verdures als cadàvers, els escopiren, els orinaren, els dispararen i els donaren puntades; la cara de Mussolini quedà desfigurada per les pallisses. Un (1) testimoni ocular nordamericà descrigué a la multitud com «sinistra, depravada, fora de control». Després d'un (1) temps, els cossos foren penjats cap per avall, amb ganxos carnissers, del marc d'una (1) biga metàl·lica d'una (1) estació de servei Standard Oil a mig construir. Aquest tipus d'exhibició s'havia utilitzat en el nord d'Itàlia des de l'època medieval per emfatitzar la «infàmia» dels penjats. No obstant això, la raó donada per aquells involucrats en penjar així als executats fou protegirlos de la multitud. La filmació del que succeí sembla confirmar que aquest és el cas.

Autòpsia

Pels volts de les dues de la tarda (circa 14 h pm) les autoritats militars nordamericanes, que havien arribat a la ciutat, ordenaren que els cossos fossin retirats i lliurats al dipòsit de cadàvers de la ciutat perquè es realitzessin les autòpsies. Una (1) càmera de l'exèrcit dels Estats Units prengué fotografies dels cadàvers per a la publicació, com en la que es mostra Mussolini i Petacci posicionats en un (1) posat macabre i agafats de braços.

El 30 d'abril es realitzà una (1) autòpsia de Mussolini a l'Institut de Medicina Legal de Milà (Llombardia). Una (1) versió posterior de l'informe indicà que li havien disparat nou (9) bales, mentre que una (1) altra versió n'especificà set (7). S'identificà quatre (4) bales prop del cor com a causa de la mort. No es determinaren els calibres de les bales. Es prengueren mostres de cervell i s'enviaren als Estats Units per a la seva anàlisi. La intenció era provar la hipòtesi que la sífilis li havia causat bogeria, però res no resultà de l'anàlisi; tampoc es trobà evidència de sífilis en el seu cos. No es realitzà autòpsia a Petacci.

Enterrament i robatori del cadàver

Després de la seva execució i exhibició pública a Milà (Llombardia), Mussolini fou enterrat en una (1) tomba sense nom al cementiri major de Musocco, al nord de la ciutat. El Diumenge de Resurrecció del 1946 el cos fou localitzat i desenterrat per un (1) jove feixista, Domenico Leccisi, i dos (2) amics. Durant un (1) període de setze (16) setmanes es traslladà d'un (1) lloc a un altre entre els amagatalls hi hagué una (1) vila, un (1) monestir i un (1) convent, mentre les autoritats el buscaven. A l'agost el cadàver amb una (1) cama perduda fou rastrejat fins a la cartoixa de Pavia (Llombardia), un (1) monestir no lluny de Milà (Llombardia). Dos (2) frares franciscans foren acusats d'ajudar a Leccisi a amagar el cos.

Posteriorment, les autoritats feren arranjaments perquè el cos es ocultés en un (1) monestir caputxí en el petit poble de Cerro Maggiore, on romangué durant els següents onze (11) anys. El parador del cos es mantingué en secret, fins i tot de la família de Mussolini. Estigué a Cerro Maggiore fins al maig del 1957, quan el recentment nomenat primer ministre Adone Zoli acceptà el reingrés de Mussolini en el seu lloc de naixement a Predappio a la Romanya. Zoli depenia per governar al Parlament de l'extrema dreta entre ells Leccisi, qui en aquest llavors era diputat del partit neofeixista Moviment Social Italià. També la seva família era de Predappio (ForliCesena, EmíliaRomanya) i coneixia bé la vídua de Mussolini, Rachele.

Tomba i commemoració

La nova inhumació a la cripta de la família Mussolini a Predappio es realitzà l'1 de setembre de 1957, amb simpatitzants presents donant el salutació feixista. El cos fou col·locat en un (1) gran sarcòfag de pedra. e La tomba està decorada amb símbols feixistes i conté un (1) gran bust de marbre de Mussolini. Al front hi ha un (1) registre de signatures per als visitants que presenten els seus respectes. La tomba s'ha convertit en un (1) lloc de peregrinació neofeixista. La quantitat de persones que signen el llibre varia de dotzenes a centenars per dia, que augmenta a milers en certs aniversaris; gairebé tots amb comentaris de suport a Mussolini.

L'aniversari de la mort, 28 d'abril, s'ha convertit en una (1) de les tres (3) dates en què els partidaris neofeixistes realitzen grans manifestacions. A Predappio (ForliCesena, EmíliaRomanya) es porta a terme una (1) marxa entre el centre de la ciutat i el cementiri. L'esdeveniment generalment atrau milers de seguidors i inclou discursos, càntics i persones que donen la salutació feixista.

Controvèrsia de postguerra

Fora de país, la versió d'Audisio de com s'executà Mussolini ha estat àmpliament acceptada i no és controvertida. No obstant això, a Itàlia el tema ha estat objecte d'un (1) ampli debat i disputa des de finals de la dècada del 1940 fins al present i ha proliferat una (1) varietat de teories sobre com morí Mussolini. Almenys dotze (12) persones diferents han estat identificades en diverses ocasions com a responsables de dur a terme el tiroteig. S'han fet comparacions amb les teories de conspiració sobre l'assassinat de John F. Kennedy i s'ha descrit com l'equivalent italià d'aquesta especulació.

Recepció de la versió d'Audisio

Fins al 1947 la participació d'Audisio es mantingué en secret i, en les primeres descripcions dels esdeveniments en una (1) sèrie d'articles en el periòdic del Partit Comunista L'Unità a finals del 1945, la persona que portà a terme els tiroteigs només es coneixia com «coronel Valerio». Audisio fou nomenat per primera vegada en una (1) sèrie d'articles al diari Il Tempo el març del 1947 i el Partit Comunista confirmà posteriorment la seva participació. No parlà públicament el respecte fins que publicà el seu relat en una (1) sèrie de cinc (5) articles en L'Unità a finals d'aquest mes; més tard, publicà un (1) llibre amb la seva versió dels fets el 1975, dos (2) anys després de la seva mort. També es publicaren altres versions de la història, com dos (2) llibres que exposen el relat «clàssic» de la història, publicats en la dècada del 1960: Dongo, la fine di Mussolini de Lazzaro i Bellini delle Stelle i Le ultime 95 ore di Mussolini del periodista Franco Bandini.

En poc temps s'observà que hi havia discrepàncies entre la història original d'Audisio difosa a L'Unità, els relats posteriors que ell proporcionà i les versions d'esdeveniments proporcionades per altres. Encara que la seva versió probablement es basa en els fets, sens dubte fou adornada. Les discrepàncies i les exageracions òbvies, juntament amb la creença que el Partit Comunista ho havia seleccionat per reclamar la responsabilitat dels seus propis fins polítics, dugueren a alguns a Itàlia a creure que la seva història era totalment o àmpliament falsa.

El 1996 aparegué a L'Unità una (1) versió privada inèdita escrita el 1972 per Aldo Lampredi, per als arxius del Partit Comunista. En ella, Lampredi confirmà els fets clau de la història d'Audisio, però sense pompositat. Lampredi era un (1) testimoni ocular i, pel fet que preparà la seva narrativa per als registres privats del Partit Comunista i no per a la publicació, es percebé que no tenia una (1) altra motivació de dir la veritat. A més, havia tingut una (1) reputació de ser un (1) testimoni fiable i de confiança; també se sabia que li desagradava Audisio personalment. Per aquestes raons, es considerà significatiu que confirmés en gran mesura la versió d'Audisio. Després que es publicà el relat de Lampredi, la majoria, però no tots, els comentaristes es convenceren de la seva veracitat. L'historiador Giorgio Bocca comentà que «escombra totes les males novel·les construïdes al llarg de cinquanta (50) anys sobre la fi del Duce del feixisme ... No hi havia possibilitat que les moltes versions ridícules que sorgiren en aquests anys fossin certes ... La veritat ara és inequívocament clara».

Afirmacions de Lazzaro

En el seu llibre Dongo mezzo secolo di menzogne del 1993, el líder partisà Urbà Lazzaro repetí una (1) afirmació anterior sobre que Luigi Longo, no Audisio, era el «coronel Valerio». També declarà que Mussolini fou ferit inadvertidament al principi del dia quan Petacci intentà agafar l'arma d'un (1) dels partisans, qui la matà a l'acte, i Michele Moretti després assassinà a trets a Mussolini.

La «hipòtesi britànica»

Hi ha hagut diverses afirmacions que la unitat d'operacions encobertes de guerra del Regne Unit, la Direcció d'Operacions Especials (SOE), fou responsable de la mort i que fins i tot pogué haver estat ordenada pel primer ministre britànic Winston Churchill. Suposadament, era part d'un (1) «encobriment» per recuperar «acords secrets» i una (1) correspondència comprometedora entre els dos (2) homes, que Mussolini portava quan fou capturat pels partisans. Es diu que la correspondència incloïa ofertes de pau per a Churchill i concessions territorials a canvi que Mussolini convencés Hitler d'unir-se als Aliats occidentals en una (1) coalició contra la Unió Soviètica. Entre els defensors d'aquesta teoria hi ha historiadors com Renzo De Felice i Pierre Milza i periodistes com Peter Tompkins i Luciano Garibaldi; però, la teoria ha estat rebutjada per molts.

El 1994, Bruno Lonati, exlíder partisà, publicà un (1) llibre en què afirmava que li havia disparat a Mussolini i havia estat acompanyat en la seva missió per un (1) oficial de l'exèrcit britànic anomenat «John», qui disparà a Petacci. El periodista Peter Tompkins afirmà haver establert que «John» era Robert Maccarrone, un (1) agent britànic de la SOE que tenia ascendència siciliana. Segons Lonati, ell i «John» anaren a la granja De Maria el matí del 28 d'abril i mataren la parella pels volts de les onze del matí (11:00 h am). El 2004 el canal de televisió estatal italià RAI emeté un (1) documental, coproduït per Tompkins, en què es presentà la teoria. Lonati fou entrevistat per al documental i ha afirmat que quan arribà a la granja:

Petacci was sitting on the bed and Mussolini was standing. «John» took me outside and told me his orders were to eliminate them both, because Petacci knew many things. I said I could not shoot Petacci, so John said he would shoot her himself, while making it quite clear that Mussolini however, had to be killed by an Italian.

Petacci estava asseguda al llit i Mussolini dempeus. «John» em portà a fora i em digué que les seves ordres eren eliminar a tots dos (2), perquè Petacci sabia moltes coses. Li vaig dir que no podia dispararli a Petacci, de manera que «John» digué que ell la dispararia ell mateix, deixant en clar que, tot i això, Mussolini havia de ser assassinat per un (1) italià.

Els van treure de la casa i, a la cantonada d'un (1) carril proper, foren col·locats contra una (1) tanca i moriren metrallats. Al documental hi hagué una (1) entrevista amb Dorina Mazzola, que digué que la seva mare havia vist el tiroteig. També digué que ella mateixa havia escoltat els trets i que «vaig mirar el rellotge, eren gairebé les 11». El documental continuà afirmant que els tiroteigs posteriors a Villa Belmonte s'organitzaren posteriorment com a part de l'«encobriment».

La teoria ha estat criticada per no tenir proves serioses, particularment sobre l'existència de la correspondència amb Churchill. En comentar sobre el documental de televisió de la RAI el 2004, Christopher Woods, investigador de la història oficial de la SOE, desestimà aquestes afirmacions dient que «és només amor per la conspiració».

Altres teories de «mort primerenca»

Alguns, com el persistent periodista feixista Giorgio Pisano, han afirmat que la parella fou balejada més d'hora al dia, prop de la granja De Maria i que l'execució a Giulino de Mezzegra s'organitzà amb cadàvers. El primer a presentar això fou Franco Bandini el 1978.

Altres teories

S'han divulgat altres teories, com les denúncies que no només Luigi Longo, posteriorment líder del Partit Comunista a la postguerra, sinó també Sandro Pertini, futur president d'Itàlia, dugueren a terme els tiroteigs. D'altres han afirmat que Mussolini amb o sense la seva parella se suïcidà amb càpsules de cianur.

Notes

  • a) Cap autoritat governamental o judicial ha determinat una (1) versió específica dels fets. No obstant això, aquest relat generalment acceptat freqüentment s'anomena «versió oficial», però, per reflectir aquesta manca d'autoritat governamental o judicial, les fonts sobre el tema han utilitzat el terme entre cometes. Vegeu Moseley, 2004 , pàg. 275.

  • b) El CLNAI era el col·lectiu politicomilitar que reunia els principals grups partisans que operaven al nord d'Itàlia. Estava compost per representants dels cinc (5) principals partits polítics antifeixistes: el Partit Comunista Italià, el Partit d'Acció, el Partit Socialista Italià, els demòcrates cristians i el Partit Liberal Italià. Cadascun controlava una (1) força partisana, sent la més gran la dels comunistes, seguits pel Partit d'Acció. El CLNAI s'establí el gener del 1944 per coordinar les activitats d'aquests grups partisans, però aviat afirmà ser l'autoritat política legítima al nord d'Itàlia. Encara que inicialment reticents, els Aliats finalment reconegueren aquest reclam i els confiaren el manteniment de l'ordre públic a les àrees alliberades. El març del 1945 el CLNAI tenia vuitanta mil (80.000) partisans sota les seves ordres, nombre que augmentà a dos-cents cinquanta mil (250.000) a finals de l'abril d'aquest any.

  • c) A Suïssa, Mussolini tenia la possibilitat de dur a terme negociacions amb diplomàtics nordamericans, a través de la intermediació del cònsol espanyol a Berna, o com a destinació temporal per després arribar a Espanya.

  • d) Petacci tenia un (1) passaport espanyol a nom de Donna Carmen Sans Balsells. Entre els arrestats també hi havia la suposada filla natural de Mussolini, Elena Curti.

  • e) Com postdata, el 1966, les mostres de teixit cerebral de Mussolini, preses en l'autòpsia, van ser retornades a la seva vídua per l'hospital psiquiàtric de St. Elizabeth a Washington DC, on havien estat suposadament emmagatzemades des del 1945. Col·locà les mostres en una (1) caixa en la tomba, el que portà a l'historiador John Foot a comentar que «finalment, després de dinou (19) anys a la seva execució, les restes mortals i inquiets de Benito Mussolini estaven de tornada en un (1) lloc i, en més o menys, una (1) peça». El 2009 s'informà que les mostres de cervell i la sang de Mussolini, robades en el moment de l'autòpsia, s'oferiren a la venda a eBay per quinze mil euros (15.000 €). El lloc web eliminà la llista poc després que es publiqués i ningú havia pogut oferir-les. Les autoritats de l'hospital aclariren que totes les mostres de l'autòpsia foren destruïdes el 1947.

Walter Audisio, partisà comunista que afirmà haver disparat a Mussolini. Fotografia del seu servei en el Senat de la República (19641968).

Mapa polític de República Social Italiana: desembre del 1943, verd clar i obscur; setembre del 1944, només en verd obscur.

Mussolini abandonant la Prefectura de Milà el 25 de abril de 1945. Es diu que és l'última fotografia d'ell amb vida.

Ruta de Mussolini (línia rosa) a l'entorn del llac de Como després de fugir de Milà.

Claretta Petacci, amant de Mussolini, fou capturada i executada amb ell.

Luigi Longo (a l'esquerra) i Palmiro Togliatti en un (1) congrès del Partit Comunista Italià posterior a la guerra.

Entrada a la Villa Belmonte. Una (1) creu negra en la paret marca el lloc de l'execució.

El subfusell MAS-38 de fabricació francesa de Michele Moretti, que segons es diu fou utilitzada per Audisio per disparar a Mussolini. S'exhibeix en el Museu Històric Nacional d'Albània.

Els cadàvers de Mussolini i Petacci fotografiats per un (1) camarògraf de l'exèrcit estatunidenc en una (1) morgue de Milà.

Tomba de Mussolini en la cripta familiar a Predappio.

Urbano Lazzaro indicant un (1) forat de bala a prop de l'entrada a la Vil·la Belmonte el 1945.

Winston Churchill el 1940.

Benito Amilcare Andrea Mussolini

El passat dimecres 28 d'abril de 2021 es commemorà el cent trenta-dosè aniversari del naixement d'António de Oliveira Salazar (Vimieiro, Santa Comba Dão, Portugal, 28 d'abril de 1889Lisboa, Portugal, 27 de juliol de 1970), qui fou un (1) dictador portuguès. Exercí com a primer ministre entre els anys 1932 i 1968, i interinament la Presidència de la República el 1951. Fou el cap i principal figura de l'anomenat Estado Novo, que abastà el període 19261974, tot i que el règim no es consolidà com a tal fins al 1933.

Primers anys de vida

Nasqué a Vimieiro (Portugal) el 28 d'abril de 1889, 1 n. 1 sent l'únic fill home de cinc (5) d'una (1) modesta família de pagesos; el 1905 entrà com a seminarista a Viseu; en aquell temps era conegut despectivament com «el fill de Manholas». Adonantse de la seva falta de vocació religiosa i involucrat en l'agitat ambient polític que sorgí a Portugal arran de l'assassinat del rei Carles I, es mudà a Coïmbra (Portugal) per estudiar Dret (1910). El 1914 obtingué el títol de batxiller en Dret i el 1916 assistent de Ciències Econòmiques. Assumí la regència de la càtedra d'Economia Política i Finances el 1917 per invitació del professor José Alberto dos Reis, abans de doctorarse el 1918.

Durant aquest període a Coïmbra (Portugal) materialitzà la seva inclinació per la política en el Centre Acadèmic de la Democràcia Cristiana, on travà algunes amistats, com la de què seria després cardenal patriarca de Lisboa, Manuel Gonçalves Cerejeira, amb qui compartí allotjament a la República dos Grilos a Coïmbra («república» és el nom informal que es dona a les residències o albergs estudiantils). Combaté l'anticlericalisme de la Primera República amb articles d'opinió que escrivia per a diaris catòlics. Acompanyà Cerejeira en palestres i debats. Estudià Maurras, Li Play i les encícliques socials de Lleó XIII, i així anà consolidant i desenvolupant el seu pensament en els seus articles. Les seves opinions i contactes en el Centre Acadèmic de la Democràcia Cristiana el portaren el 1921 a presentarse com a diputat al Parlament per la ciutat del nord de Guimarães, a les llistes del Centre Catòlic Portuguès. Després de ser elegit, i sense trobarhi cap motivació, tornà a la universitat passats exactament dos (2) dies, tal com havia promès als seus amics. Es mantingué en la seva càtedra fins al 1926, escrivint i donant conferències.

Arribada al poder

Amb la crisi econòmica i l'agitació política de la I República, que es perllongà fins i tot després de la Revolució portuguesa del 1926, la dictadura militar trucà a Salazar el juny del 1926 per assumir la cartera de ministre de Finances. Salazar havia exigit mans lliures per decidir en els assumptes de la seva negociat; en cas contrari, prometé deixar la cartera i tornar «en el primer tren que sortís cap a Coïmbra»; així fou. Passats tretze (13) dies Salazar renuncià al càrrec per no haverseli satisfet les condicions que considerava indispensables per al seu exercici i tornà a la seva càtedra a la Universitat de Coïmbra (Portugal).

El 1928, després de l'elecció de president António Óscar de Fragoso Carmona i en vista del fracàs del seu antecessor en aconseguir un (1) voluminós préstec extern amb vista a l'equilibri dels comptes públics, Salazar tornà a assumir la cartera. Immediatament Oliveira Salazar exigí controlar les despeses i ingressos de tots els ministeris. Satisfeta l'exigència, imposà una (1) forta austeritat i rigorós control dels comptes, aconseguint un (1) superàvit en les finances públiques després de l'exercici econòmic del 19281929, i esforçantse a mantenir un (1) pressupost equilibrat, a l'extrem de retallar severament les despeses de l'Estat. «Sé molt bé el que vull i on vaig», declarà en la seva presa de possessió.

A la premsa favorable a Salazar, seria moltes vegades retratat com a salvador de la pàtria pel fet que, després de molts anys de dificultats, l'economia portuguesa no patia de dèficit pressupostari des del 1928. Aquest fet, considerat una (1) proesa, feu guanyar a Salazar un (1) gran prestigi entre els corrents de la dreta republicana, dels monàrquics i dels catòlics.

Posteriorment, Salazar amenaçava novament amb la seva renúncia en el cas que la dreta portuguesa suggerís limitar els seus poders. Per a aquestes dates, l'economia portuguesa havia deixat enrere el dèficit i els onerosos emprèstits contractats a l'estranger, i les forces armades i l'elit financera donaven suport a Salazar, tement patir novament el caos financer de la Primera República Portuguesa. Fins i tot el president de la República, el general Carmona, consultava Salazar abans de cada remodelació ministerial.

Mentrestant, l'oposició democràtica s'esvaïa en successives pugnes internes sense èxit, es procurava donar rumb a la Revolució Nacional imposada per la dictadura militar, sorgida des del 1926. Salazar, rebutjant el retorn al parlamentarisme de la República, proporcionà la solució: creà la União Nacional, un (1) moviment polític nacional (en la pràctica un [1] partit únic) aglutinador de tots els que volguessin servir la pàtria.

El 1932, després de la dimissió de diversos primers ministres i ja amb una (1) consolidada figura al Govern, Salazar assumí el càrrec de primer ministre de Portugal. Aquest any es llançà el projecte per crear una (1) nova Constitució, i Salazar trucà a un (1) grup de notoris professors universitaris per crearla, modelant un (1) text fortament autoritari i centrat en els poders del primer ministre. El 1933, després de sotmetre a plebiscit la Constitució, aquesta s'aprovà i entrà en vigor, i així nasqué l'Estado Novo i també el salazarisme.

Govern i Estado Novo

Amb la Constitució del 1933, Salazar instituí i consolidà l'Estado Novo, un (1) règim nacionalista corporatiu amb amplis poders conferits a l'executiu en el control de l'Estat. La qüestió del tipus de règim (monarquia o república) és subtilment deixada de costat, mentre els càrrecs de poder eren distribuïts entre els dos (2) corrents. Salazar basà la seva filosofia política a una (1) interpretació de la doctrina social catòlica, molt similar al règim contemporani d'Engelbert Dollfuss a Àustria. 3 El sistema econòmic, conegut com corporativisme, es basà en interpretacions similars de les encícliques papals Rerum novarum (Lleó XIII, 1891) 4 i Quadragesimo anno (Pius XI, 1931), 4 que estaven destinats a evitar la lluita de classes i transformar les preocupacions econòmiques secundàries en els valors socials. Rerum novarum argumentà que les associacions laborals eren part de l'ordre natural, com la família. El dret dels homes a organitzarse en sindicats i a participar en activitats laborals era per tant inherent i no podia ser negat pels ocupadors o l'Estat. Quadragesimo anno proporcionà l'esborrany per a la construcció d'un (1) sistema corporatiu catòlic. 5

La Guerra Civil Espanyola

Salazar defensava l'estabilitat de la vida nacional i temia que la turbulenta situació d'Espanya pogués afectar Portugal. Intensificà la censura i l'acció de la policia política PIDE (Policia Internacional i de Defensa de l'Estat). Portugal proporcionà al bàndol revoltat un (1) important suport logístic, permetent, per exemple, la comunicació entre els exèrcits revoltats del nord i del sud quan encara no podien establir contacte per terra, concedint lliure trànsit a subministraments militars destinats al bàndol revoltat, repatriant refugiats republicans, i aportant una (1) modesta quantitat de combatents (els Viriatos) i armament per als revoltats.

Després de l'arribada del general Francisco Franco al poder, Salazar s'ocupà de mantenir bones relacions diplomàtiques amb la Espanya franquista, si bé durant la Segona Guerra Mundial temé per uns mesos que Franco, amb el suport del Tercer Reich, intentés envair Portugal i annexionarlo a Espanya. A partir del 1945, les relacions hispanoportugueses es mantingueren en un (1) bon nivell, tot i que marcades per la mútua desconfiança personal existent entre els mandataris d'ambdós països. Al contrari del que molts creuen, i del que els dos (2) governants declararen a la premsa en innombrables ocasions, Franco i Salazar no tenien cap simpatia. Franco considerava el portuguès astut i poc clar; Salazar menyspreava Franco a l'espasa sense cultura. A títol de curiositat, les entrevistes entre tots dos (2) es celebraven en portuguès; Franco es defensava amb el gallec prou com per conversar amb el seu homòleg lusità.

L'home d'Estat més complet, el més digne de respecte que he conegut és Salazar. El considero una (1) personalitat extraordinària per la seva intel·ligència, el seu sentit polític, la seva humanitat ... El seu únic defecte és probablement la modèstia.

Francisco Franco , entrevista, 13 de gener de 1958, Le Figaro.

Salazar i la monarquia

Salazar alimentà ell mateix el mite del seu «ideal monarquista» a l'inici del seu govern, per tal d'obtenir el suport del sector integrista portuguès per a l'Estado Novo. Però això no passà de ser un (1) joc polític del mateix Salazar. El seu antimonarquisme ja s'havia demostrat durant la seva militància al Centre Catòlic, quan en un (1) congrés el 1922 cridà al centre a acceptar la república «sense pensaments reservats», és a dir, acceptar la nova forma de l'Estat i renunciar a una (1) restauració monàrquica. Això provocà la marxa de diversos catòlics monàrquics de centre.

Després de la derrota de la Monarquia del Nord, un centenar (circa 100) d'oficials foren expulsats de l'Exèrcit portuguès, però el govern de António Maria da Silva proposà que fossin restituïts. Això es paralitzaria amb el cop d'Estat que donà origen a la Ditadura Nacional. Salazar diria en un (1) discurs el 1928 que el debat sobre la forma de l'estat (monarquia o república) era l'última de les prioritats de país. El 1930 el tinent coronel Adriano Strecht de Vasconcelos lliurà al president de la República Óscar Carmona un (1) document titulat A situação jurídica dos militars afastados do Serviço do exército em 1919 (en català La situació jurídica dels militars apartats del servei militar el 1919) on demanava justícia per als afectats. Salazar ho rebutjà, impedint la restitució dels exoficials monàrquics en l'Exèrcit.

Després de la mort de Manuel II, el 1932, Salazar començà la destrucció total del mite de la monarquia; quan el seu govern s'ensenyorí de les antigues propietats de la dinastia Bragança, i creà la Fundação da Casa de Bragança (Fundació de la Casa de Bragança).

Vint (20) anys després, el 1951, Salazar donà un (1) discurs al Congrés de la Unió Nacional, en el qual deixava en clar el seu menyspreu per la monarquia, i destruí les esperances sobre una (1) possibilitat de restauració.

El concordat

La qüestió de la indemnització de la Església catòlica per la nacionalització dels seus béns durant la I República fou descartada per Salazar. Malgrat la seva acció en el Centre Catòlic i de ser ell mateix profundament catòlic, la separació de poders entre l'Estat i l'Església fou un (1) propòsit ferm del salazarisme. La definició de les relacions entre l'Estat portuguès i l'Església catòlica s'oficialitzaria el 1940 per mitjà d'un (1) concordat. La separació EsglésiaEstat suposà el distanciament de qui havia estat el seu amic, el cardenal Cerejeira, en ocupar aquest la seu episcopal lisboeta.

La Segona Guerra Mundial i relacions exteriors

El 1934, diversos anys abans que comencés la guerra, Salazar aclarí en un (1) discurs oficial que el nacionalisme portuguès no incloïa «l'ideal pagà i antihumà per deïficar una raça o imperi», 6 i novament, el 1937, Salazar publicà un (1) llibre on criticà les lleis de Nuremberg aprovades el 1935 a Alemanya, considerant lamentable que el nacionalisme alemany estigués «tacat per característiques racials tan ben marcades». 7

Salazar assumí la cartera d'Afers Exteriors des de la Guerra Civil Espanyola, on no amagà la seva simpatia cap al bàndol revoltat. Amb la Segona Guerra Mundial el propòsit de govern de Salazar era mantenir la neutralitat i l'aliança amb el Regne Unit. El Regne Unit reconegué l'important paper de Salazar el 15 de maig de 1940, quan Douglas Veale, de la Universitat d'Oxford (Anglaterra, Regne Unit), informà que el Consell Hebdomadal de la universitat havia «decidit per unanimitat convidarlo a acceptar el grau honorari de doctor en Dret Civil». 8 9 El setembre del 1940 Winston Churchill escrigué a Salazar per felicitarlo per la seva política de mantenir a Portugal fora de la guerra, reconeixent que «com tantes vegades abans, durant els molts segles de l'aliança angloportuguesa, els interessos britànics i portuguesos són idèntics en aquesta qüestió vital». 8 Samuel Hoare, l'ambaixador britànic a Madrid del 1940 al 1944, reconegué el paper crucial de Salazar per mantenir a la península Ibèrica neutral durant la Segona Guerra Mundial, per la qual cosa l'elogià. Hoare afirmà que «Salazar detestava Hitler i totes les seves obres» i que el seu Estat corporatiu era fonamentalment diferent d'un (1) Estat nazi o feixista, perquè Salazar mai no deixava dubtes sobre el seu desig d'una (1) derrota nazi. Hoare afirmà que, en els seus trenta (30) anys de vida política, s'havia trobat amb la majoria dels principals homes d'Estat d'Europa, i que considerava Salazar entre els primers. Salazar era per a ell un (1) pensador erudit i impressionant, en part professor, en part sacerdot, en part reclús de creences indestructibles en els principis de la civilització europea. El considerava ascètic, concentrat a servir al seu país, amb un (1) coneixement enciclopèdic d'Europa, i indiferent a l'ostentació, el luxe o el benefici personal.10

Primerament, una (1) intensa activitat diplomàtica cap a Francisco Franco intentà evitar que Espanya s'aliés amb Alemanya i Itàlia, en el previsible cas que els països de l'Eix amb Espanya veurien l'ocupació de Portugal com a mitjà de controlar el oceà Atlàntic i tancar el mar Mediterrani, el que desviaria el centre de gravetat de la guerra cap a la península Ibèrica. Amb Espanya se celebrà el Pacte Ibèric (1942), i assoliren els dos (2) països quedar fora de la guerra.

Salazar no tolerà desviaments dels diplomàtics portuguesos que arrisquessin la seva política externa. Quan el cònsol portuguès a Bordeus (Gironda, Nova Aquitània, França), Aristides de Sousa Mendes, concedí una (1) gran quantitat de visats a refugiats (inclosos alguns jueus) que tractaven d'escapar dels nazis, ignorant les instruccions del Ministeri d'Afers Exteriors, Salazar fou implacable i el destituí. Atorgar només visats de trànsit i en què els altres casos els cònsols i diplomàtics haurien de demanar una (1) autorització prèvia al Ministeri d'Afers Exteriors. 11

Salazar fou injustament acusat d'haver expulsat ignominiosament Aristides de Sousa Mendes del servei públic i haverlo privat de les seves llibertats civils, qui quedà reduït a una (1) notòria pobresa, i fouassistit de caritat per la comunitat jueva de Lisboa (Portugal) fins a la seva defunció el 1954. Però en realitat Aristides de Sousa Mendes no fou expulsat 12, i continuà rebent el seu sou de cònsol durant catorze (14) anys, fins al dia de la seva mort. 13 14 15 16

El paper de les Açores

El 1943, en plena Segona Guerra Mundial, els aliats intentaren utilitzar les Açores com a base de suport per a les seves forces aèries. El Govern de Portugal, sense mitjans per oposarse a aquesta exigència, cedí a la pressió aliada. Salazar negocià com a contrapartida el subministrament d'armament, tement un (1) possible atac d'una (1) Alemanya afeblida però encara forta, usant el territori d'Espanya com a via de trànsit. Salazar demanà també la garantia que la província ultramarina portuguesa de Timor Oriental (envaïda i ocupada per tropes japoneses el març del 1942) seria restituïda a la seva metròpoli un cop acabada la contesa mundial.

Encara que Portugal havia declarat la seva neutralitat des del 1939 i mantenia ambaixades als països de l'Eix i dels aliats, Salazar tractà de mantenir una (1) posició de simpatia amb la Itàlia feixista i el Tercer Reich, però reconeixent alhora que la situació geogràfica de Portugal feia el seu país més procliu a patir un (1) atac de britànics o nordamericans. Amb els canals diplomàtics i comercials oberts amb ambdós bàndols bel·ligerants, la balança comercial portuguesa mantingué el saldo positiu durant bona part del conflicte.

Les seus diplomàtiques del Regne Unit i dels Estats Units coexistien a Lisboa (Portugal) amb les de la Itàlia feixista i l'Alemanya nazi, però Salazar donà instruccions perquè els agents diplomàtics d'aquests països executessin les seves funcions (que incloïen l'espionatge) sense interferència de Govern lusità, sota la condició que els agents estrangers no s'impliquessin en qüestions polítiques de Portugal. Això no impedí que el 2 de maig de 1945 Salazar enviés a Alemanya un (1) missatge oficial de condol per la mort de Adolf Hitler, el qual fou un (1) dels dos (2) únics telegrames de condol que un (1) govern estranger remeté per aquest fet (l'altre vingué d'Irlanda, governada per Eamon de Valera).

La postguerra

Els serveis prestats per Portugal a la causa aliada en la Segona Guerra Mundial permeteren que el règim intentés forçar un acostament cap al Regne Unit i els Estats Units, considerant que Portugal, malgrat les seves simpaties pro feixistes, mai havia donat suport activament l'esforç de guerra de l'Eix, i no hi havia per tant raons per marginarse, de la mateixa manera que a l'Espanya franquista (que també es mantingué neutral però que s'havia guanyat la condemna dels vencedors després de patrocinar l'enviament de la Divisió Blava contra la Unió Soviètica).


Salazar tractà d'explotar al màxim el seu atorgament de les bases aèries a les illes Açores, basantse en el fet que el seu Estat Novo no havia tingut líders polítics obertament pronazis durant la guerra (a diferència del Falange espanyola). Després del 1948 els esforços de Salazar aconseguiren major ímpetu, quan les crisis entre els EUA i l'URSS (com el bloqueig de Berlín) donaren naixement a la Guerra Freda, on Salazar podia mostrar el fervent anticomunisme del seu règim com a credencial per guanyar el suport polític dels Estats Units. De fet, Salazar combinà el seu anticomunisme amb el seu suport als aliats el 1943 per aconseguir que Portugal fos convidat a unirse a l'Organització del Tractat de l'Atlàntic Nord el 1949, malgrat ser l'únic membre d'aquesta aliança que mai havia trencat relacions amb la Alemanya nazi.

El anticomunisme de Salazar serví per sostenir l'economia portuguesa en funció als mercats dels Estats Units i l'Europa Occidental, encara que l'escassetat de matèries primeres valuoses a Portugal, així com la poca extensió i població del territori, impediren que els capitals estrangers iniciessin una (1) efectiva industrialització del país. Pitjor encara, durant la dècada de 1950 Salazar mostrà una (1) fe indestructible en sostenir l'autarquia econòmica de Portugal fins on fos possible, la qual cosa mantingué el país com un (1) exportador net de matèries primeres de baix preu (alzines sureres, pesca o productes fruiters).

Davant la depressió econòmica de Portugal, en contrast amb el creixement econòmic de l'Europa Occidental, una (1) enorme quantitat de portuguesos emigraren des els inicis de la dècada del 1960, predominantment cap a França o Bèlgica, a la recerca de millors condicions de vida, treballant com obrers. Altres menys migraren cap al Brasil. La por al reclutament massiu de tropes per a la guerra colonial a l'Àfrica augmentà el volum de l'emigració portuguesa, fins al punt que cap al 1974 gairebé cinc-cents mil (<500.000) emigrants lusitans vivien als barris obrers de França.

Guerra colonial a ultramar

Defensor d'una (1) política colonialista que veia a Portugal encara com un (1) imperi ultramarí, Salazar apostà per la guerra colonial quan els moviments independentistes de Guinea, Angola i Moçambic pretengueren escindirse de Portugal. Aquesta política fou rebutjada per la majoria dels països del món, sobretot en un (1) context d'independència colonial on altres nacions europees com el Regne Unit o França, i fins i tot altres dictadures ideològicament pròximes a Portugal com la Espanya franquista, Ja havien acceptat la impossibilitat pràctica de sostenir remots imperis colonials, encara que després Regne Unit i França conservaren gran part de les seves colònies d'ultramar.

A més, la posició de Salazar per mantenir fos com fos l'Imperi colonial portuguès no tenia suports a l'OTAN (de la qual formava part Portugal) i era rebutjada pels Estats Units (aliat econòmic del règim). Salazar considerava que la possessió d'extenses colònies era l'única opció perquè Portugal pogués jugar un (1) important paper en l'escena internacional i assegurar la prosperitat econòmica, així com refermar la seva identitat pàtria, conscient que la metròpoli tenia poca extensió, poca població, i escassos recursos naturals de gran valor, la qual cosa la condemnaria a ser «nació de segona fila en el concert europeu» si perdia les seves colònies.

Davant el visible rebuig al tardà imperialisme de Portugal Salazar es veié obligat a estimular una (1) política d'aïllacionisme internacional respecte a la descolonització sota el lema «orgullosament sols» (orgulhosamente sós en portuguès). Salazar rebutjà fins i tot la incorporació de Goa dins de l'Índia, i després que el Govern indi prengués militarment Goa el desembre del 1961 el règim de Lisboa insistí a considerar a Goa província ultramarina, nomenant «governadors» o emetent segells postals per a aquest territori.

Manifestà però poc interès en les poblacions colonitzades. Entre els anys 1941 i 1948 una (1) perllongada fam al Cap Verd provocà la mort de cinquanta mil (50.000) persones, un terç (1/3) de la població, davant la «indiferència total» del Govern portuguès: no hi arribà a enviar cap ajuda humanitària. 17 Després de la Segona Guerra Mundial les colònies eren encara molt poc desenvolupades. A São Tomé i Príncep encara cap escola secundària havia estat oberta, mentre que a Moçambic i Angola les úniques institucions obertes en annexos a la Universitat de Coïmbra (Portugal) estaven destinades als fills de colons. 18

L'oposició al règim

L'autoritarisme de Salazar el portà a prendre una (1) posició contrària al sindicalisme lliure. Aquesta postura, que afeblia les demandes del moviment obrer, fou contestada per una (1) part de la població, que es rebel·là. Les forces de seguretat reprimiren durament aquestes protestes públiques, és habitual que la Guarda Nacional Republicana (GNR) causés molts ferits i morts. Una (1) d'aquelles víctimes seria la jove Catarina Eufémia, que es convertiria en la personificació de la resistència antisalazarista.

Mentrestant, els moviments comunistes i socialistes, tot i que proscrits, seguiren en la seva resistència al règim de Salazar. Els enormes despeses de la guerra colonial a la dècada del 1960 fins i tot causaren la pèrdua del suport de militants de la dreta, que lamentaven l'endarreriment econòmic de Portugal en comparació als països d'Europa Occidental (i fins i tot pel que fa a Espanya), mentre les despeses fiscals laboriosament guanyats eren gastats majoritàriament en una (1) guerra colonial.

Per fer callar les veus d'oposició, el règim d'Oliveira Salazar recorregué a la PIDE per a la repressió política, a el mateix temps que aconseguia infiltrar a la PIDE en gairebé tots els sectors i grups de la societat portuguesa, des de les forces armades fins als sindicats , passant per la Església catòlica local i la militància de l' Partit Comunista Portuguès .

Obres

Amb un govern transformat en el règim més longeu de l'Europa Occidental, Salazar deixà diverses obres públiques com ara el pont Salazar (ara Pont 25 d'abril), el mirador monument a Crist Rei, que demostra la seva aliança amb el catolicisme conservador de Portugal, l'Estadi Nacional de Portugal, l'Aeroport de Lisboa, L'Institut Nacional d'Estadística de Portugal, autopistes i altres. No obstant això, la seva obstinació a mantenir les colònies aïllà Portugal i retardà el seu creixement durant dècades a causa de l'alt cost econòmic i social que significava per a una (1) economia feble i precària com la de Portugal sostenir la guerra colonial tant a l'Àfrica com a Àsia i els seus respectius governs colonials.

Retirada del poder

El principi de la fi de Salazar començà el 3 d'agost de 1968, quan tenia ja setanta-nou (79) anys. Durant les seves vacances al Forte de Sant António, a Estoril. Salazar es preparava perquè li tractés el seu pedicur quan es deixà caure en una (1) cadira de lona. La cadira cedí i Salazar caigué violentament, i s'emportà un (1) fort cop al cap. Altres fonts indiquen que el cop el rebé en la seva banyera. La veritat és que l'accident quedà ocult per ordre del mateix Salazar qui, després de llevarse, es negà a rebre atenció mèdica, exigint secret als presents. El primer ministre va tornar a Lisboa. Quinze (15) dies després, Salazar admeté estar malalt i el 6 de setembre el traslladaren d'urgència en un (1) cotxe des de la seva residència a São Bento, Lisboa, a l'Hospital de São José, on l'operaren d'urgència.

El 27 de setembre, el president Américo Tomás trucà al professor Marcelo Caetano perquè substituís el professor Salazar, incapacitat per a les tasques de govern. Ningú, però, no s'atreví a notificarho a Salazar. De fet, fins que morí el 1970, els que tractaven diàriament amb ell li feien creure que encara governava el país, fins i tot després d'haver assumit el govern el professor Caetano.

Vida personal

De Salazar, solter, es diu que mantingué diverses relacions amoroses amb dones molt més joves que ell. Al llarg de la seva vida fou atès per Maria de Jesús, la seva majordoma. De costums moderades, ratllant de vegades en la sordidesa, usava unes fortes botes que li implicaren aquest sobrenom entre el poble. Home fred i distant, gairebé no mantingué tractes amb les seves germanes, úniques familiars directes que vivien quan accedí al poder, i només manifestava cordialitat amb alguns íntims, com la seva fillola. Hi ha algunes escasses imatges en què se'l veu somrient en la seva companyia. Només acceptava regals en forma de flors o llibres.

No hi ha un (1) gran anecdotari personal al voltant de la seva figura; ni tan sols compartia l'afició dels seus compatriotes pel fado o el futbol (el fado el qualificava de depriment i immoral) el que no li impedí fomentar tots dos (2) espectacles, fins al punt que el seu règim era anomenat «el de les tres F: fado, futbol i Fàtima». Se li donà sepultura a la parròquia de Vimieiro, a Santa Comba Dão (Portugal), en una (1) modesta tomba on descansa amb els pares.

Algunes qüestions relacionades amb Salazar

  • Per un decret del 1937 obligà a fer servir l'anomenat teclat nacional o teclat HCESAR en les màquines d'escriure que es venguessin a la nació. Aquest teclat, anomenat així per la seqüència de les seves lletres de la primera fila, suplí a l'AZERTY francès per permetre una (1) redacció dactilogràfica més ràpida en texts portuguesos. Així, les màquines d'escriure HCESAR eren obligatòries en les dependències públiques, i entre els anys 1938 i 1974 eren les més habituals en els comerços portuguesos. Des del 1974, les màquines HCESAR s'han convertit en curioses peces de col·leccionista.

  • JK Rowling, l'escriptora britànica de la famosa saga Harry Potter residí a Porto (Portugal), on treballà com a professora d'anglès el 1993 i on conce una (1) filla amb un (1) xicot portuguès. Per això es basà en el cognom del dictador per crear el personatge de Salazar Slytherin.

  • Salazar guanyà una (1) votació popular per escollir els «grans portuguesos» promoguda pel canal Ràdio i Televisió de Portugal (RTP). 19 No obstant això, alguns periodistes i intel·lectuals portuguesos dubtaren dels resultats de la votació, que podrien haver estat manipulats des de la RTP.

Notes

  1. El primer cognom de Oliveira fa referència al cognom del seu pare, Antônio d'Oliveira, i el de Salazar a la seva mare, Maria do Resgate Salazar. 2

Referències

  1. Meneses, 2011, pàg. 36; Kay, 1970 , pàg. 910.

  2. Meneses, 2011, pàg. 36; Kay, 1970, pàg. 10.

  3. Meneses, 2009, pàg. 162.

  4. a b Kay, 1970, pàg. 63.

  5. Wiarda, 1977, pàg. 97.

  6. António d'Oliveira Salazar: «O Espírito da Revolução», discurs en la visita oficial de Salazar a Porto el 28 d'abril de 1934, a Discursos i Notes Politiques, Vol.1, pàg. 324326.

  7. Salazar, António d'Oliveira (1977). Llibres Daurats, ed. Como se Levanta um Estado. Lisboa. pàg. 69.

  8. a b Meneses, 2009, pàg. 240.

  9. enPortugal / query / Lisbon «Oxford a Portugal 1941». English Pathé. 1941.

  10. Hoare, 1946, pàg. 124125.

  11. Spared Lives, The Action of Three Portuguese Diplomats in World War II Documentary ebook edited by the Raoul Wallenberg Foundation.

  12. «Anuari diplomàtic i consular português» 1954.

  13. Cadastro do pessoal do Ministério dos Negócios Estrangeiros «Còpia arxivada». Arxivat des de l'original el 21 de gener de 2014.

  14. Afonso, Rui Um Homem Bom, Aristides de Sousa Mendes, o «Wallenberg» Portugues, Ed Caminho, 1995, pàg. 257.

  15. And Who Is My Neighbor? A World War II Hero of Conscience for Portugal Douglas Wheeler LusoBrazilian Review, volum 26, No. 1 (Summer, 1989).

  16. Fernandes, ambaixador Carlos: «O cònsol Aristides Sousa Mendes a Verdade e a Mentida» ISBN 9789892038803.

  17. Said, Bouamama (2014): La Découverte, ed. Figures de la révolution africaine.

  18. La Découverte, ed. (2017): Une histoire du panafricanisme. pàg. 310.

  19. Ràdio Televisió Portuguesa (RTP) (s / f). «Os Grandes Portuguesos» (PHP) (en portuguès). www.rtp.pt. Arxivat des de l'original el 30 de gener de 2012.

Bibliografia

  • Kay , Hugh: Salazar and Modern Portugal (en anglès). Eyre & Spottiswoode, Londres, 1970.

  • Meneses, Filipe Ribeiro de [2010]: Salazar: biografia definitiva (en portuguès). (traducció per Teresa Casal) (1a edició). Leya, São Paulo, 2011. ISBN 978-85-8044-085-0.

Imatge del dictador portuguès António de Oliveira Salazar el 1940.

Acta de naixement de Salazar

Estendard de la União Nacional

Primer ministro António de Oliveira Salazar por André Koehne.

António Salazar (al centre) visita la maqueta del pont Santa Maria de Coïmbra (dècada del 1950).

António de Oliveira Salazar

El passat dimecres 28 d'abril de 2021 es commemorà el vuitantè aniversari del naixement de Karl Barry Sharpless (Filadèlfia, Pennsilvània, EUA, 28 d'abril de 1941), qui és un (1) químic i professor universitari nordamericà guardonat amb el Premi Nobel de Química l'any 2001. Estudià química al Friends' Central School, on es llicencià el 1959. Posteriorment realitzà el doctorat l'any 1968 a la Universitat de Stanford (Califòrnia), on continuà els seus treballs postdoctorals. Fou professor de l'Institut Tecnològic de Massachusetts, i des del 1990 és professor de química al The Scripps Research Institute de La Jolla a Califòrnia. L'any 2001 fou guardonat amb la meitat del Premi Nobel de Química per haver aconseguit obtenir molècules quirals òpticament pures mitjançant la reacció d'oxidació amb catalitzadors. L'altra meitat del premi fou compartida pel químic nordamericà William S. Knowles i el japonès Ryoji Noyori per aconseguir el mateix procés utilitzant la hidrogenització.[1]

Referències

  1. Pàgina de l'Institut Nobel, Premi Nobel de Química 2001 (anglès).

Karl Barry Sharpless

El passat dimecres 28 d'abril de 2021 es commemorà el cent quinzè aniversari del naixement de Kurt Gödel (Brno [Brünn], Imperi austrohongarès [avui República Txeca], 28 d'abril de 1906Princeton, Nova Jersey, Estats Units d'Amèrica, 14 de gener de 1978), qui fou un (1) matemàtic austríac americà, un (1) lògic profund que desenvolupà el teorema de la noincompletesa, afirmant que qualsevol sistema axiomàtic consistent prou potent per descriure l'aritmètica dels enters permet proposicions (sobre enters) que no es poden demostrar ni refutar. També provà que la hipòtesi del continu no es pot refutar del conjunt d'axiomes de la teoria de conjunts suposant que aquests axiomes són consistents.[1]

Es pot argumentar que Kurt Gödel és el lògic més important del segle XX i un (1) dels tres (3) lògics més grans de la història (juntament amb Aristòtil i Gottlob Frege).

Biografia

Kurt Friedrich Gödel nasqué el 28 d'abril de 1906, a Brno la capital de la Moràvia austrohongaresa (actualment Brno, República Txeca) en una (1) família d'ètnia alemanya benestant, composta per Rudolf August Gödel, home de negocis i administrador d'una (1) fàbrica de tèxtils, i Marianne Gödel (nascuda Handschuh), una (1) dona educada i culta que romangué propera a Gödel durant tota la seva vida (tal com es pot observar en l'extensa correspondència entre ambdós).[2] Al moment del seu naixement la seva ciutat tenia la majoria de població de parla alemanya[3] i aquest era l'idioma dels seus pares.[4]

Gödel, que no parlava gaire txec, es convertí automàticament en txecoslovac a l'edat de dotze (12) anys després de la caiguda de l'Imperi austrohongarès al final de la Primera Guerra Mundial. Posteriorment li explicà seu biògraf John W. Dawson que durant aquest temps se sentia com un (1) «exiliat austríac a Txecoslovàquia» («ein Österreicher im Exil in der Tschechoslowakei»). Decidí convertirse en ciutadà austríac a l'edat de vint-i-tres (23) anys. Quan l'Alemanya nazi s'annexionà Àustria Gödel automàticament es convertí en ciutadà alemany a l'edat de trenta-dos (32) anys. Després de la Segona Guerra Mundial, a l'edat de quaranta-dos (42) anys, es convertí en ciutadà nordamericà.

A casa, al jove Kurt l'anomenaven Herr Warum (Sr. per què) a causa de la seva insaciable curiositat. L'única excepció a una (1) infància sense incidents fou el que a partir dels quatre (4) anys Kurt patí defalliments i febres reumàtiques, de les quals es recuperà completament, però quedà convençut per la resta de la seva vida que el seu cor havia sofert un (1) dany permanent.

Assistí a l'escola primària i secundària en idioma alemany a Brno de la qual es graduà amb honors el 1923 i sobresortí en matemàtiques, idiomes i religió. En el transcurs de la seva adolescència Kurt estudià, entre altres matèries, la Teoria dels colors de Goethe, crítiques d'Isaac Newton i l'obra d'Immanuel Kant.

A l'edat de divuit (18) anys Kurt es reuní amb el seu germà major Rudolf (nascut el 1902) i ingressà a la Universitat de Viena (Àustria). Llavors ja dominava les matemàtiques en l'àmbit universitari, i encara que al principi pretengué estudiar física teòrica, també assistí a cursos de filosofia impartits per Heinrich Gomperz i de matemàtiques. Durant aquest període adoptà idees de l'empirisme matemàtic, llegí els Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft (Fonaments metafísics de la ciència natural) de Kant, i encara que ell mateix no fou un (1) positivista lògic, participà en reunions del Cercle de Viena amb Moritz Schlick, Hans Hahn i Rudolf Carnap, dels quals aprengué lògica. Després estudià també la teoria dels nombres, i assistí a un (1) seminari dirigit per Schlick, en el qual s'estudiava el llibre Introducció a la lògica matemàtica de Bertrand Russell, el que el motivà a interessar per la lògica matemàtica.

El fet d'assistir a una (1) conferència de Hilbert sobre la completesa i la consistència dels sistemes matemàtics podria haver estat el que decidí el curs de la seva vida. El 1928 Hilbert i Wilhelm Ackermann publicaren els Grundzüge der theoretischen Logik (Principis de lògica teòrica), una (1) introducció a la lògica de primer ordre en la qual es plantejava el problema de la completesa: «Són suficients els axiomes d'un (1) sistema formal per a derivar cadascuna de les proposicions veritables en tots els models del sistema?». Aquest fou el tema triat per Gödel per a la seva tesi doctoral.

El 1929, a l'edat de vint-i-tres (23) anys, completà la seva dissertació sota la supervisió de Hans Hahn, en la qual Gödel establí la completesa del càlcul de predicats de primer ordre (aquest resultat es coneix ara com el teorema de completesa de Gödel). El títol de Doctor li fou concedit el 1930 i la seva tesi, al costat de treball addicional, fou publicada per l'Acadèmia de Ciències de Viena.[5]

Obra a Viena

El 1931 Gödel publicà els seus cèlebres teoremes de la nocompletesa a «Über formal unentscheidbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme» («Sobre proposicions formalment indecidibles de Principia Mathematica i sistemes relacionats»). En aquest article demostrà que per a tot sistema axiomàtic computable que sigui prou poderós per a descriure l'aritmètica dels nombres naturals (els axiomes de Peano), llavors:

  1. Si el sistema és consistent, no pot ser complet (això generalment es coneix com el teorema de la nocompletesa).

  2. La consistència dels axiomes no es pot demostrar a l'interior del sistema.

Aquests teoremes finalitzaren mig segle d'intents acadèmics (començant amb el treball de Gottlob Frege i culminant en els Principia Mathematica i en el formalisme de Hilbert) per trobar un (1) conjunt d'axiomes suficient per a tota la matemàtica. El teorema de la nocompletesa implica també que no tota la matemàtica és computable.

La idea bàsica del teorema de la nocompletesa és més aviat simple. Essencialment, Gödel construí una (1) fórmula que assegura ser no demostrable per a cert sistema formal. Si fos demostrable, seria falsa, la qual cosa contradiu el fet que en un (1) sistema consistent les proposicions demostrables són sempre veritables. De manera que sempre hi haurà almenys una (1) proposició veritable però no demostrable. És a dir, per a tot conjunt d'axiomes de l'aritmètica construïble per l'home existeix una (1) fórmula que s'obté de l'aritmètica però és indemostrable en aquest sistema. Tanmateix, per a precisar això Gödel necessitava resoldre diverses qüestions tècniques, com ara proposicions de codificació i el concepte mateix de demostrabilitat en la teoria dels nombres naturals. Això últim ho realitzà mitjançant un (1) procés denominat numeració de Gödel.

En el seu assaig de dues (2) pàgines «Zum intuitionistischen Aussagenkalkül» (1932) Gödel refutà la «vàlua» finita de la lògica de la intuïció. En la demostració emprà implícitament el que després es conegué com la lògica intermèdia de GödelDummett (o Gödel fuzzy logic).

Gödel rebé la seva habilitació a la Universitat de Viena (Àustria) el 1932, i el 1933 es convertí en Privatdozent (professor no remunerat). L'ascensió de Hitler a Alemanya el 1933 afectà poc Gödel a Viena (Àustria), ja que tenia poc interès en la política. No obstant això, es veié molt afectat per l'assassinat de Moritz Schlick (el seu seminari havia despertat el seu interès per la lògica) a mans d'un (1) estudiant pertorbat, incident que resultà en el seu primer col·lapse nerviós.

Visites als Estats Units

El 1933 Gödel viatjà per primera vegada als Estats Units on conegué Albert Einstein, amb qui estrenyé llaços d'amistat. Presentà una (1) conferència a la reunió anual de la Societat Americana de Matemàtiques. En el transcurs d'aquest any Gödel també desenvolupà idees sobre la computació i la funció recursiva al punt que presentà una (1) conferència sobre aquestes funcions i sobre el concepte de veritat. Posteriorment, aquest treball es desenvolupà en la teoria dels nombres, emprant la numeració de Gödel.

El 1934 Gödel presentà una (1) sèrie de conferències a l'Institut d'Estudis Avançats de Princeton (IAS) a Princeton (Nova Jersey), titulada Sobre les proposicions indecidibles dels sistemes matemàtics formals. Stephen Kleene, que acabava de finalitzar el seu doctorat a Princeton (Nova Jersey), prengué notes d'aquesta conferència, les quals foren publicades posteriorment.

Gödel visitaria l'IEA novament la tardor del 1935, però els viatges i l'intens treball l'havien extenuat i l'any següent caigué en una (1) depressió, i no tornà a la docència fins al 1937. Durant aquest temps es dedicà a la prova de consistència de l'axioma d'elecció i a la hipòtesi del continu fins a demostrar que aquestes hipòtesis no poden refutarse des del sistema comú d'axiomes de la teoria de conjunts. Contragué matrimoni el 20 de setembre de 1938 amb Adele Nimbursky (nascuda Porkert, 18991981), a la qual coneixia des de feia deu (10) anys. Els pares de Gödel s'oposaven a la relació sobre la base que es tractava d'una (1) ballarina divorciada i sis (+6) anys més gran que ell. Mai no tingueren fills.

Posteriorment realitzà una (1) altra visita als Estats Units, on passà la tardor del 1938 a l'IEA i la primavera del 1939 a la Universitat de Notre Dame (Indiana). Durant les seves vacances de l'IEA Gödel i la seva dona Adele passaren l'estiu del 1942 a Blue Hill, Maine, estiu durant el qual descobrí una (1) prova de la independència de l'axioma d'elecció de la teoria finita de tipus.

Treball a Princeton

Després de l'Anschluss, el 1938, Àustria passà a formar part de l'Alemanya nazi. Alemanya abolí el títol de Privatdozent, de manera que Gödel hagué de concursar a un (1) càrrec diferent en el nou ordre. No obstant això, els seus vincles anteriors amb membres jueus del Cercle de Viena, especialment amb Hahn, pesaven en contra seu. La seva situació es precipità quan el declararen apte per al servei militar, i quedà en risc de ser cridat a les files de l'exèrcit alemany, raó per la qual emigrà cap als Estats Units per assumir un (1) càrrec docent en l'IEA.

Ràpidament reprengué el seu treball en matemàtiques i el 1940 publicà la seva obra Consistència de l'axioma d'elecció i de la hipòtesi del continu generalitzada amb els axiomes de la teoria de conjunts, la qual constitueix un (1) clàssic de la matemàtica moderna. En aquest treball introduí l'univers construïble, un (1) model de la teoria de conjunts en el qual els únics conjunts que existeixen són aquells que poden construirse a partir de conjunts més simples. Gödel mostrà que tant l'axioma d'elecció (AC) i la hipòtesi del continu generalitzada (HCG) són veritables en l'univers construïble i per tant han de ser consistents amb els axiomes de Zermelo Fraenkel per a la teoria de conjunts (ZFC). Posteriorment Paul Cohen construí un (1) model de ZFC en el qual AC i HCG són falsos, en conjunt aquestes demostracions signifiquen que AC i HCG són independents dels axiomes de ZFC per a la teoria de conjunts.

A finals dels anys quaranta (40), Gödel demostrà l'existència de solucions paradoxals a les equacions de camp de la relativitat general d'Albert Einstein. Aquests «universos rotatoris» permetrien viatjar en el temps i provocaren dubtes en Einstein sobre la seva pròpia teoria. Les seves solucions es coneixen com la mètrica de Gödel (o l'Univers de Gödel).

Durant l'etapa americana, els interessos de Gödel oscil·laren cap a la filosofia i la física. Estudià i admirà les obres de Gottfried Leibniz, però arribà a la conclusió (sense evidència) que la major part del treball de Leibniz havia estat suprimida. En menor mesura també estudià Kant i Edmund Husserl.

El 1946 Gödel es convertí en un (1) membre permanent de l'IEA. Pels volts d'aquest període deixà de publicar, encara que continua treballant. Es convertí plenament en professor de l'Institut el 1955 i en professor emèrit el 1976.

El 1951 Gödel fou reconegut (juntament amb Julian Schwinger) amb el primer Premi Albert Einstein, i també se li lliurà la National Medal of Science el 1974.

Al principi dels 1970 Gödel feu circular entre les seves amistats una (1) elaboració de la demostració ontològica de Leibniz sobre l'existència de Déu, la qual es coneix ara com la demostració ontològica de Gödel.

Mort

En els seus últims anys, Gödel sofrí períodes d'inestabilitat i malaltia mental. Tenia temors obsessius de ser enverinat, i no menjava llevat que la seva esposa Adele tastés el menjar abans que ell. A finals del 1977 Adele fou hospitalitzada durant sis (6) mesos i no pogué continuar tastant el menjar de Gödel. En absència d'ella, es negà a menjar, fins al punt de deixarse morir de fam. Al moment de la seva mort pesava uns trenta quilos (circa 30 kg). El certificat de defunció a l'Hospital de Princeton (Nova Jersey), el 14 de gener de 1978, diu que morí de «desnutrició i inanició causades per pertorbacions en la personalitat».[6]

Publicacions importants

En alemany

  • 1930, «Die Vollständigkeit der Axiome des logischen Funktionenkalküls.» Monatshefte für Mathematik und Physik 37: 349–60.

  • 1931, «Über formal unentscheidbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme, I.» Monatshefte für Mathematik und Physik 38: 173–98.

  • 1932, «Zum intuitionistischen Aussagenkalkül», Anzeiger Akademie der Wissenschaften Wien 69: 65–66.

En anglès

  • 1940, The Consistency of the Axiom of Choice and of the Generalized Continuum Hypothesis with the Axioms of Set Theory. Princeton University Press.

  • 1947, «What is Cantor's continuum problem?» The American Mathematical Monthly 54: 515–525. Versió revisada per Paul Benacerraf i Hilary Putnam, eds., 1984 (1964). Philosophy of Mathematics: Selected Readings. Cambridge University Press: 470–485.

  • 1950, «Rotating Universes in General Relativity Theory.» Proceedings of the international Congress of Mathematicians in Cambridge, 1: 175–181.

Vegeu també

Referències

  1. «Kurt Gödel». L'Enciclopèdia.cat. Grup Enciclopèdia Catalana, Barcelona.

  2. Dawson, 1997, pàg. 3-4

  3. «1911 Encyclopædia Britannica/Brünn».

  4. Dawson, 1997, pàg. 12

  5. Gödel, Kurt: Collected Works. I: Publications 1929–1936. S. Feferman, S. Kleene, G. Moore, R. Solovay, and J. van Heijenoort (eds.), Oxford University Press, Oxford, 1986.

  6. Toates, Frederick; Olga Coschug Toates: Obsessive Compulsive Disorder: Practical TriedandTested Strategies to Overcome OCD. Class Publishing, 2002, pàg. 221. ISBN 978-1859590690.

Portrait of Kurt Gödel, one of the most significant logicians of the 20th century, as a student in Vienna.

Kurt Friedrich Gödel

Kurt Gödel's signature

El passat dimecres 28 d'abril de 2021 es commemorà el setanta-novè aniversari del naixement de Joan Alsina i Hurtós[1] (Castelló d'Empúries, Alt Empordà, Catalunya, 28 d'abril de 1942 Santiago de Xile, 19 de setembre de 1973)[2], qui fou un (1) capellà empordanès que donà la vida per evangelitzar gent desvalguda. Fou víctima del cop d'estat de l'11 de setembre de 1973 d'Augusto Pinochet, a Xile.[3]

Biografia

Nascut a una (1) masia de Castelló d'Empúries, als onze (11) anys ingressà al Seminari de Girona i als divuit (18), al Seminario Hispano Americano de Madrid per a les missions. Un cop ordenat sacerdot, el 1965, fou destinat a Malgrat de Mar (Maresme), on estigué fins al gener del 1968, quan marxà cap a Xile per a treballar en l'evangelització del món obrer, amb els més desfavorits socialment. A Santiago fou capellà de la parròquia de San Ignacio i treballà a l'Hospital de San Juan de Dios. Alsina creia en la teologia de l'alliberament i en el socialisme democràtic de Salvador Allende, per això fou fitxat com a perillós pel nou règim pinochetista.[2] El 19 de setembre, vuit (8) dies després del cop d'estat que enderrocà el president Allende, Alsina fou detingut quan anava a l'hospital a treballar i fou brutalment apallissat. Al vespre se l'endugueren a Puente Bulnes, sobre el riu Mapocho, li descarregaren una (1) ràfega de metralleta i el llançaren al riu.[2][3]

Referències


Joan Alsina i Hurtós

Memorial en record del sacerdot Joan Alsina

Joan Alsina i Hurtós

El passat dimecres 28 d'abril de 2021 es commemorà el dos-cents seixanta-tresè aniversari del naixement de James Monroe (Monroe Hall, Virgínia, Amèrica britànica, 28 d'abril de 1758 — Nova York, Nova York, Estats Units, 4 de juliol de 1831), qui fou el V president dels Estats Units (18171825). Abans d'arribar a la presidència exercí com a soldat, advocat, delegat continental del congrés, senador, governador, secretari d'Estat, i secretari de Defensa. Participà en les negociacions per la compra de la Louisiana[1] a França el 1803, per mandat de Thomas Jefferson.

La seva etapa de govern

Un (1) diari de Boston (Massachusetts) denominà la seva etapa de govern com l'era dels bons sentiments, on tot el món estava en pau i els esforços se centraven en el progrés econòmic. No duraria gaire, ja que l'expansió cap a l'oest reobrí el debat entre estats esclavistes i abolicionistes. També la revolució industrial provocaria, sobretot a les ciutats de la costa est, noves tensions socials de classes, produïdes pel ràpid creixement dels barris de classe obrera. En tota la seva etapa de govern, Monroe, trencant amb la tendència federalista, tractà de defensar un (1) país on l'estat era el menys intervencionista possible.

L'esclavitud al sud

L'esclavitud, pròpia dels estats del sud, fou una (1) institució molt lligada a la producció de cotó. Fins i tot els més moralistes del nord endolcien els seus discursos per ser conscients de la importància del cotó en les exportacions de l'estat. El cotó abastava als mercats europeus i cobrí el buit que deixà el tabac. Eli Whitney desenvolupà un (1) nou enginy agrari denominat la desmotadora.

El compromís de Missouri

El Compromís de Missouri el 1820 delimità la línia geogràfica que dividia els estats esclavistes dels abolicionistes. El problema sorgí amb la incorporació de nous estats a l'oest, la determinació dels quals entorn de l'adopció de l'esclavitud podia alterar l'equilibri polític a la Unió. Missouri fou acceptat com estat esclavista, a canvi de crear l'estat de Maine para mantenir la igualtat en el Senat. Però es fixava el paral·lel 36° 30′ al nord del qual quedava prohibida l'esclavitud.

L'adquisició de la Florida

Espanya, embolicada en el procés d'emancipació americana el 1819 i incapaç de defensar aquell territori preferí cedir aquest territori a canvi de cancel·lar els deutes de ciutadans espanyols per un (1) valor de cinc milions de dòlars (5.000.000 $). L'adquisició de la Florida acabava de tancar la façana atlàntica de la Unió.

La doctrina Monroe

James Monroe proposà una (1) «doctrina» on es dirigiria els europeus amb intenció que cap dels països d'aquest continent interferís a Amèrica. «Amèrica per als americans», significava que Europa no podia envair ni tenir colònies en el continent. Com s'estava donant el procés d'imperialisme, la doctrina deduïa que les potències europees s'ocupessin d'Àsia i de l'Àfrica però que Amèrica pertanyia als americans. També fou una (1) defensa a les independències de Llatinoamèrica perquè poguessin tenir govern propi. Aquesta doctrina no fou en realitat gaire efectiva a causa de les múltiples intervencions europees posteriors en sòl americà, com per exemple l'ocupació espanyola de la República Dominicana entre els anys 1861 i 1865, el bloqueig de vaixells francesos als ports argentins entre els anys 1839 i 1840, l'establiment d'Anglaterra a la costa de la Mosquitia, a Nicaragua, etc.

James Monroe

Map of the route of the Trails of Tears — depicting the route taken to relocate Native Americans from the Southeastern United States between 1836 and 1839. The forced march of Cherokee removal from the Southeastern United States for forced relocation to the Indian Territory (present day Oklahoma).

James Monroe

El passat dimarts 27 d'abril de 2021 es commemora el cent noranta-novè aniversari del naixement d'Ulysses S. Grant, nascut Hiram Ulysses Grant, (Point Pleasant, Ohio, 27 d'abril de 1822 Wilton, Nova York, 23 de juliol de 1885), qui fou un (1) militar i polític nordamericà que exercí com el XVIII president dels Estats Units (18691877). Abans de la seva presidència, entre els anys 1864 i 1865, liderà el Exèrcit de la Unió com comandant general de l'Exèrcit dels Estats Units a la fi de la guerra de Secessió. En assumir la presidència treballà amb els republicans radicals durant la Reconstrucció de la Unió mentre bregava amb la corrupció en la seva administració.

Nascut a Ohio, ja de jove posseïa una (1) habilitat excepcional amb els cavalls, el que li serví durant la seva carrera militar. Fou admès a West Point (Nova York) i es graduà el 1843. Serví amb distinció en la guerra entre Estats Units i Mèxic. El 1848 es casà amb Julia Dent i tingueren quatre (4) fills. Renuncià abruptament a la seva comissió de l'exèrcit el 1854 i tornà amb la seva família, encara que visqué en la pobresa durant set (7) anys. Durant la guerra civil s'uní a l'Exèrcit de la Unió el 1861 i dirigí la campanya de Vicksburg (Mississipí), que obtingué el control del Mississipí el 1863. Després de la seva victòria a Chattanooga (Tennessee), el president Abraham Lincoln el promogué a tinent general. Durant tretze (13) mesos lluità contra Robert Lee durant la sagnant campanya d'Overland (Missouri) i en el setge de Petersburg (Virgínia). El 9 d'abril de 1865 Lee es lliurà a Grant a Appomattox (Virgínia). Una (1) setmana després, Lincoln fou assassinat i succeït per Andrew Johnson, qui promogué Grant a la franja de general de l'Exèrcit el 1866. Més tard, es deslligà públicament de Johnson per les seves polítiques sobre la Reconstrucció; utilitzar les lleis de Reconstrucció, que s'havien passat per alt al veto de Johnson, per fer complir els drets civils dels lliberts africans.

Heroi de guerra però polític reticent, fou nominat per unanimitat pel Partit Republicà i elegit president el 1868. Ja a la presidència estabilitzà l'economia nacional de postguerra, creà el Departament de Justícia i processà el Ku Klux Klan. Nomenà afrodescendents i jueus nord-americans per a importants llocs federals. El 1871 creà la primera Comissió de Servei Civil. Els republicans liberals i demòcrates s'uniren al seu oponent en les eleccions presidencials del 1872, però fou reelegit fàcilment. La seva política cap als nadius americans tingué èxits i fracassos. En assumptes exteriors, la seva Administració resolgué pacíficament les reclamacions d'Alabama contra el Regne Unit , tot i que el Senat rebutjà la preuada annexió del Carib de la República Dominicana. La corrupció en el poder executiu es feu notòria: diversos membres del Gabinet i altres funcionaris foren remoguts o hagueren de renunciar. El Pànic del 1873 sumí la nació en una (1) greu depressió econòmica, el que facilità als demòcrates guanyar la majoria de la Cambra de Representants. Durant la molt disputada elecció presidencial del 1876 Grant facilità l'aprovació per part del Congrés d'un (1) compromís pacífic.

En el seu retir fou el primer president a circumnavegar el món en la seva gira internacional amb molts líders estrangers. El 1880 no aconseguí obtenir la nominació presidencial republicana per a un (1) tercer mandat. En l'últim any de la seva vida, mentre s'enfrontava amb severes reversions financeres i patint de càncer de coll, escrigué les seves memòries, que demostraren ser un (1) gran èxit de crítica i comercial. A l'hora de la seva mort, fou commemorat com un (1) símbol de la unitat nacional.

Els historiadors han reconegut el seu geni militar i les seves estratègies modernes de guerra es detallen en els llibres de text de història militar. Les avaluacions històriques de la seva presidència han millorat amb el temps; en els índexs de popularitat, Grant ocupà el lloc XXXVIII els anys 1994 i 1996, i arribà al XXI el 2018. Els historiadors han emfatitzat els seus èxits presidencials, com l'acord de les reclamacions d'Alabama; la protecció de afrodescendents i indígenes, i la primera Comissió de Servei Civil.

Primers anys

Nasqué a Point Pleasant (Ohio) el 27 d'abril de 1822. Era fill de Jesse Root Grant, adober i comerciant, i Hannah Simpson Grant. Els seus avantpassats Matthew i Priscilla Grant arribaren a bord del vaixell Mary and John a la colònia de la badia de Massachusetts el 1630. El seu besavi combaté en la guerra francoindia i el seu avi Noah serví en la Revolució de les Tretze Colònies a Bunker Hill (Illinois). Després Noah s'establí a Pennsilvània i es casà amb Rachel Kelley, filla d'un (1) pioner irlandès. El seu fill Jesse era un (1) simpatitzant del Partit Whig i un (1) fervent abolicionista. Jesse es mudà a Point Pleasant el 1820 i trobà treball de capatàs en una (1) adoberia. Aviat conegué la seva futura esposa, Hannah, i tots dos (2) es casaren el 24 de juny de 1821. Hannah descendia d'immigrants presbiterians de Ballygawley al comtat de Tyrone (Irlanda). Deu (10) mesos després de casarse, Hannah donà a llum el seu primogènit Ulysses. El nom de l'infant s'extragué de papers barrejats en un (1) barret. Per honrar el seu sogre, Jesse l'anomenà Hiram Ulysses, encara que sempre es referia a ell pel seu segon nom. b

El 1823 la família es mudà a Georgetown (Ohio), on nasqueren cinc (5) germans més: Simpson, Clara, Orvil, Jennie i Mary. Als cinc (5) anys començà la seva educació formal en una (1) escola de subscripció i després en dues (2) escoles privades. L'hivern del 18361837 estudià al Seminari de Maysville i la tardor del 1838 assistí a l'acadèmia presbiteriana de John Rankin. En la seva joventut desenvolupà una (1) habilitat inusual per muntar i manejar cavalls. No li agradava l'adoberia, de manera que el seu pare utilitzà el seu talent amb els cavalls assignantli el transport de carretons de subministraments i persones. A diferència dels seus germans, no fou obligat a assistir a l'església pels seus pares metodistes. c Per la resta de la seva vida, pregava en privat i mai no s'uní oficialment a cap denominació; per a alguns, inclòs el seu propi fill, actuava com un (1) agnòstic. Heretà part de la pietat metodista i el caràcter afable de la seva mare. Fou en gran mesura apolític abans de la guerra, però escrigué: «Si alguna vegada hagués tingut alguna simpatia política, hauria estat pels whigs. Em criaren en aquesta escola».

Carrera militar primerenca i vida personal

West Point i primera assignació

El seu pare escrigué a representant demòcrata Thomas L. Hamer sol·licitant que proposés al seu fill per a la Acadèmia Militar dels Estats Units a West Point (Nova York). Malgrat les diferències polítiques amb Jesse Root Grant, Hamer feu cas de la sol·licitud i proposà el fill de Grant a West Point (Nova York) la primavera del 1839, quan Ulysses comptava disset (17) anys. Grant fou admès l'1 de juliol, tot i que dubtava de les seves habilitats acadèmiques. En estar familiaritzat amb el jove, Hamer envià un (1) nom incorrecte a West Point (Nova York). El 14 de setembre Grant fou allistat com el cadet «US Grant» (en lloc del correcte HU Grant) a l'acadèmia militar. d El seu sobrenom a West Point (Nova York) es convertí en «Sam» entre els col·legues de l'exèrcit, entre els quals les inicials «US» també significaven «oncle Sam».

Inicialment, era indiferent a la vida militar, però durant el primer any reconsiderà el seu desig d'abandonar l'acadèmia i al final arribà a escriure que «en conjunt m'agrada molt aquest lloc». Mentre era a l'acadèmia, el seu major interès eren els cavalls, amb els quals es guanyà la reputació de ser el genet «més competent». Durant la cerimònia de graduació, mentre muntava a York, un (1) cavall gran i fort que només ell podia manejar, establí un (1) rècord de salt d'alçada que es mantingué durant vint (20) anys. i Buscant alleujament de la rutina militar, estudià amb l'artista romàntic Robert Walter Weir, amb el qual produí nou (9) obres d'art que han sobreviscut fins a l'actualitat. Passava més temps llegint llibres de la biblioteca que els seus texts acadèmics, com les obres de James Fenimore Cooper i altres. Els diumenges els cadets havien de marxar i assistir als serveis a la capella de l'acadèmia, un (1) requisit que li desagradava. Assossegat per naturalesa, establí amistat íntima amb alguns dels seus companys cadets, com Frederick Tracy Dent i James Longstreet. Trobà un (1) model en les figures del capità Charles F. Smith, comandant de l'acadèmia, i el general Winfield Scott, Qui visitava l'acadèmia per revisar als cadets. Més tard, escrigué sobre la vida militar: «Hi havia moltes coses desagradables, però eren més les agradables».

Es graduà el 30 de juny de 1843, amb el lloc XXI de XXXIX de la seva promoció i a l'endemà fou ascendit nominalment a la franja de sotstinent. De curta alçada per a la seva edat als disset (17) anys, havia ingressat a l'acadèmia amb un (1) pes de només cent disset (117) lliures (cinquanta-tres quilograms [53 kg]) i cinc (5) peus i dues (2) polzades (un coma cinquanta-set metres [1.57 m]) d'alt; després de graduarse, quatre (4) anys més tard, havia arribat a una (1) altura de cinc (5) peus i set (7) polzades (un coma setanta metres [1.70 m]). Planejava renunciar a la seva comissió després del seu servei de quatre (4) anys. Temps després, escriuria a un (1) amic que entre els dies més feliços de la seva vida estigueren el dia en què lliurà la presidència i el que deixà l'acadèmia. Malgrat el seu excel·lent domini de l'equitació, no fou assignat a la cavalleria, sinó al IV Regiment d'Infanteria. La seva primera assignació el portà a la caserna Jefferson prop de Saint Louis (Missouri). El tinent coronel Robert C. Buchanan li multava confiscant ampolles de vi pel seu retorn tardà de White Haven (Pennsilvània). Comandada pel coronel Stephen Kearny, la caserna era la base militar més gran de la nació a l'oest. Grant estava content amb el seu nou comandant, però esperava amb ànsies el final del seu servei militar i una (1) possible carrera docent.

Matrimoni i família

A Missouri visità la família del seu amic de l'Acadèmia Frederick T. Dent i es comprometé amb la seva germana Julia el 1844. Quatre (4) anys després, el 22 d'agost de 1848, es casaren a la casa d'ella a Saint Louís (Missouri). El pare de Grant, que era abolicionista, desaprovava que els Dent fossin amos d'esclaus i cap dels seus pares assistí al casament. Grant anava flanquejat per tres (3) companys graduats de West Point (Nova York), vestits amb els seus uniformes blaus, com Longstreet, cosí de Júlia. f A finals de mes, la seva esposa fou rebuda calorosament per la família de Grant a Bethel (Ohio). Tingueren quatre (4) fills: Frederick, Ulysses Jr. («Buck»), Ellen («Nellie») i Jesse. Després del casament obtingué una (1) extensió de dos (2) mesos per a la seva llicència i tornà a Saint Louis (Missouri) quan decidí, amb la seva dona donantli suport, que romandria en l'exèrcit.

Guerra mexicanoamericana

Davant les creixents tensions amb Mèxic per la recent annexió de Texas per part dels Estats Units, esclatà la guerra el 1846. Durant el conflicte Grant es distingí com un (1) soldat competent i valerós. Abans de la guerra, el president John Tyler havia enviat la unitat de Grant a Louisiana com a part de l'exèrcit d'observació, sota el comandament del major general Zachary Taylor. El setembre del 1846 el successor de Tyler, James K. Polk, incapaç de provocar a Mèxic a Corpus Christi (Texas), Ordenà a Taylor marxar cent cinquanta (150) milles (dos-cents quaranta-un quilòmetres [241 km]) al sud fins al riu Bravo. Passant cap al sud cap al fort Texas, per evitar un (1) setge mexicà, Grant experimentà un (1) combat per primera vegada el 8 de maig de 1846, a la batalla de Palo Alto (Tamaulipas, Mèxic).

Serví com a intendent de regiment, però anhelava un (1) paper de combat; quan finalment pogué ferho, dirigí una (1) càrrega de cavalleria en la batalla de Ressaca de la Palma (Brownsville, Texas). Demostrà la seva habilitat eqüestre a la batalla de Monterrey (Nuevo León, Mèxic) en oferirse voluntari per portar municions als franctiradors, per a això es penjà del costat del seu cavall, i mantingué l'animal entre ell i l'enemic. Abans d'abandonar la ciutat, assegurà a alguns nordamericans ferits que enviaria ajuda. Desconfiant de la creixent popularitat de Taylor, Polk dividí les seves forces, enviant algunes tropes inclosa la unitat de Grant per formar un (1) nou exèrcit al comandament del major general Winfield Scott. Viatjant per mar, l'exèrcit de Scott desembarcà a Veracruz (Veracruz, Mèxic) i avançà cap a la Ciutat de Mèxic. La unitat militar s'enfrontà a les forces mexicanes en les batalles de Molino del Rey i Chapultepec, als afores de la capital mexicana. Per la seva valentia a Molí de Rei, Grant fou ascendit a tinent el 30 de setembre. A Sant Cosme (Ciutat de Mèxic) ordenà als seus homes que arrosseguessin un (1) obús desmuntat del campanar d'una (1) església, per tornarlo a armar i bombardejar a les tropes mexicanes properes. La seva valentia i iniciativa li valgueren el seu ràpid ascens a capità. El 14 de setembre de 1847 l'exèrcit de Scott entrà a la capital; el 2 de febrer de 1848, Mèxic cedí un (1) vast territori als Estats Units, així com Califòrnia.

Durant la guerra es guanyà un (1) full de servei encomiable, estudià les tàctiques i estratègies de Scott i Taylor i es distingí com a oficial experimentat; anys després feu constar en les seves memòries que havia après molt sobre el lideratge militar en aquesta guerra. En retrospectiva, encara que respectava a Scott, identificà el seu estil de lideratge amb el de Taylor. No obstant això, també escrigué que aquesta guerra fou moralment injusta i que els guanys territorials foren dissenyades per expandir l'esclavitud: «Em vaig oposar fermament a la mesura [...] i, fins al dia d'avui, considero la guerra resultant com una (1) de les més injustes mai empreses per una (1) nació més forta contra una (1) més feble». Opinà que la guerra civil era un (1) «càstig diví» sobre els Estats Units per la seva agressió contra Mèxic. Durant la guerra descobrí la seva «coratge moral» i començà a considerar una (1) carrera en l'exèrcit.

Assignacions a la postguerra i renúncia

Les seves primeres assignacions en la postguerra el portaren a ell i la seva dona a Detroit (Michigan) el 17 de novembre de 1848, però aviat el traslladaren a la caserna Barracks a Sackets Harbor, un lloc desolat a Nova York amb una (1) gran necessitat de subministraments i reparacions. Després de quatre (4) mesos, fou enviat de tornada al seu treball d'intendent a Detroit (Michigan). Quan el descobriment d'or a Califòrnia atragué cercadors i colons al territori, Grant i el IV Regiment d'Infanteria reberen l'ordre de reforçar la petita guarnició del lloc. Grant rebé l'encàrrec de portar els soldats i uns pocs centenars de civils de la ciutat de Nova York a Panamà, i després mobilitzarlos per terra al Pacífic i després al nord a Califòrnia. La seva esposa, embarassada de vuit (8) mesos d'Ulisses Jr., no l'acompanyà. Mentre estava a Panamà, esclatà una (1) epidèmia de còlera, que cobrà la vida de molts soldats, civils i nens. Establí i organitzà un (1) hospital de campanya a la ciutat de Panamà i traslladà els pitjors casos a una (1) barcassa hospital a una (1) milla de la costa. Quan els assistents protestaren per haver d'atendre els malalts, Grant s'ocupà molt de la infermeria i rebé grans elogis dels observadors. A l'agost arribà a San Francisco (Califòrnia). La següent assignació l'envià al nord, a la caserna Vancouver al territori d'Oregon.

Intentà diverses empreses comercials, però fracassà, i en un (1) cas el seu soci comercial s'escapolí amb vuit-cents dòlars (800 $) de la seva inversió. Pel que fa als indis locals, li assegurà la seva dona, per carta, que eren inofensius i que desenvolupà empatia per la seva situació precària. Fou testimoni de com els agents blancs estafaven els indígenes, robantlos les seves provisions, i pogué observar també la devastació de la verola i el xarampió entre les poblacions locals, importats pels colons blancs.

Ascendit a capità el 5 d'agost de 1853, fou assignat al comandament de la Companyia F, del IV Regiment d'Infanteria, en el recentment construït fort Humboldt a Califòrnia. Arribà al bastió el 5 de gener de 1854, comandat pel tinent coronel Robert C. Buchanan, un (1) oficial de rigorista amb qui Grant s'havia creuat anteriorment a la caserna Jefferson. Separat de la seva dona i la seva família, començà a beure. El coronel Buchanan el reprengué per un (1) episodi d'embriaguesa i li digué que «dimitís o es reformés»; Grant li replicà que «dimitiria si no em reformés». El diumenge fou trobat influenciat per l'alcohol, tot i que no incapacitat, a la taula de pagaments de la seva companyia, així que mantingué el seu compromís amb Buchanan i dimití el 31 de juliol de 1854. Buchanan ratificà la carta de dimissió, però no presentà cap informe que verifiqués l'incident. g Grant no s'enfrontà a la cort marcial i el Departament de Guerra digué: «Res s'oposa al seu bon nom». Grant digué anys més tard: «El vici de la intemperància (embriaguesa) no tingué poc a veure amb la meva decisió de renunciar». Sense cap mitjà de suport, tornà a Saint Louis (Missouri) i es reuní amb la seva família, insegur del seu futur.

Lluites civils, esclavitud i activitats polítiques

Als trenta-dos (32) anys, sense vocació civil, necessitava treball per mantenir a la seva creixent família. Fou el començament de set (7) anys de lluites financeres, pobresa i inestabilitat. El seu pare li oferí un (1) lloc a la sucursal del negoci de cuir de la família a Galena (Illinois), però exigí que Júlia i els nens es quedessin a Missouri, amb els Dent o amb els Grant a Kentucky. La parella rebutjà l'oferta. El 1855 es dedicà a conrear una (1) granja, usant l'esclau Dan de Júlia, en la propietat del seu cunyat, Wishtonwish, prop de Saint Louis (Missouri). La granja no tingué èxit i per guanyarse la vida vengué llenya a les cantonades dels carrers d'aquesta ciutat.

L'any següent els Grant es mudaren a la granja del pare de Júlia i construïren una (1) casa anomenada Hardscrabble. Júlia descrigué la casa de troncs com una (1) «cabana poc atractiva», però feu que l'habitatge fos el més casolana possible amb les pertinences de la família i altres mobles. La família no tenia diners, roba i mobles, però sempre tenia prou menjar. Durant el Pànic del 1857, que devastà molts agricultors, a igual que Grant, qui obstinà el seu rellotge d'or per pagar els regals de Nadal de la seva família. El 1858 llogà Hardscrabble i traslladà la seva família a la plantació de vuit-cents cinquanta (850) acres (tres coma quaranta-quatre quilòmetres [3.44 km²]) del seu sogre. Aqueixa tardor, després de patir malària, abandonà l'agricultura.

El mateix any adquirí un (1) esclau del seu sogre, un (1) home de trenta-cinc (35) anys anomenat William Jones. Encara que no era un (1) abolicionista, no el considerava un (1) «esclau» i no podia suportar obligar un (1) esclau a treballar. El març del 1859 alliberà a William per un (1) acte de manumissió, que pogué valer al mínim de mil dòlars (1.000 $), moment en què necessitava aquests diners. Es mudà a Saint Louis (Missouri) i s'associà amb el cosí de la seva dona, Harry Boggs, qui treballava en el negoci immobiliari com a cobrador de factures, novament sense èxit; per instigació de la seva esposa, acabà l'associació. L'agost sol·licità un (1) lloc com enginyer del comtat, creient que la seva preparació acadèmica el qualificava per al treball. Tenia trenta-cinc (35) recomanacions d'alt reconeixement, però la posició es lliurà per afiliació política i Grant fou ignorat pels comissionats del Partit Sòl Lliure i Republicans del comtat, perquè es creien que compartia els sentiments demòcrates del seu sogre. En les eleccions presidencials del 1856 eme el seu primer vot presidencial per al demòcrata James Buchanan; després digué que realment estava votant contra el republicà John C. Frémont, Preocupat que la seva postura contra l'esclavitud conduiria a la secessió i la guerra al sud i perquè considerava que Frémont era un (1) autopromotor descarat.

L'abril del 1860 Grant i la seva família es mudaren al nord de Galena (Illinois), i acceptaren un (1) lloc en el negoci d'articles de cuir del seu pare, dirigit pels seus germans menors Simpson i Orvil. h En uns pocs mesos ja havia pagat tots els seus deutes. La família assistia a l'església metodista local i aviat s'establí com un (1) ciutadà pulcre i respectat de Galena (Illinois). Per a les eleccions del 1860 no pogué votar perquè encara no era un (1) resident legal d'Illinois, però afavorí al demòcrata Stephen A. Douglas sobre l'eventual vencedor Abraham Lincoln i aquest últim sobre el demòcrata meridional John C. Breckinridge. Estava dividit entre els seus punts de vista cada vegada més contraris a l'esclavitud i el fet que la seva dona seguia sent una (1) demòcrata i esclavista acèrrima.

Guerra civil

El 12 d'abril de 1861, la guerra civil nordamericana o guerra de Secessió esclatà quan les tropes confederades atacaren el fort Sumter a Charleston (Carolina del Sud). La notícia arribà per sorpresa a Galena (Illinois) i Grant compartia la preocupació dels seus veïns sobre la guerra. El 15 d'abril Lincoln convocà setanta-cinc mil (75.000) voluntaris. L'endemà Grant assistí a una (1) reunió massiva per avaluar la crisi i encoratjar el reclutament; un (1) discurs de l'advocat del seu pare, John Aaron Rawlins, agità el seu patriotisme. i A punt per barallar, recordà amb satisfacció: «Mai més vaig tornar a la nostra botiga de cuir». j El 18 d'abril presidí una (1) segona reunió de reclutament, però rebutjà el lloc de capità com a comandant de la recentment formada companyia de milícies, amb l'esperança que la seva experiència prèvia l'ajudés a obtenir un (1) rang militar de major nivell.

Primers comandos

Els seus primers esforços per ser readmès en l'exèrcit foren rebutjats pel major general George Brinton McClellan i el brigadier general Nathaniel Lió. El 29 d'abril, amb el suport del congressista Elihu B. Washburne d'Illinois, fou nomenat assistent militar del governador Richard Yates i reuní deu (10) regiments en la milícia d'aquest estat. El 14 de juny, novament ajudat per Washburne, fou ascendit a coronel i posat a càrrec del XXI Regiment d'Infanteria de Voluntaris d'Illinois, que aviat Grant restablí en bon ordre i disciplina. El coronel i el seu XXI Regiment foren traslladats a Missouri per desallotjar les forces confederades.

El 5 d'agost, amb ajuda de Washburne, fou nomenat brigadier general de voluntaris. El major general John C. Frémont, comandant de la Unió a l'Oest, passà per alt els generals d'alt rang i nomenà Grant comandant del Districte del Sudest de Missouri. k El 2 de setembre arribà a Cairo (Illinois) per assumir el comandament en substitució de coronel Richard J. Oglesby, i establí la seva caserna general per planejar una (1) campanya pel Mississipí i els rius Tennessee i Cumberland. 165 161Després que els confederats es desplacessin a l'oest de Kentucky amb plans al sud d'Illinois, Grant avançà cap a Paducah (Kentucky), després de notificar a Frémont i sense esperar la seva resposta, prengué la ciutat sense resistència el 6 de setembre. Comprenent la importància per a Lincoln la neutralitat de Kentucky, assegurà als seus ciutadans: «He arribat a vostès no com el seu enemic, sinó com el seu amic». L'1 de novembre, Frémont li ordenà «fer demostracions» contra els confederats en ambdós costats del Mississipí, però li prohibí atacar l'enemic.

Belmont i forts Henry i Donelson

El 2 de novembre de 1861 Lincoln rellevà Frémont del comandament, alliberà Grant d'atacar els soldats confederats acampats a Cape Girardeau (Missouri). El 5 de novembre, juntament amb el brigadier general John Alexander McClernand, Grant desembarcà dos mil cinc-cents (2.500) homes Hunter's Point i, el 7 de novembre, s'enfrontà als confederats a la batalla de Belmont (Nova York? o Massachusetts?). L'exèrcit de la Unió prengué el campament, però confederats reforçats sota les ordres dels brigadiers generals Frank Cheatham i Gideon J. Pillow forçaren una (1) retirada caòtica de la Unió. Grant havia volgut destruir les fortaleses confederades a Belmont (Missouri) i Columbus (Kentucky), però no li donaren suficients tropes i només pogué trencar les seves posicions. Les seves tropes lluitaren per tornar als seus vaixells de la Unió i escaparen a Cairo (Ohio) sota trets de la fortalesa fortificada de Columbus (Kentucky). Encara que Grant i el seu exèrcit es retiraren, la batalla donà als seus voluntaris la confiança i l'experiència que tant necessitaven. També mostrà a Lincoln que Grant era un (1) general disposat a lluitar.

Columbus (Kentucky) bloquejà l'accés de la Unió al baix Mississipí. Grant i el general James B. McPherson planejaren eludir Columbus (Kentucky) i, amb una (1) força de vint-i-cinc mil (25.000) soldats, carregar contra el fort Henry al riu Tennessee; després marxarien setze quilòmetres (16 km) a l'est fins al fort Donelson al riu Cumberland, amb ajuda de canoners, desbloquejant els dos (2) rius i permeteren que la Unió accedís més al sud. Grant presentà el seu pla a Henry Halleck, el seu nou comandant en el recentment creat Departament de Missouri. Halleck estava considerant la mateixa estratègia, però rebutjà la proposta de Grant, creient que necessitava el doble de tropes. No obstant això, després que Halleck telegrafià i consultà McClellan sobre el pla, finalment acceptà amb la condició que l'atac es portés a terme en estreta cooperació amb l'oficial de marina Andrew H. Foote. Els canoners de Foote bombardejaren el fort Henry, el que portà a la seva rendició el 6 de febrer de 1862, fins i tot abans que arribés la infanteria de Grant.

Grant després ordenà un (1) assalt immediat al fort Donelson, que dominava el riu Cumberland. A diferència del fort Henry, ara s'oposava a una (1) força igual a la seva. Sense adonarse de la mida de la guarnició, les forces de Grant tenien massa confiança. Grant, McClernand i Smith col·locaren les seves divisions al voltant del fort. L'endemà McClernand i Smith llançaren atacs d'exploració en punts febles aparents en la línia confederada, i se'n retiraren amb grans pèrdues. El 14 de febrer els canoners de Foote iniciaren el bombardeig del fort, i foren rebutjats pels seus canons pesats. Fins a aquest punt els confederats estaven guanyant, però aviat arribaren els reforços de la Unió, el que donà a Grant una (1) força total de més de quaranta mil (>40.000) homes. Quan Foote recuperà el control del riu, Grant reprengué el seu atac, el que resultà en un (1) enfrontament. Rebé un (1) missatge de Foote, en què sol·licitava que es reunissin. Grant muntà un (1) cavall i cavalcà onze quilòmetres (11 km) sobre camins i trinxeres congelades; arribà a la divisió de Smith, al qual instruí al fet que es preparés per al pròxim assalt, i seguí endavant i es trobà amb McClernand i Wallace. Després d'intercanviar informes, s'entrevistà amb Foote. El 16 de febrer Foote reprengué el seu bombardeig, que donà senyal a un (1) atac general. Els generals confederats el 16 de febrer, Foote reprengué el seu bombardeig, que donà senyal a un (1) atac general. Els generals confederats el 16 de febrer, Foote reprengué el seu bombardeig, que donà senyal a un (1) atac general. Els generals confederats John B. Floyd i Pillow fugiren, i deixaren el fort al comandament de Simon Bolivar Buckner, qui se sotmeté a la demanda de Grant de «rendició incondicional i immediata».

Havia aconseguit la primera gran victòria per a la Unió en capturar tot l'exèrcit rebel de Floyd, de més de dotze mil (>12.000) soldats. Halleck estava enfurismat perquè Grant havia actuat sense la seva autorització i es queixà amb McClellan, acusantlo de «negligència i ineficiència». El 3 de març Halleck envià un (1) telegrama a Washington DC queixantse que no tingué comunicació amb ell durant una (1) setmana. Tres (3) dies després, Halleck seguí amb una (1) postdata que deia «l'avís m'acaba d'arribar que [...] Grant ha reprès els seus mals hàbits [de beure]». Malgrat tot, Lincoln el promogué a major general de voluntaris i la premsa del nord el tractà com un (1) heroi. Jugant amb les seves inicials, començaren a anomenarlo Unconditional Surrender Grant (lit., «Rendició Incondicional Grant»).

Shiloh i conseqüències

Sorprès i gairebé derrotat en la batalla de Shiloh (l'abril del 1862), lluità en contra i prengué el control de l'oest de Kentucky i de Tennessee. El seu major assoliment el 18621863 fou l'obtenció del control del riu Mississipí i derrotant a una sèrie de batallons descoordinats dels estats confederats i l'obtenció de la captura de Vicksburg (Mississipí) el juliol del 1863. Després d'una (1) victòria en Chattanooga (Tennessee) a la fi del 1863, Abraham Lincoln el nomenà general en cap de l'exèrcit de la Unió. Es mostrà favorable a una (1) estratègia agressiva per guanyar la guerra, consistint en infligir pèrdues humanes massisses a l'exèrcit confederat.

Grant fou el primer general de la Unió que inicià ofensives coordinades en múltiples escenaris. Mentre que els seus subordinats William Tecumseh Sherman i Philip Sheridan marxaren a través de Geòrgia i la vall de Shenandoah respectivament, Grant supervisà personalment la Campanya Overland (Missouri) el 1864 en contra de l'exèrcit del general Robert E. Lee a Virgínia. Utilitzà la guerra d'esgotament contra el seu oponent, conduint una (1) sèrie de combats a gran escala amb grans baixes que alarmaren l'opinió pública, mentre que es dirigia a la capital confederada, Richmond (Virgínia). Grant anuncià que «lluitaria en aquesta línia així li prengués tot l'estiu». Lincoln feu costat al seu general i reemplaçà les seves pèrdues, l'exèrcit minvant de Lee fou forçat a defensarse en les trinxeres al voltant de Richmond i Petersburg (Virgínia). L'abril del 1865 l'exèrcit de Grant, enormement més gran que el del seu oponent, atacà, i capturà Richmond (Virgínia), i forçà Lee a rendir-se en Appomatox (Virgínia). JC Fuller ho descrigué com «el millor general de la seva època i un (1) dels millors estrategs de qualsevol». La seva campanya de Vicksburg (Mississipí) en particular ha estat estudiada per especialistes militars de tot el món.

Presidència

Grant, després de ser comandant en cap i secretari de defensa, obtingué la nominació del Partit Republicà, gràcies a la seva ala més radical, per a les eleccions presidencials del 1868. Guayà la presidència per tres-cents mil (300.000) vots, amb quaranta-sis (46) anys i, sense cap càrrec electiu anterior, es convertí en el president més jove dels Estats Units. Reelegit el 1872, el seu segon mandat vingué marcat per altes cotes d'impopularitat, deguda als múltiples casos de corrupció en què el seu gabinet i la seva pròpia família es veieren implicats, lligats principalment a la construcció de ferrocarrils, i a la gran crisi econòmica del 1873. Aquests problemes permeteren als demòcrates recuperar el control de la Cambra de Representants el 1874.

Després de la seva presidència donà la volta al món i, anys després, perdé enfront de Garfield (antic subordinat seu de temps de guerra) la nominació republicana a la presidència.

El seu costós tren de vida i la seva famosa falta d'habilitat comercial el portaren a la fallida, de la qual només pogué sortir abans de la seva mort gràcies al contracte per a la publicació de les seves memòries, considerades pels crítics nordamericans com les millor escrites mai per un (1) comandant nordamericà.

Viatges

Després de ser president, Grant i la seva dona viatjaren al voltant del món per dos (2) anys. Originalment, Grant tractà de viatjar com un (1) ciutadà privat, però des del principi rebé recepcions oficials i invitacions per reunirse amb líders nacionals. Els viatges de Grant i la seva esposa foren documentats per un (1) periodista, John Russell Young. Young, qui treballava pel New York Herald, escrigué no només sobre aquests viatges, sinó també de les opinions de Grant sobre alguns dels líders de la Guerra Civil. Encara que Grant parlà de manera diplomàtic, ha insistit que la Unió guanyà a causa de superioritat en armes i millor estratègia.

Biblioteca presidencial

El maig del 2012, en el L aniversari de la Fundació Ulysses S. Grant, la Mississippi State University fou seleccionada com a seu permanent de la biblioteca presidencial de Ulysses S. Grant. Els documents del president Grant seran albergats permanentment a la biblioteca Mitchell Memorial Library al campus de la MSU; aquests, inclouen correspondència i fotografies mentre fou president del 1869 al 1877. La biblioteca de la MSU ja havia catalogat quinze mil (15.000) peus lineals (quatre mil cinc-cents setanta-dos metres [4.572 m]) de material. Les cartes de Grant han estat dividides en trenta-un (31) volums; s'espera que un XXXII volum sigui publicat aviat.

Notes

  • a) El vicepresident Wilson morí en el càrrec. Com passà abans de l'adopció de la XXV esmena el 1967, no es cobria una (1) vacant a la vicepresidència fins a la propera elecció i presa de possessió.

  • b) La seva àvia madrastra, Sarah Simpson, una (1) dona educada que llegia literatura clàssica francesa , donar suport a l'elecció del nom d'Ulisses, el llegendari heroi grec antic.

  • c) Edward G. Longacre postulà la teoria, sostinguda per altres biògrafs, que la decisió dels pares de Grant es basava en reconèixer l'aversió del seu fill a la música. No obstant això, Longacre també suggerí que en no forçarlo a participar en la religió pogué haver estat una (1) forma simple d'abandonament dels seus pares.

  • d) Una (1) font indica que Hamer anomenà Grant «Ulysses Sidney Grant». Una (1) altra font diu que Hamer pensà que la «S» significava Simpson, el cognom de soltera de la mare. Segons Grant, la «S» no significava res. En graduarse de l'acadèmia adoptà el nom de «Ulysses S. Grant».

  • e) Tots els graduats muntaren a cavall durant la cerimònia.

  • f) Diversos estudiosos, com Jean Edward Smith, Ron Chernow i Charles B. Flood, assenyalen que Longstreet fou padrí de Grant i els altres dos (2) oficials eren testimonis del casament. Tots tres (3) serviren en l'Exèrcit Confederat i es rendiren davant Grant a Appomattox (Virgínia).

  • g) William McFeely digué que Grant deixà l'exèrcit simplement perquè estava «profundament deprimit» i que l'evidència de quant i amb quina freqüència bevia segueix sent difícil de precisar. Jean Edward Smith sostingué que la renúncia fou massa sobtada per ser una (1) decisió calculada. Buchanan mai ho tornà a esmentar fins que se li preguntà durant la guerra civil. Els historiadors debaten els efectes i l'abast de l'embriaguesa de Grant en la seva carrera militar i pública. Segons Lyle Dorsett, Grant era un (1) «alcohòlic» però treballava «increïblement bé». William Farina indicà que la devoció de Grant per la seva família li impedí beure en excés i endeutarse.

  • h) El negoci d'adoberia de Jesse fou conegut posteriorment com «Grant & Perkins» el 1862.

  • i) Rawlins més tard fou ajudant de camp de Grant i amic proper durant la guerra.

  • j) La posició de Grant sobre una (1) guerra civil quedà clara en una (1) carta del 21 d'abril al seu pare: «Tenim un (1) govern i lleis i una (1) bandera, que han de ser sostinguts. Ara només hi ha dos (2) grups: traïdors i patriotes [...]».

  • k) Frémont desestimà els rumors sobre la borratxera de Grant anys abans en l'exèrcit regular i digué que hi havia alguna cosa en la seva actitud «que era suficient per contrarestar la influència de què assenyalaren».

The 18th President of the United States Ulysses S. Grant.

Casa natal de Grant

Sotstinent nominal Grant (1868).

Grant creia que els indígenes del nordoest del Pacífic eren un (1) poble pacífic i no una (1) amenaça per als colons.

Hardscrabble, casa de camp que Grant constr a Missouri per a la seva família. Fotografia del 1891.

Brigadier general U.S. Grant el 1861.

Ulysses S. Grant Memorial

Ulysses S. Grant (Hiram Ulysses Grant)

El passat dimarts 27 d'abril de 2021 es commemorà el cent vint-i-unè aniversari del naixement de Carme Ballester i Llasat (Barcelona, Barcelonès, Catalunya, 27 d'abril de 1900 París, Illa de França, 7 de març de 1972)[1], qui fou una (1) activista pels drets de les dones, republicana, d'esquerres i la segona esposa del president Lluís Companys.[2]

Biografia

Els inicis d'una (1) vida d'activisme i política

Carme Ballester i Llasat nasqué a Barcelona, el 27 d'abril de 1900. Es quedà òrfena de pare i de mare quan era molt jove, i fou la seva tieta qui se’n feu càrrec. Tingué la fortuna de ser acollida per la família Broggi que la feren encarregada d'una (1) de les botigues familiars i li obriren les portes al seu entorn. Fou així com conegué el seu primer marit, en Joan Duran, que milità a Estat CatalàPartit Proletari i a través d'ell, s'interessà i s'endinsà en política, i entrà a militar al mateix partit. Al Casal d'Esquerra de la Gran Via de les Corts Catalanes, ella esdevingué la vocal i màxima responsable de la secció femenina.[3]

Després de divorciarse de Joan Duran mantingué una (1) història amorosa amb Miquel Badia, fundador de les Joventuts d'Esquerra RepublicanaEstat Català (JEREC) que seria assassinat per pistolers de la FAI l'abril del 1936.

D'activista d'esquerres a «primera dama» de Catalunya

La relació entre Ballester i Companys sortí a la llum pública durant els fets del Sis d'Octubre del 1934 quan ella es negà a abandonar el Palau de la Generalitat per quedarse al costat del president Companys. Després d'aquests fets Companys fou detingut i enviat al penal d'El Puerto de Santa María (Cadis), i Carme Ballester viatjà amb les dones dels altres presoners per visitarlo.

Un (+1) any després, i amb la victòria del Front Popular (febrer del 1936), Lluís Companys fou alliberat i torà a ocupar de nou la Presidència de la Generalitat. Des d'aqueix moment començà a ser freqüent veure Ballester acompanyant al president Companys en diferents actes i esdeveniments públics; en el lliurament de la bandera de la Columna Macià al tinent coronel Bosch, en el partit de futbol de les seleccions de Catalunya i València o en els concerts de Pau Casals al Liceu.[3]

El 5 d'octubre del 1936, tres (3) mesos després de l'esclat de la Guerra Civil, contragué matrimoni amb Lluís Companys. El jutge Server Gibert Piera oficià la cerimònia amb el conseller de Cultura, Ventura Gassol, i Manuel Companys, germà del president, com a testimonis.

El 3 de juny del 1937 feu el seu primer acte públic com a «primera dama» en un (1) homenatge a les víctimes del bombardeig de Gernika (Biscaia, País Basc). En aquests temps d'incertesa, fou presidenta honorària de La Dona a la Rereguarda i col·laborà amb el Comissariat de Propaganda que dirigia Jaume Miravitlles, i s'involucrà en aquelles activitats dirigides a minvar el sofriment dels infants.[3]

Exili i afusellament de Companys

El 3 d'abril del 1938, amb l'ocupació de Lleida (Segrià) i l'abolició de l'Estatut d'Autonomia, sembla imminent al caiguda de Barcelona. Fou aleshores, el 6 d'abril de 1938, que decidí emprendre el camí de l'exili juntament amb Maria Companys, la filla del president, Antònia Macià, l'esposa de Josep Tarradellas, i altres familiars d'alts càrrecs de la Generalitat.

Durant la Guerra Civil Espanyola, s'establí a París (Illa de França) per estar a prop de Lluís Companys i Micó (en Lluïset), ingressat en una (1) clínica psiquiàtrica, des que se li havia diagnosticat una (1) esquizofrènia greu.[3]

Amb la caiguda de Barcelona, el 24 de gener de 1939, Lluís Companys partí cap a l'exili, i el 9 de febrer del 1939 tots dos (2) es retrobaren a la capital francesa.

Decidiren quedarse a França, i Companys i Ballester s'establiren en una (1) petita casa a Ar BaolSkoubleg (Loira Atlàntic, País del Loira), el lloguer de la qual assumí Joan Casanella d'ERC. Amb el matrimoni també hi visqué un (1) nebot de la Carme, Francesc Ballester, que fou detingut juntament amb Companys, el 13 d'agost de 1940.

L'endemà de la detenció de Companys, Carme Ballester agafà la bicicleta fins a la Kommandatur alemanya on li digueren que no sabien res del seu marit, però abans de marxar, un (1) francès, de forma discreta, li digué que anési a Ville Caroline. Quan hi arribà, els soldats li barraren el pas, però els hi explicà que tenia una (1) trobada amb un (1) oficial i la deixaren entrar. D'aquesta manera aconseguí veure, per uns segons, Companys instants abans que se l'emportessin. Quan intentà corre cap a ell per apropars'hi, un (1) oficial l'aturà i ella cridant, copsa l'atenció de Companys que amb un (1) gest amb la mà li digué «Fuig d'aquí!».[4] Ella ja no el veié mai més. Remogué cel i terra perquè algú intercedís pel seu marit; escrigué al mariscal Pétain, a l'arquebisbe de París i a l'ambaixador espanyol. No serví de res. El 14 d'octubre de 1940 Lluís Companys fou condemnat a mort. Carme Ballester s'assabentà que el seu marit havia estat afusellat per ràdio el 16 d'octubre de 1940. En sentir la noticia perdé el coneixement.[3][5]

Resistència a França

Després de l'afusellament del seu marit, la seva prioritat fou trobar en Lluïset que havia desaparegut el maig del 1940 durant la invasió nazi. A causa de l'ocupació alemanya, l'equip mèdic del centre on estava ingressat decidí evacuar els interns i enmig del caos d'un (1) bombardeig, el Lluïset es perdé. Aquest fet provocà que el seu pare renunciés a marxar de França i precipità les seves detenció i execució. La perseverança de Ballester a trobar en Lluïset donà els seus fruits, i després d'inserir anuncis en diferents diaris sabé que el jove estava ingressat en un (1) psiquiàtric de Llemotges (Alta Viena, Nova Aquitània). Resulta que, després dels bombardejos, el jove vagà per carrers i carreteres fins que les autoritats franceses l'integraren en una (1) companyia de treball per obrir trinxeres. Com que el jove no s'adaptava, fou apallissat, fins que un (1) metge s'adonà del seu trastorn i el traslladaren al psiquiàtric, on finalment fou trobat per la Carme.[3] Ella es feu càrrec de Lluís Companys i Micó fins que es morí el 1956 amb quaranta-cinc (45) anys.

A mitjan 1942 Ballester decidí marxar de Ar BaolSkoubleg (Loira Atlàntic, País del Loira) i traslladarse a París (Illa de França). D'aquesta forma està més a prop d'en Lluïset. Fou durant aquesta època que comenà a establir contactes amb membres destacats de la Resistència francesa com el coronel Lizet i el general Delestraint que participaren de forma activa i decisiva en l'alliberament de París. Jugantse la vida, amagà, alimentà i fins i tot, ajudar a fugir perseguits per la Gestapo, la majoria, jueus. Sospitava que la policia secreta alemanya la seguia, per això hagué de ser extremadament prudent en tots els seus moviments.[3]

Fi de la II Guerra Mundial i reconeixements

Després de la II Guerra Mundial rebé el reconeixement per part De Gaulle com a membre de la Resistència francesa. Li atorgaren dues (2) medalles de coure amb la inscripció: «Liberation de Paris. Le colonel Lizé a ses compangnons d'armes. 1928 d'aout 1944. Mme Companys».[3]

La desfilada de la victòria fou un (1) dia especialment emocionant per a Carme Companys, que era com es donava a conèixer aleshores. Situada a la tribuna oficial rebé una (1) gran quantitat de flors de la mà de republicans que, desfilant al costat de De Gaulle, portaven una (1) gran senyera. Des de París (Illa de França) Carme Ballester col·laborà incansablement amb el Comitè d'Ajuda als Republicans Espanyols.

També perseverà en restablir l'honor i mantenir el record del seu marit, per això després de l'alliberament de París (Illa de França) organitzà una (1) missa a la parròquia de Saint Honoré, el 14 d'octubre del 1944.[3]

Les penúries de l'exili

A l'exili Carme Ballester rebé, del govern de la Generalitat, una (1) pensió de deu mil francs francesos (10.000 FF) mensuals, però aquests diners eren insuficients per pagar l'hospital psiquiàtric d'en Lluïset i fer front a una (1) greu operació del noi, l'amputació d'una (1) cama. El govern basc a l'exili també li atorgà una (1) pensió de deu mil francs francesos (10.000 FF) al mes, però tot plegat no arribà per cobrir les despeses. Els recursos amb els quals comptava eren tan minsos que es veié obligada a vendre’s la roba, a netejar les cases de les famílies més acomodades del barri i a treballar en un (1) taller de costura.

Als anys seixanta (60) els recursos de la Generalitat eren encara més escassos i la salut de Ballester començà a debilitarse. Sense recursos i endeutada, hagué de recórrer a l'ajut dels amics que iniciaren una (1) recollida de fons entre els exiliats catalans a França i Amèrica. Fins i tot, l'any 1968, rebé diners del general De Gaulle, president de la República de França.[5]

Mort i retorn de les despulles a Catalunya

Carme Ballester només pogué gaudir de la pensió de viduïtat com a víctima del nazisme durant un any i mig (1,5). Josep Maria Batista i Roca i Manuel Viusà i Camps, membres del Consell Nacional Català (CNC), foren qui la convenceren per sol·licitar aquest ajut al qual tenia dret.[6]

El 7 de març de 1972, amb setanta-un (71) anys, Carme Ballester moria a l'hospital Ambroise Paré de Boulogne. Havent deixat el funeral pagat i les esqueles per publicar a Le Figaro i Le Monde redactades, fou enterrada al cementiri de SaintMandé, a París (Illa de França), al costat d'en Lluïset. Tant la seva mort com el seu funeral passaren pràcticament desapercebuts.[5]

El 24 de febrer de 1998 les seves despulles foren traslladades a Barcelona i foren enterrades al Cementiri de Montjuïc el 3 de març amb l'assistència de l'aleshores president Jordi Pujol, el president del Parlament de Catalunya, Joan Reventós, i l'alcalde de Barcelona, Joan Clos.[7][8]

Referències

  1. «Carme Ballester i Llasat». L'Enciclopèdia.cat. Grup Enciclopèdia Catalana, Barcelona.

  2. Acta de matrimoni de Lluís Companys amb Carme Ballester Arxivat 2015.10.11 a Wayback Machine, 5 d'octubre de 1936.

  3. Sàez, Anna: «"Madame Companys"». Sàpiens, núm. 193, Barcelona, abril del 2018, pàg. 3039.

  4. «Llegiu la correspondència entre Carme Ballester i Josep Tarradellas» (en català). Sàpiens, 03.04.2018. Arxivat de l'original el 2018.05.06.

  5. «Documents INÈDITS de Lluís Companys i Carme Ballester» (en català). Associació Memòria i Història de Manresa.

  6. Finestres, Jordi: «Qui era Carme Ballester». Sàpiens [Barcelona], núm. 96, Barcelona, octubre del 2010, pàg. 56. ISSN: 16952014.

  7. L'última satisfacció d'en Companys

  8. Esquela de l'enterrament a La Vanguàrdia

Vegeu també

Bibliografia complementària

Carme Ballester i Llasat

Lluís Companys i Jover & Carme Ballester i Llasat

El passat dimarts 27 d'abril de 2021 es commemorà el seixanta-dosè aniversari del naixement d'Andrew Zachary Fire (Palo Alto, Califòrnia, EUA, 27 d'abril de 1959), qui és un (1) patòleg i genetista nordamericà guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia l'any 2006.

Biografia

Nasqué el 27 d'abril de 1959 a la ciutat de Palo Alto, població situada a l'estat nordamericà de Califòrnia. Estudià matemàtiques a la Universitat de Berkeley, on es graduà el 1978, i posteriorment realitzà el seu doctorat en biologia a l'Institut Tecnològic de Massachusetts (MIT) l'any 1983 sota la supervisió de Phillip Allen Sharp. Seguidament es traslladà a Anglaterra, on fou membre del Laboratori de biologia molecular de la Universitat de Cambridge sota la direcció de Sydney Brenner.

Entre els anys 1986 i 2003 fou membre del departament d'embriologia de la Carnegie Institution of Washington a Baltimore (Maryland), així mateix fou professor de biologia de la Universitat Johns Hoopkins (Baltimore, Maryland) i de Stanford (Califòrnia), d'on actualment és professor de patologia i genètica.

Recerca científica

Interessat en genètica inicià la seva recerca científica sobre l'estructura de l'àcid ribonucleic (ARN). El 1998, en col·laboració amb Craig C. Mello, demostrà que es podia reduir específicament l'expressió de la proteïna continguda en les cèl·lules del nematode Caenorhabditis elegans introduint trossets d'ARN forans. Aquest fenomen fou denominat ribointerferència o interferència d'ARN (RNAi), una (1) interferència que produeix una (1) degradació de l'ARN missatger (ARNm) i a la inhibició de l'expressió de la proteïna corresponent.

L'any 2006 fou guardonat, juntament amb Craig C. Mello, amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia pel descobriment de la interferència d'ARN.

Andrew Fire, Nobel Prize in medicine.

Vice President Dick Cheney meets with the 2006 U.S. Nobel Laureates, Thursday, November 30, 2006 in the Roosevelt Room at the White House. From left to right are Dr. Andrew Fire, 2006 Nobel Prize in Medicine; Dr. George F. Smoot, 2006 Nobel Prize in Physics; Dr. Roger D. Kornberg, 2006 Nobel Prize in Chemistry; Dr. Craig Mello, 2006 Nobel Prize in Medicine; Dr. John C. Mather, 2006 Nobel Prize in Physics. This year marks the first time in 30 years that the U.S. has exclusively won four of the six Nobel prizes, the last time being 1976 when the U.S. won awards in science, economics and literature. White House photo by David Bohrer.


Andrew Zachary Fire

El passat dimarts 27 d'abril de 2021 es commemorà el noranta-quatrè aniversari del naixement de Karl Alexander Müller (Basilea, Suïssa, 27 d'abril de 1927), qui és un (1) físic suís guardonat amb el Premi Nobel de Física l'any 1987.

Biografia

Nasqué el 27 d'abril de 1927 a la ciutat suïssa de Basilea, però la família ràpidament es traslladà a la ciutat austríaca de Salzburg on el seu pare estudiava música.

A la mort de la seva mare l'any 1938 fou enviat a l'escola a la població suïssa de Schiers. L'any 1945 ingressà a l'Institut Tecnològic Federal de Suïssa a Zuric on estudià electrònica i rebé classes per part de Wolfgang Pauli, el 1957 aconseguí el doctorat.

Recerca científica

Inicià la seva recerca a al Battelle Institut de Ginebra (Suïssa), on fou membre del grup d'investigació sobre la ressonància magnètica. El 1963 entrà a formar part del laboratori d'investigació de l'empresa IBM a Zuric (Suïssa), on hi restà fins al 1985. Els seus treballs de recerca s'iniciaren amb les característiques fotocròmiques dels ions dels materials de transició, les seves característiques químiques, ferroelèctriques i estrucutrals del canvi d'estat.

L'any 1982 inicià la seva col·laboració amb el físic alemany Johannes Georg Bednorz al voltant de la superconductivitat i els efectes que es produeixen sobre aquesta a l'aplicarli altes temperatures, així com en l'estudi de les propietats de la ceràmica formada a partir de l'oxidació de materials de transició.

L'any 1987 fou guardonat, al costat de Bednorz, amb el Premi Nobel de Física pels seus treballs sobre la superconductivitat en els materials ceràmics.

The Nobleprice Winner Karl Alexander Mueller, on February 15th 2001 in Darmstadt (Germany).


Karl Alexander Müller

El passat dimarts 27 d'abril de 2021 es commemorà el dos-cents trentè aniversari del naixement de Samuel Finley Breese Morse (Charlestown, Massachusetts, EUA, 27 d'abril de 1791 Nova York, Nova York, EUA, 2 d'abril de 1872), qui fou un (1) nordamericà inventor del telègraf. Començà els seus estudis a l'Acadèmia Phillips d'Adover, d'on passà al Yale College.

Durant els seus anys d'estudiant descobrí una (1) certa vocació per la pintura i decidí dedicars'hi, però també se sentia atret pels recents descobriments i experiments sobre l'electricitat. Durant una (1) temporada treballà a Boston (Massachusetts) per a un (1) editor i després viatjà a Anglaterra per estudiar pintura en la ciutat de Londres (Anglaterra, Regne Unit), fins que es convertí en pintor d'escenes històriques.

Quan tornà al seu país notà que les pintures d'escenes històriques no agradaven entre els seus paisans, per la qual cosa donà un (1) gir cap a l'especialització del retrat. El 1825, a Nova York, era un (1) dels retratistes més importants del país i formava part dels grups intel·lectuals més distingits. El 1826 fou un (1) dels fundadors i primer president de l'Acadèmia Nacional de Dibuix.

El seu latent interès pels assumptes de l'electricitat es concretà durant el retorn d'un (1) viatge per Europa. Quan estudiava a Yale (New Haven, Connecticut), aprengué que si s'interrompia un (1) circuit es veia un (1) fulgor i se li ocorregué que aquestes interrupcions podien arribar a usarse com a un (1) mitjà de comunicació. Aquesta possibilitat l'obsessionà. Quan tornà d'aquell viatge, l'any 1832, ja havia dissenyat un (1) incipient telègraf i començava a desenvolupar la idea d'un (1) sistema telegràfic de filferros amb un (1) electroimant incorporat. El 6 de gener de 1833 Morse realitzà la primera demostració pública del seu telègraf. A l'edat de quaranta-un (41) anys, s'internà en la tasca de construir un (1) telègraf pràctic i despertar l'interès del públic i del govern en l'aparell per a després engegarlo. El 1835 aparegué el primer model telegràfic que desenvolupà Morse. Dos (2) anys més tard abandonà la pintura per a dedicarse completament als seus experiments, que obcecarien rotundament els seus mèrits com a pintor.

Últims anys

El 1838 havia perfeccionat ja el seu codi de senyals, que a força de punts i ratlles arribà a conèixerse i usarse mundialment com a «codi Morse». Intentà implantar línies telefòniques primer als Estats Units i després a Europa, però ambdós intents fracassaren. Per fi, Morse aconseguí que davant el Congrés del seu país es presentés un (1) projecte de llei per a proporcionarli trenta mil dòlars (30.000 $) designats a construir una (1) línia telegràfica de seixanta quilòmetres (60 km) de longitud. Diversos mesos després, el projecte fou aprovat, i la línia s'estendria al llarg de trenta-set (37) milles entre Baltimore (Maryland) i Boston (Massachusetts). El 24 de maig de 1844 Morse transmeté un (1) missatge que es faria famós: «Déu ens ha fet» «What hath God wrought» (una [1] cita bíblica, Nombres, 23:23) des de la Cort Suprema dels Estats Units a Washington al seu assistent, Alfred Vail, a Baltimore (Maryland). A pesar de la notabilitat del seu treball, Morse hagué d'enfrontarse a l'oposició de supersticiosos que culpaven el seu invent de tots els mals. A més, l'invent estava sent desenvolupat simultàniament en altres països i per altres científics, per la qual cosa Morse es veié embolicat en llargs litigis per a obtenir els drets del seu sistema; drets que li foren reconeguts el 1854 per la Cort Suprema dels Estats Units. Amb el seu invent, Morse guanyà una (1) gran fortuna, amb la qual comprà una (1) extensa propietat, i en els seus últims anys es dedicà a fer obres filantròpiques, i aportà sumes considerables a universitats com el Vassar College i la Universitat Yale, a més d'associacions missioneres i de caritat.

Samuel Morse 19th century engraved portrait, probably based on photograph.

Retrat de Samuel F. B. Morse per Mathew Brady, entre els anys 1855 i 1865.

Samuel Finley Breese Morse

El passat dimarts 27 d'abril de 2021 es commemorà el dos-cents seixanta-dosè aniversari del naixement de Mary Wollstonecraft (Spitalfields, Londres, Anglaterra, Regne Unit, 27 d'abril de 1759 Somers Town, Londres, Anglaterra, Regne Unit, 10 de setembre de 1797), qui fou una (1) activista, filòsofa i escriptora de novel·les, assaigs i literatura infantil. És considerada una (1) de les precursores de la literatura i filosofia feminista amb la seva obra Vindicació dels drets de la dona (1792), on argumenta que les dones són éssers humans que mereixen els mateixos drets fonamentals que els homes, i en particular reclama el seu accés a l'educació.[1][2]

Wollstonecraft visqué una (1) vida breu, tumultuosa, poc convencional. A més a més, fou la mare de Mary Shelley; futura autora de la novel·la Frankenstein o el Prometeu modern i pionera del gènere literari de la ciènciaficció.

Orígens anglesos

Wollstonecraft nasqué el 1759 a Spitalfields (Londres), on passà una (1) infantesa difícil, marcada per la precarietat econòmica i la violència del pare envers la mare.

Encara que la seva família tenia uns ingressos acceptables quan ella era petita, el seu pare els malbarataren en projectes especulatius. A causa d'això, la família passà a estar en una (1) situació financera inestable[3] i es veieren obligats a traslladarse freqüentment durant la seva joventut. Aquesta situació econòmica es feu tan greu que el pare de Mary s'obligà a gastar l'herència que ella, d'altra manera, hauria rebut en la seva maduresa.

Sent la gran de sis (6) germans, Mary no anà mai a l'escola tret d'uns quants mesos a Beverley, Yorkshire, on aprengué a llegir i escriure. Els continuats canvis de domicili i la decisió familiar de només escolaritzar l'hereu l'obligaren a convertirse en una autodidacta.[4]

Amb esperit crític aprengué sola diverses matèries i llengües i aviat fou contractada per a feines d'acompanyant, institutriu i mestra, fins que el 1784 les germanes Wollstonecraft obriren una (1) escola pròpia.

Paral·lelament començà a escriure i lluità per assolir una (1) independència econòmica i una (1) respectabilitat intel·lectual no massa comuna per a una (1) dona del seu temps.

El 1786 li van presentar l'editor Joseph Johnson, que, seduït pel seu ímpetu i brillantor intel·lectual, li publicà l'any 1787 el seu primer llibre, Thoughts on the educational of daughters. Johnson fou l'amic i el mentor de per vida. Li buscà casa, li deixà diners, la contractà com a redactora de la revista Analytical review i l'encoratjà a defensar els ideals polítics radicals.[4]

Amb les seves germanes, Everina i Eliza, exercia un (1) paper influent. Per exemple, en un (1) moment concret, el 1784, convencé la seva germana Eliza, que havia patit el que probablement era una (1) depressió postpart, perquè abandonés el seu marit i el seu nadó; Wollstonecraft ho arreglà tot perquè Eliza pogués fugir, i així demostrà així el seu desig de desafiar les normes socials; la seva germana patí el rebuig social i, ja que no podia tornar a casarse, fou bandejada a una (1) vida de pobresa i de treball dur.

Adolescència

Wollstonecraft tingué dues (2) amistats en la seva joventut, la primera amb Jane Cremen a Beverley. Ambdues solien llegir llibres juntes i assistien a classes impartides pel pare de Cremen, un (1) científic i filòsof amb estil propi. Wollstonecraft gaudia enormement en l'atmosfera intel·lectual de la casa de Cremen i valorava molt la seva amistat amb la noia, de vegades fins al punt de ser emocionalment possessiva. Wollstonecraft li escrigué: «S'han format en mi certes nocions romàntiques d'amistat ... sóc una mica peculiar en el meu enteniment de l'amor i l'amistat, he de tenir el primer lloc o cap». En algunes de les cartes de Wollstonecraft a Arden, es revelen les volàtils i particularment depressives emocions que la turmentaren durant tota la vida.

La segona gran amistat, i possiblement la més important, la va mantenir amb Fanny Blood, a la qual Wollstonecraft atorgava el mèrit d'haver obert la seva ment. Wollstonecraft imaginà una (1) utopia de convivència amb Blood; feren plans per llogar habitacions juntes i donarse suport emocionalment i econòmica l'una a l'altra, però aquest somni es veié frustrat davant la realitat dels seus problemes financers. A més, Wollstonecraft s'adonà que havia idealitzat Blood, ja que estava més de part dels valors tradicionalment considerats femenins que Wollstonecraft. De tota manera, Mary romangué dedicada a ella i a la seva família al llarg de tota la vida (freqüentment, oferia una mica de diners al seu germà, per exemple). Per tal de guanyarse la vida, Wollstonecraft, les seves germanes i Blood obriren una (1) escola a Newington Green, una (1) comunitat inconformista, però Blood es comprometé amb un (1) home al cap de poc. Després del seu casament, el seu marit, Hugh Skeys, se l'endugué a Europa amb la intenció que la seva salut, que sempre havia estat precària, millorés. No obstant això, després de quedar embarassada, la salut de Blood es deteriorà encara més. El 1785 Wollstonecraft se n'anà a Lisboa (Portugal) amb Blood per tenirne cura, encara que no serví de res: Blood morí en el part el 29 de novembre d'aquest mateix any; a més, el seu abandonament de l'escola tingué com a conseqüència que el projecte fracassés. La mort de Blood destrossà Wollstonecraft i fou part de la inspiració per a la seva primera novel·la, La novel·la de Maria (1788).

Viatge a París

Mary Wollstonecraft defugí el matrimoni durant la joventut i volgué viatjar a França amb la intenció de presenciar el procés revolucionari. El 12 de novembre de 1792 marxà a París (Illa de França) amb la intenció d'estars'hi sis (6) setmanes però finalment foren dos (2) anys. Allà s'incorporà als cercles radicals estrangers, majoritàriament anglesos i americans, associats al partit girondí. Des del primer moment intentava escriure sobre el que veia i sorgí: A historical and moral view of the origin and progress of the French Revolution and the effect it has produced in Europe (1794).

Fou en aquesta època que conegué Gilbert Imlay, un (1) home de negocis nordamericà de qui s'enamorà i amb qui tingué una (1) filla: Fanny Imlay, que nasqué el 14 de maig de 1794. Aviat es distanciaren i Imlay desaparegué. Wollstonecraft es desesperà i el maig del 1795 s'intentà suïcidar amb una sobredosi de làudan. Arran de l'intent de suïcidi, Imlay tornà al seu costat temporalment i li demanà com a favor, que anés al nord d'Europa a intentar recuperar una (1) inversió que li havia sortit malament. Ja sigui perquè necessitava canviar d'aires o per les promeses que Gilbert li feu, Mary inicià un (1) viatge on escriuria la que és considerada la seva obra més captivadora: Letters written during a short residence in Sweden, Norway and Denmark. En tornar del viatge i adonarse que les promeses eren mentida repetí un (1) intent de suïcidi tirantse a un (1) riu.[4]

Després de deixar Imlay, Wollstonecraft conegué el filòsof William Godwin,[5] un (1) els precursors del moviment anarquista. El 29 de març de 1797, en saber que Mary havia quedat embarassada, es casaren a l'Old Saint Pancras Church de Londres. El 30 d'agost de 1797 donà a llum la seva filla Mary Wollstonecraft Godwin, més coneguda literàriament com a Mary Shelley.

Desgraciadament, deu (10) dies després, Wollstonecraft moria de complicacions postpart, concretament de febre puerperal,[4] a l'edat de trenta-vuit (38) anys, i deixà diverses obres inacabades.

Llegat

Wollstonecraft fou prou coneguda en vida. Escrigué les seves obres en només deu (10) anys, els últims de la seva existència, i en tingué prou per crearse, de manera immediata, una (1) reputació com a escriptora i filòsofa. L'any 1798 el seu marit, William Godwin, publicà unes memòries biogràfiques d'ella on narrava la seva vida poc convencional, i que generaren un (1) escàndol notable en la conservadora societat del moment.[6] El seu radicalisme il·lustrat, utòpic i racionalista no anava amb sintonia amb la ideologia dominant.

Aquesta escriptora, en ser una (1) autora activista aficionada a molts gèneres, ha tingut un (1) curiós llegat, segons Cora Kaplan. Per exemple, Maria Edgeworth creà, a la imatge i semblança de Wollstonecraft, l'excèntrica Harriet Freke de Belinda (1801).

A finals del segle XIX, amb l'arribada del moviment feminista, dones amb opinions polítiques tan diferents com Virginia Woolf i Emma Goldman recuperaren la història de Wollstonecraft i celebraren els experiments de la seva vida, com Woolf els anomenà en un (1) famós assaig.

El feminisme de la segona onada, als anys seixanta (60) i setanta (70) del segle XX, portà de nou l'èxit a les obres de Wollstonecraft i a principis dels setanta (70) foren publicades sis (6) biografies de Wollstonecraft.

Als anys vuitanta (80) i noranta (90) del segle XX, intel·lectuals com Claudia Johnson, Gary Kelly i Virgina Sapiro mostraren la relació entre el pensament filosòfic de Wollstonecraft i altres idees importants del segle XVIII, com és el cas de la sensibilitat, l'economia i la teoria política.

Homenatges

A Espanya, l'escriptor Fernando Marías Amondo i el col·lectiu artístic Hijos de Mary Shelley, organitzaren un (1) espectacle en homenatge a Mary Wollstonecraft[7] i publicaren un (1) llibre titulat: Wollstonecraft: hijas del horizonte[8] en el qual participaren escriptores com Cristina Fallarás, Espido Freire, Paloma Pedrero, Nuria Varela, Cristina Cerrada, Eva Díaz Riobello, María Zaragoza, Raquel Lanseros i Vanessa Montfort.[9]

Obra

  • Thoughts on the Education of Daughters (1787), traduïda al català com Reflexions sobre l'educació de les filles.

  • Mary: A Fiction (1788), traduïda al català com La novel·la de Maria.

  • Original Stories from Real Life (1788), traduïda al català com Relats originals de la vida real.

  • Of the Importance of Religious Opinions (1788) (traducció).

  • The Female Reader (1789) (antologia).

  • Young Grandison (1790) (traducció).

  • Elements of Morality (1790) (traducció).

  • A Vindication of the Rights of Men (1790), traduïda al català com Vindicació dels drets de l'home.

  • A Vindication of the Rights of Woman (1792), traducida al català com Vindicació dels drets de la dona.

  • An Historical and Moral View of the French Revolution (1794).

  • Letters Written during a Short Residence in Sweden, Norway and Denmark (1796).

  • Contribuciones al Analytical Review (17881797) (publicació pòstuma).

  • The Cave of Fancy (1798, publicació pòstuma; fragment).

  • Maria: or, The Wrongs of Woman (1798, publicació pòstuma; inacabada).

  • Letters to Imlay (1798, publicació póstuma).

  • Letters on the Management of Infants (1798, publicació pòstuma; inacabada).

  • Lessons (1798, publicació pòstuma; inacabada).

  • On Poetry and our Relish for the Beauties of Nature (1798, publicació pòstuma).

Referències

  1. «Mary Wollstonecraft» (en anglès). Encyclopaedia Britannica.

  2. «Mary Wollstonecraft, her thoughts and her passionate struggle for freedom» (PDF) (en anglès) pàg. 2729. Paripex Indian Journal of Research, octubre del 2017.

  3. Muñoz Páez, Adela: Sabias. La cara oculta de la ciencia. (en espanyol). Penguin Random House, 1/3/2017, pàg. 225228. ISBN 9788499927022.

  4. Godayol, Pilar: Viatgeres i escriptores. Eumo, 2011, pàg. 6380. ISBN 9788497664196.

  5. Godwin and Mary: letters of William Godwin and Mary Wollstonecraft (en anglès). Edició de Ralph M. Wardle. University of Nebraska Press, Londres, 1977. OCLC 489741187.

  6. Godwin, William: Memoirs of Mary Wollstonecraft (en anglès). 1st American ed. Richard R. Smith, Inc.: Kessinger Publishers Rare Reprints, Nova York, 1930. ISBN 9781436684781.

  7. Espacio. Fundación Telefónica

  8. Marías, Fernando: Wollstonecraft. Hijas del horizonte (en castellà). Imagine Ediciones, Madrid, 2015. ISBN 9788496715646.

  9. Escritoras.com

  10. L'Art de la Memòria Edicions

Mary Wollstonecraft by John Opie (c. 1797).


Mary Wollstonecraft

El passat dimarts 27 d'abril de 2021 es commemorà el quaranta-tresè aniversari de la Revolució de Saur, la qual fou una (1) revolució comunista ocorreguda a l'Afganistan el 27 d'abril de 1978, dirigida pel Partit Democràtic Popular de l'Afganistan contra el mandat del president Muhammad Dawud Khan.

Saur és el nom del segon mes de l'any al calendari persa, utilitzat a l'Afganistan. També es coneix aquest esdeveniment amb el nom de Revolució d'Abril (mes en el qual ocorregué segons el calendari gregorià).

Antecedents

El 1973 la monarquia havia estat enderrocada i havia pres el poder Muhammad Dawud Khan. El nou president aviat començà a enfrontarse al Partit Democràtic Popular de l'Afganistan (PDPA) que inicialment havia estat el seu aliat.[1]

Llavors, a l'Afganistan, aproximadament el noranta-set per cent (circa 97%) de les dones i el noranta per cent (circa 90%) dels homes eren analfabets; el cinc per cent (5%) dels propietaris posseïen més del cinquanta per cent (>50%) de les terres fèrtils, entre disset milions d'habitants (17.000.000 h.) hi havia trenta-cinc mil (35.000) obrers i dos-cents cinquanta mil (250.000) mul·làs; les indústries i les carreteres escassejaven; l'esperança de vida era de quaranta-dos (42) anys, la mortalitat infantil era la més alta del món, la meitat de la població sofria tuberculosi i una quarta (1/4) partia malària, etc.[2] A més, a començaments del 1978 es vivia un (1) clima d'agitació producte de l'escassetat d'aliments.[3]

Durant dècades, els soviètics proveïren de materials i cursos d'instrucció les forces armades de l'Afganistan, que es veieren influenciades pel comunisme.[4] També contribuí a la Revolució de Saur que Dawud traís el seu suport per la dreta i per l'esquerra polítiques, car, d'una banda, el 1976 feu una (1) reforma agrària per llei que no s'aplicà però que li feu guanyar el ressentiment dels seus aliats tradicionals del camp i, per l'altra banda, destituí molts oficials i funcionaris esquerrans tractant de guanyarse la simpatia dels sectors conservadors. A més, des del cop d'estat del 1973, molts oficials esquerrans de baix rang havien estat ascendits a posicions prominents.[5]

El 1979, en l'edició de gener de Problemes de la Pau i el Socialisme, un (1) membre del PDPA descrigué la situació anterior a la Revolució de Saur:

«

Les masses estaven disposades a rebel·larse. El nivell de vida caigué de forma espectacular. Més d'un milió (>1.000.000) d'afganesos emigraren a l'Iran. La legitimitat del govern es veié sacsejada als ulls del poble i les ordres ja no es complien. Un (1) fet important fou que estiguérem treballant amb la gent d'entre tretze i catorze (1314) anys per a conformar un (1) moviment popular. Abans de la revolució el nostre Partit ja era una (1) força formidable amb cinquanta mil (50.000) membres i més simpatitzants, i això feu por al règim.[3]

»

Esdeveniments

El 17 d'abril de 1978 Mir Akbar Khyber, destacat militant del PDPA, fou assassinat per agents del règim de Dawud a la presó PuleCharkhi, a Kabul. Hi hagué una (1) manifestació de protesta espontània de més de deu mil (>10.000) persones.[6] Després, els dirigents del PDPA foren empresonats, inclosos Nur Muhammad Taraki i Babrak Karmal. Aquesta acció generà protestes civils pacífiques que foren reprimides per la policia amb el resultat de més de dos-cents (>200) morts.[7] No obstant això, Hafizullah Amín estigué durant les cinc (5) primeres hores sota arrest domiciliari, i tingué l'oportunitat d'ordenar un (1) aixecament de les Forces Armades, car treballava amb els militars per disposició del PDPA.

L'aixecament començà el dia 27 d'abril a l'Aeroport Internacional de Kabul i s'estengué a la resta de la ciutat en les següents vint-i-quatre (24) hores. A més dels soldats professionals hi col·laboraren les milícies populars.[7] En la nit del 27 al 28 d'abril, unitats militars irromperen al palau presidencial, al cor de Kabul. Amb l'ajuda de la força aèria, les tropes revoltades venceren la resistència de la Guàrdia Presidencial, i Dawud resultà mort durant l'atac. Un (1) exalt funcionari del govern de Dawud relata els últims dies del règim:

«

A principis de 1978 Dawud estava decidit a posar fi al problema irritant del PDPA planejant la mort de Mir Akbar Khyber, probablement la personalitat més popular a Kabul i un (1) membre destacat del PDPA. La idea era treure a la superfície a tots els dirigents el dia del funeral, detenirlos i ocuparse d'ells després. Mir Akbar Khyber fou assassinat el 18 d'abril de 1978. El matí del 26 d'abril, ben d'hora, Taraki, Karmal i altres líders importants del PDPA foren arrestats i enviats a la presó. Això provocà la revolució que posà fi a la dinastia Mohammadzai.

[...] Havíem subestimat el paper dels contactes del PDPA amb els oficials militars clau. De fet, tots estàvem en una (1) reunió de gabinet amb Dawud el mateix dia de la revolució. Estàvem parlant de diverses possibles contingències quan, en un (1) breu descans, un (1) soldat entrà a l'habitació i li donà a Dawud un (1) tros de paper. El llegí, se'l ficà a la butxaca dels pantalons i sortí de l'habitació. Pensàvem havia anat al bany. Més tard sabérem que estava espiant a fora per a veure el que passava a prop de l'enorme porta del castell reial. Després tornà a l'habitació, un (1) oficial entrà i passà un (1) altre full de paper a un (1) ministre. Aquest document, que passà de mà en mà, contenia un (1) missatge concís: «Hi ha una (1) sèrie de tancs fora de la porta principal».

Dawud parlà per telèfon amb el comandant que havia enviat als tancs. Els guàrdies prengueren posicions a la part superior del castell i començaren a disparar fins que es dispersaren desordenadament quan els avions entraren en combat. Un (1) oficial i una dotzena (12) de soldats entraren a l'habitació on nosaltres, els ministres, Dawud, el seu germà Naim i les seves famílies ens havíem reunit. L'oficial ens digué que ens rendíssim. [...] Ens ordenà aixecar les mans i separarnos en dos (2) grups, un (1) integrat només pels membres de la família reial. Tots ells, inclòs Dawud, foren alineats contra la paret i afusellats.[8]

»

El coronel Abdul Qadir prengué el comandament del país fins al dia 30 d'abril, quan l'hi traspassà voluntàriament a Taraki. Centenars de milers de persones festejaren als carrers la victòria de la Revolució.[9] A pesar que per la ràdio es demanava que la població romangués a les seves llars, molts joves sortiren i cobriren amb flors els tancs i les armes dels soldats.[10]

Per als historiadors Fred Halliday i Zahir Tanin, aquest fou un (1) cas de «revolució des de dalt», en la qual contraelits revolucionàries usen el poder de l'Estat per a imposar canvis radicals. La feblesa històrica de l'Estat afganès particularitza aquest procés.[11]

Nou règim

El govern comunista de Taraki inicià un (1) programa de transformacions: cancel·là deutes, préstecs i hipoteques que els camperols havien contret amb els usurers; feu un (1) decret per «garantir la igualtat de drets entre dones i homes en l'àmbit del dret civil i eliminar les injustes relacions feudals patriarcals entre esposa i marit»; criminalitzà els matrimonis per diners o forçats; distribuí gratuïtament les terres confiscades als senyors emigrats i a la família reial entre els camperols sense terra. També foren legalitzats els sindicats; s'establí un (1) salari mínim i un (1) impost progressiu a la renda; es reduí el preu dels aliments de primera necessitat; es prohibí el cultiu de l'opi; es promogueren cooperatives camperoles; s'inicià una (1) campanya d'alfabetització, i es projectà desenvolupar les indústries pesant i lleugera.[12][13] El nou govern fou reconegut internacionalment, inclosos els Estats Units d'Amèrica i la Unió de Repúbliques Socialistes Soviètiques, i amb aquesta l'Afganistan signà un (1) tractat de cooperació civil i militar.[1]

El govern dels Estats Units llegí la situació com una (1) oportunitat única per afeblir la Unió Soviètica, i l'operació marcà el final de l'era de distensió iniciada pel secretari d'Estat Henry Kissinger. El 1978 els estatunidencs, per mitjà de l'anomenada Operació Cicló, començaren a formar insurgents i establir emissions de propaganda per a l'Afganistan des del Pakistan.[14] D'acord amb el llavors conseller de Seguretat Nacional, Zbigniew Brzezinski, l'ajuda de la CIA als mujahidins a l'Afganistan fou aprovada el juliol del 1979, i s'inicià, doncs, sota el govern Carter, amb la intenció de provocar la intervenció soviètica en el conflicte.

La Revolució també introduí un (1) tipus de repressió fins llavors desconeguda a l'Afganistan. Segons el periodista estatunidenc Robert D. Kaplan, mentre que l'Afganistan havia estat històricament extremadament pobre i subdesenvolupat, fins al 1978, «hi havia hagut poca repressió política».[15] Kaplan considera que fou la Revolució de Saur i el seu exigent programa de reforma agrària, i no la invasió soviètica del desembre del 1979 «com la majoria de la gent a Occident suposa», el que «encengué» la rebel·lió mujahidí contra les autoritats de Kabul i provocà l'èxode de refugiats cap al Pakistan.[15]

«

Que els soldats truquessin a la porta a mitja la nit, tan comú en molts països àrabs i africans, no era conegut a l'Afganistan, on un (1) govern central simplement no tenia el poder per fer complir la seva voluntat fora de Kabul. El cop de Taraki canvià tot això. Entre l'abril del 1978 i la invasió soviètica del desembre del 1979, els comunistes afganesos executaren vint-i-set mil (27.000) presos polítics a la presó de PuleCharkhi, a sis (6) milles a l'est de Kabul. Moltes de les víctimes eren mul·làs i caps de llogaret que estaven obstruint la modernització i la secularització del camp afganès intensament religiós. Per als estàndards occidentals, aquesta era una (1) idea saludable en abstracte. Però es dugué a terme d'una (1) manera tan violenta que alarmà fins i tot els soviètics.

»

— Robert D. Kaplan, Soldados de Dios.[15]

Suposat patrocini soviètic

En un (1) discurs pronunciat el 9 d'abril de 1979, Taraki afirmà:

«

No hi ha hagut forces externes participant en la Revolució de Saur. L'Afganistan no importà ni exportà la seva Revolució, posà en marxa un (1) nou curs de la construcció d'una (1) societat lliure de l'explotació de l'home per l'home. [6]

»

Algunes fonts occidentals defensaven que la Revolució de Saur s'havia efectuat per ordre o patrocini de la Unió Soviètica. No obstant això, la revista Time admetia el 28 de gener de 1980 que els soviètics restaren tan sorpresos com els estatunidencs pels esdeveniments.[6]

El govern soviètic havia tingut excel·lents relacions amb la monarquia i les tingué després amb el règim de Dawud, per tant, no desitjava un (1) canvi dràstic de relacions socials en aquest país i li interessava mantenir l'statu quo.[16][2] Per això no intervingué en la preparació de la Revolució i sols li donà suport un cop reeixida.[17]

Llegat

L'aniversari de la Revolució era a l'Afganistan socialista una (1) important celebració, amb desfilades cíviques i militars. Aquest esdeveniment donà nom a una (1) condecoració del règim: l'Orde de la Revolució de Saur. També donà nom a un (1) periòdic, Haqiqate Inquilabe Saur («Veritat de la Revolució d'Abril»), d'abast nacional. A mitjan dècada del 1980 tenia un (1) tiratge de cinquanta mil (50.000) exemplars.[18]

Referències

  1. «Guerra y paz en Afganistán: un análisis del conflicto afgano en perspectiva (19782008)». Estudios de Asia y África. El Colegio de México [México], XLIII, 1, eneroabril 2008, pàg. 159194. ISSN: 0185-0164

  2. «Afghanistan: Why the Russian bureaucracy invaded» (en anglès). In Defence of Marxism, 15.01.1980.

  3. «A review of history of revolution and counterrevolution in Afghanistan» (en anglès). Towards a revolutionary program: Afghanistan, 2007. Arxivat de l'original el 22 d'octubre de 2013.

  4. «Afganistán: el poder soviético frente a la revolución islámica». Estudios de Asia y África. El Colegio de México [México], 17, 2, abriljunio 1982, pàg. 269–270.

  5. Pakistani Progresive: «"The Resort to Arms was the Final Mistake": Interview with an Afghan Marxist» (en anglès). MERIP Reports, 89, 1980, pàg. 20, 22.

  6. «Is misery Afghanistan's destiny?: The story of Afghanistan's Saur Revolution» (en anglès). In Defence of Marxism, 13.09.2010.

  7. Nadra, Rodolfo: «La república feudal». A: Afganistán desde Afganistán. 1ª. Fundamentos, 1980, Buenos Aires, pàg. 17–18.

  8. «Saur Revolution» (en anglès). Memories of Afghanistan, 2010.

  9. «Afganistán: un vistazo a dos décadas de guerra y miseria». Homines: Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales. Decanato de Ciencias Sociales de la Universidad Interamericana de Puerto Rico, edición 2010–2011, pàg. 3.

  10. Dumnova, Yenia: «XI. La Revolución de Abril marca el inicio». A: Afganistán. Historia y lucha de un pueblo. Instituto de Intercambio Cultural Colombo–Soviético, Bogotà, 1985, pàg. 136.

  11. Tanin, Zahir: «The communist regime in Afghanistan 1978–1992: Institutions and conflicts» (en anglès). EuropaAsia Estudies, 50, 8, 1998, pàg. 1357–1358. DOI: 10.1080/09668139808412601.

  12. «Afghanistan, Another Untold Story» (en anglès), 2009.

  13. «Afganistán: encrucijada estratégica del Asia Central». Estudios de Asia y África. El Colegio de México [México], 22, 1, Enero-marzo 1987, pàg. 108.

  14. Blank Check: The Pentagon's Black Budget (en anglès). Warner Books, Nova York, 1990, pàg. 149.

  15. Kaplan, Robert D.: Soldiers of God: with the Mujahidin in Afghanistan (en anglès). Houghton Mifflin, 1990, pàg. 115–116. ISBN 978-0395521328.

  16. «НА СТАРОЙ ПЛОЩАДИ» (en ruso). СЛОВО, 10.03.2006. Arxivat de l'original el 4 d'abril de 2013.

  17. Halliday, Fred: «Revolution in Afghanistan» (en anglès). New Left Review, 112, 1978.

  18. «Haqiqat–e Inquilab–e Saur» (en sueco). Hela Världen i Fakta '86. Bonnier Fakta Bokförlag [Estocolmo], 1985, pàg. 10.

Day after Saur revolution in Kabul

Day after Saur revolution in Kabul

Escut de la República Democràtica de l'Afganistan

Revolució de Saur o Revolució d'Abril a l'Afganistan

El passat dilluns 26 d'abril de 2021 es commemorà el dos-cents vint-i-tresè aniversari del naixement de FerdinandVictorEugène Delacroix (CharentonSaintMaurice, ValdeMarne, Illa de França, 26 d'abril de 1798 París, Illa de França, 13 d'agost de 1863), qui fou un (1) pintor francès.[1]

Biografia

Segons nombrosos historiadors, Delacroix podria haver estat fill biològic del polític Charles Maurice de TalleyrandPérigord. Pel que sembla, el seu pare oficial havia quedat estèril a causa d'una (1) malaltia. De tota manera, Eugène fou registrat com a fill de Charles Delacroix, polític de professió, i de Victorie Oeben, qui pertanyia a una família d'artesans i dibuixants. Fou el més emblemàtic pintor del moviment romàntic aparegut en el primer terç del segle XIX, la influència del qual s'estengué fins als impressionistes. Etiquetat inicialment com a neoclàssic, encara que oposat totalment a Ingres, ambdós foren criticats en els diferents salons en els quals exposaven.

A partir de l'exposició del 1855 Delacroix es convertí en una (1) figura que sabé sobrepassar la formació clàssica per a «renovar» la pintura. A la seva defunció, els artistes contemporanis seus li rendiren sentits homenatges, especialment Gustave Courbet.

Obra

Autèntic geni, va deixar nombroses obres que tenien molt a veure amb l'actualitat de la seva època (Les matances de Quios o la Llibertat guiant al poble). També destacà com pintor religiós malgrat les seves contínues declaracions d'ateisme. Les seves obres manifesten un (1) gran mestratge en la utilització del color. Als divuit (18) anys ingressà en l'Escola Superior de Belles Arts, en l'estudi de P. Guérin, on Théodore Géricault i el baró Gros foren els seus mestres. Visitava sovint el Louvre, on estudiava i copiava els grans pintors que admirava: Rubens, Velázquez, Rembrandt, Paolo Veronese, i es debaté entre la tradició i el classicisme, i el desig de trobar, després de les aparences, la realitat.

El pintor paisatgista Bonington l'ensenyà a pintar la natura. Raymond Soulier l'inicià en l'aquarel·la. El 1827 exposa La mort de Sardanàpal, un (1) quadre on fa gala d'una (1) de les seves més esplèndides combinacions del color, ple de daurats i vermells. Amb un (1) traçat ple de vigor, després d'un (1) esbós al tremp feu una (1) sèrie d'estudis parcials al pastís i, després, al natural. El quadre fou venut el 1847 a M. Wilson, que l'instal·là en el seu castell de Brie, cosa que provocà una (1) greu deterioració del quadre, i requerí una (1) difícil restauració.

L'artista freqüenta els salons literaris on coneix Stendhal, Mérimée, Victor Hugo, Alexandre Dumas, Baudelaire. Melòman apassionat, es relaciona amb Paganini, Frédéric Chopin, Franz Liszt, Franz Schubert, entre d'altres; Delacroix prefereix l'amistat de músics, escriptors (George Sand) i poetes a la dels pintors de la seva època.

El 1822 Delacroix exposà, per primera vegada, Dante i Virgili als inferns, una (1) obra plena de força, d'una (1) composició ambiciosa i colors molt treballats: la llum es llisca sobre les musculatures inflades, un (1) incendi consumeix una (1) ciutat (en segon pla), les capes onegen al vent. La fantasia, el macabre i l'erotisme s'entremesclen. Dos (2) anys més tard pintà Les matances de Quios, una (1) obra enèrgica i amb un (1) colorit molt més viu. Ambdós quadres concretitzen la seva ambivalència interior que es debat entre el romanticisme i el classicisme, entre disseny i color, polèmica interna que l'acompanyà durant tota la seva vida.

El 1825 Delacroix se n'anà a Anglaterra on passà tres (3) mesos estudiant els pintors anglesos, de manera especial a John Constable, el major paissatgista europeu de l'època. Tractà de desvetllar la tècnica i l'ús dels colors, analitzant els efectes psíquics que aquests provoquen.

El 1832 realitzà un (1) llarg viatge al Marroc i Algèria, on descobrí l'enlluernadora llum i color dels seus paisatges, les seves gents, la sensualitat i el misteri, sensacions intenses que es reflectirien en tota la seva obra posterior. Quan tornà del Marroc rebé encàrrecs oficials per a decorar i pintar diversos edificis públics: el Saló del rei del palau de Borbó, el palau de Luxemburg, la Galeria d'Apol·lo del Louvre... El seu quadre més popular La Llibertat guiant al poble, també conegut com La barricada (1831), li valgué la Creu de la Legió d'Honor.

El 1857 fou admès a l'Acadèmia de Belles Arts. Algunes de les seves obres més il·lustres es troben al Museu del Louvre. L'obra de Delacroix inspirà un (1) gran nombre de pintors, per exemple Vincent Van Gogh. A part de la seva producció pictòrica, deixà una (1) estimable producció gràfica, majorment litografies.

El 1827 creà una (1) sèrie inspirada en la novel·la Faust de Goethe, a qui li dedicà una (1) litografia. La portada d'aquesta sèrie guarda similituds (segurament no casuals) amb «Els Capritxos» de Goya.

En el seu Diari exposa els seus pensaments i idees sobre art i els artistes, compara les seves pròpies obres anteriors i posteriors, les analitza i dissecciona, i expressa les seves opinions sobre l'art, la política i la vida. Aquest diari constitueix una (1) interessant font d'informació respecte a la seva vida i la seva època. Delacroix morí el 13 d'agost de 1863 a París (Illa de França).

Quadres representatius

Des del 1980 una (1) sèrie de segells de correu representen detalls del quadre La Llibertat guiant el poble. A la fi del segle XX s'expedí un (1) bitllet de banc de cent francs (100 FF) que commemorà Delacroix i el seu quadre La Llibertat guiant el poble. Es tracta de l'únic bitllet de banc en el món en el qual es representa una (1) dona amb els pits al descobert.

Galeria

Eugène Delacroix Portrait de l'artiste (ca. 1837).

La mort de Sardanàpal. El quadre representa un (1) episodi tret de l'obra de Lord Byron, en què el llegendari rei assiri, sabentse derrotat, fa que els seus esclaus i eunucs degollin les seves dones, els seus patges i els seus cavalls.[2]

Litografia inspirada en el Faust de Goethe, que il·lustra a Faust i Mefistófeles galopant durant la nit del Sabat.

Frédéric Chopin (1838, Louvre).

Dibuix de Chopin

George Sand (1838, Ordrupgaardsamlingen, Ordrupgaard).

La caça del lleó, un (1) exemple d'orientalisme.

Gravat d'una (1) pantera

Dibuix d'un (1) tigre, feu nombrosos dibuixos i estudis als seus viatges per l'Àfrica.

Les dones d'Alger (1834, Louvre), quadre orientalista que mostra la llum tal com és.

Noces jueves al Marroc (1839?, Louvre).

La barca de Dante (1822, Louvre).

La massacre de Quios (1824, Louvre).

Dona amb mitjons blancs (1825, col·lecció privada).

Grècia sobre les ruines de Missolonghi (1826, Museu de Belles Arts, Bordeus).

El presoner de Chillon (1834, Louvre).

Els natchezs (18221835, Metropolitan Museum of Art de Nova York).

La batalla de Taillebourg (1837, Museu del Castell de Versalles).

La justícia de Trajà (1858, Honolulu Academy of Arts).

L'abducció de Rebeca (1858, Louvre).

Ovidi a casa dels escites (1859, National Gallery, Londres).

Medea furiosa (1862, Louvre).


Ferdinand–Victor–Eugène Delacroix

El passat dilluns 26 d'abril de 2021 es commemorà el vuitanta-vuitè aniversari del naixement d'Arno Allan Penzias (Munic, Baviera, Alemanya, 26 d'abril de 1933), qui és un (1) astrònom i físic nordamericà, d'origen alemany, guardonat amb el Premi Nobel de Física l'any 1978.

Biografia

Nasqué el 26 d'abril de 1933 a la ciutat de Munic (Baviera, Alemanya). Als sis (6) anys abandonà Alemanya mitjançant el Kindertransport, transport establert pel Regne Unit per evacuar els infants jueus durant el règim nazi. A l'arribada dels seus pares abandonà el Regne Unit i s'establí amb la seva família a Nova York el 1940.

L'any 1946 aconseguí la ciutadania nordamericana, estudià física a la Universitat de Colúmbia i el 1962 es doctorà en aquesta mateixa universitat.

Recerca científica

Inicià la seva recerca científica als Laboratoris Bell de Nova Jersey, al costat de Robert Woodrow Wilson, i realitzà millores de funcionament sobre les antenes convencionals. El 1964 de forma accidental trobaren una (1) font de soroll a l'atmosfera que no podien explicar. Després d'afinar la recepció de l'antena, el soroll fou finalment identificat com una (1) radiació còsmica de fons de microones o CMB. Aquesta troballa fou una (1) confirmació inicial de la Teoria del Big Bang exposada per George Gamow.

El 1978 fou guardonat amb el Premi Nobel de Física, juntament amb Robert Woodrow Wilson, pel seu descobriment de la Radiació còsmica de fons. El premi fou compartit amb Piotr Leonídovitx Kapitsa, tot i que aquest per un (1) treball diferent.

I took the picture at a conference where Arno Penzias was a member of the panel.

Arno Penzias (dreta) i Robert Wilson (esquerra) al costat de l'antena dels Laboratoris Bell.

Arno Allan Penzias

El passat dilluns 26 d'abril de 2021 es commemorà el vuitanta-novè aniversari del naixement de Michael Smith (Blackpool, Anglaterra, Regne Unit, 26 d'abril de 1932 Vancouver, Colúmbia Britànica, Canadà, 4 d'octubre de 2000), qui fou un (1) químic, bioquímic i professor universitari canadenc, d'origen britànic, guardonat amb el Premi Nobel de Química l'any 1993.

Biografia

Estudià química a la Universitat de Manchester (Anglaterra, Regne Unit), on es doctorà el 1956. Aquell mateix any es traslladà al Laboratori de Har Gobind Khorana de la Universitat de la Colúmbia Britànica, i posteriorment es dedicà a la docència a la Universitat de Wisconsin, situada als Estats Units, i finalment a la Universitat de la Colúmbia Britànica, en la qual fou nomenat director del Laboratori de Biotecnologia. Smith morí l'any 2000 a la ciutat de Vancouver, ciutat situada a la província de la Colúmbia Britànica.

Recerca científica

Interessat en la recerca científica sobre l'ADN, buscà mètodes per poder recodificar l'àcid desoxiribonucleic en punts concrets, el que es conegué com a mutagènesi dirigida, per poder variar així la composició, forma i propietats de les proteïnes.

L'any 1993 fou guardonat amb la meitat del Premi Nobel de Química «pel desenvolupament d'un (1) mètode per a la mutació, mutagen, de l'Àcid Desoxiribonucleic».[1] L'altra meitat del premi recaigué en Kary Banks Mullis pel desenvolupament de la reacció en cadena de la polimerasa.

Referències

  1. Pàgina de l'Institut Nobel, Premi Nobel de Química 1993 (anglès).

Simon Fraser University Archives. atom.archives.sfu.ca/f-39-7-0-0-10 Society for Canadian Women in Science and Technology fonds- Photographs, F-109-7-0-0-10_001. Michael Smith party at Mary Vickers's house.1994.

Michael Smith

El passat dilluns 26 d'abril de 2021 es commemorà el cent vint-i-unè aniversari del naixement de Charles Francis Richter (Saint Clair, Ohio, EUA, 26 d'abril de 1900 Pasadena, Califòrnia, EUA, 30 de setembre de 1985), qui fou un (1) sismòleg i físic nord-americà.

Charles Richter és conegut per ser el creador de la popular escala de Richter que, fins que es desenvolupà l'escala sismològica de magnitud de moment el 1979, havia servit per quantificar la intensitat dels terratrèmols. Aquesta escala s'ha fet tan popular, i és tant semblant a la nova, que sovint se les confon, fins i tot a la premsa no especialitzada. Inspirat en el treball del japonès Kiyoo Wadati del 1928 sobre els terratrèmols superficials i profunds, Richter començà a aplicar la seva escala el 1935 després de desenvoluparla en col·laboració amb el seu col·lega del California Institute of Technology, Beno Gutenberg. La frase «les escales logarítmiques són un (1) invent del dimoni» se li atribueix a Charles Richter.[cal citació]

Biografia

Nasqué a Saint Clair, Ohio, als Estats Units,[1] i més tard, als setze (16) anys, es traslladà juntament amb la seva mare a la ciutat de Los Angeles. Estudià a la Universitat de Stanford (Califòrnia). L'any 1918 començà a treballar en el seu doctorat en física teòrica a l'Institut Tecnològic de Califòrnia però abans d'acabar rebé una (1) oferta per treballar al Carnegie Institute de Washington.[2] Fou llavors que començà a interessarse en la sismologia. Més endavant treballà en el nou Laboratori de Sismologia de Pasadena (Califòrnia), sota la direcció de Beno Gutenberg. L'any 1920 aconseguí el seu doctorat en física teòrica. No obstant això, justament per viure en una (1) zona sísmica, començà a interessarse per la geologia.

Set (+7) anys més tard formà part del laboratori sísmic del Caltech de Pasadena, a Califòrnia. Fou allà on començà a obsessionarse a descobrir allò que fins llavors era un (1) misteri: com mesurar un (1) sisme des del seu epicentre, cosa que era necessària principalment per informar amb exactitud a la premsa.

En aquells moments ja existia l'escala de Mercalli, però aquesta només podia mesurar el sisme en el punt on es trobaven els sismògrafs. Fou així com Charles creà una (1) escala que anava del zero (0) al nou (9) i que permetia mesurar de forma precisa la magnitud del sismes des del seu epicentre.

L'any 1935 Richter i Gutenberg desenvoluparen una (1) escala per mesurar la magnitud dels terratrèmols, anomenada escala de Richter. L'any 1937 tornà a Caltech (Califòrnia), on desenvolupà tota la seva carrera posterior.

Richter i Gutenberg també treballaren en la localització i la catalogació dels grans terratrèmols i els usaren estudiar l'interior profund de la Terra. Junts escrigueren un (1) manual molt important, publicat l'any 1954, anomenat Seismicity of the Earth (Sismicitat de la Terra). Richter escrigué altres textos fonamentals de sismologia. L'any 1958 publicà el manual Elementary Seismology (Sismologia elemental), considerat per molts com la seva principal contribució en aquest camp.[2]

Participà també en programes de conscienciació ciutadana i en qüestions de seguretat relacionades amb els terratrèmols; adoptà sempre una (1) postura sensata, i intentà no infondre por.

Charles Francis Richter morí el 30 de setembre de 1985, per una insuficiència cardíaca.

Referències

  1. Hough 2007, pàg. 10.

  2. «Charles F. Richter». UXL newsmakers, 2005.

Bibliografia

Charles Richter, 19001985. c. 1970.

Charles Francis Richter

El passat dilluns 26 d'abril de 2021 es commemorà el cent vint-i-tresè aniversari del naixement de Vicente Pablo Marcelino Cirilo Aleixandre y Merlo (Sevilla, Andalusia, 26 d'abril de 1898 Madrid, Madrid, 14 de desembre de 1984), qui fou un (1) poeta espanyol, integrant de l'anomenada Generació del 27, i guardonat amb el Premi Nobel de Literatura l'any 1977.

Biografia

Nasqué el 26 d'abril de 1898 a la ciutat de Sevilla (Andalusia), fill d'un (1) enginyer valencià, Cirilo Aleixandre, i d'Elvira Merlo, que pertanyia a la burgesia andalusa. Tot i que nasqué a la capital andalusa passà la infància a Màlaga (Andalusia), on compartí estudis amb el futur escriptor Emilio Prados. Es traslladà a Madrid per cursar estudis de Dret i Comerç a la Universitat de Madrid, on es llicencià en dret el 1919 i obtingué el títol d'intendent mercantil. Entre els anys 1920 i 1922 fou professor de Dret Mercantil a l'Escola de Comerç d'aquesta ciutat.

L'any 1925 se li declarà una (1) nefritis tuberculosa, que acabà amb l'extirpació d'un (1) ronyó el 1932. Després de la Guerra Civil no s'exilià, malgrat les seves idees esquerranes i el seu suport a la Segona República Espanyola.

Escollit acadèmic en sessió del dia 30 de juny de 1949, ingressà a la Reial Acadèmia Espanyola el 22 de gener de 1950 ocupant la lletra O majúscula. L'any 1933 li fou concedit el Premio Nacional de Literatura per La destrucción o el amor, també rebé el Premi de la Crítica de poesía castellana l'any 1963 per En un vasto dominio i el del 1969 per Poemas de la consumación. L'any 1977 fou guardonat amb el Premi Nobel de Literatura per una (1) escriptura poètica creativa que il·lumina la condició de l'home en el cosmos i en la societat actual, al mateix temps representant de la gran renovació de la tradició poètica espanyola d'entre guerres.

Morí el 13 de desembre de 1984 a la seva residència de Madrid.

Obra poètica

El 1917 conegué Dámaso Alonso a Les Navas del Marqués, població de la província d'Àvila (Castella i Lleó) on estiuejava, un (1) contacte que li permeté el descobriment de Rubén Darío, Antonio Machado i Juan Ramón Jiménez, i inicià d'aquesta manera una (1) profunda passió per la poesia. Publicà els seus primers poemes a la Revista de Occidente l'any 1926 i establí contacte amb autors com Luis Cernuda, Manuel Altolaguirre, Rafael Alberti i Federico García Lorca.

La seva obra poètica presenta diverses etapes:

Poesia pura

El seu primer llibre, Ámbito, realitzat entre els anys 1924 i 1927, i publicat a Màlaga (Andalusia) el 1928, és l'obra d'un (1) poeta incipient, que encara no ha trobat la seva pròpia veu. Predomina el vers curt assonant i l'estètica de la poesia pura de Juan Ramón Jiménez o Jorge Guillén, a més d'ecos ultraistes i de la poesia clàssica espanyola de l'Edat d'Or, especialment Luis de León i Luis de Góngora.

Poesia superrealista

Entre els anys 1928 i 1932 es produí un (1) canvi radical en la seva concepció poètica. Inspirat pels precursors del surrealisme (i especialment per Arthur Rimbaud i el Comte de Lautréamont) així com per Sigmund Freud, adoptà com a forma d'expressió el «poema en prosa» (Passión de la Tierra, del 1935) i el vers lliure (Espadas como labios, del 1932; La destrucción o el amor, del 1935, Sombra del Paraíso, del 1944). L'estètica d'aquests llibres és irracionalista, i l'expressió s'acosta a l'escriptura automàtica, encara que sense acceptar la mateixa com a dogma de fe. El poeta celebra l'amor com força natural ingovernable, que destrueix totes les limitacions de l'ésser humà, i critica els convencionalismes amb què la societat intenta capturarlo.

Poesia antropocèntrica

Després de la Guerra Civil Espanyola la seva obra canvià, i s'acostà a les preocupacions de la poesia social imperant. Des d'una (1) posició solidària abordà la vida de l'home comú, els seus sofriments i il·lusions. El seu estil es feu més senzill i accessible. Dos (2) són els llibres fonamentals d'aquesta etapa: Historia del corazón, del 1954 i En un vasto dominio, del 1962.

Poesia de vellesa

En els seus últims llibres (Poemas de la consumación, del 1968, i Diálogos del conocimiento, del 1974), l'estil del poeta torna a donar un (1) gir. L'experiència de la vellesa i la proximitat de la mort el duen de tornada a l'irracionalisme juvenil, encara que en una (1) modalitat extremadament depurada i serena. A aquests dos (2) títols publicats en vida del poeta podria afegirse un (1) tercer, En gran noche, d'aparició pòstuma el 1991, i en la mateixa línia metafísica i reflexiva que els dos (2) anteriors.

Obra en prosa

Encara que menys coneguda Aleixandre també té una (1) producció en prosa, tan interessant com breu. A ella pertanyen Vida del poeta: el amor y la poesía (1950, discurs d'ingrés a la RAE), Algunos caracteres de la nueva poesía española (1955) i, sobretot, Los encuentros (1958, col·lecció de trenta-nou [39] evocacions d'escriptors espanyols, que després foren ampliades fins al nombre final de cinquanta-dos [52]).

Obra publicada

  • 1928: Ámbito;

  • 1932: Espadas como labios;

  • 1933: Álbum. Versos de juventud, amb Dámaso Alonso i altres;

  • 1935: La destrucción o el amor;

  • 1935: Pasión de la tierra;

  • 1944: Sombra del Paraíso;

  • 1948: En la muerte de Miguel Hernández;

  • 1950: Mundo a solas;

  • 1952: Poemas paradisiacos;

  • 1953: Nacimiento último;

  • 1954: Historia del corazón;

  • 1960: Ciudad del Paraíso;

  • 1960: Poesías completas;

  • 1962: En un vasto dominio;

  • 1965: Retratos con nombre;

  • 1968: Obras completas;

  • 1968: Poemas de la consumación;

  • 1971: Poesía surrealista;

  • 1971: Sonido de la guerra;

  • 1974: Diálogos del conocimiento;

  • 1984: Tres poemas seudónimos;

  • 1987: Nuevos poemas varios, obra pòstuma;

  • 1991: En gran noche. Últimos poemas, obra pòstuma.

Vicente Aleixandre el novembre del 1977.


Vicente Pablo Marcelino Cirilo Aleixandre y Merlo

El passat dilluns 26 d'abril de 2021 es commemorà el cent quaranta-dosè aniversari del naixement de Sir Owen Willans Richardson (Dewsbury, Anglaterra, Regne Unit, 26 d'abril de 1879 Alton, Anglaterra, Regne Unit, 15 de febrer de 1959), qui fou un (1) físic i professor universitari anglès guardonat l'any 1928 amb el Premi Nobel de Física.

Biografia

Nascut el 26 d'abril de 1879 a la ciutat de Dewsbury, situat al comtat anglès de Yorkshire, estudià a la Universitat de Cambridge, i es graduà en física al Trinity College l'any 1900.

Entre els anys 1906 i 1914 fou professor de física a la Universitat nordamericana de Princeton (Nova Jersey), i retornà a Anglaterra per esdevenir catedràtic de física de la Universitat de Londres entre els anys 1914 i 1924. Fou també director del Laboratori de Física, així com professor d'investigacions, de Yarrow per a la Royal Society.

El 1939 fou nomenat Cavaller pel rei Jordi VI del Regne Unit. Richardson morí el 15 de febrer de 1959 a la ciutat anglesa d'Alton.

Recerca científica

Establí les bases de la termoiònica, com a resultat de les investigacions que realitzà sobre la pèrdua d'electrons pels cossos calents al buit. Foren també importants les investigacions que realitzà en els camps de l'espectroscòpia, la radiologia i l'emissió fotoelèctrica. Una (1) de les seves aportacions més destacades és la llei de Richardson o equació de RichardsonDushmann elaborada el 1901.

L'any 1928 fou guardonat amb el Premi Nobel de Física pels seus estudis sobre els fenòmens termoiònics i per la llei de Richardson.

Reconeixements

En honor seu s'anomenà el cràter Richardson de la Lluna.

Owen Willans Richardson

Conferència Solvay del 1927. Podem observar Owen Willans Richardson assegut el primer per la dreta de la primera fila.

Owen Willans Richardson

El passat dilluns 26 d'abril de 2021 es commemorà el mil nou-cents aniversari del naixement de Marc Aureli, per casament Marcus Annius Verus (Roma, Laci, Itàlia, Imperi romà, 26 d'abril de 121 — Vindobona [Viena], Panònia, Imperi romà, 17 de març de 180) fou emperador romà del 161 al 180, que succeí Antoní Pius, juntament amb son germà, i fill adoptiu d'Antoní Pius, Luci Aureli Ver. També és conegut per ser un (1) important filòsof del període de l'estoïcisme romà i autor del recull de reflexions Meditacions. Durant el seu regnat hagué de combatre la revolta dels parts, les invasions dels pobles germànics a través del Danubi i les dels mauretans a través d'Hispània. Les legions que combateren contra els parts (161166) tornaren portant la primera gran epidèmia que assolà l'imperi. El seu resultat fou una (1) elevada mortaldat que començà a reduir la població.

Fonts documentals

La majoria de les fonts documentals per l'estudi de la vida i fets de Marc Aureli són textos fragmentats i de poca fiabilitat: un (1) d'ells és la Història Augusta, que està basada en un (1) text original de Mari Màxim, avui dia desaparegut. També són d'utilitat el conjunt de cartes que Marc Aureli tingué amb el seu tutor, Frontó, i amb diversos membres de la família Antonina, tot i que es conserven incompletes, serveixen per conèixer els fets entre els anys 138 i 166.[1] Un (1) llibre escrit pel mateix emperador, titulat Meditacions, ofereix una (1) visió de la seva personalitat i inquietuds però a més contextualitza les seves vivències fent referències específiques sobre els esdeveniments de la seva època.[2] Una (1) altra font documental que dona informació sobre el període històric de Marc Aureli és Cassi Dió: aquest autor aporta una (1) bona informació sobre les qüestions militars tot i que els seus prejudicis contra l'expansió imperial enfosqueixen el seu punt de vista.[3] Altres fonts literàries complementen la informació: en els escrits de Galè hi ha informació sobre la seva salut i els costums de la seva família, les oracions d'Eli Aristides donen idea de l'estat d'ànim dels seus contemporanis, i les lleis que promulgà conservades en el Digesta i el Codex Justinianus informen sobre els problemes del seu regnat.[4]

Orígens

Marc Aureli nasqué en una (1) família originària d'Ucubi, a la Bètica. El seu besavi fou senador, al seu avi li donaren el títol de patrici. La seva mare, Domícia Lucil·la, també era patrícia i havia heretat una (1) gran fortuna dels seus avis.[5]

Tenia una (1) germana menor Annia Cornificia Faustina. Quan el seu pare morí ell devia tenir només uns tres (circa 3) anys [a] i la mare no es tornà a casar. En les seves Memòries escrigué que havia heretat de la reputació del seu pare la modèstia i la masculinitat,[6] de la seva mare aprengué a ser pietós i senzill en els costums.[7] La figura paterna la substituïren el seu avi patern i un (1) home que es deia Catili Sever, probablement el pare adoptiu de la seva mare.[8] La residència principal de la família estava al turó Celi.

Fou educat a casa, el més influent dels seus tutors es deia Diognetus i era un (1) mestre pintor que probablement l'introduí en fer reflexions filosòfiques. Marc Aureli donava gràcies a Catili Sever per haverli evitat d'anar a una (1) escola pública.[9] En l'adolescència adoptà un (1) tipus de vida segons la filosofia estoica, vestint una (1) túnica de roba aspra i dormint a terra, fins que la seva mare el convencé de tornar a dormir damunt d'un (1) llit.[10]Els seus professors de llengua i literatura llatines es deien: Alexandre de Cotiaeum, Trosi Aper, Tutici Procle i Frontó.[11]Els professors de grec foren tres (3): Anin Macer, Canini Celer, i Herodes Àtic.

Adopció per Adrià

A finals del 136 l'emperador Adrià estigué a punt de morir a causa d'una (1) hemorràgia. Mentre es refeia a la seva vil·la de Tívoli, escollí com a successor Luci Ceioni Commode i l'adoptà;[12] fou una (1) decisió contra la voluntat de tothom els motius de la qual no estan clars.[13][14]Com a part de l'adopció canvià el seu nom pel de Luci Eli Ver. Després d'una (1) breu estada a la frontera del Danubi, a començaments del 138, Luci Eli Ver emmalaltí i morí,[b]llavors l'emperador escollí com a nou successor Antoní Pius. A petició d'aquest adoptà també Marc Aureli i Luci Aureli, el fill de Luci Eli Ver, que el prometé a la seva filla.

L'any 138 l'emperador demanà al Senat que nomenés Marc Aureli qüestor, encara que només tenia vint-i-quatre (24) anys, cosa que aprovaren, mentre que el fill de Luci Eli era nomenat cònsol.[15]

L'emperador sembla que tenia depressió fins al punt de volerse suïcidar diverses vegades, però Antoní Pius ho impedí cada vegada i l'envià a fer repòs a la seva casa de Baiae, a la costa de la Campània. La seva salut no millorà i es morí el 10 de juliol de 138.[16]

Hereu d'Antoní Pius

Després de la mort d'Adrià, Antoní Pius proposà trencar el compromís entre el fill de Luci Eli Ver i la seva filla Faustina per oferirla en matrimoni a Marc Aureli, cosa que acceptaren.[17] Tingué els següents títols:[18]

  • cònsol de l'any 140;

  • seviri, un dels sis (6) comandants de la cavalleria;

  • princeps iuventutis, cap de l'orde eqüestre;

  • a petició del Senat adoptà formar part de tots els col·legis sacerdotals, no sabem amb quin títol;

  • cònsol de l'any 145.

En aquesta època començà a patir d'úlcera però mai la seva malaltia no el feu abandonar els seus deures.[19] L'abril del 145 es casà amb Faustina, com estava previst.[20] L'1 de desembre de 147 Antoní Pius li conferí la potestat tribunícia, un (1) dia després del naixement de la seva primera filla. El mateix dia rebé l'imperium, és a dir, l'autoritat sobre els exèrcits i províncies de tot l'imperi.[21]Aquesta nena emmalaltí i morí; el mateix passà amb els bessons que nasqueren després.

El 7 de març de 161 Antoní, de setanta (70) anys, se sentí malament mentre estava a Lorium (a dinou quilòmetres [19 km] de Roma, Laci), de seguida convocà els seus fills adoptius i els traspassà els poders i, fet això, molt aviat morí.[22][23][24]

Inicis com a emperador

El Senat proposà confirmar el títol d'emperador només a Marc Aureli, però ell es negà a acceptar–lo fins que no donessin els mateixos poders a Luci Ver.[25] Fou la primera vegada que Roma era governada per dos (2) emperadors[26] i encara que nominalment eren iguals, Marc Aureli tenia una (1) lleugera supremacia (auctoritas). Per la cerimònia de jurament feu un (1) donatiu a les tropes el doble del que estava acostumat: vint mil (20.000) sestercis per cap; al mateix temps decretà una (1) forta devaluació de la moneda: el percentatge de la plata a cada denari quedà reduïda del vuitanta-tres coma cinc per cent (83,5%) al setanta-nou per cent (79%), i el pes baixà de dos coma seixanta-vuit grams (2,68 g) a dos coma cinquanta-set grams (2,57 g).[27] Marc Aureli i Luci Aureli Ver governaren en bona harmonia. Durant el seu regnat es permeté la llibertat d'expressió: l'escriptor Marullus estrenà una (1) obra de teatre que els ridiculitzava, cosa que amb emperadors anteriors hauria estat castigat i ells toleraren.[28] La primavera del 162 el Tíber es desbordà; anegà camps de conreu i ofegà molts animals; això portà un (1) any de fam, un (1) problema en el qual els emperadors prengueren un (1) part activa.[29]Pel que fa a la seva tasca com a legislador, mostrà interés per tres (3) àrees concretes: la manumissió dels esclaus; la custòdia dels orfes i menors, i l'elecció d'administradors de les ciutats (decuriones).[30]Marc Aureli reprengué la decisió d'Adrià d'establir quatre (4) jutges suprems per damunt dels tribunals locals, que havien estat suprimits per Antoní Pius. Prohibí que governessin les províncies magistrats que en fossin originaris. Efectuà condonacions d'impostos a Hispània cap als anys 176 o 177, que tenien queixes per aquest motiu des dels temps d'Adrià.[31]

A començaments de la tardor del 161 Vologès IV de Pàrtia envaí Armènia, que llavors era un (1) estat client de Roma, feu fora el seu rei i posà en el seu lloc a Pacoros. El governador de Cappadòcia, Severià, convençut per un (1) oracle que seria fàcil derrotar els parts, envià una (1) legió a Armènia però fou interceptat pel general part Cosroes a la frontera, els soldats foren massacrats i ell se suïcidà.[32][33]

També hi havia amenaça de guerra en altres fronteres: a Britània, Rècia i Germània Superior, on els cats havíen traspassat els límits de l'imperi. Marc Aureli es trobà amb el problema d'haver de fer front a qüestions militars sense tenir experiència, l'anterior emperador Antoni Pius només l'havia preparat en temes administratius.[34]

La campanya contra els parts

A l'estiu del 162 Luci Ver marxà per dirigir personalment la campanya contra els parts. M. Anni Libó, un (1) cosí de Marc Aureli sense experiència militar, fou enviat per substituir l'antic governador de Síria. Luci passà la major part de la campanya a Antioquia (a l'actual Turquia), però establí els quarters d'hivern a Laodicea (a l'actual Síria) i l'estiu el passaren a Daphne, un (1) suburbi d'Antioquia (a l'actual Turquia) on hi havia termes. Aviat el criticaren pel tipus de vida còmoda, passant temps en entreteniments com jugar als daus i convidant actors.[35][c] Libó morí a començaments de la guerra i es comentà que potser Luci Ver l'havia matat.[37]A mitjan campanya es traslladà a Efes (a l'actual Turquia) per casarse amb una (1) filla de Marc Aureli, d'uns tretze (circa 13) anys.[38]

El 164 els romans ocuparen la capital d'Armènia i instal·laren en el tron armeni un (1) rei que acceptà estar sotmès a Roma (Laci, Itàlia). L'any següent anaren cap a Edessa i hi reinstauraren un (1) altre rei que els parts havien deposat.[39] Els parts foren perseguits fins que es dispersaren a l'altra banda del Tigris. Una (1) segona força d'atac, comandada per Avidi Cassi es desplaçà per la riba de l'Eufrates i obtingué una (1) important victòria a la batalla de Dura.[40]Ctesifont, a la banda esquerra del Tigris, fou ocupada i incendiada.[41] Una (1) malaltia començà a fer estralls entre els homes d'Avidi Cassi i es replegaren.[42]Al retorn de la campanya se celebrà un (1) triomf amb els dos (2) emperadors i les respectives famílies com a protagonistes; s'aprofità l'ocasió per atorgar el títol de cèsar a dos (2) fills de Marc Aureli, Còmmode de cinc (5) anys i Anni de tres (3). Els soldats encomanaren la malaltia que havien adquirit a Àsia, que es convertí en una (1) epidèmia (actualment anomenada pesta antonina) la qual s'estengué per tot l'imperi entre els anys 165 i 180.[43]

La campanya contra les tribus germàniques

Durant el darrer any de vida d'Antoní Pius, Victorí, gendre d'un (1) dels mestres de Marc Aureli, Frontó, fou enviat com a llegat al nord de Germània i es trobà que no tan sols no s'estaven respectant les fronteres sinó que a més els governadors acceptaven suborns a canvi de permetre que algunes tribus bàrbares s'establissin il·legalment en territori imperial.[44]

La invasió més perillosa fou la dels marcomans l'any 166, procedents de Bohèmia i que havien estat clients de Roma des del 119, travessaren el Danubi juntament amb els longobards i altres tribus germàniques. Al mateix temps els sàrmates atacaven la zona entre el Danubi i el Tisza. Com que la major part de les tropes romanes estaven enfeinades en la campanya contra els parts, només pogueren enviar una (1) expedició punitiva el 167.

L'emperador Luci Ver morí el 169, i llavors Marc Aureli anà en persona a ocuparse de la campanya contra els germànics. Els romans tingueren almenys dues (2) derrotes serioses contra els quades i els marcomans, els quals pogueren travessar els Alps, fer pillatge per Opitergium (Oderzo, Vèneto) i assetjar Aquileia (FriülVenècia Júlia), la principal ciutat itàlica del nordest. Al mateix temps els costobocs, procedents dels Carpats, envaïren Mèsia, Macedonia i Grècia. Després de llargues lluites els exèrcits de Marc Aureli pogueren expulsar aquests invasors però tot seguit nombroses tribus germàniques s'establiren a les regions frontereres: Dàcia, Pannònia i la mateixa península Itàlica. Això no era la primera vegada que passava però a causa de la gran quantitat de gent, es feu necessària la creació de dues (2) noves províncies de control fronterer: Sarmàtia i Marcomània. Els que s'havien establert a Itàlia, causaren revoltes a Ravenna (EmíliaRomanya) i per aquest motiu l'emperador els feu fora, i prohibí l'establiment de més bàrbars en territoris tradicionalment romans.[45] L'any 174 els romans guanyaren una (1) decisiva batalla contra els quades enmig d'una (1) tempesta que es digué que fou miraculosa, enviada per Déu en resposta a les pregàries d'una (1) tropa formada majoritàriament per cristians.[46]

El llegat Tiberi Claudi Pompeià assumí el comandament de les tropes romanes a la frontera germana, i la victòria li donaria prestigi suficient per casarse amb Ànnia Lucil·la, filla de Marc Aureli i vídua de Luci Ver.

El 175 corregué per Àsia el rumor de la mort de Marc Aureli i el general Avidi Cassi, que fou vencedor dels parts i ara era governador de Siria, es proclamà emperador. Una vegada coneguda la falsedat del rumor, Cassi fou assassinat per un (1) dels seus oficials.[47]

Campanya a Hispània

Feu front a dues (2) incursions de mauritans a Hispània, la primera entre els anys 171 i 173 i la segona entre els 175 i 178,[48] i la presència de la legió romana enviada a la zona impedí la conquesta de la Bètica pels gots fins al 458.[49] Gai Aufidi Victorí, el governador de la Tarraconense, assumí el govern de la província envaïda, mentre els magribins assetjaven Híspalis; també acudí el governador de la Mauritània Tingitana; les forces romanes aniquilaren els magribins.

Mort i successió

El 17 de març de 180 Marc Aureli morí de malaltia desconeguda,[d], suposadament a Vindobona (l'actual Viena). Tertul·lià, emperò, indica Sírmium com a lloc del seu traspàs. El succeí el seu fill Còmmode que ja havia estat nominalment associat al tron des de feia anys.

Obra filosòfica

L'obra de Marc Aureli pertany a la Segona Sofística, (vegeu sofística) un (1) renaixement de la literatura i filosofia gregues. Tot i que s'educà a Roma (Laci, Itàlia), expressà els seus pensaments més íntims en llengua grega.[51]

Influències dels seus tutors

Herodes Àtic fou un (1) personatge controvertit, tenia un (1) temperament irritable i criticava els atenencs per la condescendència amb què tractaven els altres.[52] S'oposava a l'estoicisme,[53] opinava que l'anhel dels estoics per una (1) «manca de desig» era una (1) bogeria.[54] Marc Aureli, però tenia creences estoiques i, potser per això no esmenta el seu tutor Àtic en les seves Meditacions tot i que mantingueren el contacte durant dècades.[55]

Frontó tenia una (1) gran reputació entre els literats, que el comparaven amb Ciceró. Dominava el llatí fins al punt de ser capaç de trobar diferències entre paraules considerades sinònimes i escollir la més adient.[56][e] Es conserva molta de la correspondència entre Marc Aureli i Frontó,[57]l'amistat s'estengué a la seva dona i filla.[58]

Frontó compaginava les classes amb Marc Aureli amb la seva feina d'advocat. En un (1) cas que portà s'hagué d'enfrontar amb Herodes Àtic. Marc Aureli demanà a Frontó, primer com un (1) consell i després com un (1) favor, que no ataqués Herodes Àtic; al mateix temps demanà a Herodes que no fos ell el qui donés el primer cop.[59]Frontó contestà que la seva intenció era de guanyar el cas per qualsevol mitjà necessari «... els càrrecs són espantosos i només es pot parlar d'ells amb espant. Aquells en particular, que es refereixen a la pallissa i a robar els descriuré d'una (1) manera tal que assaboreixen de fel i de bilis. Si he de dirli que és un (1) grec insignificant sense educació no serà perquè busqui baralla o la seva condemna a mort.» Es desconeix com acabà el judici.[60]

Frontó l'aconsellà sobre l'estudi de la filosofia dientli: «És millor no haver tocat mai els estudis de filosofia… que haverlos tastat de forma superficial amb la punta dels llavis, com se sol dir». Menyspreava la filosofia i els filòsofs i mirava amb desaprovació les classes que tenia Marc Aureli amb Apol·loni de Calcedònia i altres del seu cercle.[57] A Frontó li semblava que la inclinació de Marc Aureli per la filosofia només era una manera d'escapar als tediosos exercicis de retòrica.[51]

Apol·loni l'introduí en l'estoïcisme, però fou Quint Juni Rústic qui exercí major influència.[61] Tenia vint (20) anys més que Marc Aureli i era el nét d'un (1) dels màrtirs que foren víctimes de la tirania de Domicià (r. 81–96), per això tirà endavant l'oposició dels estoics contra els mals emperadors, un (1) veritable successor de les idees de Sèneca.[62]Marc Aureli donava gràcies a Rústic per haverli ensenyat «a haver canviat el camí de la retòrica, pel dels escrits sobre temes especulatius, per pensar sobre textos moralitzants… Per evitar l'oratòria, la poesia, i l'escriptura fina».[63] En els primers anys del seu regnat hi hagué un (1) terratrèmol a la ciutat de Cízic (a l'actual Turquia) i Marc Aureli feu un (1) eloqüent discurs davant el Senat, per destinar diners a la recuperació de la ciutat, que omplí d'orgull al seu antic mestre Frontó, més per la forma que pel contingut filosòfic.[64]

Meditacions

Mentre estava ocupat en la campanya militar contra les tribus germàniques, entre els anys 170 i 180, escrigué en grec les Meditacions, títol que se li donà posteriorment, ja que ell anomenà aquesta obra «Per a mi mateix», escrita com un (1) diari de reflexions personals. Se l'ha catalogat com un (1) llibre homenatge al govern, el deure i el servei a la pàtria, dins la filosofia estoica. D'aquesta obra es desprèn que no creia en la vida després de la mort alhora que es lamenta de la fugacitat de la vida. La mort és quelcom desitjable perquè és el descans dels desitjos que pertorben la pau, mentre que la vida o les coses fetes en vida cauen aviat en l'oblit, són insignificants i mentre s'està viu cal cercar la virtut.[65]

Descendència

Es casà amb la filla d'Antoní Pius, Faustina Menor, amb la qui tingué diversos fills que moriren en la infantesa, llevat de dos (2).

  • Domitia Faustina, nascuda el 30 de novembre del 147 morta el 151.[66]

  • bessons: Titus Aurelius Antoninus i Tiberius Aelius Aurelius. Nascuts el 149, hi ha monedes celebrant l'esdeveniment amb la inscripció temporum felicitas i la imatge d'una (1) cornucòpia; moriren abans de l'any i els enterraren al mausoleu d'Adrià.[67]

  • Annia Aurelia Galeria Lucilla, nascuda el 7 de març del 150.

  • filla de nom desconegut nascuda el 151.

  • Tiberius Aelius Antoninus, nascut el 152 mort el 158.[68]

  • Annia Galeria Aurelia Faustina, nascuda el 153.[69]

  • Fadilla, nascuda el 159.[70]

  • Cornificia, nascuda el 160.[70]

  • bessons: T. Aurelius Fulvus Antoninus i Lucius Aurelius Commodus, (posteriorment Marcus Aurelius Commodus Antoninus) nascuts el 31 d'agost del 161.[f]

  • Marcus Annius Verus Caesar, nascut el 162 mort el 169.

  • Vibia Aurelia Sabina, nascuda el 170 morta abans del 217.

Vegeu també

Notes

  1. Segons Farquharson tenia nou (9) anys.

  2. Quan l'adoptà ja era cosa coneguda que patia tuberculosi i que no viuria gaire temps, per tant sembla un (1) nomenament més aviat honorífic i que la veritable intenció era nomenar Antoní Pius.

  3. Se sospita que la part de la Història Augusta que descriu la vida de plaers de Luci Ver és una (1) invenció de l'autor.[36]

  4. Stefan Winkle suposa que morí a conseqüència de l'epidèmia antonina.[50] per bé que també s'especula que es podria tractar de càncer.

  5. Els historiadors i lingüistes moderns no el tenen en tan bona estimació.

  6. A la Història Augusta es diu que corregué el rumor que Còmmode era fill de Faustina i un (1) gladiador, cosa que Birley considera improbable.

Referències

  1. Beard, Mary: «Was He Quite Ordinary?». London Review of Books, 31, 14, 2009.

  2. Birley, 1966, pàg. 227.

  3. Birley, 1966, pàg. 228229, 253.

  4. Birley, 1966, pàg. 227228.

  5. Birley, 1966, pàg. 29, 31, 44.

  6. Birley, 1966, pàg. 31.

  7. Birley, 1966, pàg. 35.

  8. Birley, 1966, pàg. 33.

  9. McLynn, 2009, pàg. 2022.

  10. Birley, 1966, pàg. 38.

  11. Birley, 1966, pàg. 40, 270.

  12. Birley, 1966, pàg. 42.

  13. Barnes, 1967, pàg. 65–79.

  14. VanderLeest, 1995, pàg. 319–30.

  15. Birley, 1966, pàg. 4950.

  16. Cassi Dió: Història de Roma LXIX.22.4.

  17. Birley, 1966, pàg. 5354.

  18. Birley, 1966, pàg. 5657.

  19. Cassi Dió: Història de Roma LXXI.36.3.

  20. Birley, 1966, pàg. 9091.

  21. Birley, 1966, pàg. 103.

  22. Birley, 2000, pàg. 156.

  23. Sext Aureli Víctor: De Caesaribus XV.7.

  24. Cassi Dió: Història de Roma LXXI.33.45.

  25. Birley, 1966, pàg. 116.

  26. Birley, 1966, pàg. 117.

  27. Tulane University Roman Currency of the Principate.

  28. Birley, 2000, pàg. 157.

  29. Birley, 1966, pàg. 120.

  30. Birley, 1966, pàg. 133.

  31. Història Augusta, Adrià XII.4.

  32. Cassi Dió: Història de Roma LXXI.2.1.

  33. Llucià: Historia Quomodo Conscribenda 21, 24, 25

  34. Birley, 1966, pàg. 103104,122.

  35. Birley, 1966, pàg. 129.

  36. Barnes, 1967, pàg. 69.

  37. Birley, 1966, pàg. 130131.

  38. Barnes, 1967, pàg. 72.

  39. Birley, 2000, pàg. 161163.

  40. Llucià: Historia Quomodo Conscribenda 20, 28

  41. Birley, 2000, pàg. 163.

  42. Birley, 2000, pàg. 164.

  43. Cassi Dió: Història de Roma, LXXII 14.3–4.

  44. Cassi Dió: Història de Roma, LXXII 11.3–4.

  45. Cassi Dió: Història de Roma, LXXII 11.4-5

  46. Smith, 1853, pàg. 111.

  47. Canduci, 2010, pàg. 44.

  48. Laura Arias Ferrer: La Hispania del siglo II, pàg. 8183 (castellà).

  49. Andrew Gillett: Envoys and political communication in the late antique West, 411533, pàg. 68 (anglès).

  50. Winkle, 1997, pàg. 434.

  51. Cameron, 1967, pàg. 347.

  52. Birley, 1966, pàg. 6364.

  53. Birley, 1966, pàg. 6465.

  54. Aule Gel·li, Noctes Atticae XIX.12.

  55. Birley, 1966, pàg. 65.

  56. Birley, 1966, pàg. 6768.

  57. Birley, 1966, pàg. 69.

  58. Birley, 1966, pàg. 7677.

  59. Birley, 1966, pàg. 7778.

  60. Birley, 1966, pàg. 7980.

  61. Birley, 1966, pàg. 95.

  62. Champlin, 1980, pàg. 120.

  63. Meditacions 1.7.

  64. Birley, 1966, pàg. 128.

  65. Dollimore, 1998, pàg. 3234.

  66. Birley, 1966, pàg. 247.

  67. Birley, 1966, pàg. 206.

  68. Birley, 1966, pàg. 108.

  69. Birley, 1966, pàg. 107.

  70. Birley, 1966, pàg. 114.

Bibliografia

El passat dilluns 26 d'abril de 2021 es commemorà el cent seixanta-unè aniversari del Tractat de WadRas (o Wad Ras) o Tractat de Tetuan fou un (1) acord entre el Marroc i Espanya que posava fi a l'anomenada Guerra d'Àfrica (18591860). Fou signat el dia 26 d'abril de 1860[1] a Tetuan.

Les condicions espanyoles per signar el tractat eren les següents:

  • Cessió del territori entre Ceuta i Tetuan.

  • Cessió de Santa Cruz de la Mar Pequeña on s'establirien pesqueries.

  • Dos-cents milions (200.000.000) de rals com indemnització de guerra.

  • Establiment d'una (1) missió espanyola a Fes.

  • Enviament d'un (1) encarregat de negocis permanent a la cort del sultà.

  • Tractat de comerç entre Espanya i Marroc.

Aquestes condiciones foren plenament acceptades pel delegat marroquí, el príncep Muley Abbas, el dia 25 d'abril de 1860, amb l'única excepció que la cessió de Tetuan seria temporal, i la ciutat retornaria al Marroc quan la indemnització de guerra estigués pagada, condició que fou acceptada per Espanya.

La obra representa la firma del Tratado de WadRas, que fue suscrito por España y Marruecos el día 23 de marzo de 1860, y fue adquirido por el Ayuntamiento de Sevilla en 1872.

Plànol del terreny cedit pel Marroc a l'entorn de Ceuta.

El passat dilluns 26 d'abril de 2021 es commemorà el cinc-cents quaranta-tresè aniversari de la Conspiració dels Pazzi, la qual fou una (1) conjura tramada per la família dels Pazzi contra els germans Lorenzo i Giulliano de la família dels Mèdici, que tingué lloc el 26 d'abril de 1478 a la ciutat de Florència (Toscana), amb la finalitat d'aconseguir el poder sobre la ciutat.

Origen de la Família Pazzi

La Família Pazzi eren nobles toscans que havien esdevingut banquers a Florència (Toscana) al segle XIV. Andrea de Pazzi fou el promotor de la Sala capitular de Brunelleschi per a la comunitat franciscana a la Basílica de la Santa Creu de Florència (Toscana), sovint coneguda com la Capella Pazzi.

La família provenia de Pazzo («el boig»), un (1) dels primers soldats que grimparen per les muralles en el Setge de Jerusalem durant la Primera Croada, duent amb ell una (1) pedra de la Basílica del Sant Sepulcre. Posteriorment un (1) membre de la família Pazzi tingué el privilegi d'encendre una (1) llum amb aquesta pedra els Dissabtes Sant, quan tots els focs de la ciutat s'apagaven, i així mateix aquesta llum passà a ser la que anualment revifaria la llum a l'altar de la Catedral de Florència.

Rivals menors dels Mèdici, els Pazzi estigueren involucrats en una (1) conspiració per a reemplaçar els Mèdici com a governants de facto de la República de Florència amb Girolamo Riario, un (1) nebot de Francesco della Rovere, que regnava com a papa amb el nom de Sixt IV. La política de força, sovint despietada en el Renaixement italià, era el principal motiu.

La Conspiració

Orígens

La família Pazzi no fou la instigadora de la conspiració, sinó que aquest fet es degué als Salviati, banquers papals a Florència. Sixt IV, ferm enemic dels Mèdici, havia comprat el senyoriu d'Imola (EmíliaRomanya), un (1) baluard en la frontera entre el territori papal i el toscà, un (1) senyoriu que Llorenç volia per a Florència (Toscana). La compra fou finançada pel banc Pazzi, fins i tot encara que Francesco de Pazzi havia promès a Llorenç que no ajudarien el Papa.

Com a recompensa, el papa Sixt IV garantí als Pazzi un (1) monopoli a les mines de sulfat de Tolfa, un (1) element essencial a l'hora de tenyir, i assignà al banc Pazzi lucratius drets sobre el maneig dels ingressos papals. El Papa escollí el seu nebot Girolamo Riario com el nou governador d'Imola (EmíliaRomanya), i Francesc Salviati com a arquebisbe de Pisa (Toscana), una (1) ciutat que era anteriorment rival comercial però que aleshores estava sotmesa a Florència (Toscana). Aquest últim fet no agradà gens a Llorenç de Mèdici, i ordenà l'expulsió del nou arquebisbe de la ciutat.

Els fets

La Conspiració dels Pazzi, una (1) conspiració per tal d'assassinar a Llorenç i Julià de Mèdici, fou posada en pràctica el diumenge dia 26 d'abril de 1478. Salviati i Francesco de Pazzi planejaren assassinar els dos (2) senyors de Florència, i Riario romangué a Roma (Laci). Així durant la missa solemne de Pasqua a la catedral de Florència (Toscana) Julià de Mèdici fou apunyalat dinou (19) vegades per una (1) banda que incloïa un (1) sacerdot, i es dessagnà fins a morir sobre el sòl de la catedral, mentre el seu germà Llorenç aconseguí escapar amb ferides serioses, les quals però no amenaçaven la seva vida, i es refugià a la sagristia juntament amb l'humanista Angelo Poliziano. L'intent immediat i coordinat de capturar Llorenç fou frustrat quan l'arquebisbe i cap del clan Salviati quedà atrapat en una (1) habitació les portes de la qual tenien un (1) pestell ocult.

El cop d'estat fracassà i els enfurits florentins atraparen i mataren els conspiradors. Jacopo dei Pazzi fou llançat per una (1) finestra, i rematat per la munió, i arrossegat nu a través dels carrers i llençat al riu Arno. La família Pazzi fou privada de les seves possessions a Florència (Toscana), i fou destruït tot vestigi del seu nom. Salviati, encara que era arquebisbe, fou penjat als murs del Palau de la Senyoria. Encara que Llorenç demanà a la munió que no executés justícia sumària, molts dels conspiradors, així com moltes persones acusades d'estar involucrades, foren assassinats. Llorenç aconseguí salvar el nebot de Sixt IV, el cardenal Raffaele Riario així com a dos (2) parents dels conjurats.

Conseqüències posteriors

Com a conseqüència de l'anomenada Conspiració Pazzi, el papa Della Rovere posà a Florència (Toscana) en interdicte, prohibint la missa i la comunió, per l'execució de l'arquebisbe Salviati. Sixt IV reclutà el tradicional braç militar del Papat, el rei Ferran I de Nàpols perquè ataqués Florència (Toscana). Sense cap ajuda dels aliats tradicionals de Florència (Toscana), Bolonya (EmíliaRomanya) i Milà (Llombardia), només l'hàbil diplomàcia personal del mateix Llorenç aconseguir triomfar. Conduït per Giulio Antonio Acquaviva,[1] embarcà rumb a Nàpols (Campània) i es posà en les mans de Ferran I, que el tingué captiu durant tres (3) mesos abans d'alliberarlo amb regals. El valor de Llorenç i la seva maquiavèlica realpolitik mostraren a Ferran I com el Papa es giraria contra ell si es tornava molt poderós al nord.

Després de la conspiració, els Pazzi foren rehabilitats i tornaren a Florència (Toscana).

Implicació del Papat

El pla era bastant conegut pel Papat. S'ha documentat al Papa dient «El suport mentre ningú sigui assassinat.» El 2004 una (1) carta xifrada dels arxius de la família Ubaldini fou descoberta per Marcello Simonetta, un (1) historiador de la Universitat Wesleyana de Connecticut (Estats Units) i decodificada. Revelà que el condottiere i duc d'Urbino Frederic III Montefeltro, al servei del Papat, estava profundament involucrat en la conspiració, comprometentse a situar sis-cents (600) homes als afores de Florència (Toscana), esperant el moment.

La Conspiració en la ficció

Dos (2) membres de la família Pazzi estan situats a l'Infern de La Divina Comèdia de Dante, ambdós en el cercle dels traïdors, encara que no per la Conspiració dels Pazzi, ja que Dante visqué dos-cents (200) anys abans, però potser sí per censors d'edicions posteriors de l'obra per a adequarla als nous posicionaments politicoideològics canviants amb el temps posterior als Pazzi i a Dante.

Rinaldo Pazzi és un (1) detectiu de policia en la moderna Florència (Toscana), el qual és mogut pel descobriment d'una (1) quantiosa recompensa. Aquesta recompensa consisteix a brindar informació sobre Hannibal Lecter, un (1) psiquiatre psicòpata que Rinaldo Pazzi té la lleugera impressió que és el nou i intrigant membre del museu de la ciutat, en la novel·la del 1999 Hannibal i la seva adaptació al cinema, realitzada dos (2) anys després.

Una (1) versió de ficció de la Conjura dels Pazzi fou la base per a la historia «Blac Masterpieces» de DC Comics Elseworlds, a Batman Annual #18, que presenta a un (1) Batman renaixentista i Leonardo da Vinci.

La franquícia de videojocs «Assassin's Creed», en la segona part d'una (1) trilogia, basa l'entramat argumental en la conspiració florentina en la que participaren els Pazzi i els banquers papals.

La Conspiració dels Pazzi ha servit d'inspiració a diverses novel·les, entre altres:

Referències

  1. Panteon dei Morti e dei Vivi (en italià), 1866, pàg. 66.

Bertoldo di Giovanni, medaglia della congiura dei Pazzi (Lorenzo), 1478.

Medalla commemorativa de la victòria de Llorenç de Mèdici en la Conspiració dels Pazzi.

Escut d'armes de la Família Pazzi.

Detall d'un (1) retrat de Julià de Mèdici realitzat per Sandro Botticelli.

Imatge del papa Sixt IV.

Conspiració dels Pazzi

El passat divendres 23 d'abril de 2021 es commemorà el cent cinquanta-quatrè aniversari del naixement de Johannes Andreas Grib Fibiger (Silkeborg, Dinamarca, 23 d'abril de 1867 Copenhaguen, Dinamarca, 30 de gener de 1928), qui fou un (1) metge i professor universitari danès guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia l'any 1926.

Bibliografia

Nasqué el 23 d'abril de 1867 a la ciutat danesa de Silkeborg. Estudià medicina a la Universitat de Copenhaguen (Dinamarca), on es graduà el 1890. Posteriorment amplià els seus estudis a la Universitat de Berlín (Alemanya), on fou deixeble de Robert Koch i Emil Adolf von Behring i on exercí com a professor d'anatomia patològica. Després d'ampliar els seus estudis a la ciutat de Berlín (Alemanya), retornà al seu país per a treballar al Laboratori de Bacteriologia de la Universitat de Copenhaguen com a ajudant, on obtingué el doctorat l'any 1895.

Morí el 30 de gener de 1928 a la ciutat de Copenhaguen (Dinamarca).

Recerca científica

Inicià la seva recerca científica sobre la bacteriologia de la diftèria. Posteriorment, mentre estudiava l'aparició de la tuberculosi en rates de laboratori trobà tumors en algunes d'aquestes. Descobrí que aquests tumors estaven associats als cucs paràsits dels nematodes que havien estat vivint en algunes paneroles que les rates havien menjat, pensant que aquests organismes havien pogut ser la causa dels tumors o càncer. La seva recerca sobre aquest fet el dugué a observar com les rates havien sofert una (1) deficiència de vitamina A, que els generava els tumors. Els paràsits havien causat simplement una (1) irritació del teixit fi que transformà les cèl·lules danyades en càncer; qualsevol irritació del teixit fi hauria pogut induir els tumors. Encara que la relació específica entre els paràsits i el càncer més endavant es considerà poc important, la idea que el danys del teixit fi eren una causa del càncer fou un (1) avanç important en la investigació sobre aquest.

L'any 1926 fou guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia per les seves investigacions sobre el càncer.

Johannes Andreas Grib Fibiger, 1926 Nobel Prize winner, From the NIH website, Courtesy of the National Library of Medicine.

Johannes Andreas Grib Fibiger

El passat divendres 23 d'abril de 2021 es commemorà el dos-cents trentè aniversari del naixement de James Buchanan (23 d'abril de 1791 1 de juny de 1868), qui fou el XV president dels Estats Units (18571861).[1] Fou l'únic president que mai no es casà, i l'únic ciutadà de Pennsilvània escollit per a ocupar el càrrec. El seu compliment en el càrrec fou criticat per la seva inacció enfront de la divisió del país que provocaria l'esclat de la Guerra Civil.

Buchanan fou congressista i senador per Pennsilvània. Nasqué a Cove Gap, prop de Mercersburg, al Comtat de Franklin (Pennsilvània), el 23 d'abril de 1791. Es mudà a Mercersburg amb els seus pares el 1799; rebé classes particulars; assistí a l'escola del poble i es graduà en la Universitat de Dickinson de Carlisle (Pennsilvània). El 1809 es mudà a Lancaster (Pennsilvània). El mateix any començà a estudiar dret; el 1812 culminà els seus estudis i començà l'exercici de la professió a Lancaster. Fou un (1) dels primers voluntaris per a la Guerra Angloamericana del 18121815 i serví durant la batalla de Baltimore (Maryland). Fou membre del Congrés de Pennsilvània des del 1814 i fins al 1815.[2] Fou president del Comitè de la Judicatura (Congrés XXI). No fou candidat a la reelecció el 1830. Buchanan fou designat per la Cambra de Representants el mateix any com un (1) dels fiscals en la moció de judici polític contra James H. Peck, jutge del Tribunal de Districte dels Estats Units per al Districte de Missouri. Entre els anys 1832 i 1834 fou ministre plenipotenciari a Rússia.

Buchanan fou escollit pel Partit Demòcrata al Senat per a substituir William Wilkins després de la seva dimissió. Assumí el seu escó el 6 de desembre de 1834 i fou reescollit els anys 1837 i 1843. Fou president del comitè sobre Relacions Exteriors del 1837 al 1841,[3] i el 1845 fou nomenat secretari d'Estat en el Gabinet del president James Polk fins al 1849; el 1846 encapçalà les negociacions que conduïren a la signatura del Tractat d'Oregon, que fixà els límits entre les llavors colònies britàniques i els Estats Units. Des del 1853 fins al 1856 fou enviat en representació diplomàtica a la Gran Bretanya.

Presidència

En la Convenció Nacional del Partit Demòcrata reunida a Cincinnati (Ohio) entre els dies 2 de juny i 6 de juny de 1856, Buchanan derrotà el president Franklin Pierce (que intentava ser reelegit) i a altres precandidats interns, i assolí ser triat com a candidat presidencial per a les eleccions d'aquest any.

Buchanan havia d'enfrontarse al candidat del recentment fundat Partit Republicà, l'aventurer John C. Frémont, i a l'expresident Millard Fillmore, que era candidat del Partit Americà.[4]

Buchanan obtingué el quaranta-cinc coma vint-i-vuit per cent (45,28%) dels vots populars (un milió vuit-cents trenta-sis mil setanta-dos [1.836.072] vots), mentre Frémont rebé el trenta-tres coma onze per cent (33,11%) (un milió tres-cents quaranta-dos mil tres-cents quaranta-cinc [1.342.345] sufragis), i Fillmore, el vint-i-u coma cinquanta-tres per cent (21,53%) (vuit-cents setanta-tres mil cinquanta-tres [873.053] vots) en els comicis celebrats el 4 de novembre de 1856; Buchanan esdevingué president dels Estats Units amb un (1) govern demòcrata des del 4 de març de 1857 fins al 3 de març de 1861. Es retirà a la seva casa de Wheatland (Pennsilvània), on morí l'1 de juny de 1868. És enterrat al Cementiri de Woodward Hill, a Lancaster (Pennsilvània).

James Buchanan, serving (18571861) as 15th President of the United States.(1859) by George Healy as seen in the National Portrait Gallery in Washington, DC.

James Buchanan (cropped from the original image)

Bust of James Buchanan by Henry Dexter at the National Portrait Gallery

1834 portrait of Buchanan at age 4243 by Jacob Eichholtz.

1856 Map of electoral votes

President Buchanan and his Cabinet From left to right: Jacob Thompson, Lewis Cass, John B. Floyd, James Buchanan, Howell Cobb, Isaac Toucey, Joseph Holt and Jeremiah S. Black, (c. 1859).

The balance of free and slave states and territories in 1858, after the admission of Minnesota.

Buchanan memorial, Washington, D.C.

James Buchanan, Jr.

El passat divendres 23 d'abril de 2021 es commemorà el cent seixanta-tresè aniversari del naixement de Ramabai Medhavi o Ramabai Sarasvati, coneguda també com a Pandita Ramabai (en marathi, रमा बिपिन मेधावी; en hindi, पंडिता रमाबाई), (Mangalore, Karnataka, Índia, 23 d'abril de 1858 Pune, Mahārāshtra, Índia, 5 d'abril de 1922), qui fou una (1) reformadora social índia; contribuí enormement a l'emancipació de la dona índia, i fou pionera en l'educació.[1][2] Rebé els títols de «Pandita» i «Sarasvatí» com a erudita del sànscrit després d'examinarse en la facultat de la Universitat de Calcuta.[3]

Pandita Ramabai fou una (1) treballadora social, acadèmica i promotora dels drets de la dona, la llibertat i l'educació. Pandita Ramabai participà en el moviment de la llibertat[Nota 1] i fou una (1) de les deu (10) dones delegades de la sessió del Congrés del 1889.[4][5]

Biografia

Joventut i formació

Ramabai Sarasvati nasqué com a Ramabai Dongre el 23 d'abril de 1858 en una (1) família bramana chitpavan. Era la filla de l'erudit sànscrit Anant Shastri Dongre i de la seva segona esposa, Lakshmibai Dongre. Anant Shastri Dongre ensenyà a la seva segona dona i la seva filla els texts sànscrits, un (1) fet estrany en aquella època. Quan els seus pares moriren en la gran fam de 18761878, Ramabai i el seu germà Srinivas decidiren continuar el treball del seu pare. Els germans viatjaren per tot l'Índia. La fama de Ramabai com a professora arribà fins a Calcuta (Bangalore Occidental), on els pandits la convidaren a parlar.[6]

El 1878 la Universitat de Calcuta (Bengala Occidental) li conferí el títol de Pandita, així com el títol més alt de Sarasvatí, en reconeixement a les seves interpretacions de diverses obres de sànscrit.[7] El reformista teista Keshab Chandra Sen (en bengalí, কেশবচন্দ্র সেন) li donà una (1) còpia dels Vedas, la més sagrada de tota la literatura índia, i l'animà a llegirlos.

Després de la mort del seu germà Srinivas el 1880, Ramabai es casà amb l'advocat bengalí Babu Behari Das Medhavi. El nuvi era un (1) kayastha bengalí, d'una (1) casta inferior a la seva. Es casaren en una (1) cerimònia civil el 13 de novembre de 1880. La parella tingué una (1) filla, anomenada Manorama.

Ramabai decidí passar la seva vida intentant millorar l'estatus de la dona a l'Índia. Estudià i debaté els temes relacionats amb les dones índies, especialment les tradicions índies. Parlà contra la pràctica del matrimoni infantil i les consegüents restriccions a la vida de les vídues infantils. Ella i el seu marit planejaren iniciar una (1) escola per a vídues infantils, quan Medhvi va morir el 1882.[8]

Ramabai fou activa en el Brahmo Samaj de Calcuta (Bengala Occidental), un (1) moviment social i religiós que promou la reforma i la modernització de l'hinduisme.

Activisme social

Després de la mort de Medhvi, Ramabai es traslladà a Poona (Pune, Mahārāshtra), on fundà Arya Mahila Samaj (Societat femenina ària). El propòsit de la societat era promoure la causa de l'educació i l'alliberament de les dones de l'opressió del matrimoni infantil. Quan el 1882 una (1) comissió fou designada pel Govern de l'Índia per estudiar l'educació, Ramabai donà proves abans que ella. En un (1) discurs a la Lord Ripon's Education Commission (Comissió d'Educació de Lord Ripon), declarà amb fervor:

«

El noranta-nou per cent (99%) d'homes educats d'aquest país s'oposen a l'educació de la dona i a la millora de la posició de les dones. Si observen la menor falta, agafen el gra de la mostassa de la muntanya[Nota 2] i intenten arruïnar el caràcter d'una (1) dona.

»

Suggerí que es formessin professores i que es nomenessin inspectores escolars. A més, digué que, com la situació a l'Índia era que les condicions de les dones eren tals que les dones només podien tractarse amb medicaments, les dones índies haurien d'ingressar a centres mèdics. Les idees de Ramabai crearen una (1) gran sensació i arribaren a la reina Victòria. Donà fruits més tard en l'inici del Women's Medical Movement (Moviment Mèdic de les Dones) de Lady Dufferin.[8]

Ramabai també era poetessa i erudita. Durant la seva vida Ramabai viatjà molt. Per aprendre més sobre l'educació de les dones i rebre formació per a la seva batalla de l'alliberament de les dones de l'Índia, visi la major part de l'Índia. Anà a la Gran Bretanya (1883) per iniciar la seva formació mèdica. Durant la seva estada es convertí al cristianisme. Des de la Gran Bretanya viatjà als Estats Units per assistir a la graduació de la primera metgessa índia, Anandi Gopal Joshi (en marathi, आनंदीबाई गोपाळराव जोशी). Durant aquest temps també traduí llibres de text[Nota 3] i feu conferències a tot Estats Units i Canadà. Les seves conferències als Estats Units portaren a formar associacions Ramabai a totes les principals ciutats americanes per recaptar fons per les seves causes. També trobà temps per escriure i publicar un (1) dels seus llibres més importants, The HighCaste Hindu Woman. Aquest fou també el primer llibre que escrigué en anglès. Ramabai dedicà aquest llibre a la doctora Anandi Gopal Joshi, que morí el febrer del 1887, menys de sis (<6) mesos després de tornar a l'Índia des d'Amèrica. The HighCaste Hindu Woman, segons les seves creences, mostrà els aspectes més foscos de la vida de les dones índies, incloses les esposes i vídues infantils, i intentà exposar l'opressió de les dones a l'Índia britànica.

El 1896, durant una (1) severa fam, Ramabai recorregué els pobles de Mahārāshtra amb una (1) caravana de carros de bou. Rescatà milers de nens marginats, vídues infantils, orfes i dones indigents i els portà als refugis Mukti i Sharada Sadan. El 1900 hi havia mil cinc-cents (1.500) residents i més d'un centenar (>100) de bestiar a la missió Mukti i també establí una (1) església. Actualment, la Missió Pandita Ramabai Mukti encara està activa i proporciona habitatge, educació, formació professional i serveis mèdics a molts grups necessitats, incloses les vídues, els orfes i els cecs.[9]

Conversió al cristianisme

Ramabai estigué influenciada pels escrits del teòleg protestant Nehemiah Goreh. Durant un (1) viatge a Anglaterra (Regne Unit), Pandita Ramabai prengué el pas decisiu; demanà el baptisme i fou rebuda a l'Església anglicana el 29 de setembre de 1893. Això plantejà una (1) gran controvèrsia en els cercles indis, però ella insistí que el seu cristianisme no la vinculava a cap denominació ni a cap església particular. Continuà els seus recitals i conferències sobre les escriptures índies i roman vegetariana. Com a resultat, d'altra banda, els cristians qüestionaren la seva conversió; de fet, ella continuà el seu camí personal de gran llibertat i coratge espiritual, guiada (segons les seves paraules) per la força de Crist, la que ella havia experimentat i a la qual havia acceptat sotmetre's.

La seva fe cristiana reforçà, de fet, el seu compromís diari al servei de les dones índies, i denuncià la societat índia que subjuga les dones i, en tots els àmbits, ho fa amb violència. Contribueix a l'aparició d'una (1) teologia cristiana índia més pràctica que dogmàtica: abans que tot, el servei dels altres. Crist transcendí totes les denominacions, esglésies o escoles de pensament. És conegut al fons dels cors.

Res no la irrità tant com les divisions dins del cristianisme. La fe en Jesucrist és molt més que acceptar un (1) credo i una (1) doctrina sobre això:

«

En una (1) Índia ja profundament dividida pel seu sistema de castes, el cristianisme afegeix altres divisions.

»

A partir del 1904 començà una (1) traducció personal de la Bíblia en marathi. Pandita Ramabai continuà convidant als cristians a superar les seves divisions per crear una (1) «església nacional indígena».

A partir del 1920 la seva salut donà senyals de fatiga. Ramabai confià la seva feina, especialment la Missió Mukti, a la seva filla Manorama Bai, però morí el 1921. Nou (9) mesos més tard, el 5 d'abril de 1922, Pandita Ramabai, que havia patit de bronquitis sèptica, morí a la casa que fundà, la Sharada Sadan, a Poona (Pune, Mahārāshtra).[10]

Vida familiar

Com que Pandita Ramabai s'involucrà en el servei social, tingué poc temps per a fer vida familiar. La seva infància estigué plena de dificultats, perdé els seus pares durant la seva joventut i el seu marit morí als dos (2) anys de matrimoni.

També havia de educar la seva única filla, Manorama Bai, i ho feu bé; Manorama completà el seu BA a la Universitat de Bombai , va anar als Estats Units per obtenir estudis superiors, va tornar a l'Índia i va treballar com a directora de la Sharada Sadan, a Bombai (Mahārāshtra). Amb la seva ajuda, Pandita Ramabai establí l'escola secundària cristiana a Gulbarga (actualment a Karnataka), un (1) districte del sud de l'Índia, durant el 1912, i la seva filla fou la directora de l'escola.

Honors i commemoracions

Notes

  1. Un (1) moviment de la llibertat és qualsevol esforç organitzat dins d'una (1) societat per a promoure o aconseguir l'alliberament o la independència, a partir de motius ideològics socials, polítics, econòmics, religiosos o d'altres tipus.

  2. Mt. 17, 20. Ell els respongué: Per la vostra poca fe. Us ho asseguro: només que tinguéssiu fe com un (1) gra de mostassa, si dieu a aquesta muntanya: «Véste'n allà», se n'hi aniria. Res no us seria impossible.

  3. Ramabai coneixia set (7) idiomes, i també traduïa la Bíblia a la seva llengua materna, el marathíi, de l'hebreu original i el grec.[7]

Referències

  1. «Pandita Ramabai “Mary” Dongre Medhavi Saraswati» (en anglès). Find a Grave.

  2. «Ayudando a las mujeres hindúes, Pantita Ramabai (18581922)» (en castellà). Sandra Ferrer Valero, 07.07.2018.

  3. «Women's History Month: Pandita Ramabai», 11.03.2011.

  4. Indian Christianity and National Movements

  5. «Biografia de Pandita Ramabai». Arxivat de l'original el 2018.12.07.

  6. My Story per Pandita Ramabai. Pub: Christian Institute for Study of Religion and Society, Bangalore.

  7. «Intl' Christian Women's History Project & Hall of Fame». Icwhp.org.

  8. «Sarla R. Murgai». Utc.edu.

  9. «Untold Tale of Revival: Pandita Ramabai | Grace Valley Christian Center». Gracevalley.org.

  10. Panditha Ramabai Sarasvathi Book in Kannada (1962) Pub by Christ Sahitya Sangha, Bangalore.

  11. «Sartika». Gazetteer of Planetary Nomenclature. United States Geological Survey.

Bibliografia

  • S.M. Adhav: Pandita Ramabai, Bangalore, CISRS, 1979.

  • Padmini Sen Gupta: Pandita Ramabai, her life and work, 1970.

  • Margaret E. Cousins: The awakening of Indian womanhood, Madras, 1922.

  • John C. England (ed.) and others: Asian Christian Theology, Delhi, ISPCK, 2002.

  • Kosambi Meera (ed.): Pandita Ramabai through her own words: selected works, NewDelhi, Oxford Univ. Press, 2000.

  • Helen S. Dyer: Pandita Ramabai: The Story of her Life, London, 1900.

  • Pandita Ramabai: Pandita Ramabai's American Encounter: The Peoples of the United States, 1889.

Portrait of Pandita Ramabai Sarasvati 18581922, frontispiece from book.

Pandita Ramabai i la seva filla, Manorama Bai, 1911.

Pandita Ramabai Sarasvati

El passat divendres 23 d'abril de 2021 es commemorà el dos-cents onzè aniversari de la batalla de Margalef, que tingué lloc el 23 d'abril de 1810, entre les tropes espanyoles i suïsses del general O'Donnell que tractaven d'aixecar el setge de Lleida (Segrià) i les tropes franceses i poloneses del mariscal Louis Gabriel Suchet que encerclaven la vila.

Antecedents

Les tropes espanyoles foren incapaces d'expulsar de la península els francesos després de ser derrotades a la batalla de Tudela (Navarra) el 23 de novembre de 1808. Les tropes de Napoleó continuaren l'avanç cap a Madrid, i pocs dies després derrotaren les forces espanyoles a la batalla de Somosierra (Madrid), abans d'entrar a la capital el 4 de desembre. Soult re ordres de l'emperador de perseguir i derrotar l'exèrcit anglès del general Moore, que hagué de reembarcar durant la batalla de La Corunya (Galícia).[1] Saragossa (Aragó) quedà assetjada,[2] SaintCyr derrotà les tropes de Joan Miquel de Vives i Feliu a la batalla de Llinars (Vallès Oriental) i entren a la capital de Catalunya el 17 de desembre de 1808.

Amb el front estabilitzat fins a la batalla de Valls (Alt Camp), el 25 de febrer de 1809, la derrota espanyola permet que el 26 de febrer les tropes franceses entrin a Reus (Baix Camp), i la mort de Teodoro Reding feu que Antonio Malet de Coupigny prengués el comandament de l'exèrcit espanyol a Catalunya interinament.[3] Immediatament després s'atacà Girona (Gironès), la defensa de la qual fou dirigida pel general Àlvarez de Castro, assetjada per SaintCyr entre els mesos de maig i desembre del 1809. El 10 de desembre Girona (Gironès) capitulava davant del nou cap de les tropes franceses, el mariscal Charles Pierre François Augereau, duc de Castiglione. Després de la desfeta de Vic (Osona), el general O'Donnell aconseguí reunir quinze mil (15.000) homes, el dia 22 d'abril sortí de Tarragona (Tarragonès) i, passant per Montblanc (Conca de Barberà), es dirigí cap a Lleida (Segrià), assetjada per les forces del mariscal Suchet. En el seu pla havia previst arribar a la vila al mateix temps que les tropes de l'interior feien una (1) sortida. Un (1) carta del governador l'informava que la cavalleria francesa s'havia allunyant i tan sols restaven tres-cents (300) cavalls vora la ciutat.

La batalla

El matí del dia 23 arribà a Juneda (Garrigues), on deixà els tres mil (3.000) homes de la divisió del mariscal de camp Pirez i continuà amb l'avantguarda, formada pels quatre mil (4.000) homes de la divisió del mariscal de camp Miguel Ibarrola, disposats en tres (3) columnes. A migjorn, aquesta avantguarda travessava la plana de Margalef (Torregrossa, Pla d'Urgell) i a la vista de la ciutat de Lleida (Segrià) entrà en contacte amb les avançades franceses que vigilaven el cap de pont de la riba esquerra del Segre.

El general Jean Isidore Harispe, veient la proximitat dels espanyols a les seves avançades, es posà al front d'un (1) esquadró d'hússars i de «voltigeurs» de la infanteria de línia francesa. Aquestes tropes bloquejaren la progressió espanyola de la columna més avançada. Després d'un (1) intercanvi de trets els espanyols foren rebutjats, i s'hagueren de replegar sobre les dues (2) columnes de la divisió d'Ibarrola que encara marxaven en columna pel camí, sense sospitar que el general Musnier, procedent de Tàrrega (Urgell), amb cinc (5) batallons d'infanteria polonesos i tres (3) esquadrons de cuirassers, cauria sobre el seu flanc dret.

Els tres (3) esquadrons de cuirassers arribaren i es llençaren a la càrrega coltellejant tant els infants com els genets espanyols. Aquests, sense temps per formar tots els seus batallons en ordre de batalla, retrocediren en desordre. En la seva fugida trobaren un (1) batalló suís del regiment Kàiser, destacats de la divisió Pirez, que abaixaren les armes i foren atropellats pels desbandats.

Els imperials perseguiren els fugitius fins a Juneda (Garrigues), on foren continguts per la divisió de Pirez. El general O'Donnell pogué replegar els seus efectius i es retirà precipitadament cap a les Borges Blanques (Garrigues) i Montblanc (Conca de Barberà).

Conseqüències

El combat fou brutal, ràpid i per part dels napoleònics únicament intervingueren els quatre-cents cinquanta (450) homes del regiment de cuirassers. El balanç fou aclaparador: tres-cents (300) homes d'O'Donnell moriren, cinc mil sis-cents disset (5.617) foren fets presoners. Els imperials capturaren un (1) general, el brigadier Despuig, vuit (8) coronels, tres (3) canons i tres (3) banderes, mentre pel costat francès tan sols es comptaren vint-i-tres (23) morts i vuitanta-dos (82) ferits.

Referències

  1. Oman, Charles: A History of the Peninsular War (en anglès). Volum I, 1807–1809, 1902–1930, pàg. 503.

  2. Robinson, Charles Walker: Lectures upon the British campaigns in the Peninsula, 18081814 (en anglès). Mitchell, 1871, pàg. 10.

  3. Muñoz i Maldonado, Josep: Historia política y militar de la Guerra de la Independencia de España contra Napoleón Bonaparte desde 1808 á 1814, escrita sobre los documentos auténticos del gobierno (en castellà). Impr. de D. José Palacios, 1833, pàg. 190.

El passat dijous 22 d'abril de 2021 es commemorà el cent dosè aniversari del naixement de Donald James Cram (Chester, Vermont, EUA, 22 d'abril de 1919 Palm Desert, Califòrnia, 17 de juny de 2001), qui fou un (1) químic i professor universitari nordamericà guardonat amb el Premi Nobel de Química l'any 1987.

Biografia

Nasqué el 22 d'abril de 1919 a la ciutat de Chester, situada a l'estat nord-americà de Vermont. Estudià química a la Universitat de Nebraska, on es llicencià el 1942, i posteriorment realitzà el seu doctorat en química orgànica a la Universitat Harvard (Cambridge, Massachusetts) el 1947. L'any 1956 obtingué la càtedra de química a la Universitat de Los Angeles (Califòrnia).

Morí el 17 de juny de 2001 a la seva residència de Palm Desert, població situada a l'estat de Califòrnia.

Recerca científica

Inicià la seva recerca en la síntesi química dels èters corona, molècules mimetitzadores d'enzims, desenvolupant millores en els mètodes de síntesi creats per Charles Pedersen. Cram sintetitzà molècules que prengueren una (1) estructura química en tres (3) dimensions, i creà un (1) arsenal de les molècules diferentment formades que podrien interaccionar recíprocament selectivament amb altres productes químics a causa de les seves estructures tridimensionals complementàries. El seu treball representà un (1) pas gran cap a la síntesi d'imitadors laboratorifets funcionals d'enzims i d'altres molècules naturals el comportament químic especial del qual esdevé a causa de la seva estructura característica.

L'any 1987 fou guardonat amb el Premi Nobel de Química, juntament amb el francès JeanMarie Lehn i el nordamericà Charles J. Pedersen, pel desenvolupament i utilització de molècules d'interacció d'alta selectivitat.

Donald James Cram

El passat dijous 22 d'abril de 2021 es commemorà el cent dotzè aniversari del naixement de Rita LeviMontalcini (Torí, Piemont, Itàlia, 22 d'abril de 1909 Roma, Laci, Itàlia, 30 de desembre de 2012), qui fou una (1) neuròloga i professora universitària italiana guardonada amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia l'any 1986.[2]

Biografia

Nasqué el 22 d'abril de 1909 a la ciutat italiana de Torí, capital del Piemont, al si d'una (1) família benestant d'origen sefardita. Ella i la seva germana bessona Paola eren les menors de quatre (4) germans. Els seus pares eren Adele Montalcini, pintora i Adamo Levi, enginyer elèctric i matemàtic. A la seva família es respirava un (1) ambient típicament victorià on el seu pare prenia totes les decisions i creia fermament que, per les dones, hi havia una (1) incompatibilitat formal entre la carrera professional i els deures com a mare i esposa. Això feu que Rita estigués molt més vinculada a la seva mare que al seu pare.[3]

«

A cinc (5) anys, ja sabia que no seria ni esposa ni mare, estava influenciada per la relació victoriana que subordinava la meva mare al meu pare. En aquells dies, néixer dona volia dir portar impresa a la pell la marca de la inferioritat.

»

Rita LeviMontalcini

Estudià medicina a la Universitat de Torí (Piemont), on es graduà el 1936. Pels seus orígens jueus es veié obligada a interrompre els seus estudis en començar la campanya antisemita de Mussolini. Després d'una (1) breu estança a l'Institut de Neurologia de Brussel·les (Bèlgica) el 1939 es reuní amb la seva família a Itàlia quan Hitler envaí Bèlgica. A partir d'aquest moment començà a treballar com a doctora clandestinament guarint els malalts dels barris pobres de Torí (Piemont) però les dificultats que comportava el seu origen jueu feu que hi renunciés. Després de l'estiu del 1942, quan els bombardejos constants al nord d'Itàlia feren que la situació fos insostenible, es traslladà amb la seva família al camp, on continuà les seves investigacions, en condicions cada cop més precàries.[3]

Amb la dimissió de Mussolini, el 25 de juliol de 1943, semblà que s'iniciava una (1) nova etapa, però ràpidament Itàlia fou envaida per Alemanya i la família LeviMontalcini decidí fugir a Suïssa; la família fou rebutjada a la frontera i arribà a Florència (Toscana, Itàlia) l'octubre del 1943, on Rita es mantindria oculta fins al final de la guerra, vivint en clandestinitat i especialitzantse en la confecció de documentació falsa.[3]

Després de la derrota oficial del feixisme, el 25 d'abril de 1945, pogué tornar a Torí (Piemont, Itàlia), i decidí abandonar Itàlia, i es traslladà als Estats Units juntament amb Renato Dulbecco. En el seu nou país d'acollida treballà al Laboratori Viktor Hamburger de l'Institut de Zoologia de la Universitat Washington de Saint Louis (Missouri), de la qual fou professora des del 1958 fins que es jubilà l'any 1977.[3]

L'any 1962 retornà a Itàlia per establir un (1) laboratori de recerca a l'Instituto Superiore di Sanitá de Roma (Laci). Amb l'ajuda del seu amic, el bioquímic Piero Angeletti, fundà l'Institut de Biologia Cel·lular del Consell Nacional Italià d'Investigació[3] per dirigir, entre els anys 1961 i 1969, el Centre de Recerca Neurobiològica del Consell i, posteriorment fins a l'any 1978, el Laboratori de Biologia cel·lular.

Fou membre de l'Acadèmia Francesa de Ciències i també fou la instigadora de la creació el 2002 de l'EBRI (European Brain Research Institute) amb seu a Roma (Laci, Itàlia).[3] L'any 2001 LeviMontalcini fou nomenada senadora vitalícia per part del president d'Itàlia Carlo Azeglio Ciampi.

Recerca científica

Durant la Segona Guerra Mundial, i abans d'abandonar el seu país, Montalcini inicià els seus estudis sobre els axons embrionaris, la prolongació citoplasmàtica de la neurona en un (1) laboratori precari situat a casa seva. Instal·lada a Saint Louis (Missouri, EUA) l'any 1952 descobrí el factor de creixement, l'ordre que necessita una (1) cèl·lula per iniciar la seva reproducció. En col·laboració amb Stanley Cohen, el qual demostrà que el factor de creixement estava compost per una cadena proteica, aïllà el factor del creixement del nervi (NGF) i el març del 1959 a Baltimore (Maryland) feren la presentació a la comunitat científica dels resultats de les seves investigacions, on tingueren un (1) gran èxit en demostrar la presència de NGF als tumors, al verí de serp i a les glàndules salivals dels ratolins.[3]

«

L'envelliment normal consisteix en una (1) eliminació de cèl·lules (neurones) molt inferior al que generalment es creu. [...] Les cèl·lules que queden poden augmentar les seves ramificacions dendrítiques i reforçar els circuits cerebrals. A una edat avançada, no menys que en les precedents, el cervell de l'homo sapiens conserva propietats que no difereixen de les que tenia abans.

»

Rita LeviMontalcini: L'as a la màniga: els dons reservats a la vellesa

El 10 de desembre de 1986 fou guardonada amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia, juntament amb Stanley Cohen, pels seus treballs sobre els factors del creixement.

Referències

  1. Afirmat a: Gemeinsame Normdatei. Autor: Biblioteca Nacional d'Alemanya.

  2. «The Nobel Prize in Physiology or Medicine 1986» (en anglès). Nobel Media AB, 2017.

  3. MerleBéral, Hélène: 17 mujeres premios Nobel de ciencias. (en castellà). Plataforma, febrer del 2018, pàg. 171172, 176178, 180, 181, 184. ISBN 9788417114695.

Rita Levi Montalcini, 20 april 2009.

Rita LeviMontalcini

El passat dijous 22 d'abril de 2021 es commemorà el cent dissetè aniversari del naixement de María Zambrano Alarcón (en castellà: María Zambrano y Alarcón) (VélezMàlaga, Andalusia, 22 d'abril de 1904Madrid, Madrid, 6 de febrer de 1991), qui fou una (1) professora, filòsofa i assagista espanyola. La filosofia de María Zambrano es caracteritza per un (1) llenguatge molt poètic i suggerent, i un (1) estil creatiu de pensar i escriure,[1] que constitueixen la base del que anomena el seu «mètode».[2][3]

Biografia

Filla dels professors Blas José Zambrano García de Carabantes y Araceli Alarcón Delgado,[4] nasqué a la ciutat andalusa de VélezMàlaga (Andalusia) el 22 d'abril de 1904, població on romangué fins als quatre (4) anys. Després d'una (1) breu estada a Madrid, la família es traslladà a Segòvia (Castella i Lleó) en ser nomenat el seu pare director del colegio de San Esteban,[4] on transcorregué la seva adolescència. Uns anys en els quals coincidí amb la gran amistat del seu pare, Blas Zambrano, amb el poeta Antonio Machado, que fou fonamental en la seva vida. El 1911 nasqué la seva única germana Araceli.[4]

L'any 1917 María conegué el seu cosí, Miguel Pizarro Zambrano, set (+7) anys més gran que ella, amb qui iniciaria una (1) relació el 1919 que el seu pare finalitzaria l'any 1921 tot i que continuaren mantenint correspondència. El 1922 iniciaria una (1) relació amb l'alferes d'artilleria Gregório del Campo que durà fins al 1926 aproximadament.[4]

L'any 1927 assistí a les classes de José Ortega y Gasset i Xavier Zubiri a la Universitat Central de Madrid, on completà la carrera de filosofia i assumí un (1) paper de mediadora entre Ortega i alguns escriptors joves, com Sánchez Barbudo o J. A. Maravall. El 1931 aconseguí ser professora auxiliar de la Càtedra de Metafísica a la Universitat Central, càrrec que ocupà fins a l'any 1936, alternant aquest treball amb la redacció de la seva tesi doctoral La salvació de l'individu en Spinoza.

El 1928 començà a publicar al diari El liberal, una (1) sèrie d'artícles sota el nom de Mujeres on escrigué sobre la dona nova i el seu lloc a la societat, tot i declarar que ella no era feminista. Aquell mateix any Miguel Pizarro torna del Japó i, aquest cop amb el vistiplau de Blas Zambrano, tornaren a iniciar una (1) relació que, epistolarment, no havia acabat. També María començà a col·laborar amb la Federación Universitaria Escolar. L'any 1929 patí un (1) desmai que feu que li fos diagnosticada tuberculosi, que faria que la seva salut sempre se'n ressentis.[4]

Segona República i Guerra Civil

Durant els anys de la Segona República espanyola conegué Luis Cernuda, Rafael Dieste, Ramón Gaya, Miguel Hernández, Camilo José Cela o Arturo Serrano Plaja i hi estrenyé amistat mitjançant les Missions Pedagògiques i altres iniciatives culturals. Amb Rafael Dieste, que es convertí en un (1) dels seus millors amics, col·laborà amb la revista Hoja Literaria. Per aquesta època la seva salut tornà a deteriorarse, el que feu que se submergís en una (1) crisi vital i filosòfica. També aquell mateix any María corredactà i signà el Manifiesto del Frente Español, amb Eliseo García del Moral i José Antonio Maravall, entre d'altres, publicat el 7 de març de 1932 al diari Luz de Madrid[4].

El 14 de setembre de 1936 María contragué matrimoni amb l'historiador Alfonso Rodríguez Aldave a qui havia conegut a les Missions Pedagógiques; marxà poc després a Xile, on aquest havia estat nomenat secretari de l'Ambaixada de la República. Feu escala a l'Havana (Cuba): hi conegué José Lezama Lima i hi pronuncià una (1) conferència sobre Ortega y Gasset. Fou el 1937, el mateix dia que caigué la ciutat de Bilbao (Biscaia, País Basc) en mans falangistes, quan María Zambrano i el seu marit retornaren a Espanya, i a la pregunta de per què tornen si la guerra està perduda, respongueren «per això».

Exili

Entre l'octubre del 1937 i el gener del 1938 María Zambrano exercí de consellera de propaganda al Consejo Nacional de la Infancia Evacuada (CNIE). Fins al dia de la seva sortida camí de l'exili, María Zambrano residí successivament a València (Horta, País Valencià) i Barcelona (Barcelonès, Catalunya). El seu marit s'incorporà a l'exèrcit, i col·laborarà en defensa de la República. María fou nomenada consellera de Propaganda i consellera nacional de la Infància Evacuada i s'incorporà al consell de redacció de la revista Hora de España, de caràcter republicà.[4] El 28 de gener de 1939, camí de l'exili, creuà la frontera francesa, en companyia de la seva mare, Araceli Alarcón, la seva germana Araceli i el marit d'aquesta. Després d'unes breus estades a París (Illa de França) i Nova York (EUA) es dirigí a l'Havana (Cuba), on retroba Lezama Lima i és convidada com a professora de la universitat i de l'Instituto de Altos Estudios e Investigaciones Científicas. De l'Havana (Cuba) es dirigí cap a Mèxic, on fou nomenada també professora a la Universidad de San Nicolás de Hidalgo de Morelia. Entre els 1943 i 1944 dictà cursos en el Departament d'Estudis Hispànics de la Universitat de San Juan de Puerto Rico.

El setembre del 1946 viatjà des de l'Havana (Cuba) a París (Illa de França) amb motiu de la defunció de la seva mare, i hi romangué durant els durs anys de postguerra fins a l'1 de gener de 1949. Des d'aquesta data es traslladà a l'Havana (Cuba), on visqué fins al 1953, i hi impartí conferències, cursos i classes particulars. Torà a Europa i s'instal·là a Roma (Laci, Itàlia), on visqué fins a l'any 1964, i es relacionà amb intel·lectuals italians com Elena Croce, Elemire Zolla i Victòria Guerrini, i espanyols com Ramón Gaya, Diego de Mesa, Enrique de Rivas Ibáñez, Rafael Alberti i Jorge Guillén. El 1972 morí a Ginebra (Suïssa) la seva germana Araceli, de qui s'havia fet càrrec tots aquests anys.[4]

Reconeixement i últims anys

Amb l'article de José Luis López Aranguren «Los sueños de María Zambrano» (Revista de Occidente, febrer del 1966), s'inicià un lent reconeixement a Espanya de la seva obra. La deterioració de la seva salut física fou constant quan el 1978 es traslladà a FerneyVoltaire (Ain, AlvèrniaRoineAlps, França), on romangué dos (2) anys, fins que el 1980 es traslladà a Ginebra (Suïssa). Aquest any, a proposta de la colònia asturiana a Ginebra (Suïssa), fou nomenada filla adoptiva del Principat d'Astúries, cosa que constituí el seu primer reconeixement oficial.

L'any 1981 fou recompensada amb el Premi Príncep d'Astúries de Comunicació i Humanitats en la seva primera convocatòria, i al seu torn l'Ajuntament del seu poble la nomenà filla predilecta. El 20 de novembre de 1984 María Zambrano retornà a Espanya i s'instal·là a Madrid; sortí en comptades ocasions de casa seva. En aquesta última etapa l'activitat intel·lectual fou incansable. Fou nomenada filla predilecta d'Andalusia el 28 de febrer de 1985, el 1987, es constituí a VélezMàlaga (Andalusia) la fundació que duu el seu nom, i el 1988 se li concedí el prestigiós Premi Cervantes. Finalment el 6 de febrer de 1991 María morí a Madrid, per a després ser enterrada al seu poble natal.

Bibliografia

  • Horizontes del liberalismo (1930).

  • Hacia un saber del alma (1934).

  • Filosofía y poesía (1939).

  • Hacia un saber sobre el alma (1950).

  • El hombre y lo divino (1953).

  • Delirio y destino (escrit el 1953 i publicat el 1989).

  • España, sueño y verdad.

  • Los sueños y el tiempo (reeditada el 1998).

  • El sueño creador.

  • Claros del bosque (1977).

  • De la aurora (1986).

  • El reposo de la luz (1986).

  • Los bienaventurados.

  • Para una historia de la piedad (1989).

  • Unamuno (escrit el 1940 i publicat el 2003).

Referències

  1. Afirmat a: Find A Grave. Identificador Find a Grave: 7528844. Anomenat com a: María Zambrano. Llengua de l'obra o del nom: anglès.

  2. Biblioteca Nacional de França. «identificador BnF» (en francès).

  3. «Zambrano y Nietzsche, camino del lenguaje» de G. Mayos en Aurora. Papeles del 'Seminario María Zambrano', Publicaciones Universidad de Barcelona, Barcelona, 2010, pàg. 5668.

  4. «María Zambrano». L'Enciclopèdia.cat. Grup Enciclopèdia Catalana, Barcelona.

  5. «María Zambrano». Instituto Cervantes.

  6. 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 Balló, Tània: Las Sinsombrero. Sin ellas, la historia no está completa. (en espanyol). 6a. Espasa Libros, S.L.U., gener del 2017, pàg. 143,145,146,152,157,161,166,173,177. ISBN 9788467046038.

Portrait of María Zambrano (19041991). Photographic archive from the Fundación María ZAMBRANO, Velez Malaga, where not listed or mentioned is the author of the photograph. Español: Retrato fotográfico de María Zambrano (19041991). Archivo fotográfico procedente de la Fundación María Zambrano, en VélezMálaga, donde no aparece ni se menciona el autor de la fotografía.

María Zambrano Alarcón

El passat dijous 22 d'abril de 2021 es commemorà el cent vint-i-dosè aniversari del naixement de Vladímir Vladímirovitx Nabókov, rus: Владимир Владимирович Набоков AFI / vlɐˈdʲimʲɪr nɐˈbokəf / ( ? i escolteune la pronunciació en rus), Sant Petersburg, Imperi rus, 22 d'abril de 1899 Montreux, Suïssa, 2 de juliol de 1977), qui fou un (1) escriptor russoamericà. Escrigué els seus primers treballs en rus, però aviat sobresortí internacionalment gràcies a les seves novel·les magistralment escrites en un anglès ric en exquisides descripcions detallistes. La seva obra més coneguda, de vegades considerada una (1) de les novel·les més importants del segle XX, fou Lolita (1955). També feu contribucions significatives a la lepidopterologia, la ciència que estudia les papallones. A més a més, també és conegut per la creació de problemes d'escacs.

Biografia

Vladímir Nabókov nasqué el 22 d'abril de 1899, tot i que segons el calendari julià imperant a la seva Rússia natal nasqué un 10 d'abril, i posteriorment es calculà la correspondència erròniament al 23 d'abril. Fou el fill més gran de Vladímir Dmítrievitx Nabókov i Ielena Ivànovna Rukavíxnikova.

Transcorregué la seva infantesa en el si d'una (1) família aristocràtica de Sant Petersburg, fins a l'esclat de la revolució del febrer del 1917. Fou llavors quan hagué d'emigrar primer a Crimea i després a l'Europa occidental.

Posteriorment tornà a emigrar, aquest cop a Anglaterra, on estudià llengües romàniques i eslaves. Un cop graduat s'establí a Berlín (Alemanya), on escrigué novel·les i poesia sota el pseudònim de Vladímir Sirin. El 1925 contragué matrimoni amb Vera Slónim (amb qui tindria un [1] fill, Dmitri, el 1934).

El 1922 morí el pare de Nabókov, assassinat pels monàrquics russos. Aquest fet es reflectiria a la seva obra, com per exemple, en el cas de Pale Fire (traduït com a Foc pàl·lid), on John Shade fou confós amb el rei de Zembla i fou assassinat.

El 1937 Nabókov i la seva família deixaren Berlín (Alemanya) i s'instal·len a París (França). Però de nou els conflictes armats, en aquest cas l'avanç de les tropes nazis, els forçaren a emigrar als Estats Units d'Amèrica l'any 1940. Més tard, arran de la II Guerra Mundial, el seu germà, Serguei morí en un (1) camp de concentració.

Els anys a Amèrica els dedica intensament a la literatura, a l'ensenyament (de rus, entre altres matèries) i a la lepidopterologia. El 1945 obté la ciutadania estatunidenca.

Amb el gran èxit Lolita es permeté tornar a Europa i dedicarse a l'escriptura. Els seus darrers anys, des del 1960, els visqué a Montreux, a Suïssa.

Nabókov i la lepidopterologia

La ciència que estudia les papallones i altres lepidòpters fou molt més que un (1) passatemps per a Nabókov. Fou el responsable de la col·lecció al museu de Zoologia comparada de la Universitat Harvard (Cambridge, Massachusetts) durant els anys 1940. Escrigué articles científics de gran nivell tècnic. Descobrí el gènere Echinargus, de la família dels Lycaenidae.

Nabókov i els escacs

Fou un (1) gran aficionat al joc dels escacs. En algunes de les seves obres inclogué escenes de jugadors, amb la descripció de problemes i tàctiques.

El 1930 escrigué Zaschita luzhina (La defensa Luzhin) que posteriorment (2000) fou portada al cinema amb el títol de The Luzhin defence dirigida per Marleen Gorris i protagonitzada per John Turturro i Emily Watson, basada en la vida del comte alemany Curt von Bardeleben.[1] En la primera adaptació cinematogràfica de Lolita (Stanley Kubrick 1962) protagonitzada per Sue Lyon i James Mason hi ha una (1) escena on Humbert (James Mason) juga una partida amb Charlotte Haze (Shelly Winters).[2]

L'any 1970 fou convidat per l'equip americà per dissenyar problemes per a les competicions internacionals, i en el seu llibre Poems and problems inclogué un (1) dels més coneguts Mate in 2.[1] En el seu moment escrigué que «dissenyar problemes en certa manera demana per part del creador les mateixes virtuts que són característiques de totes les arts de l'escriptura».[1]

Obres

Ficció

Novel·la en rus

  • (1926) Màixenka (Машенька);

  • (1928) Korol, dama, valet (Король, дама, валет);

  • (1930) Zasxita Lújina (Защита Лужина) (adaptat al film The Luzhin Defence el 2001);

  • (1930) Sogliadàtai (Соглядатай);

  • (1932) Pódvig (Подвиг);

  • (1932) Kàmera Obskura (Камера Обскура);

  • (1936) Ottxàianie (Отчаяние);

  • (1938) Priglaixénie na kazn (Приглашение на казнь);

  • (1938) Dar (Дар);

  • (Novel·la no publicada, escrita el 1939) Volxébink (Волшебник).

Novel·la en anglès

  • (1941) The Real Life of Sebastian Knight;

  • (1947) Bend Sinister;

  • (1955) Lolita;

  • (1957) Pnin;

  • (1962) Pale Fire;

  • (1969) Ada or Ardor: A Family Chronicle;

  • (1972) Transparent Things;

  • (1974) Look at the Harlequins!;

  • (1977) The Original of Laura (inacabat / no publicat).

Recull de narracions

  • (1929) Vozvrasxénie Txorba (Возвращение Чорба), quinze històries curtes, i vint-i-quatre (24) poemes, en rus;

  • (1947) Nine Stories;

  • (1956) Vesnà v Fialte (Весна в Фиальте), en rus;

  • (1958) Nabokov's Dozen: A Collection of Thirteen Stories;

  • (1966) Nabokov's Quartet;

  • (1968) Nabokov's Congeries;

  • (1973) A Russian Beauty and Other Stories;

  • (1975) Tyrants Destroyed and Other Stories;

  • (1976) Details of a Sunset and Other Stories;

  • (1995) The Stories of Vladimir Nabokov (o The Collected Stories), recull de totes les narracions;

  • (2005) Cloud, Castle, Lake.

Teatre

  • (1938) Izobreténie Valsa (Изобретение Вальса), en rus;

  • (1974) Lolita: A Screenplay;

  • (1984) The Man from the USSR and Other Plays.

Poesia

  • (1916) Stikhí (Стихи), seixanta (60) poemes, en rus;

  • (1918) Almanakh: Dva putí (Альманах: Два пути), dotze (12) poemes, en rus (més vuit [+8] poemes d'Andrei Balaixov);

  • (1922) Grozd (Гроздь), trenta-sis (36) poemes, en rus;

  • (1923) Gorniï Put (Горний путь), cent vint-i-vuit (128) poemes, en rus;

  • (1929) Vozvrasxénie Txorba (Возвращение Чорба), inclou vint-i-quatre (24) poemes, en rus;

  • (1952) Stikhotvorénia 1929-1951 (Стихотворения 19291951) quinze (15) poemes, en rus;

  • (1959) Poems, més endavant incorporat a Poems and Problems;

  • (1971) Poems and Problems;

  • (1979) Stikhí (Стихи), dos-cents vint-i-dos (222) poemes, en rus.

No ficció

Criticisme

  • (1944) Nikolai Gogol;

  • (1963) Notes on Prosody (més tard aparegué a Eugene Onegin);

  • (1980) Lectures on Literature;

  • (1980) Lectures on Ulysses;

  • (1981) Lectures on Russian Literature;

  • (1983) Lectures on Don Quixote.

Obra autobiogràfica

  • (1951) Conclusive Evidence: A Memoir;

  • (1954) Druguie Bérega (Другие берега), en rus;

  • (1967) Speak, Memory: An Autobiography Revisited revisió estesa de Conclusive Evidence;

  • (1973) Strong Opinions;

  • (1979) The NabokovWilson Letters;

  • (1984) Perepiska s Sestroi (Переписка с Сестрой), correspondència amb sa germana, en rus;

  • (1987) Carrousel;

  • (1989) Selected Letters.

Lepidopterologia

Un original inèdit

L'abril de 2008, Dmitri Nabókov, fill i marmessor literari de l'escriptor, comunicà a la premsa la seva decisió de publicar una (1) novel·la inacabada del seu pare.[3] El manuscrit, titulat The Original of Laura, consta de cent trenta-vuit (138) fitxes, l'equivalent d'unes trenta (30) pàgines manuscrites.[4] A la seva mort, Nabókov havia deixat instruccions per tal que el manuscrit fos destruït; la seva vídua, però, optà per conservarles.[5]

Traduïdes al català

  • Pnin (Edicions 62, 1968, 1992, 1999; RBA, 2013);[6]

  • Parla, memòria: Una autobiografia reviscuda (Edicions 62, 1986, 2000);

  • Ada o l'ardor: Una crònica familiar (Edicions 62, 1987; Avui, 1995);

  • Foc pàl·lid (Edicions 62, 1992; RBA, Assumpta Camps anotacions i Josep Maria Jaumà poema, 2014);[7]

  • Lolita (EDHASA, 1987; Proa, 1995, 2002, 2009);

  • L'encantador (EDHASA, 1987; Ediciones B, 2000);

  • L'original de Laura: Morir és divertit (Edicions 62, 2010);

  • La veritable vida d'en Sebastian Knight (El Cercle de Viena, 2017);

  • Senyals i símbols. (Tretze [13] contes de Nabókov traduïts per Marta Nin) (Godall Edicions, 2019).

Obres sobre Nabókov

Biografies

  • Boyd, Brian: Vladimir Nabokov: The Russian years, Princeton University Press, Princeton, New Jersey, 1990. ISBN 0-691-06794-5 (hardback) 1997. ISBN 0-691-02470-7 (paperback). Chatto & Windus, London, 1990. ISBN 0-7011-3700-2 (hardback).

  • Boyd, Brian: Vladimir Nabokov: The American years, Princeton University Press, Princeton, New Jersey, 1991. ISBN 0-691-06797-X (hardback) 1993. 0-691-02471-5 (paperback). Chatto & Windus, London, 1992. ISBN 0-7011-3701-0 (hardback).

  • Proffer, Elendea, ed.: Vladimir Nabokov: A pictorial biography. Ann Arbor, Ardis, Mich. 1991. ISBN 0-87501-078-4 (col·lecció de fotografies).

Lepidopteria

  • Johnson, Kurt, and Steve Coates: Nabokov's blues: The scientific odyssey of a literary genius. McGrawHill, New York. ISBN 0-07-137330-6.

  • Sartori, Michel, ed.: Les Papillons de Nabokov. Musée cantonal de Zoologie, Lausanne, 1993. ISBN 2-9700051-0-7.

  • Zimmer, Dieter: A guide to Nabokov's butterflies and moths. Privately published, 2001. ISBN 3-00-007609-3 (Plana web)

Referències

  1. «Vladimir Nabokov, écrivain et passioné d'echecs» (en francès), 03.08.2015.

  2. Vargas Comsille, Hugo. «Vladimir Nabokov: ajedrez con mariposas» (en castellà), 13.12.2016.

  3. Nabokov's last work will not be burned Kate Connolly (2008.07.31).

  4. Vladimir Nabokov: A Bibliography of Criticism, per Dieter E. Zimmer, amb addicions de Jeff Edmunds.

  5. El País: La novel·la que Nabókov volgué destruir serà publicada al novembre (20 d'abril de 2009).

  6. 'Pnin' de Vladimir Nabokov traduïda novament al català, 21.03.2013.

  7. Pagès Jordà, Vicenç: «El malson d'un escriptor». Cultura (El Punt Avui), 16.01.2015, pàg. 3.

Vladimir Nabókov el 1973.

Façana de la casa on nasqué Nabókov.

Col·lecció de papallones

Vladímir Vladímirovitx Nabókov

El passat dijous 22 d'abril de 2021 es commemorà el cent quaranta-cinquè aniversari del naixement de Róbert Bárány (Viena, Imperi austrohongarès, 22 d'abril de 1876 Uppsala, Suècia, 8 d'abril de 1936), qui fou un (1) metge austríac guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia l'any 1914.

Biografia

Nasqué el 22 d'abril de 1876 a la ciutat de Viena, en aquells moments capital de l'Imperi austrohongarès i que avui dia és la capital d'Àustria. Estudià medicina a la Universitat de Viena, on es graduà el 1900. Realitzà pràctiques de medicina interna, neurologia i psiquiatria a Alemanya, i també inicià l'any 1903 les pràctiques quirúrgiques amb el professor Politzer a la clínica de l'oïda de l'Hospital General de Viena, on romangué els següents deu (10) anys.

Recerca científica

Bárány definí les respostes normals i anormals a diferents estímuls tèrmics aplicats a l'òrgan de l'audició, enfocantse principalment en la funció de laberint i als canals semicirculars de l'oïda. Mitjançant la seva recerca descrigué signes i síndromes, i realitzà proves per a l'estudi de la funció vestibular i la seva relació amb el cerebel.

Com a cirurgià descrigué procediments per a tractar l'otoesclerosis i serví com a cirurgià durant la Primera Guerra Mundial, sent pioner en el tractament de les ferides per armes de foc en el cervell. Fou fet presoner de guerra per part de Rússia i continuà la seva pràctica quirúrgica durant la seva reclusió.

L'any 1914 fou guardonat amb el Premi Nobel de Medicina o Fisiologia per les seves investigacions sobre l'oïda, premi que no pogué recollir personalment en ser encara presoner.

Mitjançant la intervenció del príncep Carles de Suècia i la Creu Roja fou alliberat l'any 1916. Després del seu alliberament fou acusat de plagi i omissió científica, i fou absolt d'aquests càrrecs per l'Institut Karolinska. Visqué la resta dels seus dies a la ciutat d'Uppsala, Suècia, com a professor i cap del servei d'otologia de la Universitat d'Uppsala, fins a la seva mort el 8 d'abril de 1936.

Dr. Róbert Bárány

Róbert Bárány

El passat dijous 22 d'abril de 2021 es commemorà el cent quaranta-setè aniversari del naixement d'Ellen Anderson Gholson Glasgow (Richmond, Virgínia, EUA, 22 d'abril de 1874 ibídem, 21 de novembre de 1945), qui fou una (1) escriptora estatunidenca l'obra de la qual reflecteix les transformacions de la societat nordamericana del sud contemporani.[1] Al llarg de quatre (4) dècades publicà una vintena (circa 20) de novel·les, algunes obres de teatre, algun recull de contes, poemes i crítica literària. Obtingué el Premi Pulitzer el 1942.[2]

Les seves obres, que retraten la vida a la seva Virgínia natal, reflecteixen amb ironia i sense sentimentalisme el trànsit conflictiu entre l'antiga societat patriarcal i la nova societat empesa per la revolució industrial. I així, Ellen Glasgow analitza i descriu en les seves grans novel·les la decadència de la vella classe aristocràtica, les transformacions socials, els canvis morals profunds que comporta la modernitat i que capgiren inexorablement la societat victoriana.[1][3] Aquest conjunt d'obres es poden dividir en tres (3) grups: les novel·les històriques, el cicle de la vida camperola i el cicle de Richmond (Virgínia).[4]

La seva primera obra fou The descendant (El descendent), de l'any 1897, però el seu primer llibre d'èxit és The voice of people (La veu del poble), de l'any 1900. El seguiren Barren Ground (Terra erma) el 1902, o Virginia el 1913. La seva millor obra es considera que és The Sheltered Life (La vida protegida), publicada l'any 1935. Hi ha altres obres com Vein of Iron (Vena de ferro), que també tingué molta difusió i tracta de la vida d'una (1) noia que veu com l'home a qui estima passa per diferents etapes traumàtiques.

El 1942 obtingué un (1) Pulitzer amb l'obra In This Our Life. La Warner Brothers comprà els drets per ferne una (1) pel·lícula, que seria dirigida per John Huston i estrenada el 1942 interpretada per Bette Davis i Olivia de Havilland.[5]

Obra

Novel·les

Col·leccions

  • The Shadowy Third, and Other Stories (1923);

  • The Collected Stories of Ellen Glasgow (12 stories [pàg. 24253], with an introduction by the editor [pàg. 323]).​

Referències

  1. «Ellen Glasgow» (en anglès). Encyclopaedia Britannica.

  2. «Premis Pulitzer de 1942. Llibres, teatre i música». The Pulitzer Prizes.

  3. Guelbenzu, José María «Al calor de los años veinte» (en castellà). El País [Madrid], 09.01.2009. ISSN: 1134-6582.

  4. «Ellen Glasgow | enciclopèdia.cat».

  5. Crowther, Bosley «THE SCREEN; 'In This Our Life,' Film Version of Ellen Glasgow Prize Novel, With Bette Davis and Olivia de Havilland, Opens at Strand» (en anglès). The New York Times, 09.05.1942. ISSN: 0362-4331.

Bibliografia

  • González PortoBompiani (coord.): Diccionario de autores, volum II. Montaner y Simón, S.A. 1963. Núm. Registre: M 3843-63. Dipòsit Legal: B 20872-63 (I). Barcelona.

  • González PortoBompiani (coord.): Diccionario literario, volum X. Montaner y Simón, S.A. 1959. Dipòsit Legal: B 1.352-1959. Barcelona.

Portrait of Ellen Glasgow, by Aimé Dupont.

Ellen Anderson Gholson Glasgow

El passat dijous 22 d'abril de 2021 es commemorà el cent setè aniversari del naixement de Jaume Girabau i Esteve (Sabadell, Vallès Occidental, Catalunya, 22 d'abril de 1914 Madrid, Espanya, 21 de gener de 1942)[1], qui fou un (1) polític comunista català, executat per la dictadura franquista.

Biografia

Feu els estudis primaris a l'escola del pedagog i destacat sindicalista Ricard Fornells i completà la formació a l'Escola Industrial i d'Arts i Oficis. Treballador del sector d'acabats de la indústria tèxtil, s'afilià al Sindicat Unió de l'Art Fabril i Tèxtil, de la Federació Local de Sindicats, que lideraven Josep Moix, Miquel Bertran, Josep Rosas i Jaume Camps Illa i, a l'inici dels anys trenta (30), ingressà a les Joventuts Comunistes de Catalunya. Arran dels fets del 6 d'octubre de 1934, Girabau, amb altres companys sabadellencs que havien participat en la revolta, fou empresonat al vaixell Uruguai. Alliberat després de les eleccions del 16 de febrer de 1936, participà en el procés constituent de les Joventuts Socialistes Unificades (JSU) i s'incorporà al Partit Socialista Unificat de Catalunya el 1936. Declarada la Guerra Civil, s'incorporà a l'expedició que tractava d'alliberar Mallorca dels revoltats al comandament del capità Alberto Bayo Giroud. Després lluità al front d'Aragó i fou comissari de la XXX Divisió.[1]

Passà a França al final de la guerra i l'any 1940 s'embarcà a bord del vaixell De la Salle cap a la República Dominicana, on arribà el 23 de febrer de 1940 a Puerto Plata.[2] El 1941 fou enviat a Lisboa (Portugal) per la direcció del Partit Comunista per reforçar a Isidoro Diéguez i el grup que encapçalava. Tots ells foren detinguts per la policia portuguesa i lliurats a les autoritats franquistes. Fou jutjat en un (1) consell de guerra, condemnat a la mort i executat al costat d'Isidoro Diéguez, Jesús Larrañaga, Manuel Asarta, Joaquín Valverde, Jesús Gago, Francisco Barreiro Barciela i Eladio Rodríguez González.

Bibliografia

Referències

  1. Nomenclàtor. «Plaça de Jaume Girabau». Ajuntament de Sabadell.

  2. «Los barcos del exilio republicano» (en español), 2019.

Jaume Girabau i Esteve

Jaume Girabau i Esteve

El passat dijous 22 d'abril de 2021 es commemorà el cent cinquanta-unè aniversari del naixement de Lenin, rus: Ленин, AFI [ˈlʲenʲɪn] (Simbirsk, 10 (22) d'abril de 1870 Gorki Leninskie, 21 de gener de 1924), pseudònim de Vladímir Ilitx Uliànov, rus: Владимир Ильич Ульянов, AFI [vɫɐˈdʲimʲɪr ɪˈlʲjitɕ ʊˈlʲjanəf], ( ? i escolteu-ne la pronunciació en rus), qui fou un (1) activista revolucionari i pensador rus. Líder del sector bolxevic del Partit Obrer Socialdemòcrata Rus (POSDR), fou el primer dirigent de la Unió Soviètica.

Lenin fou un (1) dels seus pseudònims revolucionaris. Se suposa que escollí aquest nom en oposició a Gueorgui Plekhànov, que utilitzava el pseudònim Volgin, basat en el riu Volga. Uliànov, aleshores, hauria elegit per al seu pseudònim el riu Lena, més llarg i que circula en direcció contrària. Com que sembla que en aquelles dates Plekhànov tingué gran influència sobre Lenin, la veracitat d'aquesta anècdota és discutida. Cal tenir en compte que, en qualsevol cas, Lenin mai no explicà l'origen del seu pseudònim. A Occident se l'ha anomenat algun cop amb el nom erroni de Nikolai Lenin, malgrat que mai ningú no l'anomenà així a Rússia.

Biografia

Infància

Vladímir Ilitx Uliànov nasqué el 22 d'abril de 1870 en el si d'una (1) família burgesa, a la ciutat de Simbirsk (actualment Uliànovsk). El seu pare fou Ilià Nikolàievitx Uliànov, un (1) funcionari civil rus, director d'escoles, i més tard conseller d'estat, càrrec que li permeté treballar per incrementar la democràcia i estendre l'educació gratuïta a Rússia. La seva mare es deia Maria Aleksàndrovna Blank i tingué nombrosos fills, entre ells Aleksandr (de tendència anarquista), que fou executat el 1887 per atemptar contra el tsar Alexandre III.

Com molts russos, fou una (1) barreja entre l'ètnia i les tradicions religioses. Tenia ascendència calmuca per part del seu pare, d'alemanys del Volga per part de la seva àvia materna, que eren luterans, i ascendència jueva pel seu avi matern (convertit al cristianisme). El mateix Vladímir Ilitx Uliànov fou batejat pel ritu de l'Església ortodoxa russa.

De petit se li deia Volòdia (diminutiu de Vladímir) i manifestà un (1) do de pensament elaborat i profund, assertiu, poc afectiu i sarcàstic. De ment molt lògica, es mostrà excel·lent estudiant des de la més tendra infància. Els seus professors declararen sobre ell:

«

«Molt dotat, sempre net i estudiós, primer en totes les matèries, certa tendència a aïllarse i a la reserva»


»

— Fiódor Kérenski (1890)

Fiodor Kérenski (director del liceu de Simbirsk) era pare del famós Aleksandr Kérenski, que més endavant seria el primer ministre del Govern Provisional derrocat durant la Revolució bolxevic.

Físicament era de complexió atlètica, un (1) bon nedador i patinador sobre gel. Més tard assistí al gimnàs masculí de Simbirsk, que estava dirigit pel pare d'Alexander Kérenski i es graduà el 1887 amb medalla d'or.

Vladímir es distingí en l'estudi del llatí i el grec antic. Passà per dues (2) tragèdies en la seva joventut: el 1886, son pare morí d'una (1) hemorràgia cerebral. L'any següent, el maig del 1887, el seu germà gran, Aleksandr Uliànov, fou detingut i afusellat. Aleksandr Kérenski escrigué que «l'execució d'un (1) germà com Aleksandr Uliànov hagués tingut necessàriament un (1) efecte demolidor i destructiu sobre qualsevol ment normal». Tanmateix, segons l'historiador Robert K. Massie, l'efecte que tingué la mort del seu germà és un (1) tema discutible.

La seva activitat política abans de la Revolució russa

El mateix any de l'execució del seu germà Aleksandr, Lenin acabà els estudis en el liceu de Simbirsk (amb medalla d'or). Al juny ingressà a la Facultat de Dret de la Universitat de Kazan, on es traslladà amb tota la família.

A Kazan, Lenin entrà en contacte amb cercles revolucionaris i fou detingut el desembre del mateix any. L'endemà dirigí la carta següent al rector de la universitat:

«

Atès que no és possible continuar els meus estudis a la universitat en les actuals condicions de la vida universitària, tinc l'honor de suplicar humilment a Sa Excel·lència que disposi la meva exclusió com a estudiant de la Universitat Imperial de Kazan.[1]

»

El 7 de desembre de 1887 Lenin fou deportat a Kokúixkino, un (1) llogaret a la província de Kazan, i posat sota vigilància policial.

Rebutjades per les autoritats les seves peticions de readmissió a la Universitat de Kazan, així com de cursar estudis a l'estranger, al final obtingué el permís per tornar a Kazan a l'octubre. De nou a Kazan, Lenin s'ocupà en l'estudi d'El capital de Karl Marx, i ingressà en un (1) cercle marxista organitzat per Nikolai Fedosièiev. L'any següent, instal·lat a Samara, fou detingut en relació amb la seva pertinença a aquest cercle.

El juny del 1890, i després de diverses sol·licituds rebutjades, se l'autorità a examinarse com a extern en les assignatures de Dret per la Universitat de Sant Petersburg. El gener del 1892 aconseguí el diploma universitari, i exercí com a passant d'advocat a Samara. Durant aquest temps actuà com a defensor en diverses causes. El juliol d'aquest any, i després de repetides sol·licituds al Tribunal Comarcal de Samara i al Departament de Policia obtingué la certificació que li donà dret a exercir l'advocacia el que restava de l'any, que fou renovada l'any següent. Durant aquest temps escrigué alguns textos contra els populistes (naródniki), que llegí en cercles marxistes.

L'any 1893 es traslladà a Sant Petersburg; s'aturà en el camí a Nijni Nóvgorod i a Moscou, on es posà en contacte amb diversos grups marxistes. A Sant Petersburg exercí com a passant. Aquell any escrigué Sobre l'anomenada qüestió dels mercats, que llegí en els cercles marxistes.

El 1894 es traslladà a Moscou, on continuà la seva relació amb els cercles marxistes i obrers, i seguí treballant en el pla teòric en contra de les idees dels populistes. Contra ells escrigué les seves obres Qui són els «amics del poble» i com lluiten contra els socialdemòcrates (1894) i El contingut econòmic del populisme i la seva crítica en el llibre del senyor Struve (18941895).

Per aquesta època començaren els seus primers viatges per Europa, durant els quals analitzà els processos revolucionaris del vell continent. L'any 1896 les seves activitats revolucionàries li ocasionaren l'empresonament i el desterrament a Sibèria (1897), on passà tres (3) anys de la seva vida. A Sibèria, el 1898, contragué matrimoni amb Nadejda Krúpskaia. També dedicà aquest temps a redactar el seu voluminós treball El desenvolupament del capitalisme a Rússia.

El 1903 presentà les seves tesis al Partit Obrer Socialdemòcrata Rus, que servirien per a establir un (1) primer distanciament entre la fracció bolxevic i la menxevic. Posteriorment, durant la Revolució del 1905, viatjarà des de Suïssa en un (1) tren ocult, per intentar estendre el foc revolucionari i, en no aconseguirho, optarà per exiliarse a Finlàndia, per passar després una (1) vegada més a Suïssa.

En el clima de reacció dels anys posteriors a la revolució fallida del 1905 començà a exercir influència entre els cercles socialistes russos i alemanys una (1) nova filosofia, l'empiriocriticisme. Els seus principals representants foren Ernst Mach i Richard Avenarius. Es tractava d'una (1) filosofia pretesament marxista, que buscava abandonar el materialisme inspirantse en la recent crisi de la física i en filosofies basades en el mètode científic, com el positivisme. L'enfrontament de Lenin a aquesta filosofia, que qualificava d'idealista i de successora del berkeleyisme, es concretà en una (1) de les seves més importants obres filosòfiques: Materialisme i empiriocriticisme (1908).

Lenin i la Revolució del 1917

Amb l'inici de la Primera Guerra Mundial la seva figura política s'expandí, en propugnar l'oposició de la socialdemocràcia alemanya a la guerra, i el convertí en una (1) figura clau a Rússia, quan l'evolució de la contesa es mostrà obertament desfavorable per al seu país. Després de la inesperada Revolució de febrer, que culmina en l'abdicació del tsar, comença a forjar un (1) procés revolucionari que es resoldria en el mes de novembre (octubre segons el vell calendari).

Anàlisi prèvia dels esdeveniments de febrer (Cartes des de lluny)

La Revolució de febrer sorprengué Lenin exiliat a Suïssa. Amb l'escassa font d'informació de què disposen els emigrants russos, fonamentalment la premsa legal, Lenin es llançà a aventurar una (1) explicació dels seus fonaments i causes.

En la primera de les seves Cartes des de lluny, Lenin centra la seva explicació en dos (2) punts:

  • Les lluites de classes, franques i obertes, desencadenades al trienni del 1905 al 1907, que permeté accelerar els esdeveniments del febrer.

«

La primera revolució (1905) remogué profundament el terreny, arrencà d'arrel prejudicis seculars, despertà a la vida política i a la lluita política milions d'obrers i desenes de milions de camperols, mostrà a cada classe i al món sencer el veritable caràcter de totes les classes (i tots els principals partits) de la societat russa, la veritable correlació dels seus interessos, de les seves forces, dels seus mitjans d'acció, dels seus objectius immediats i llunyans.[2]

»

  • La guerra mundial imperialista, com a factor determinant capaç d'accelerar els esdeveniments històrics i d'«engendrar crisis mundials econòmiques, polítiques, nacionals i internacionals d'una força inusitada».[3] Una (1) guerra mundial orquestrada per les burgesies nacionals, i que «havia de transformarse en una (1) guerra civil entre les classes enemigues».[4] Aquest procés ha començat en la Revolució de febrer. La guerra mundial serà decisiva per a la revolució. Les pressions econòmiques que obligaven a aquest conflicte entre les burgesies nacionals d'Europa (i en relació amb això, la pressió política de britànics i francesos), posaran les classes dirigents de Rússia en un (1) carreró sense sortida, i faran impossible una (1) pau amb Alemanya. La impossibilitat d'aquesta pau, única mesura que hauria pogut frenar el descontentament popular, impedí qualsevol reconciliació de les classes en conflicte i conduí a una (1) dualitat de poders que només es pogué resoldre per mitjà d'una (1) revolució.

En efecte, en el primer acte de la revolució han confluït tres (3) forces:

  1. La monarquia tsarista, tradicionalista, «cap dels terratinents feudals, cap de la vella burocràcia i del generalat».[5]

  2. La burgesia, que posseeix el veritable poder econòmic, i que s'ha organitzat amb rapidesa des del 1905.[6]

  3. El Soviet.

Al març, sota pressions dels generals i oficials de l'exèrcit, Nicolau II abdicà, i es formà un (1) govern provisional de tipus burgès. Ambdós esdeveniments foren forçats per la necessitat que un (1) govern moderat aplaqués els vents de subversió i atorgués algunes concessions, a canvi de seguir sostenint la guerra amb els alemanys. Però, com apuntà Lenin, l'abdicació del tsar no suposava de fet una (1) contradicció en el règim (en tot cas, es tractava d'una [1] desavinença merament transitòria), sinó més aviat un (1) tancament de files entre la burgesia que reclamava la seva hora i les forces representades per la monarquia. En la pràctica, malgrat el seu discurs republicà, la burgesia necessitava mantenir el tracte amb la monarquia. Per això, la restauració encara amenaçava en l'horitzó.

Davant les forces del govern i de la monarquia, Lenin apostà aquí pel Soviet. El govern provisional fou incapaç d'ignorar els interessos tant de la burgesia russa com del capital estranger representat pels governs de la Triple Entesa). Per tant, fou incapaç de signar una (1) pau amb Alemanya. El govern provisional tampoc no pogué ni enfrontarse als terratinents ni lliurar la terra als pagesos i als obrers del camp.

Sent així, l'única sortida possible per a aquesta situació fou el Soviet, l'únic garant aleshores (i mentre durés la dualitat de poders) de la llibertat popular, i que manté el govern a la defensiva oferint concessions que intentin pal·liar el descontentament i la misèria que la guerra mundial encara provocava.

En definitiva, en aquesta època Lenin pensava en els termes següents:

  • expulsats els Romànov, tenim un (1) estat de tall burgès similar als de l'Europa occidental (i igualment militarista);

  • aquest estat burgès, però, es troba amb les mans lligades perquè existeix una (1) institució popular, el Soviet, que a Petrograd ostenta el veritable poder i contra el qual l'estat és incapaç d'imposarse mitjançant la repressió;[7]

  • aquest poder, però, ha cedit voluntàriament fins ara el poder de l'estat a la burgesia.

En aquestes condicions, la minoria bolxevic havia d'advocar perquè el Soviet avencés definitivament cap a l'apropiació del poder de l'estat.

...«La veritat és sempre revolucionària»...

Lenin hagué d'utilitzar tota la seva influència per convèncer la majoria de la direcció del seu partit que havia arribat el moment de derrocar el govern per mitjà d'una (1) nova revolució (la Revolució d'octubre) que portà al poder els bolxevics. Des de llavors i fins a la seva mort encapçalà el govern revolucionari (president del Consell de Comissaris del Poble). Després de signar la pau amb Alemanya en el tractat de BrestLitovsk (1918), s'hagué d'enfrontar a la guerra civil i contra els anomenats blancs, que comptaven amb l'ajuda de les principals potències estrangeres. Demostrà flexibilitat com a governant aprovant la Nova política econòmica (NEP) l'any 1921, que suposà un (1) retorn transitori al capitalisme per fer front al desgavell econòmic que havia suposat l'anomenat comunisme de guerra.

Fou ferit en un (1) atemptat per Fanni Kaplan el 1918, un (1) fet que li deixà greus seqüeles. Morí el 21 de gener de 1924 a causa d'un (1) accident vascular cerebral. El seu cos embalsamat es troba al mausoleu de la plaça Roja. Després de la seva mort es planteja el problema de la successió en la conducció del govern i el partit. Per a alguns el successor era clarament Trotski, encara que el mateix Lenin en el seu testament considerava que ni Trotski ni Stalin no eren aptes —aquest últim fortament criticat per concentrar l'autoritat—, i fins suggeria la remoció dels seus càrrecs en el partit.

El text del testament de Lenin es mantingué en secret fins al 1956. En el seu honor, entre els anys 1924 i 1991 s'anomenà Leningrad la ciutat de Sant Petersburg.

Topònims de Lenin

Amb topònims de Lenin es fa referència a tots aquells topònims basats en el nom de Vladímir Lenin, ideòleg de la Revolució d'octubre i primer dirigent de la Unió de Repúbliques Socialistes Soviètiques. Des de la seva mort, el 1924, fou homenatjat per noms de ciutats, places, muntanyes, etc., principalment a la Unió Soviètica i en altres estats socialistes.

En dissoldre's la Unió Soviètica, el 1991, molts d'aquests llocs veieren canviar els seus noms a l'anterior o a un altre de diferent. A continuació es presenta una (1) llista dels principals llocs que porten o portaren el seu nom:

Ciutats i pobles

Districtes i óblasts

Carrers

Pràcticament tota ciutat i poble de la Unió Soviètica tingué un (1) carrer o avinguda anomenada Lenin o similar. Després de la dissolució, molts d'aquests carrers o avingudes foren rebatejats però molts d'altres conserven aquest nom, per la qual cosa una (1) llista completa es fa improcedent. La llista següent és de vials fora de l'antic territori soviètic.

Altres llocs

Estàtues de Lenin

Pràcticament cada ciutat i poble de la Unió Soviètica tenia almenys una (1) estàtua de Lenin. Tot i que la majoria d'aquestes estàtues ja han estat retirades i incorporades en museus, encara se'n conserven algunes als territoris de la ja desapareguda Unió Soviètica:

Bibliografia

Obres fonamentals

Entre les més significatives de les obres de Lenin són:

  • A quina herència renunciem (1897)

  • El desenvolupament del capitalisme a Rússia (1899)

  • Què fer? (1902)

  • Un (1) pas endavant, dos (2) passos enrere (1904)

  • Dues (2) tàctiques de la socialdemocràcia en la revolució democràtica (1905)

  • Materialisme i empiriocriticisme (1908)

  • Karl Marx (1914)

  • Tres (3) fonts i tres (3) parts integrants del marxisme (1914)

  • El dret de les nacions a l'autodeterminació (1914)

  • L'imperialisme, fase superior del capitalisme (1916)

  • El programa militar de la revolució proletària (1916)

  • Les tasques del proletariat en la present revolució (tesis d'abril) (1917)

  • L'Estat i la Revolució (1917)

  • La revolució proletària i el renegat Kautski (1918)

  • L'economia i la política en l'era de la dictadura del proletariat (1919)

  • La malaltia infantil de l'«esquerranisme» al comunisme (1920)

  • Carta al XIII Congrés del Partit Comunista de la Unió Soviètica (testament de Lenin) (1923)

Per llegir

Notes i referències

  1. V.I. Lenin: Obres completes, volum I. Progrés, Moscou, 1981, pàg. 573, en rus.

  2. V. I. Lenin: «Cartes des de lluny», a Obres escollides en tres toms, tom II. Progreso, Moscou, 1975, pàg. 2324.

  3. V.I. Lenin, Op. Cit., pàg. 24.

  4. V.I. Lenin, Op. Cit., pàg. 25.

  5. V. I. Lenin, Op. Cit.

  6. V. I. Lenin, Op. Cit., pàg. 28

  7. La negativa per part dels soldats d'actuar contra els vaguistes de Petrograd, i la seva unió a la vaga el 27 de febrer —12 de març—, fou una (1) de les causes de la dimissió del govern, que desembocà en la formació del primer govern provisional i en l'abdicació de Nicolau II.

Vegeu també

Portrait of Vladimir Lenin in 1918.

Fotografia de Lenin, desembre del 1895.

...«La veritat és sempre revolucionària»...

Vista de Sant Petersburg, Leningrad fins al 1991.

«Mestre i guia de la Revolució del proletariat, fundador del primer estat socialista del món.» Avinguda Lenin a Luanda (Angola).

El passat dijous 22 d'abril de 2021 es commemorà el cent noranta-unè aniversari del naixement de Sarah Emily Davies (Carlton Crescent, Southampton, Anglaterra, Regne Unit, 22 d'abril de 1830 — Hampstead, Londres, Anglaterra, Regne Unit, 13 de juliol de 1921), qui fou una (1) feminista anglesa sufragista, i una (1) de les primeres defensores del dret de les dones a entrar a la universitat. És coneguda sobretot per ser la cofundadora i primera directora del Girton College de la Universitat de Cambridge (Anglaterra), el primer college a Anglaterra que impartí classe a dones.

Vida

Nasqué a Carlton Crescent, Southampton, Anglaterra, filla d'un (1) clergue evangèlic i una (1) professora, tot i que passà la major part de la joventut a Gateshead (Anglaterra).[1]

Davies estigué a punt d'estudiar medicina i escrigué l'article «Female Physicians» per a la publicació feminista English Woman's Journal el 1861, i «Medicine as a Profession for Women» el 1862.[2][3] També «animà enormement» la seva amiga Elizabeth Garett en els seus estudis mèdics.[4]

El 1862, després de la mort del seu pare, Davies es mudà a Londres (Anglaterra), on edita English Woman's Journal, i es fa amiga de les defensores dels drets de les dones Barbara Bodichon, Elizabeth Garrett Anderson i la seua germana petita Millicent Fawcett. Davies fou membre fundadora d'un (1) grup de debat femení, la Kensington Society, juntament amb Elizabeth Garrett Anderson, Barbara Bodichon, Dorothea Beale i Francis Mary Buss, que sol·licitaren sense èxit al Parlament que els fora concedit a les dones el dret al vot.[5]

Davies començà a fer campanya pel dret de les dones a l'educació. Participà en el London School Board i en la Schools Inquiry Commissiony i fou clau per aconseguir l'admissió de noies als exàmens oficials de la secondary school.

Propugnà l'accés de les dones a les universitats angleses de Londres, Oxford i Cambridge.

També s'implicà en el moviment pel sufragi de les dones. Formà part en la petició del sufragi de les dones que John Stuart Mill dugué al Parlament britànic el 1866 signada per Paulina Irby, Elizabeth Garrett Anderson i 15.000 més.[6][7] Aquest mateix any escrigué el llibre The Higher Education of Women.

El 1869 Davies cofundà el primer college per a dones de la Gran Bretanya, amb l'ajut de Frances Buss, Dorothea Beale i Barbara Bodichon.[8] El Girton College se situà al principi a Hitchin, Hertfordshire (Anglaterra) amb Charlotte Manning com a primera directora. Es traslladà al 1873 als afores de Cambridge (Anglaterra).

Davies advocà fermament per un currículum de qualitat que fos equivalent als oferts als homes de l'època.[8] Malgrat que el Senat refusà la seva proposta de permetre a les dones accedir a un (1) títol oficial, Davies continuà preparant les seves alumnes per als exàmens Tripos de manera oficiosa.[8]

Del 1873 al 1875 Davies fou directora del college, on més tard exercí de secretària fins a 1904. La universitat no permeté concedir el títol ple de Grau de Cambridge a les dones fins al 1948.

La lluita persistent de Davies per la igualtat de l'educació a les dones fou decisiva per a la fundació el 1875 del Newnham College, que seria dirigit per Anne Jemima Clough.[8]

Al juny de 1901, obtingué el Doctorat Honorífic en Lleis (DLL) de la Universitat de Glasgow (Escòcia).[9]

Davies també continuà la seva tasca a favor del sufragi. El 1906 encapçala una (1) delegació al Parlament. Fou coneguda per la seva oposició als mètodes militants i violents utilitzats per algunes sufragistes, part del moviment de sufragi de les dones, liderades per Emmeline Pankhursts.

El 1910 Davies publicà Thoughts on Some Questions Relating to Women. Morí a Hampstead el 1921.

Vegeu també

Referències

  1. Leonard, A. G. K.: «Carlton Crescent: Southampton's most spectacular Regency development». Southampton Local History Forum Journal pàg. 41–42. Southampton City Council, Autumn 2010. Arxivat de l'original el 27 de gener de 2013.

  2. Davies, Emily «Female Physicians». English Woman's Journal, 1861.

  3. Davies, Emily «Medicine as a Profession for Women». paper read out by Russell Gurney at the London meeting of the National Association for the Promotion of Social Science, l'11 juny 1862.

  4. Blake, Catriona. The Charge of the Parasols: Women's Entry to the Medical Profession. First. London, UK: The Women's Press Limited, 1990, pàg. 57. ISBN 0-7043-4239-1.

  5. «Emily Davies». Spartacus Educational.

  6. «Miss Paulina Irby an Early Suffragist».

  7. Sara Delamont, ‘Davies, (Sarah) Emily (1830–1921)’, Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004; online edn, May 2007.

  8. 8,0 8,1 8,2 8,3 Gould, Paula «Women and the Culture of University Physics in Late Nineteenth–Century Cambridge». The British Journal for the History of Science, 30, 2, Jun 1997, pàg. 127–149. DOI: 10.1017/s0007087497002987.

  9. «Glasgow University jubilee», The Times (London).

Portrait of Emily Davies (18301921)

Sarah Emily Davies

El passat dijous 22 d'abril de 2021 es commemorà el dos-cents noranta-setè aniversari del naixement d'Immanuel Kant [AFI: ɪˌmɑnʊ̯ɛl[1] ˈkʰantʿ] (Königsberg, Prússia oriental, 22 d'abril de 1724 ibídem, 12 de febrer de 1804), qui fou un (1) destacat filòsof prussià. Fill d'un (1) modest guarnicioner, Immanuel Kant fou educat en el pietisme. El 1740 entrà en la Universitat de Königsberg, la seva ciutat natal, com a estudiant de teologia, i en fou alumne de Martin Knutzen, que l'introduí en la filosofia racionalista de Leibniz i Wolff i li imbuí, així mateix, l'interès per les ciències naturals, en particular per la mecànica de Newton. Al llarg de la seva vida, Kant no arribà a allunyarse mai més d'un centenar (>100) de quilòmetres de la seva ciutat natal, per la qual cosa la seva existència transcorregué pràcticament a la seva ciutat natal. L'única excepció fou quan residí uns mesos a Arnsdorf (Saxònia), on treballà com a preceptor, activitat a la qual es dedicà per guanyarse la vida després de la mort del seu pare (1746).

Després de doctorarse en la Universitat de Königsberg als trenta-un (31) anys, Kant exercí en aquest centre la docència i, el 1770, després de fracassar dues (2) vegades en l'intent d'obtenir una (1) càtedra i d'haver rebutjat oferiments d'altres universitats, finalment en fou nomenat professor ordinari de lògica i metafísica. Atret per la teologia i, després, per la matemàtica i la física de Newton, es graduà i ensenyà en la universitat.

En la seva primera època es dedicà als problemes de les ciències, en relació amb els sistemes de Leibniz i de Wolff; feu diversos cursos de geografia i elaborà una (1) teoria sobre l'origen del sistema solar, recollida posteriorment per Laplace i coneguda per teoria de KantLaplace. La dissertació De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis (1770) inicià el seu període crític, en què, apartantse de la filosofia leibnizianowolffiana i incorporant elements de l'empirisme de David Hume, anà elaborant el seu sistema, que exposà en les seves obres principals, entre les quals es poden destacar Kritik der reinen Vernunft (Crítica de la raó pura, 1781; edició corregida, 1787),[2] Kritik der praktischen Vernunft (Crítica de la raó pràctica, 1788), Kritik der Urteilskraft (Crítica del judici, 1790), i l'important Opus postumum (escrit entre els anys 1796 i 1803, que no fou publicat, però, íntegrament fins al 1938).[2] Màxim exponent de la Il·lustració i pensador extraordinàriament influent en els segles XIX i XX, Kant feu balanç del saber del seu temps i es preguntà per què la filosofia, entesa com a metafísica, no havia encara emprès el «camí segur d'una veritable ciència», a diferència de la fisicomatemàtica newtoniana. La resposta a aquesta qüestió constitueix el contingut de la Crítica de la raó pura.[2]

La vida que portà ha passat a la història com a paradigma d'existència metòdica i rutinària. És conegut el seu costum de fer un (1) passeig vespertí, diàriament a la mateixa hora i amb idèntic recorregut, fins al punt que arribà a convertirse en una (1) espècie de senyal horari per als seus conciutadans; es conta que l'única excepció es produí el dia en què la lectura de l'Émile, de Rousseau, l'absorbí tant com per a ferli oblidar el seu passeig, fet que suscità l'alarma dels seus coneguts.

Biografia

Immanuel Kant nasqué a Königsberg, Prússia oriental, actualment a l'enclavament de Kaliningrad, a Rússia. Era el quart d'onze (11) fills, però només quatre (4) n'arribaren a l'edat adulta. Fou batejat com 'Emanuel', però es canvià el nom a 'Immanuel' després d'aprendre hebreu.[3] Passà tota la vida dins o als voltants de la seva ciutat natal, la capital de Prússia oriental en aquella època, sense viatjar mai més enllà de cent cinquanta quilòmetres (150 km) de Königsberg (Prússia oriental).[4] El seu pare, Johann Georg Kant (16821746), era un artesà alemany de Memel, en aquell temps la ciutat més al nordest de Prússia (actualment Klaipėda, a Lituània). Sa mare, Anna Regina Reuter (16971737), nascuda a Nuremberg (Baviera, Alemanya), era filla d'un (1) fabricant escocès de cadires de muntar.[5] L'avi havia emigrat d'Escòcia fins a la Prússia oriental, i son pare encara escrivia el nom de la família amb la grafia «Cant».[6]

Formació i primeres obres

En la seva joventut, Kant fou un (1) estudiant constant, tot i que no espectacular. Cresqué en una (1) llar pietista, que posava èmfasi en una (1) intensa devoció religiosa, la humilitat personal i una (1) interpretació literal de la Bíblia. Per tant, Kant rebé una (1) educació estricta, punitiva i disciplinària, que impulsava l'ensenyament del llatí i la religió per sobre de les matemàtiques i les ciències.[7]

Des del primer moment, Kant mostrà gran aplicació en els seus estudis. Primer l'enviaren al Collegium Fridericianum i després, a l'edat de setze (16) anys, es matriculà en la Universitat de Königsberg, el 1740.[8] Estudià la filosofia de Leibniz i Wolff amb el professor Martin Knutzen, un (1) racionalista que també estava familiaritzat amb els desenvolupaments de la filosofia i la ciència britànica del seu temps i que introduí Kant en la nova física matemàtica de Newton. També previngué el jove alumne respecte de l'idealisme, vist negativament per tota la filosofia del segle XVIII i, fins i tot, després de la creació de la teoria de l'idealisme transcendental, Kant refutà l'idealisme en la segona edició de la seva obra principal, La crítica de la raó pura.

L'infart del seu pare i la seva posterior mort el 1746 interrompé els seus estudis. Kant esdevingué professor particular als petits pobles al voltant de Königsberg (Prússia oriental), però continuà amb les seves recerques acadèmiques. El 1749, publica la seva primera obra filosòfica, Gedanken von der Wahren Schätzung der lebendigen Kräfte ('Meditacions sobre la veritable estimació de les forces vives'). Publicà moltes més obres sobre temes científics, i arribà a ser professor universitari el 1755. El tema de les seves lliçons era la metafísica, que ensenyà durant gairebé quaranta (>40) anys, fins i tot després de la seva ruptura amb la metafísica. El manual del curs estava escrit per A. G. Baumgarten, autor del terme estètica en el seu sentit ja modern.

Filòsof i científic

En l'obra Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels ('Història general de la natura i teoria del cel', 1755), Kant dissenya la hipòtesi de la nebulosa protosolar, i deduí correctament que el sistema solar es formà d'un (1) gran núvol de gas, d'una (1) nebulosa. D'aquesta manera, intentava explicar l'ordre del sistema solar, anteriorment vist per Newton com quelcom imposat per Déu des del començament. Kant també deduí correctament que la Via Làctia era un (1) gran cúmul d'estrelles, formada així mateix a partir d'un (1) núvol giratori. A més, suggerí la possibilitat que altres nebuloses podien ser igualment grans discs d'estrelles distants, similars a la Via Làctia, cosa que donà origen a la denominació d'"universos illa" a les galàxies, terme en ús fins ben entrat el segle XX.

Des d'aquest moment, Kant es concentrà en temes cada vegada més filosòfics, tot i que continuaria escrivint sobre temes de ciències al llarg de la seva vida. En els inicis dels anys 1760 Kant conce una (1) sèrie d'importants obres de filosofia: Die falsche Spitzfindigkeit der vier (4) syllogistischen Figuren erwiesen ('La falsa subtilesa de les quatre [4] figures del sil·logisme'), una (1) obra sobre lògica, publicada el 1762. L'any següent aparegueren dos (2) llibres més: Versuch, den Begriff der negatives Größe in der Weltweisheit einzuführen ('Assaig per introduir el concepte de magnituds negatives en la filosofia') i Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes ('L'únic fonament possible d'una (1) demostració de l'existència de Déu'). El 1764 Kant escrigué Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen ('Observacions sobre el sentiment del bell i el sublim') i quedà segon, després de Moses Mendelssohn, en un (1) concurs de l'Acadèmia de Berlín amb la seva obra Untersuchung über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und Moral ('Sobre la nitidesa dels principis de la teologia natural i de la moral').

El 1770, a l'edat de quaranta-cinc (45) anys, Kant fou nomenat finalment professor de lògica i metafísica a la Universitat de Königsberg. Escrigué la seva Dissertació inaugural, De mundi sensibilis atque intelligibilis manera et principiis, en defensa d'aquest nomenament. Aquesta obra veié l'aparició de molts temes centrals de la seva obra madura, incloenthi la distinció entre les facultats del pensament intel·lectual i la receptivitat sensible. Ignorar aquesta distinció significaria cometre l'error de la subrepció, un (1) concepte legal del dret romà i, com diu en l'últim capítol de la dissertació, la metafísica tan sols progressarà evitant l'error.

El silenci i l'evolució cap a la crítica

A l'edat de quaranta-sis (46) anys Kant era un (1) conegut erudit i un (1) filòsof cada vegada més influent. S'esperava molt d'ell. Com a resposta a una (1) carta del seu alumne Markus Herz, Kant arribà a reconèixer que en la Dissertació inaugural no havia aconseguit explicar prou bé la relació i connexió entre les nostres facultats intel·lectuals i les sensibles. També reconegué que David Hume el despertà del somni dogmàtic, pels volts del 1770. Kant no publicà cap treball de filosofia en els següents onze (11) anys.

Dedicà la seva dècada silenciosa a treballar en una (1) solució als problemes plantejats. Tot i ser amant de la companyia i la conversa, s'aïllà, malgrat els intents dels seus amics de treure'l de l'aïllament. El 1778, en resposta a una (1) d'aquestes peticions d'un (1) antic alumne, Kant escrigué:[9]

«

Qualsevol canvi em fa aprensiu, encara que ofereixi la millor promesa de millorar el meu estat, i estic convençut, per aquest instint natural meu, que he d'anar amb compte si vull que els fils tan fins i febles que les parques teixeixen, en el meu cas siguin teixits amb una certa longitud. El meu sincer agraïment als meus admiradors i amics, que pensen tan bondadosament de mi fins a comprometre's amb el meu benestar, però, al mateix temps, demano, de la manera més humil, protecció per al meu estat actual davant qualsevol alteració.

»

— KuiWant i Klimowski: Introducing: Kant (2005)

Quan Kant sortí del seu silenci el 1781, el resultat fou la Crítica de la raó pura (Kritik der reinen Vernunft). Tot i que avui sigui reconeguda unànimement com una (1) de les més importants obres de la història de la filosofia, fou ignorada en el moment de la seva publicació inicial. El llibre era llarg, més de vuit-centes (>800) pàgines en l'edició original en alemany, i escrit en un (1) estil sec i acadèmic. Fou objecte de poques ressenyes, les quals, a més, no concedien importància a l'obra. La seva densitat el feia un (1) «os dur de rosegar», enfosquit per «... tota aquesta feixuga teranyina», segons el descrigué Johann Gottfried Herder en una (2) carta a Johann Georg Hamann.[10]

Això contrasta intensament amb l'elogi que Kant havia rebut per obres anteriors, com l'esmentada memòria del 1764 i altres opuscles que precediren a la primera obra crítica. Aquests tractats ben rebuts i llegibles n'inclouen un (1) sobre el terratrèmol de Lisboa (Portugal), que fou tan popular que es venia per pàgines.[11] Abans del seu gir cap a la crítica, els seus llibres es venien bé, i quan publicà Observacions sobre el sentiment del bell i el sublim, el 1764, s'havia convertit en un (1) autor popular d'un (1) cert renom.[12] Kant es decebé amb la recepció de la primera crítica. Reconeixent la necessitat d'aclarir el tractat original, escrigué Prolegomen zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können ('Prolegòmens a tota metafísica futura') el 1783, com un (1) resum dels seus principals punts de vista. També animà el seu amic Johann Schultz a publicar un (1) breu comentari sobre la Crítica de la raó pura.

La reputació de Kant augmentà gradualment durant la dècada del 1780, gràcies a una (1) sèrie d'obres importants: l'assaig Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? ('Resposta a la pregunta: Què és la Il·lustració?') del 1784, Grundlegung zur Metaphysik der Sitten ('Fonamentació de la metafísica dels costums') del 1785, la seva primera obra sobre filosofia moral, i Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft ('Principis metafísics de la ciència natural') l'any 1786. Però el reconeixement final de Kant arribà des d'una (1) font inesperada. El 1786 Karl Leonhard Reinhold començà a publicar una (1) sèrie de cartes sobre la filosofia kantiana. En aquestes cartes, Reinhold emmarcava la filosofia de Kant com una (1) resposta a la principal controvèrsia intel·lectual de l'època: la disputa sobre el panteisme. Friedrich Heinrich Jacobi havia acusat el recentment mort Gotthold Ephraim Lessing, un distingit dramaturg i assagista filosòfic, de spinozisme. Aquesta acusació, equivalent a la d'ateisme, fou desmentida rotundament per Moses Mendelssohn, amic de Lessing, i entre ells sorgí una (1) amarga disputa pública. La controvèrsia, gradualment, escalà fins a convertirse en un (1) debat general sobre els valors de la Il·lustració i de la raó en si mateix. Reinhold mantenia en les seves cartes que la Crítica de la raó pura de Kant podia resoldre aquesta disputa defensant l'autoritat i els límits de la raó. Les cartes de Reinhold foren àmpliament llegides i feren de Kant el filòsof més famós de la seva època.

Darrers anys i mort

Kant publicà una (1) segona edició de la Crítica de la raó pura el 1787, revisant en profunditat les primeres parts del llibre. La majoria de les seves obres posteriors se centraren en altres àrees de la filosofia. Continuà ampliant la seva filosofia moral, especialment en Kritik der praktischen Vernunft ('Crítica de la raó pràctica'), el 1788, coneguda com la segona Crítica; i també en Metaphysik der Sitten ('La metafísica dels costums'), del 1797. Kritik der Urteilskraft ('Crítica del judici'), la tercera Crítica, escrita l'any 1790, aplicava el sistema kantià a l'estètica i la teleologia. També escrigué alguns assaigs una mica populars sobre història, religió, política i altres temes. Aquestes obres foren ben rebudes pels contemporanis de Kant i confirmaren la seva posició preeminent en la filosofia del segle XVIII. Hi havia diverses revistes dedicades únicament a defensar i criticar la filosofia kantiana. Però, malgrat el seu èxit, les tendències filosòfiques es movien en una (1) altra direcció. Molts dels deixebles més importants de Kant (incloenthi Reinhold, Beck i Johann Gottlieb Fichte) transformaren la posició kantiana en formes d'idealisme cada vegada més radicals. Això marcà l'aparició de l'idealisme alemany. Kant s'oposà a aquests desenvolupaments i denuncià públicament Fichte en una (1) carta oberta, el 1799.[13] Fou un (1) dels seus últims actes filosòfics. La salut de Kant, delicada des de feia molt de temps, empitjorà, i morí a Königsberg (Prússia oriental) el 12 de febrer de 1804, murmurant la paraula «Es ist gut» ('Està bé') abans d'expirar.[14] La seva inacabada obra final, el fragmentat Opus Postumum, fou (com el seu títol suggereix) publicada després de la seva mort.

Llegendes i reconeixement

Han sorgit algunes creences populars pel que fa a la vida de Kant. Sovint s'afirma, per exemple, que Kant madurà tardanament, que només es convertí en un (1) filòsof important als seus cinquanta i tants (>50) anys després de rebutjar els seus punts de vista anteriors. Tot i que és cert que Kant escrigué les seves millors obres relativament tard, hi ha una (1) tendència a infravalorar les seves obres anteriors. Els estudis recents sobre Kant han dedicat més atenció a aquests escrits «preCrítica» i s'hi ha reconegut una certa continuïtat amb les seves obres madures.

Molts dels mites comuns sobre les peculiaritats personals de Kant s'enumeren, expliquen i refuten en la introducció del traductor anglès Goldthwait de l'obra de Kant.[15] Sovint se sosté que Kant visqué una (1) vida molt estricta i previsible, cosa que porta a la història sovint repetida que els seus veïns posaven els rellotges en hora quan feia el seu passeig diari.[16] De nou, això és cert només en part. Mentre fou jove, Kant era una (1) persona molt sociable i un (1) apassionat dels convits durant la major part de la seva vida. No es casà mai. Únicament en una (1) època més avançada de la seva vida, la influència del seu amic, el comerciant anglès Joseph Green, feu que Kant adoptés un (1) estil de vida més regular.[17]

Entre els anys 1879 i 1881 es recolliren diners per construir una (1) capella a la manera de monument. La tomba de Kant es troba fora de la catedral de Königsberg actualment Kaliningrad, al riu Pregòlia, i és un (1) dels pocs monuments alemanys conservats pels soviètics després que conquerissin i annexessin la ciutat el 1945. La tomba original de Kant fou enderrocada per les bombes russes a començaments d'aquell any. Una (1) rèplica d'una (1) estàtua de Kant, situada davant la Universitat, fou donada per una (1) entitat alemanya el 1991. Els noucasats en porten flors a la capella, com feren abans al monument de Lenin.

A prop de la tomba, hi ha una (1) placa amb aquesta inscripció en alemany i rus, presa de la «Conclusió» de la Crítica de la raó pràctica: «Dues (2) coses omplen l'ànim amb una (1) admiració i una (1) veneració sempre renovades i creixents, com més freqüentment i continuadament reflexionem sobre aquestes: el cel estelat sobre mi i la llei moral dins meu». El que digué Immanuel Kant abans de morir fou «Es ist gut», que significa 'Està bé'.

El pensament de Kant

Influències

Kant integrà en el seu pensament les aportacions de nombrosos filòsofs anteriors, fent sovint una (1) síntesi de corrents contraposats com el racionalisme i l'empirisme, entre d'altres.

De Plató, rescatà el dualisme ontològic i epistemològic, i identificà un (1) món amb l'abast del sensible, com feia Plató amb el món terrenal, però afirmant que és l'únic que es pot conèixer, a diferència de l'autor grec, el qual pensava que l'autèntic coneixement era precisament aquell que no estava limitat pels sentits. De Plató també reprengué el caràcter abstracte de les idees metafísiques.D'Aristòtil aprofità l'hilemorfisme, i afirmà que les dades de la sensibilitat són matèria del coneixement, que forneixen les formes a priori, tant de l'espai i el temps com posteriorment de l'enteniment. Extrapolà aquesta dualitat a l'àmbit moral, contraposant les ètiques materials a la formal (la seva). Reformulà les categories d'Aristòtil que identificaven les maneres de ser, i les relacionà amb la ciència com feia el pensador clàssic.

S'alineà explícitament amb Copèrnic per explicar el seu canvi de paradigma: si Copèrnic considerava que s'havia de canviar el centre del model de cosmos, Kant prengué el subjecte com a centre de l'acte de conèixer i no l'objecte, com la tradició anterior.

Les tres (3) idees bàsiques del noümen són l'ànima, el món i Déu, i és una (1) continuació de les tres (3) substàncies de Descartes (tot i que el francès anomenava jo o ment l'ànima). D'ell i d'altres racionalistes, prengué el paper predominant de la raó per arribar a un (1) coneixement veritable (com altres coetanis de la Il·lustració).

De Hume, heretà el rebuig cap al caràcter científic de la metafísica, ja que aquesta disciplina no es basa en dades que provenen dels sentits i per tant comprovables. Aquesta importància de l'experiència, ja reivindicada pels empiristes, l'allunyà dels idealistes purs.

Origen del criticisme i preguntes kantianes

Segons Kant, si no sabem què és la raó, no tenim cap possibilitat de determinar com han d'actuar i de viure els éssers humans. Kant fa notar que ni el racionalisme ni l'empirisme n'han resolt el problema: el racionalisme ens aboca al dogmatisme i l'empirisme a l'escepticisme. Per tant, l'única posició vàlida és el criticisme: cal sotmetre la raó humana a la crítica, cal determinar quines són les possibilitats i els límits del coneixement.

La raó ha de definir les formes d'actuar i de viure de les persones. Kant anomena aquestes ocupacions els interessos essencials de la raó i n'assenyala tres (3) en forma de pregunta:

  • Què puc saber? (pregunta epistemològica);

  • Què he de fer? (pregunta ètica);

  • Què puc esperar? (pregunta religiosa).

Però totes aquestes se'n resumeixen en una (1) sola pregunta, el veritable propòsit de Kant: què és l'ésser humà?

El gir copernicà en el coneixement

Kant parteix del convenciment que, a la metafísica, li cal un (1) canvi metodològic, un (1) gir copernicà com el de la física:

«

Fins ara s'ha suposat que tot el nostre coneixement s'ha de regir pels objectes… Intentem, per una (1) vegada, veure si no avançaríem més en la tasca de la metafísica suposant que els objectes s'han d'ajustar al nostre coneixement.

»

Les condicions de possibilitat de la ciència

Totes les ciències expressen els seus continguts en judicis, però un judici científic ha de complir dues (2) condicions:

  • Que augmenti el nostre coneixement.

  • Que tingui validesa universal i necessària.

Considerant que els judicis són una (1) atribució d'un (1) P a un (1) S, tenim:

En contra de l'opinió general, que considerava analítics a priori els judicis de la matemàtica i sintètics a posteriori els de la física, Kant afirma que ambdues ciències es fonamenten en judicis sintètics a priori, perquè el nostre coneixement sobre les coses (síntesi) s'ha d'ajustar a les condicions del coneixement (a priori).

La impossibilitat de la metafísica com a ciència

Reprenent la qüestió inicial, Kant conclou que les matemàtiques i la física són ciències perquè poden resoldre qüestions formulant judicis sintètics a priori i fonamentar empíricament els seus enunciats. La metafísica, pel fet d'ocuparse de les idees transcendentals de la raó, de les quals no tenim gens d'experiència, esdevé impossible com a ciència. Considerant que les idees de la raó pura són il·lusions inevitables, es pregunta si tenen cap funció, i arriba a la conclusió que tenen una (1) funció reguladora:

  • Assenyalant els límits que les ciències no poden traspassar.

  • Oferint una (1) explicació global de la veritat.

També assenyala que la raó pura té un (1) ús pràctic en la moral.

L'ésser humà, subjecte moral autònom

La Crítica de la raó pràctica constitueix la resposta de Kant a la pregunta «què he de fer?» i tracta els temes relacionats amb l'ètica. Distingeix dos (2) tipus d'imperatius morals (normes que orienten l'ésser humà en l'elecció dels seus actes dins l'exercici de la seva llibertat): els hipotètics i els categòrics. Els primers en són els habituals de la majoria de propostes ètiques, són normes concretes que s'han de seguir si es vol aconseguir l'objectiu últim, com per exemple els manaments judeocristians, base de la conducta per a assolir la salvació de l'ànima.

Kant proposa un (1) imperatiu categòric, que no depèn de cap postulat i que fa referència al deure. És una (1) norma general aplicable a qualsevol situació i que es basa en la premissa següent: fes allò que voldries que esdevingués una (1) llei universal d'actuació. Seguint aquest imperatiu, l'ésser humà esdevé autònom, ja que no depèn de voler aconseguir uns determinats fins, o bé de normes dictades per institucions externes, sinó únicament de la seva raó, que analitza cada cas per veure si cal fer una (1) cosa o una (1) altra.

El deisme i el teisme

Els crítics han posat en evidència la relació entre la concepció religiosa de Kant i el deisme[18] mentre que altres autors han demostrat que la religió moral de Kant es mou des del deisme al teisme.[19][20] També s'ha subratllat que Kant en la seva obra Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (La religió dins dels límits de la raó pura) ha reduït allò religiós a la raó pura, la religió a la moral i aquesta al cristianisme.[21]

Obra

En el pensament de Kant, sol distingirse un (1) període inicial, denominat precrític, que es caracteritza per la seva afecció a la metafísica racionalista de Wolf i el seu interès per la física de Newton. El 1770, després de l'obtenció de la càtedra, s'obrí un lapse de deu anys de silenci durant els quals escomet la tasca de construir la seva nova filosofia crítica,[22] després que el contacte amb l'empirisme escèptic de David Hume li permetés, segons les seves pròpies paraules, «despertar del somni dogmàtic».

El 1781 s'obrí el segon període de l'obra kantiana, en aparèixer finalment la Crítica de la raó pura (Kritik der reinen Vernunft), en la qual tracta de fonamentar el coneixement humà i fixarne, així mateix, els límits; el gir copernicà que pretenia imprimir a la filosofia consistia a concebre el coneixement com a transcendental, és a dir, estructurat a partir d'una (1) sèrie de principis a priori imposats pel subjecte que permeten ordenar l'experiència procedent dels sentits; resultat de la intervenció de l'entesa humana són els fenòmens, mentre que la cosa en si (el noümen) és per definició incognoscible.

Pregunta fonamental en la seva Crítica és la possibilitat d'establir judicis o enunciats sintètics (és a dir, que afegeixen informació o coneixement), a diferència dels analítics, en els quals no es transmet coneixement nou. Aquestes categories es divideixen a més en a priori, quan l'enunciat de la veritat és independent de la prova de l'experiència (amb valor universal, no contingent), la possibilitat de les quals per a les matemàtiques i la física aconseguí de demostrar, però no per a la metafísica, perquè aquesta no aplica les estructures transcendentals a l'experiència, de manera que les seves conclusions queden sense fonament; així, el filòsof pot demostrar, al mateix temps, l'existència i la noexistència de Déu, o de la llibertat, amb raons vàlides per igual.

El sistema fou desenvolupat per Kant en la seva Crítica de la raó pràctica, en què estableix la necessitat d'un (1) principi moral a priori, anomenat imperatiu categòric, derivat de la raó humana en el seu vessant pràctic; en la moral, l'individu ha d'actuar com si fos lliure, tot i que no siga possible demostrar teòricament l'existència d'aquesta llibertat. El fonament últim de la moral procedeix de la tendència humana cap a aquesta, i té l'origen en el caràcter al seu torn noümènic de l'ésser humà.

Kant tractà d'unificar ambdues Crítiques en una (1) tercera, la Crítica del judici, que estudia l'anomenat gaudi estètic i la finalitat en el camp de la natura. Quan en el fi intervé l'ésser humà, el judici és estètic; quan el fi està en funció de la natura i el seu ordre peculiar, el judici és teleològic. En ambdós casos, cal parlar d'una (1) desconeguda arrel comuna, vinculada a la idea de llibertat.

Malgrat el seu caràcter fosc i hermètic, els texts de Kant operaren una (1) revolució en la filosofia posterior, els efectes de la qual arriben fins a l'actualitat.

Obres destacades

  • Història general de la naturalesa i teoria del cel (Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels, 1755);

  • Primera edició de la Crítica de la raó pura (1781)[23] (Kritik der reinen Vernunft);[24]

  • Prolegòmens a tota metafísica futura que puga presentarse com a ciència (Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können, 1783);

  • Fonamentació de la metafísica dels costums (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, 1785);

  • Principis metafísics de la ciència natural (Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft, 1786);

  • Segona edició de la Crítica de la raó pura (1787)[25] (Kritik der reinen Vernunft);[26]

  • Crítica de la raó pràctica (Kritik der praktischen Vernunft, 1788);[27]

  • Crítica del judici (Kritik der Urteilskraft, 1790);

  • Sobre el fracàs de tots els intents filosòfics en la Teodicea (1791) Trad. Gonçal Mayos (UB);

  • La religió dins dels límits de la mera raó (Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft, 1793);[28]

  • Per a la pau perpètua (Zum ewigen Frieden, ein philosophischer Entwurf, 1795);[29]

  • El conflicte de les facultats (Der Streit der Fakultäten, 1798);[30]

  • Els seus últims escrits no publicats són recollits amb el títol Transició des dels primers fonaments metafísics de la ciència natural a la Física, i publicats el 1888. El 1920 es publicaren com a Opus postumum.

Altres obres[31]

  • Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte (1746);

  • Neue Erhellung der ersten Grundsätze metaphysischer Erkenntnisse; Tesi Doctoral: Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio (1755);

  • Monadologia Physica (1756);

  • Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren (1762);

  • Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes (1763);

  • Versuch den Begriff der negativen Größen in die Weltweisheit einzuführen (1763);

  • Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen (1764);

  • Über die Krankheit des Kopfes (1764);

  • Untersuchungen über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und der Moral (1764);

  • Träume eines Geistersehers (Sobre Emmanuel Swedenborg) (1766);

  • De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis (Dissertació inaugural) (1770);

  • Über die verschiedenen Rassen der Menschen (1775);

  • Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik (1783);

  • Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? (1784);[32]

  • Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht (1784);

  • Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (1785);

  • Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft (1786);

  • The Science of Right (1790);

  • Metaphysik der Sitten (1797);

  • Anthropologie in pragmatischer Hinsicht (1798);

  • Logik (1800);

  • Über Pädagogik (1803);

  • Opus Postumum (1804).

La Crítica de la raó pura

Aquesta obra constitueix la resposta de Kant a la pregunta: què puc saber? En aquesta, es planteja si la metafísica pot treballar com una ciència, però això comporta una qüestió prèvia: quines són les condicions que fan possible que un coneixement es pugui considerar científic?El coneixement es transmet amb judicis o proposicions sobre la realitat. Aquestes proposicions poden ser sintètiques o analítiques, segons si el predicat es dedueix o no del subjecte. Així, «un (1) triangle té tres (3) costats» és un (1) enunciat analític, perquè la informació de «tres (3) costats» ja es pot deduir del subjecte «triangle», no aporta informació nova ni pot contradir-se. En canvi, «aquest jersei és verd» és un (1) judici sintètic, ja que la dada sobre el color no pot ser inferida a partir del fet de ser un (1) jersei, ja que n'hi ha de diverses tonalitats. Les proposicions sintètiques poden admetre un (1) altre estat de coses, són contingents, mentre que les analítiques en són necessàries. La majoria de judicis sintètics depenen de les dades obtingudes pels sentits, mentre que els judicis analítics són purament de raó, d'anàlisi semàntica dels conceptes que els formen.

Una (1) altra divisió és entre judicis a posteriori (dependents de l'experiència) i judicis a priori. Tot i que la majoria de judicis sintètics són a posteriori i els analítics a priori, hi pot haver enunciats sintètics a priori, que serien l'autèntic coneixement, ja que s'aportaria informació nova sense necessitat de contrast amb l'experiència.

A banda de dividir els judicis en aquestes classificacions, Kant en aquesta obra estudia les condicions perquè puguin formarse aquests judicis. I aquí realitza una (1) síntesi entre empiristes i racionalistes, perquè afirma que, fins i tot, per a realitzar afirmacions sobre la realitat amb els sentits cal la intervenció de conceptes racionals, a priori, i per tant se'n complementen. En efecte, per a poder copsar les dades que provenen de la percepció calen unes categories mentals, que actuen a manera d'esquema de comprensió i catalogació d'aquestes dades. Per exemple, per a poder veure una (1) taula i a sobre un (1) bolígraf s'ha de posseir el concepte previ d'espai, de límit i de quantitat, per tal de concebre objectes separats.

Referències

  1. En pronunciació aïllada: [ɪˈmɑːnʊ̯ɛl] o [ɪˈmɑːnʊ̯el].

  2. «Immanuel Kant». L'Enciclopèdia.cat. Grup Enciclopèdia Catalana, Barcelona.

  3. Kuehn, Manfred: Kant: A Biography. Cambridge University Press, 2001, pàg. 26.

  4. Lewis, Rick. 2007. 'Kant 200 Years On'. Philosophy Now, núm. 62.

  5. «Cosmopolis». Koenigsberg-is-dead.de, 23.04.2001. El nom de la mare de Kant, erròniament, es confon alguns cops i apareix el d'Anna Regina Porter.

  6. [enllaç sense format] Http://www.csudh.edu/phenom_studies/western/lect_9.html.

  7. Kuehn, Manfred. Kant: A Biography. Cambridge University Press, 2001. ISBN 0-521-49704-3. Una (1) biografia estàndard de Kant. (en anglès).

  8. The American International Encyclopedia, J. J. Little & Ives, Nova York,1954, volum IX.

  9. Christopher KuiWant; Andrzej Klimowski: Introducing: Kant, Icon books, Cambridge, 2005. ISBN 1-84046-664-2.

  10. Ein Jahrhundert deutscher Literaturkritik, vol/. III, Der Aufstieg zur Klassik in der Kritik der Zeit' (Berlín, 1959), pàg. 315. A Gulyga, Arsenij. Immanuel Kant: His Life and Thought. traducció a l'anglès de Marijan Despaltović. Boston: Birkhäuser, 1987.

  11. Gulyga, Arsenij: Immanuel Kant: His Life and Thought. Traducció a l'anglès de Marijan Despaltović. Birkhäuser, Boston, 1987 pàg. 28–29.

  12. Gulyga, Arsenij: Immanuel Kant: His Life and Thought. Traducció a l'anglès de Marijan Despaltović. Birkhäuser, Boston, 1987 pàg. 62.

  13. «Open letter by Kant denouncing Fichte's Philosophy (in German)». Korpora.org.

  14. Karl Vorländer: Immanuel Kant. Der Mann und das Werk, Hamburg: Meiner, 1992, pàg. II 332.

  15. Kant, Immanuel: Observations on the Feeling of the Beautiful and Sublime. Traducció i introducció de John T. Goldthwait. University of California Press, 1961, 2003. ISBN 0-520-24078-2.

  16. Simmons, A. John (1996): 'Associative Political Obligations'. Ethics, volum 106, núm. 2, pàg. 247273.

  17. M. Kuehn: Kant: A Biography, pàg 154–156. Aquesta obra, i l'anterior Kant: Vida y doctrina, de Ernst Cassirer (trad. esp. FCE, 1948, 1993 [5ª reimpr.], ISBN 84-375-0364-7), són les fonts principals en anglès de la vida de Kant.

  18. Byrne, Peter: Kant on God (en anglès), Editorial Ashgate, Londres, 2007, pàg. 159.

  19. Wood, Allen W.: Kant’s Moral Religion (en anglès), Cornell University Press, Ithaca i Londres, 1970, pàg 16.

  20. Westphal, Merold:The Emerge of Modern Philosophy of Religion (en anglès), a la Taliaferro, Charles, Draper, Paul i Quinn, Philip (ed.), A Companion to Philosophy of Religion (en anglès), Editorial Blackwell, Oxford, 2010, pàg. 135.

  21. Itu, Mircea: Dumnezeu şi religia în concepţia lui Immanuel Kant din Religia în limitele raţiunii (en romanès), a la Boboc Alexandru i Mariş, N. I. (ed.), Studii de istorie a filosofiei universale, volum XII, Editorial de l'Acadèmia romanesa, Bucarest, 2004.

  22. «El criticisme de Kant» de G. Mayos Arxivat 2009.12.12 a Wayback Machine. (UB).

  23. Immanuel Kant: «The Critique of Pure Reason». Etext.library.adelaide.edu.au.

  24. Immanuel Kant: «Projekt Gutenberg-DE SPIEGEL ONLINE Nachrichten Kultur». Gutenberg.spiegel.de, 20.07.2009.

  25. «Critique of Pure Reason». Hkbu.edu.hk, 31.10.2003.

  26. «Projekt GutenbergDE SPIEGEL ONLINE Nachrichten Kultur». Gutenberg.spiegel.de, 20.07.2009.

  27. Immanuel Kant: «Projekt GutenbergDE SPIEGEL ONLINE Nachrichten Kultur». Gutenberg.spiegel.de, 20.07.2009.

  28. Immanuel Kant: «Religion within the Limits of Reason Alone by Immanuel Kant 1793». Marxists.org.

  29. «Immanuel Kant: Zum ewigen Frieden, 12.02.2004 (Friedensratschlag)». Unikassel.de.

  30. Immanuel Kant: «Projekt GutenbergDE SPIEGEL ONLINE Nachrichten Kultur». Gutenberg.spiegel.de, 20.07.2009.

  31. Més obres en alemany en Wikisource i en el Projecte Gutenberg.

  32. FrankChristian Lilienweihs. «Immanuel Kant: Beantwortung der Frage: Was ist Aufklaerung?». Prometheusonline.de, 10.06.1999.

Vegeu també

Immanuel Kant

Immanuel Kant amb convidats

Immanuel Kant