O Projeto

Tema: Instalação Performática de Narrativas pessoais

Justificativa: Uma das lições que nos deixou Paulo Freire sobre a Educação ao Longo da Vida é a importância dos sujeitos de biografar-se; destacou o filósofo Fiori (2910) em aprender a falar a palavra. Em sua leitura de Freire, experenciarmos, nos conhecermos, conquistando pelo o autoconhecimento consciências de quem somos, é Biografar-se. Assim, olhar para si mesmo e dizer-se para os demais, empoderando-se de sua identidade para se apropriar de seu lugar de mundo.

Na atualidade, as redes sociais são canais/ suportes e veículos para dar visibilidade e voz para pessoas comuns, anônimas que vem praticando, mesmo que sem muito consciência, narrativas pessoais nessas e em redes, buscando um lugar de fala e de escuta. Biografar-se, é mais que falar, postar, curtir, compartilhar. É ter consciência de si, saber valorizar suas origens e saber-se quem é. O respeito mútuo muitas vezes aflora nesse centrar-se, desse conhecimento sobre si para entender e respeitar as diferenças.

A biografia é um gênero literário que vem se ampliando e se massificando, porém em pílulas ou em posts, tendo as redes sociais como veículo e como suporte. Momentos efêmeros que duram o tempo em que o link se mantenha disponível na rede. O museu da pessoa e um museu virtual e busca atuar na preservação de histórias orais com base digital e sua missão e e contribuir para tornar a história de cada pessoa valorizada pela sociedade.a valorização á participação dos indivíduos na construção da memória social como forma de empoderamewnto. Além disso, os museus passaram a trabalhar refencia patrimoniais na internet, nesse espaço o museu nunca fecha. Porem, se deleta.

Assim a metodologia baseia-se nas proposições e nas mwtrodologias da história oral,aposta na memória como fator e primordial nos relatos e na aposta da intewração e interatividade possibilitadas pelo ambiente virtual.

Relembrando Fenon a arte capacita um homem ou uma mulher, crianças e adultos a não ser um esranho em seu meio ambiente nem estrangeiro em seu o próprio país. Elea supera o estado de despersonalização, inserindo o indivíduo no lugar ao qual pertence , reforçando e ampliando seus lugares de mundo.

Conforme Barbosa(2005) a arte educação, como expressão pessoal e como cultura, é um importante instrumento para a identificação cultural e o desenvolvimento individual. Assim, a proposta visa que os sujeitos possam ao participar da proposta performática, dizer-se, fazer-se ouvir e dar-se a ver. Mas não hipnotizado pelas mídias sociais, não disseminado e estigmatizado, não fadado à exposição de si para deleite de outrem, mas para sua guarda, memorizada, para além dos códigos, alfanuméricos ou imagéticos.

Esse projeto será uma proposta performática a ser desenvolvida com professores do curso de extensão de artes para trabalhar narrativas de vida pessoal, desafiando outros cidadãos a também construírem suas narrativas pessoais, de modo que o conjunto dessas narrativas seja o início de um contínuo, podendo ser reeditada em diferentes momentos, pois a(s) performance(s) podem acontecer mais de uma vez coletando narrativas, tanto sincronicamente, como diacronicamente.

A instalação é um termo genérico que historicamente sugere a montagem da exposição ou a apresentação dos trabalhos, a determinar uma grande parte da arte contemporânea. Sendo originalmente usado para descrever um projeto de exposição de trabalhos diversos.Linke esclarece que, hoje é mais freqüentemente pensada como um trabalho híbrido, no qual o artista atravessa os limites dos vários sistemas tradicionais de arte. As palavras assemblage e ambiente são historicamente associadas ao conceito de instalação. Em ambas, o contexto da obra intervém na leitura do trabalho e a ativação do local é inevitável. (LINKE, 2010. Pg 5)

Uma instalação pode ter um caráter efêmero (só "existir" na hora da exposição) ou pode ser desmontada e recriada em outro local. Diferentemente do que ocorre tradicionalmente com as esculturas ou pinturas, a mão do artista não está presente na obra como um item notável., explica Linke (2010). Uma instalação pode ser multimídia e provocar sensações: táteis, térmicas, odoríficas, auditivas, visuais entre outras.

Estou chamando o a ação educativa de instalação de performática justamente por que a mesma acontece em momentos sincrônicos e também diacrônicos, a partir de animações/chamadas criativas que possam alimentar o acervo e as interações virtuais.

Nesse jogo, a escrita é um código. Ou melhor o QR que atualmente é comum em vários objetos da sociedade. Um código QR é um código de barras bidimensional feito a partir de uma forma de pixels pretos e brancos, que permite a codificação de até várias centenas de caracteres. O conteúdo armazenado no código pode então ser descodificado e exibido utilizando um Smartphone ou Tablet. 'QR' significa 'Quick Response' (Resposta rápida) e refere-se à digitalização excepcionalmente rápida. Assim, um código usado atualmente para “marcar, catalogar bens patrimoniais, material e imaterial.

Os meios de comunicação impressos, como folhetos, cartazes, catálogos ou cartões de visita podem ser adicionados ao conteúdo digital, como páginas web, vídeos, PDFs, galerias de imagens ou dados de contacto. Mas pode-se mais. Inverter essa lógica e usá-la a favor de quem o usa, como registro e recuperação rápida de histórias de vida.

Essa experiência está hoje em algumas iniciativas, como no Livro “Tá no AR”, em que o leitor revela as cenas do arquivo do famoso programa de TV, registradas no texto enquanto as assiste no site. Just in time, lê-se palavras (livro) e imagens em movimento (vídeos) e também os ouve simultaneamente.

Na instalação performática, o público por meio de atividades motivadoras e desafiadoras será convidado a narrar suas histórias de vida, que serão filmadas por celulares nesse momento em estilo depoimento e narrativas orais. Ao fim das gravações, o participante terá seu código impresso em um cartão de visitas, estará ali a sua história.

O objetivo do trabalho é mostrar a potencial do autoconhecimento para a aprendizagem e para o respeito às pessoas e à ampliação do diálogo intergeracional, uma vez que cada pessoas, independentemente de sua idade, tem experiências, saberes que possam ser compartilhados. Além disso, refletir sobre a participação, considerar-se autor em redes sociais, tendo a visão crítica sobre as mesmas, possibilitando ainda o letramento digital que requer a produção da performance. Público que interage e os artistas-professores/ou professores-artistas vão desenvolver manutenção de redes, produção de chamadas para Redes Sociais, produção de cenografia para a instalação, fazer tomadas com câmera e utilizar e o pública terá acesso a sua próprias narrativas podendo levar consigo o CD-Código gravado para assistir , inclusive, mesmo sem acesso á internet.

A arte tem esse potencial de reunir vários saberes, várias linguagens, vários ritmos na composição. Assim, a produção da instalação, materiais utilizados, ferramentas tecnológicas utilizadas e concepção de roteiros à montagem e condução da performance na interação com o público às gravações e geração de RQ-Codes são oportunidades para práticas educativas cujas as competências estão ligadas à convivência, respeito, tolerância.

Na atualidade, muito se discute sobre a necessidade que as pessoas tem de expor suas intimidades nas redes sociais por um lado e por outro o apagamento de pessoas que estão alijadas do acesso às tecnologias. O projeto coloca gerações para trabalhar coletivamente na construção da instalação. Assim, a ideia da instalação pode ser moldada de acordo com as soluções dadas ao longos das discussões e utilizando as contribuições dos alunos, tanto as analógicas quanto as digitais.

As narrativas serão documentadas por gravação de vídeo, tomadas, em tempo real, e ao vivo no espaço preparado para tal que é a instalação. A instalação será uma montagem que possibilite a encenação da filmagem e será construída coletivamente pelo grupo um veículo- plataforma. Algumas perguntas nortearão as possibilidades de narrativas, tendo como base perguntas deflagradoras, conforme tecnologia das entrevistas orais.

As narrativas serão construídas a partir de questões relacionadas ao consumo cultural das pessoas, ao passo que elas vão se "biografando". Essas perguntas são disparadoras das narrativas, que possibilitam também os lugares de memória. Nas media que as narrativas vão sendo gravadas e finalizadas,as mesmas serão armazenadas em códigos impresso para que a pessoa leve consigo o código e posso assistir sua biografia.

A Metodologia- atividades deflagradoras sociointeracionistas, pesquisa-ação-intervenção, tecnologias social-práticas de entrevistas orais. As soluções ainda não estão prontas, pois a dinâmica da construção é coletiva.Mas a performance, é justamente atores e não atores ou seja participantes e pública vão interagir de modo a gravar narrativas de vida ao vivo e as imagens serão gerados códigos que poderão ser levadas pelo público para casa, podendo assistir quando quiserem. A performance gerara produtos. Livro/livreto/ ações no site, disponível para outras histórias. Como existe o Museu da Pessoa, pode-se enviar o acervo para eles.

Objeto- A atividade performática- evento- acervo Virtual

Artefatos/ferramentas/- edição, celular, CR Code, site, cenários

Desenvolvimento: encontros

As soluções ainda não estão prontas, pois a dinâmica da construção é coletiva.Mas a performance, é justamente atores e não atores ou seja participantes e pública vão interagir de modo a gravar narrativas de vida ao vivo e as imagens serão gerados códigos que poderão ser levadas pelo público para casa, podendo assistir quando quiserem. A performance gerara produtos. Livro/livreto/ ações no site, disponível para outras histórias. Como existe o Museu da Pessoa, pode-se enviar o acervo para eles.

Etapas da produção:

Encontros com os artes educadoras para a definição das ações motivadoras, da construção início da elaboração da instalação performática.
Edição da página para no site para receber os acervos que serão veiculados
Criação do facebook do projeto
Chamada pela rede social criada do evento
Instalação Performática em 3 locais da cidade do Rio de Janeiro
Produção in loco do QR code
Inserção do acervo no Site para a instalação diacrônica da instalação e arquivo divulgação do acervo de História oral coletada nas performances presenciais e virtuais.

Portifólio

Instalação Peformática- Sorrisos e Segredos- Reuniu mulheres professoras-artistas sobre o fazer o fazer artístico

http://fernandamelloblogs.wixsite.com/sorrisosesegredos

Instalação Performática- Sorrisos e Segredos- Sorrisos, segredos em retratos. Instalação performática com milheres da terceira idade- narrativas de história de vida, artesato (confecção de portaretrato e fotografia.

Feira de Sonhos- Instalação Performática sobre as mulheres que trabalham na feira de Arte e Artesanato de Cosme Velho e Laranjeiras

http://www.museudapessoa.net/pt/conteudo/historia/sorrisos-e-segredos-instalacao-performatica-112684

Referências Bibliográficas

ARFUCH, Leonor. O espaço autobiográfico. Dilemas da subjetividade cntemporana.

BARBOSA, Ana mãe. Arte/Educação Contemporanea Consonancias internacionais.Editora Cortez, 205

Bauer Letícia. Acervos orais, acervos virtuais: museus, pessoas e História de vida, 2003.

BENJAMIN, Wakter. O narrador. Considrações sobre a obra de Nicolai

TEIXEIRA. Gêneros Orais na Escola/Baktiniana, são Paulo, 2012.l