Seminário de pós-graduação em filosofia sobre experiências espirituais, PPG-Fil UFRGS, Seminário Temático II, Fil 181, terças-feiras às 10h, Prof. Rogério Severo

Este seminário tem como meta investigar o que podemos saber hoje sobre as chamadas experiências espirituais. Nosso ponto de partida será o livro de James, As variedades da experiência religiosa. Nos 120 anos deste a publicação desse livro, o conhecimento desses fenômenos cresceu bastante. Revisaremos uma parte da literatura mais recente sobre o assunto, tendo como foco escritos de psicologia e psiquiatria sobre os critérios para se distinguir experiências espirituais de experiências patológicas, a literatura em filosofia da biologia sobre a evolução das capacidades mentais humanas e a literatura filosófica sobre o que se pode concluir da análise desses fenômenos espirituais.

A cada encontro, um ou dois textos serão apresentados e discutidos. Espera-se dos participantes que elaborem comentários, perguntas ou críticas aos textos indicados. Também serão apresentados e discutidos casos exemplares de experiências espirituais. Espera-se que todos leiam ao menos um livro com relatos de experiências espirituais ao longo do semestre (vários estão indicados na bibliografia abaixo). Ao final do semestre, um texto monográfico ou um artigo sobre o assunto deverá ser entregue. Esse trabalho deverá ser apresentado no seminário (antes de ser entregue) no mês de abril.


0. (19/01) Plano para o semestre, orientações gerais [gravação parcial do primeiro encontro aqui]


1. (26/01) Por que o assunto interessa e o que esperar deste seminário [videoaula aqui e seminário online aqui]. Discussão destes dois textos: Portugal, "Russell e o debate atual sobre fé e razão"
Rogério, "Esboço de uma filosofia das experiências espirituais"

Ver também:
Carlos Drummond de Andrade, A máquina do mundo
Pedro Siqueira, Entrevista a Marília Gabriela

2. (02/02) Apresentação e discussão de alguns capítulos selecionados de James, As variedades da experiência religiosa (ler as Conferências XVI e XVII - O misticismo e a Conferência XX - Conclusões -- em inglês aqui). Videoaula aqui, discussão online aqui

Ver também: Elis Regina, Romaria e Graham & Haidt (2010), Beyond beliefs: religions bind individuals into moral communities; Barret (2004), Why would anyone believe in God?; Guthrie (1993), Faces in the clouds: A new theory of religion; Gilbert et al. (2000), "The illusion of external agency"; Bering (2002), "Intuitive conceptions of dead agents’ minds: The natural foundations of afterlife beliefs as phenomenological boundary"; Epley et al. (2008), "Creating social connection through inferential reproduction: Loneliness and perceived agency in gadgets, Gods, and greyhounds"; Jonas & Fischer (2006), "Terror management and religion—Evidence that intrinsic religiousness mitigates worldview defense following mortality salience"; Kay et al. (2008), "God and the government: Testing a compensatory control mechanism for the support of external systems"; Kay et al. (2010), "Religious belief as compensatory control"; Granqvist et al. (2010), "Religion as attachment: Normative processes and individual differences"; Kirkpatrick (1998), "God as a substitute attachment figure: A longitudinal study of adult attachment style and religious change in college students"; Sedikides & Gebauer (2010), "Religiosity as self-enhancement: A meta-analysis of the relation between socially desirable responding and religiosity.


3. (09/02) Apresentação e discussão da dissertação de mestrado de André Hoernig (disponível aqui -- leiam especialmente as seções 2.4 e 3.3), seguida de uma discussão (se o tempo permitir) destes dois artigos: Williamson et. al. (2019), "The God mysticism scale: a brief version"; Menezes Jr. & Moreira-Almeida (2009), "O diagnóstico diferencial entre experiências espirituais e transtornos mentais de conteúdo religioso"

Videoaula aqui, apresentação de André Hoernig e discussão online aqui

Ver também:
Alminhana & Menezes Jr. (2016), "Experiências religiosas/espirituais: dissociação saudável ou patológica?"; Smith et al. (2003), "Religiousness and depression: evidence for a main effect and the moderating influence of stressful life events; Nisbet et al. (2000), "The effect of participation in religious activities on suicide versus natural death in adults 50 and older"; Moreira-Almeida (2006), "Religiousness and mental health: a review"; Wallace et al. (2018), "Does religion stave off the grave?"


4. (23/02) Apresentação e discussão online (gravação aqui) do ensaio de Mariana Vasconcellos, "Figurando o não figurável: representações de experiências espirituais por Gustave Moreau"

Outras leituras: Faria (2012), "Abstração e evasão: nota sobre a pintura moderna", McGilchrist (2012), The master and his emissary.


5. (02/03) As experiências de cisão e unificação interior

Videoaula aqui, discussão online aqui

Leituras: McGilchrist (2019), "Cerebral lateralization and religion" e James (1902), "Conferência VIII - O eu dividido e seu processo de unificação" (in: Variedades da experiência religiosa).

Outras leituras recomendadas: Neumann (1954), The origins and history of consciousness; McGilchrist (2012), The master and his emissary; Kenny (1987), The God of the philosophers; Tolstói, Uma confissão; Goethe, Fausto.

Vídeo: McGilchrist, The divided brain


6. (09/03) Em busca de uma tipologia das experiências espirituais

Videoaula aqui, discussão online aqui

Leituras: Webb (2017), "Religious experience"; Hick (2006), The new frontier of religion and science (chapter 3 -- What is religious experience?)

Outras leituras: Keltner & Haidt (2003), "Approaching awe, a moral, spiritual, and aesthetic emotion"; Taves (2020), "Mystical and other alterations in sense of self"; Yaden, D. et al. (2016), "Of roots and fruits: a comparison of psychodelic and nonpsychodelic mystical experiences"; Yaden, D. et al. (2017), "The varieties of self-transcendent experience", Anônimo do século XIX, Relatos de um peregrino russo (áudio aqui), Iyengar, Light on the Yoga Sutras of Patañjali; Konvalinka (2011) "Synchronized arousal between performers and related spectators in a fire-walking ritual"; Herrigel, A arte cavalheiresca do arqueiro zen; Bishop, "Faith".

Palestras indicada: Csikszentmihalyi (2004), Fluir

Filme indicado: A costa do mosquito (1986)


7. (16/03) Evolução biológica da capacidade para experiências espirituais

Videoaula aqui, discussão online aqui

Leituras: Tomasello (2019), Becoming human (capítulos 1 e 2) e Graham & Haidt (2010) "Beyond beliefs: religions bind individuals into moral communities".

Outras leituras: Wilson, A conquista social da terra (capítulos 20-25); Abrantes (2014), "Conflito e cooperação na evolução humana"; Atran & Henrich (2010), "The evolution of religion"; Abrantes, "Natureza e cultura".

Palestras: Klaus Schmidt, "Göbekli Tepe"; Tomasello, "Becoming Human".


8. (23/03) Narrativas e símbolos religiosos

Videoaula aqui, discussão online aqui

Leituras: Pageau (2018), The language of creation (caps. 1 e 2) e Smith (2002), Why religion matters (caps. 1 e 2)

Outras leituras: Eliade, O sagrado e o profano; Edinger, A criação da consciência; Jung, "Resposta a Jó"; Lakoff & Johnson, Metáforas da vida cotidiana; Neumann, Origins and history of consciousness; Tom Holland (2019), Dominion; Goethe, Fausto.

Palestras indicadas: Edinger (1984), Encounters with the greater personality; Tom Holland, Dominion


9. (30/03) Considerações filosóficas sobre as experiências espirituais e religiosidade

Discussão online aqui

Leitura: Rogério, "Alguns mistérios da religião" (enviado por email)

Outras leituras: Haidt (2009), "Moral psychology and the misunderstanding of religion"; Gellman (2005), "Mysticism and religious experience"; Jung (1924), "O problema psíquico do homem moderno"; Taylor (2007), Uma era secular; Portugal (2013), "Bertrand Russell e o atual debate sobre fé e razão"; Silveira (2016), "Práticas doxásticas, experiência mística e crenças originárias"; Smith (2002), Why religion matters

Palestra: Huston Smith, "Why religion matters"


10. (06/04) Apresentações de Alexandre Ben Rodrigues, "Perspectivas científicas sobre experiências religiosas"

Gravação da apresentação online


11. (13/04) Apresentação de Wiltonn William Leite, "Psicopatologia das experiências religiosas"

Gravação da apresentação online


12. (20/04) Apresentações de Vinícius Rodrigues, "É a experiência religiosa uma evidência para a existência de Deus?"

Gravação da apresentação online


13. (27/04) Apresentação de Mariana Vasconcellos, “C’est la langue de Dieu” – a estrutura simbólica e o significado espiritual da pintura a partir de Gustave Moreau

Gravação da apresentação online


14. (04/05) Apresentações de André Hoernig, Isaac José Silva e Marcelo Barreto Santos

Gravação das apresentações online

Tennessee Williams, Relva celeste


Dia 11/05: Entrega dos trabalhos finais


Bibliografia

A Bíblia de Jerusalém. São Paulo: Paulus, 1995.

Abrantes, P. "Conflito e cooperação na evolução humana", Ciência & Ambiente 48 (2014): 289-301.

Abrantes, P. "Natureza e cultura", Ciência & Ambiente 48 (2014): 7-21.

Almeida, L.; Coutinho, E. "O alcoolismo e o hospital geral: estudo de prevalência junto à demanda ambulatorial", Jornal Brasileiro de Psiquiatria 39.1 (1990): 27-31.

Alminhana, L.; Menezes Jr., A. "Experiências religiosas/espirituais: dissociação saudável ou patológica?", Horizonte 14.41 (2016): 122-143.

Alston, W. Percebendo Deus: a experiência religiosa justificada. Natal: Carisma, 2020.

Anônimo do século XIX. Relatos de um peregrino russo. Petrópolis: Vozes, 2013.

Atran, S.; Henrich, J. "The Evolution of Religion: How Cognitive By-Products, Adaptive Learning Heuristics, Ritual Displays, and Group Competition Generate Deep Commitments to Prosocial Religions", Biological Theory 5.1 (2010): 18-30.

Barrett, J. L. Why would anyone believe in God? Walnut Creek, Calif.: AltaMira Press, 2004.

Beauregard, M.; Paquette, V. "Neural correlates of a mystical experience in Carmelite nuns", Neuroscience Letters 405 (2006): 186–190.

Bering, J. M. "Intuitive conceptions of dead agents’ minds: The natural foundations of afterlife beliefs as phenomenological boundary", Journal of Cognition and Culture 2 (2002): 263-308.

Bishop, J. "Faith". In Stanforford Encyclopedia of Philosophy, 2016.

Boyer, P. Religion explained: the evolutionary origins of religious thought. New York: Basic Books, 2001.

Cardeña, E. et al., Variedades da experiência anômala. Rio de Janeiro: Atheneu, 2013.

Clewis, R. et al., "Intersections between awe and the sublime", Empirical Studies of the Arts (2021).

Cottingham, J. "Brain laterality and religious awareness", Religion, Brain & Behavior 9.4 (2019): 362–368.

Csikszentmihalyi, M. Flow: the psychology of optimal experience. New York: Harper Perennial, 1991.

Edinger, E. A criação da consciência: o mito de Jung para o homem moderno. São Paulo: Cultrix, 1996.

Eliade, M. O sagrado e o profano: a essência das religiões. São Paulo: Martins Fontes, 2018.

Epley, N.; Akalis, S.; Waytz, A.; Cacioppo, J. T. "Creating social connection through inferential reproduction: Loneliness and perceived agency in gadgets, Gods, and greyhounds", Psychological Science 19 (2008): 114-120.

Fales, E. Divine intervention: metaphysical and epistemological puzzles. New York: Routledge, 2010.

Fanning, S. Mystics of the Christian tradition. London: Routledge, 2001.

Faria, P. "Abstração e evasão: nota sobre a pintura moderna". In: A. Fonseca et al. (eds.), Ética, política e esclarecimento público: ensaios em homenagem a Nelson Boeira. pp. 425-430. Porto Alegre: Bestiário, 2012.

Filocalia em português

Freud, S. O futuro de uma ilusão. 1927.

Gellman, J. "Mysticism and religious experience". In: William Wainwright (ed.), The Oxford handbook of philosophy of religion. New York: Oxford University Press, 2005.

Gilbert, D. T.; Brown, R. P.; Pinel, E. C.; Wilson, T. D. "The illusion of external agency", Journal of Personality and Social Psychology 79 (2000): 690-700.

Graham, J.; Haidt, J. "Beyond beliefs: religions bind individuals into moral communities", Personality and Social Psychology Review 14.1 (2010): 140–150.

Granqvist, P.; Mikulincer, M.; Shaver, P. R. "Religion as attachment: Normative processes and individual differences", Personality and Social Psychology Review 14 (2010): 49-59.

Greyson, B. "Near-death experiences". In: E. Cardeña et al. (eds.), Varieties of anomalous experience. Washington, DC: American Psychological Association, 2000.

Guthrie, S. G. (1993). Faces in the clouds: A new theory of religion. Oxford, UK: Oxford University Press.

Haidt, J. "Moral psychology and the misunderstanding of religion". In: J. Schloss; M. Murray (eds.), The believing primate: scientific, philosophical, and theological reflections on the origin of religion. pp. 278–291. New York: Oxford, 2009.

Haidt, J., Seder, J. P., & Kesebir, S. (2008). Hive psychology, happiness, and public policy. Journal of Legal Studies, 37, S133-S156.

Herrigel, E. A arte cavalheiresca do arqueiro zen. São Paulo: Pensamento, 2007.

Hick, J. An interpretation of religion: human responses to the transcendent. Houndmills, UK: Macmillan, 1989.

Hick, J. The new frontier of religion and science: religious experience, neuroscience and the transcendent. Houndmills, UK: Macmillan, 2006.

Hill, P.; Hood Jr., R. (eds.) Measures of religiosity. Birmingham, Alabama: Religious Education Press, 1999.

Holland, T. Dominion: how the Christian revolution remade the world. New York: Basic Books, 2020.

Hood Jr., R. "The construction and validation of a measure of reported mystical experience", Journal for the Scientific Study of Religion 14.1 (1975): 29-41.

Hood Jr., R.; Hill, P.; Spilka, B. The psychology of religion: an empirical approach. 4th ed. New York: Guilford Press, 2009.

Huston, S. Why religion matters: the fate of the human spirit in an age of disbelief. New York: HarperCollins, 2002.

Iyengar, B.K.S. Light on the Yoga Sutras of Patañjali. London: Thorsons, 1996.

James, W. As variedades da experiência religiosa. São Paulo: Cultrix, 2017 [originalmente publicado em 1902 em inglês, ver aqui] .

Jonas, E.; Fischer, P. "Terror management and religion—Evidence that intrinsic religiousness mitigates worldview defense following mortality salience", Journal of Personality and Social Psychology 91 (2006): 553-567.

Jung, C. "O problema psíquico do homem moderno". In: C. Jung, Civilização em transição. Obras completas, volume 10.3.

Jung, C. "Resposta a Jó". In: Obras completas, volume 11.

Lakoff, G.; Johnson, M. Metáforas da vida cotidiana [Metaphors we live by].

Kay, A. C.; Gaucher, D.; McGregor, I.; Nash, K. "Religious belief as compensatory control", Personality and Social Psychology Review 14 (2010): 37-48.

Kay, A. C.; Gaucher, D.; Napier, J. L.; Callan, M. J.; Laurin, K. "God and the government: Testing a compensatory control mechanism for the support of external systems", Journal of Personality and Social Psychology, 95 (2008): 18-35.

Kelly, E. et al. Irreducible mind. Lanham: Rowman & Littlefield, 2007.

Keltner, D.; Haidt, J. "Approaching awe, a moral, spiritual, and aesthetic emotion", Cognition and Emotion 17.2 (2003): 297–314.

Kenny, A. The God of the philosophers. Oxford: Clarendon, 1987.

Kirkpatrick, L. A. (1998). "God as a substitute attachment figure: A longitudinal study of adult attachment style and religious change in college students", Personality and Social Psychology Bulletin 24 (1998): 961-973.

Koenig, H.; McCullough, M.; Larson, D. Handbook of religion and health: a century of research reviewed. New York: Oxford University Press, 2001.

Konvalinka, I. et al. "Synchronized arousal between performers and related spectators in a fire-walking ritual", PNAS 108.20 (2011): 8514–8519.

Lucchetti, G. et al. "Religiosidade, espiritualidade e doenças cardiovasculares", Revista Brasileira de Cardiologia 24 (2011): 55–57.

Machado, F. R. Experiências anômalas na vida cotidiana. Tese de doutorado, USP, 2009.

Mackie, J. The miracle of theism: arguments for and against the existence of God. Oxford: Oxford University Press, 1983.

McGilchrist, I. The master and his emissary: the divided brain and the making of the Western world. New Haven: Yale University Press, 2012.

McGilchrist, I. "Cerebral lateralization and religion: a phenomenologial approach", Religion, Brain & Behavior 9.4 (2019): 319-339

Menezes Jr., A.; Moreira-Almeida, A. "O diagnóstico diferencial entre experiências espirituais e transtornos mentais de conteúdo religioso", Revista de Psiquiatria Clínica 36.2 (2009): 75-82.

Meyer, B. Como as coisas importam: uma abordagem material da religião. Porto Alegre: UFRGS, 2019.

Moreira-Almeida, A. et al. "Religiousness and mental health: a review", Revista Brasileira de Psiquiatria 28.3 (2006): 242–250.

Moreira-Almeida, A.; Cardeña, E. "Diagnóstico diferencial entre experiências espirituais e psicóticas não patológicas e transtornos mentais: uma contribuição de estudos latino-americanos para o CID-11", Revista Brasileira de Psiquiatria 33.S1 (2011): s2–s28.

Neumann, E. The origins and history of consciousness. New York: Routledge, 1954.

Nisbet, P.; Duberstein, P.; Conwell, Y.; Seidlitz, L. "The effect of participation in religious activities on suicide versus natural death in adults 50 and older", Journal of Nervous and Mental Disease 188.8 (2000): 543-6.

Norbu, C. Dzogchen: the self-perfected state. Ithaca, N.Y.: Snow Lion, 1989.

Nowak, M. Supercooperators: altruism, evolution, and why we need each other to succeed. New York: Free Press, 2012.

Otto, R. O sagrado. Petrópolis: Vozes, 2000 [originalmente publicado em 1917].

Pageau, M. The language of creation. CreateSpace, 2018.

Patañjali. Yoga sutras. Nova Delhi: Mushinran Manorhalal, 1912.

Peres, J. et al. "Neuroimaging during trance state: a contribution to the study of dissociation", PLoS ONE 7.11 (2012): e49360.

Peterson, J. Maps of meaning: the architecture of belief. New York: Routledge, 1999.

Porcher, J. "The acquisition of religious belief and the attribution of delusion", Filosofia Unisinos 19.3 (2018): 329–339.

Porcher, J.; De Luca-Noronha, D. "Philosophy and the cognitive science of religion", Filosofia Unisinos 19.3 (2018): 241-243.

Portugal, A. "Bertrand Russell e o atual debate sobre fé e razão", Síntese 40 (2013): 407-426.

_____. "Existência de Deus". In: Compêndio em Linha de Problemas de Filosofia Analítica. Lisboa: Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, 2020.

_____. "Some problems with miracles and a religious approach to them". In: R. Silvestre et al. (eds.), Beyond faith and rationality. Cham: Springer, 2020.

_____. "O argumento bayesiano da experiência religiosa em favor do teísmo", Síntese 47.147 (2020b): 5–22.

Russell, B. Por que não sou cristão? 1927.

Sedikides, C.; Gebauer, J. E., "Religiosity as self-enhancement: A meta-analysis of the relation between socially desirable responding and religiosity", Personality and Social Psychology Review 14 (2010): 17-36.

Silveira, R. "Práticas doxásticas, experiência mística e crenças originárias", Fundamento 13 (2016): 95-105.

Silveira, R. Natureza, ciência e religião: uma avaliação do naturalismo. Dissertação de Mestrado, UnB. Brasília, 2014.

Smith, Huston. The world's religions. New York: HarperCollins, 1958.

_____. Forgotten truth: the common vision of the world's religions. New York: HarperCollins, 1992.

_____. Why religion matters: the fate of the human spiriti in an age of disbelief. New York: HarperCollins, 2002.

Smith, T.; McCullough, M.; Poll, J. "Religiousness and depression: evidence for a main effect and the moderating influence of stressful life events. Psychological Bulletin 129.4 (2003):614-36.

Sterelny, K. "Religion re-explained", Religion, Brain & Behavior 8.4 (2018): 406–425.

_____. "Religion: costs, signals and the Neolithic transition", Religion, Brain & Behavior 10.3 (2020): 303–320.

Swinburne, R. A existência de Deus. 2ª ed. Brasília: Academia Monergista, 2019.

Tagliaferro, C.; Griffiths, P. Philosophy of Religion: An Anthology. Oxford: Blackwell, 2003.

Taves, A. "Mystical and other alterations in sense of self: an expanded framework for studying nonordinary experiences", Perspectives on Psychological Science 15.3 (2020): 669–690.

Taylor, C. Varieties of religion today: William James revisited. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2002.

Taylor, C. Uma era secular. São Leopoldo: Unisinos, 2010.

Teresa de Jesus, Santa. O livro da vida. São Paulo: Paulus, 1983 [original de 1588].

The Bhagavad Gita. Translated by W. Sargeant. Albany, N.Y.: Suny, 2009.

Tomasello, M. Becoming human: a theory of ontogeny. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2019.

Tolstói, L. Uma confissão. São Paulo: Mundo Cristão, 2017 [originalmente escrito em 1879].

Tsuang, M. et al. "Spiritual well-being and health", Journal of Nervous and Mental Disease 195.8 (2007): 673–680.

Wade, N. The faith instinct: How religion evolved and why it endures. New York: Penguin, 2009.

Webb, M. O. A comparative doxastic-practice epistemology of religious experience. New York: Springer, 2015.

Webb, M. "Religious experience". In: E. Zalta (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2017 Edition).

Wettstein, H. The significance of religious experience. New York: Oxford University Press, 2012.

Williamson, W.; Hood Jr., R.; Chen, Z. "The God mysticism scale: a brief version", Pastoral Psychology 68 (2019): 345-356.

Wilson, D. S. Darwin’s cathedral: Evolution, religion, and the nature of society. Chicago: University of Chicago Press, 2002.

Wilson, E. O. A conquista social da terra. São Paulo: Companhia das Letras, 2013.

Worthington, E. L., Jr., Kurusu, T. A., McCollough, M. E., & Sandage, S. J. (1996). Empirical research on religion and psychotherapeutic processes and outcomes: A 10-year review and research prospectus. Psychological Bulletin, 119(3), 448–487. https://doi.org/10.1037/0033-2909.119.3.448

Yaden, D. et al. "Of roots and fruits: a comparison of psychodelic and nonpsychodelic mystical experiences", Journal of Humanistic Psychology (2016).

Yaden, D. et al. "The varieties of self-transcendent experience", Review of General Psychology 21.2 (2017): 143–160.

Yogananda, P. Autobiografia de um iogue. São Paulo: Self-Realization Fellowship, 2015 [original de 1946].

Zangari, W. et al. "Psicologia da religião e psicologia anomalística: aproximações pela produção recente", Revistas Pistis & Praxis 9 (2017): 173-188.