🗓️ Próxima feria  A DEFINIR 

 de 16 a 21 horas

Lanzamientos editoriales, libros clásicos, novedades, remeras, postales, la mejor gastronomía & mucho más, en un sitio histórico nacional!

¡La feria y las actividades son abiertas y gratuitas para todo público!

 No te pierdas esta cita con la cultura nacional, popular y nuestramericana, junto al General.

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Organiza

• Fundación CICCUS

• Un café con Perón

• Política Argentina Libros

• Fundación Villa Manuelita

• TodoPeron
  
  

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Reivindicar la paz y la democracia

Los libros, a lo largo de la historia, contribuyeron a consolidar el poder dominante desde la legitimación del saber y la verdad, como también, a desafiar y desobedecer la injusticia. Aunque la quema de bibliotecas es una antigua técnica de conquista, su práctica se mantuvo hasta el siglo XX. El partido nazi alemán la llamó “ritual purificador”, y el 10 de mayo de 1933 quemó alrededor de 25 mil libros en una hoguera pública en Berlín, acción que luego se extendió a otras ciudades.

En nuestro país, los gobiernos de facto también prohibieron ciertas lecturas y expresiones culturales que pudieran ser consideradas peligrosas para su desdibujada y siniestra forma de moralidad. La quema de libros fue un eslabón clave en la cadena represiva sistemática. Se trató de un mensaje intimidatorio dirigido a la comunidad mediante la exposición pública de la hoguera.

En la Argentina de 1976 hubo dos quemas de libros importantes en Córdoba. La primera fue el 2 de abril en la escuela secundaria comercial “Manuel Belgrano”, donde una requisa en la biblioteca llevó a la quema de libros de José Martí y Karl Marx, entre otros autores, junto al secuestro y desaparición de 12 estudiantes, expulsiones y docentes cesanteados. Días después, el 29 de abril, nuevamente en Córdoba, la dictadura volvió a quemar libros considerados subversivos, que iban desde Saint-Exupery, Perón, García Márquez, Galeano, Cortázar, Sartre y Freud, entre otros.

En septiembre de ese año, la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba recibió la orden de retirar de la Biblioteca las obras pertenecientes a Hegel, Feuerbach, Marx, Engels, Stalin, Lenin, Mao-Tse-Tung, Che Guevara, Marcuse, Althusser, Paulo Freire, y cualquier otra obra que pertenezca «al mismo corte ideológico».

La quema de libros se volvió una práctica recurrente. Se procedía a seleccionar, censurar, secuestrar y quemar públicamente. Así fue que en 1980 se produjo la mayor destrucción: la quema de un millón y medio de libros y revistas editados por el Centro de Estudios de América Latina (CEAL), 60 veces más grande que la quema nazi del 33′.

Celebrar la cultura nacional y popular

Boris Spivacow, editor del CEAL y creador de los libros incinerados por la dictadura en 1980, que tenía como premisa «más libros para más», entendía que la literatura es una necesidad básica, y en Nuestramérica leer desde una mirada propia es indispensablemente necesario. En la Argentina, el peronismo es la expresión de ese movimiento continental, construido por libros y por alpargatas. 

Estar con los alpargatas era adherir a la justicia social. Estar con la literatura, era anclarse a los valores de la alta cultura de la oligarquía. Esta fue una manera de leer al nuevo movimiento en términos de civilización o barbarie. Alpargatas sí, libros no fue la frase que sintetizó esa grieta, en el contexto de un conflicto gremial estudiantil. Sin embargo, el peronismo incentivó fuertemente la literatura. Tanto Perón como Evita escribieron libros e incentivaron este derecho, desde la identidad común y la integración de los pueblos.

Promover la lectura es promover la democracia

Si la verdad nos hará libres, el engaño premeditado persigue esclavizarnos, colonizarnos. En tiempos en los que se manipula las palabras para el desencuentro y la división, la cultura de la palabra es el campo para construir comunidad, conciencia y una cultura de hermandades: una cultura de la integración.