//FREE\ Download Cerita Rakyat Video

Hai Sobat SMP! Sebagai negara yang kaya akan budaya, Indonesia memiliki banyak cerita rakyat yang berasal dari berbagai daerah, termasuk di antaranya adalah dari Provinsi Jawa Barat. Cerita rakyat merupakan kepercayaan, legenda, dan adat istiadat yang berkembang di masyarakat sejak masa lampau dan diwariskan turun-temurun baik secara lisan maupun tulisan. Di Jawa Barat sendiri setidaknya ada enam cerita rakyat yang sudah sangat terkenal. Apa sajakah itu? Yuk, simak cerita-cerita menariknya!tag_hash_106

Bercerita tentang seorang pemuda sakti bernama Sangkuriang, yang jatuh cinta dan ingin menikahi Dayang Sumbi, ibu kandungnya. Dayang Sumbi mengajukan syarat agar Sangkuriang membangun perahu dalam satu malam. Sangkuriang hampir menyelesaikan pekerjaan tersebut, tetapi Dayang Sumbi menggagalkannya dengan cara memaksa ayam berkokok pada saat hari masih gelap gulita. Sangkuriang marah dan menendang kapal yang sedang dibuatnya hingga tertelungkup berubah menjadi gunung yang dikenal sebagai Tangkuban Parahu. Kemudian, dia mengejar Dayang Sumbi yang berubah menjadi bukit dikenal sebagai gunung Putri. Sangkuriang yang tidak dapat menemukan Dayang Sumbi pun akhirnya menghilang ke alam gaib. Pesan moral: bersikaplah jujur dan hindari perbuatan curang.

Download Cerita Rakyat Video

Download File 🔥 https://urluso.com/2y7YjY 🔥

Situ Bagendit merupakan cerita rakyat mengenai asal-usul situ Bagendit, di mana pada zaman dahulu, Nyai Bagendit, seorang janda kaya yang pelit, memperlakukan orang disekitarnya dengan kejam. Suatu hari, Nyai Bagendit menolak membantu kakek pengembara yang haus dengan cara yang kasar sehingga Sang Kakek pun murka, ia menciptakan banjir besar yang menenggelamkan Nyai Bagendit dengan seluruh kekayaannya. Danau Bagendit pun terbentuk, mengajarkan kita untuk menjauhi sifat pelit dan sombong.

Cerita rakyat Telaga Warna menceritakan asal usul Talaga Warna. Cerita berawal dari Ratu Purbamanah dan Prabu Swarnalaya, penguasa Kuta Tanggeuhan ingin memiliki anak. Akhirnya Sang Ratu hamil dan melahirkan seorang putri bernama Dewi Kuncung Biru. Selama hidupnya, Tuang Putri dikenal rakus dan manja. Sampai akhirnya pada usia 17 tahun ia Ingin melakukan pesta mewah, rakyat yang sangat mencintainya pun berbondong-bondong memberikan harta bendanya kepada Tuan Putri. Namun, apa daya semua pemberian rakyat ditolak mentah-mentah dengan kasar hanya karena tidak menyukai bentuknya. Tiba-tiba langit menjadi gelap dan hujan deras pun turun hingga menenggelamkan Kuta Tanggeuhan menjadi telaga warna-warni atau Telaga Warna. Adapun pesan moral dari cerita tersebut adalah keserakahan dapat berakibat buruk bagi diri sendiri dan orang lain.

Pesan moral yang dapat dipetik dari cerita ini adalah pentingnya keberanian untuk berkorban demi keberlangsungan hidup. Jika kita tidak mau berusaha dan berkorban, maka kita tidak akan mencapai tujuan yang diinginkan.tag_hash_108

Ciung Wanara adalah cerita rakyat yang mengisahkan tentang seorang Raja Kerajaan Galuh bernama Ciung Wanara. Ia dahulu merupakan pangeran terbuang yang dengan perjuangannya berhasil menguasai singgasana Kerajaan Galuh. Saat menjadi raja, amarah dan dendam membuatnya gelap hati sehingga ia rela berperang dengan saudaranya sendiri yang juga adalah seorang raja. Namun pada akhirnya, ia berhenti berperang karena menyadari bahwa peperangan hanya merugikan masyarakat yang tidak berdosa, kekuasaan haruslah digunakan untuk kebaikan. Ciung Wanara belajar tentang pentingnya kesetiaan, keadilan, dan pengorbanan. Dengan kebijaksanaan dan keberanian, ia bersumpah untuk memimpin rakyat menuju masa depan yang lebih baik. Cerita tersebut mengajarkan bahwa sesama saudara tidak boleh bermusuhan tetapi harus saling menyayangi dan mengasihi. Selain itu, pesan moral lainnya adalah pemimpin haruslah memiliki jiwa yang arif sehingga bisa mengantarkan rakyatnya kepada kemakmuran.tag_hash_109

Cerita Purbasari dan Purbararang ini bercerita tentang kakak beradik Purbasari yang baik hati dan Purbararang yang dengki. Suatu hari di Pasundan, Raja Prabu Tapa Agung memilih Purbasari sebagai ratu, hal tersebut memicu rasa dengki dalam hati Purbararang. Purbararang lalu meminta penyihir untuk mengutuk Purbasari sehingga tubuhnya muncul bintik-bintik hitam. Hal tersebut membuat Purbasari diusir ke hutan dan berteman dengan kera misterius bernama Lutung Kasarung. Singkat cerita, Lutung Kasarung membantu Purbasari agar kutukannya hilang. Setelah sembuh, Purbasari dan Lutung Kasarung pergi ke istana kerajaan. Sesampainya di istana, mereka bertemu Purbararang, dan ia berkata jika ingin menjadi ratu harus memiliki suami yang tampan. Lutung Kasarung akhirnya mengubah dirinya menjadi pangeran tampan. Purbararang pun terkejut melihat kejadian tersebut. Purbararang akhirnya menyadari kesalahannya dan meminta maaf. Purbasari memaafkan saudarinya dan ia pun menjadi ratu, didampingi oleh pangeran tampan. Pesan moralnya adalah menjadi anak baik hati, tidak dengki, dan jangan mencelakai orang lain karena Tuhan membenci sikap dengki.

Oni wonten ing carita rakyat asring dipungambaraken mawi kulit abrit lan rikma pirang utawi coklat tuwa. Sosok oni asalipun saking tampilan bajak laut ingkang dugi saking perairan sakiwa-tengen Ruslan. Kulit ingkang putih dados abrit sasampunipun knging srengng. Penduduk ingkang nat mirsani tiyang asing banjur mastani tiyang mau oni [3].

Cerita rakyat Malaysia ialah budaya rakyat Malaysia dan orang asli lain di kepulauan Melayu seperti yang dinyatakan dalam tradisi lisan, manuskrip bertulis dan kearifan ciri khas tempatan. Cerita rakyat Malaysia secara tradisinya disebarkan secara lisan tanpa adanya sistem tulisan. Tradisi lisan berkembang pesat dalam kalangan orang Melayu, tetapi terus bertahan dalam kalangan Orang Asli dan pelbagai kumpulan etnik bornean di Sarawak dan Sabah. Namun begitu, cerita rakyat Malaysia berkait rapat dengan cerita rakyat Melayu klasik di rantau ini. Walaupun, cerita rakyat Melayu cenderung mempunyai latar belakang wilayah, dengan peredaran masa, dan melalui pengaruh media moden, sebahagian besar cerita rakyat Melayu serantau telah terjalin dengan cerita rakyat Malaysia yang lebih popular.

Dalam bahasa Melayu, istilah budaya rakyat digunakan untuk menggambarkan cerita rakyat. Menurut Kamus Dewan, budaya rakyat boleh diertikan sebagai cerita, adat, pakaian, tingkah laku dan lain-lain yang diwarisi oleh sesuatu masyarakat atau bangsa. [1] Cerita rakyat Malaysia mengambil pengaruh besar daripada tradisi khas India, dengan sejumlah tokoh, lagenda, dan makhluk diadaptasi daripada tradisi pra-Islam kepulauan Melayu. Pengaruh India ini bermakna cerita rakyat Malaysia secara amnya berbeza antara wilayah dalam negara, cerita rakyat dari Malaysia barat mempunyai lebih banyak pengaruh cerita rakyat India berbanding Malaysia timur. Walau bagaimanapun, banyak bahagian cerita rakyat Melayu dan Malaysia masih mengandungi bukti masa lampau pra-Islam.

Cerita rakyat Malaysia merangkumi pelbagai bentuk seperti mitos, lagenda, dongeng, dll. Pengaruh utama terhadap cerita rakyat Malaysia ialah cerita rakyat India, Jawa dan timur tengah. Banyak epik India telah diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu sejak zaman purba termasuk epik Sanskrit Ramayana dan Mahabharata, yang menjadi asas kepada seni Wayang Kulit Malaysia. Selain itu, epik India, epik Jawa Panji juga telah mempengaruhi kesusasteraan Melayu dan memainkan peranan besar dalam memperkayakan cerita rakyat Malaysia.

Cerita rakyat Malaysia biasanya tertumpu kepada percintaan antara putera dan puteri, raja dan permaisuri, atau pahlawan dengan anak dara mereka. Sehingga hari ini, banyak istana diraja wujud di Malaysia dan membekalkan asas kepada banyak cerita rakyat. Contohnya, cerita rakyat seperti Puteri Lindungan Bulan dan Raja Bersiong sentiasa dikaitkan dengan Kesultanan Kedah, dan kisah Puteri Limau Purut telah dikaitkan dengan Kesultanan Perak. Oleh kerana sifat penghijrahan di rantau ini, beberapa cerita rakyat Malaysia yang popular mungkin juga tiba dari bahagian lain di rantau kepulauan Melayu.

Selain cerita rakyat Malaysia popular yang disebutkan di atas, cerita eksklusif Mak Yong dianggap sebagai bentuk cerita rakyat Melayu yang paling tulen. Beberapa yang diperoleh dari luar wilayah Melayu-Thai yang kini telah pupus di tempat lain seperti Anak Raja Gondang, cerita yang berasal dari cerita Jataka tetapi kini hampir tidak diketahui di India.

Cerita rakyat haiwan Malaysia sering digunakan untuk menerangkan fenomena alam atau pengajaran moral tertentu. Haiwan dalam cerita ini biasanya mempunyai keupayaan untuk bercakap dan berfikir seperti manusia. Dalam cerita rakyat haiwan Malaysia, Kancil biasanya digambarkan sebagai watak utama dengan haiwan lain di dalam hutan sebagai watak sokongan. Dalam budaya Melayu, Kancil dipandang paling tinggi kerana kebolehannya mengatasi halangan dan menewaskan musuh walaupun penampilannya agak kecil. Kancil juga muncul dalam bentara negeri Melaka malah memainkan peranan yang amat penting, dalam lagenda penubuhan Melaka.

Setiap negeri di Malaysia menggunakan versi tradisi lisan yang berbeza tetapi yang paling popular adalah dalam bentuk nyanyian rakyat atau lagu rakyat . Sebagai contoh, Ghazal Melayu boleh didengari di seluruh Malaysia tetapi ia paling banyak dikaitkan dengan daerah Johor, terutamanya di Muar . Dalam Ghazal Melayu, penyair dan penyanyi menyuarakan pantun atau syair kepada muzik timur tengah dan berinspirasikan India yang dipanggil Ghazal Melayu . Bentuk nyanyian rakyat ini juga dipersembahkan di majlis perkahwinan dan perayaan kebudayaan. Di Melaka, Dondang Sayang, sebuah balada cinta Melaka, dipersembahkan oleh orang Melayu dan masyarakat Peranakan berbahasa Melayu, dengan pantun biasanya bertemakan cinta, kehidupan dan perkahwinan. Kepelbagaian genre dalam muzik rakyat Malaysia ini mencerminkan kumpulan budaya dalam masyarakat Malaysia yang terdiri dari; Melayu, Cina, India, Dayak, Kadazandusun, Bajau, Orang Asli, Melanau, Kristang, Siam dan lain-lain. [13] [14] 006ab0faaa