佛與魔心得分享
李師兄:
李師兄:
眾生是未覺醒的佛,每個人都本具真如自性,佛心即是,不執著、不起心、不動念、無分別心、萬惡不生,三毒消滅,清淨自性。
眾生是未覺醒的佛,每個人都本具真如自性,佛心即是,不執著、不起心、不動念、無分別心、萬惡不生,三毒消滅,清淨自性。
而魔與佛一體二面,魔亦生於慾望本性之中,藏於萬惡、三毒之中。
而魔與佛一體二面,魔亦生於慾望本性之中,藏於萬惡、三毒之中。
所以我們要時時覺察自己的心,是不是被慾望三毒所害。
所以我們要時時覺察自己的心,是不是被慾望三毒所害。
清淨自己的內心,
清淨自己的內心,
消除我們心中的煩惱障、迷惘障、疑惑障與所知障,也能使我們那些分別心、比較心、執著心、貪婪心、嗔恨心、癡迷心與嫉妒心,才能找回我們真如自性。
消除我們心中的煩惱障、迷惘障、疑惑障與所知障,也能使我們那些分別心、比較心、執著心、貪婪心、嗔恨心、癡迷心與嫉妒心,才能找回我們真如自性。
蔡師兄:
蔡師兄:
一念悟成佛;一念遂成魔。
一念悟成佛;一念遂成魔。
佛柄執棄執;魔柄執不棄。
佛柄執棄執;魔柄執不棄。
佛自心中求;魔自心中生。
佛自心中求;魔自心中生。
佛寬容慈悲;魔善妒煽動。
佛寬容慈悲;魔善妒煽動。
佛心境澄明;魔混沌不明。
佛心境澄明;魔混沌不明。
佛由善念起;魔由惡念滋。
佛由善念起;魔由惡念滋。
佛魔兩面體;猶如兩面刃。
佛魔兩面體;猶如兩面刃。
願發慈悲心;佛祖心中坐。
願發慈悲心;佛祖心中坐。
莊師姐
莊師姐
佛是救人的,能真救人,特別是能救魔,才是佛。要能真正救大魔,才是大佛。
佛是救人的,能真救人,特別是能救魔,才是佛。要能真正救大魔,才是大佛。
魔有十種:一、蘊魔;二、煩惱魔;三、業魔;四、心魔;五、死魔;六、天魔;七、善根魔;八、三昧魔;九、善知識魔;十、菩提法智魔。
魔有十種:一、蘊魔;二、煩惱魔;三、業魔;四、心魔;五、死魔;六、天魔;七、善根魔;八、三昧魔;九、善知識魔;十、菩提法智魔。
你為什麼會著魔?因為妳有自傲、自滿的心,妳以為妳自己很厲害喔!吼!我可以救人了喔!你看我這麼的厲害!妳一有這個念頭,魔就來了。
你為什麼會著魔?因為妳有自傲、自滿的心,妳以為妳自己很厲害喔!吼!我可以救人了喔!你看我這麼的厲害!妳一有這個念頭,魔就來了。
修什麼法門都是一樣的,只要妳有一點點成就,不可以自滿、不可以炫燿。要一樣慢慢的下去用功,這樣魔就不得你的便。
修什麼法門都是一樣的,只要妳有一點點成就,不可以自滿、不可以炫燿。要一樣慢慢的下去用功,這樣魔就不得你的便。
魔成魔的原因,是因為魔有爭強論勝的心,所謂「爭是勝負心,與道相違背,便生四相心,由何得三昧?」魔爭不到第一,便生瞋恨心、妒忌心、障礙心。所以誰有這種思想和行為,就是魔,就永遠不能成佛。
魔成魔的原因,是因為魔有爭強論勝的心,所謂「爭是勝負心,與道相違背,便生四相心,由何得三昧?」魔爭不到第一,便生瞋恨心、妒忌心、障礙心。所以誰有這種思想和行為,就是魔,就永遠不能成佛。
佛沒有瞋恨心,魔卻有瞋恨心,不同之處就在於此。
佛沒有瞋恨心,魔卻有瞋恨心,不同之處就在於此。
魔是怎樣成魔的?是由恨、怨、惱、怒、煩五毒所成就的,這五種毒氣幫助他成魔。
魔是怎樣成魔的?是由恨、怨、惱、怒、煩五毒所成就的,這五種毒氣幫助他成魔。
什麼是佛?就是講理,就是講因果。什麼是魔?就是不講理,不講因果。講因果是合理的,不講因果是不合理的。所以佛和魔的分別,最明顯的不同點就是:佛有慈悲心,魔有瞋恨心。
什麼是佛?就是講理,就是講因果。什麼是魔?就是不講理,不講因果。講因果是合理的,不講因果是不合理的。所以佛和魔的分別,最明顯的不同點就是:佛有慈悲心,魔有瞋恨心。
黄師姐:
黄師姐:
「魔」教我們往外看
「魔」教我們往外看
「佛」教我們向內觀、觀照自己的心
「佛」教我們向內觀、觀照自己的心
佛是講理 、講因果
佛是講理 、講因果
魔是不講理、不講因果
魔是不講理、不講因果
講因果是合理
講因果是合理
不講因果是不合理
不講因果是不合理
佛有慈悲心
佛有慈悲心
魔有瞋恨心
魔有瞋恨心
佛的神通是正派
佛的神通是正派
魔的神通是邪派
魔的神通是邪派
人一旦有了自傲、自滿的心,魔就上身!
人一旦有了自傲、自滿的心,魔就上身!
魔借用人來壯大自己的聲勢
魔借用人來壯大自己的聲勢
佛與魔是一體兩面
佛與魔是一體兩面
是「佛」?是「魔」?
是「佛」?是「魔」?
端看自己的起心動念
端看自己的起心動念
一念成佛、一念成魔
一念成佛、一念成魔
唯有參悟自己最初本性中的清淨心與覺悟心
唯有參悟自己最初本性中的清淨心與覺悟心
修「自己」
修「自己」
孔師姐:
孔師姐:
佛與魔,差別在於“執”。
佛與魔,差別在於“執”。
佛-覺悟、真智慧、無我、利益眾生、順應自然
佛-覺悟、真智慧、無我、利益眾生、順應自然
魔-障礙、考驗
魔-障礙、考驗
因心的作用產生了分別(心境層次的不同)。歷經心魔的考驗,一次次的向內覺察提昇智慧,靜心且如如不動直至明心見性,方成就了佛。道:為心的本來面目(混沌、自性),再一分為二(太極)陰、陽相互消長循環不已,順應自然得以平衡,返樸歸真回歸本位~收圓。
因心的作用產生了分別(心境層次的不同)。歷經心魔的考驗,一次次的向內覺察提昇智慧,靜心且如如不動直至明心見性,方成就了佛。道:為心的本來面目(混沌、自性),再一分為二(太極)陰、陽相互消長循環不已,順應自然得以平衡,返樸歸真回歸本位~收圓。
如何修“心”,有句偈如是說:
如何修“心”,有句偈如是說:
佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭;
佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭;
人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。
人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。
~古德
~古德
侯師姐:
侯師姐:
佛與魔可說是一體兩面或者只有一線之隔。其最大不同在於~佛有慈悲心,魔有的是瞋恨心!大千娑婆世界,有時真假難分,也有人以假修真,譲人在現實中難以分辨真假虛實。我想真正的佛指的是「初心」、原本最清淨的心;而魔是指我們的心因為眼、耳、鼻、舌、身、意(六識)引起了貪婪心、執著心、瞋恨心,、嫉妒心等。這些將會障礙我們的修行之路!
佛與魔可說是一體兩面或者只有一線之隔。其最大不同在於~佛有慈悲心,魔有的是瞋恨心!大千娑婆世界,有時真假難分,也有人以假修真,譲人在現實中難以分辨真假虛實。我想真正的佛指的是「初心」、原本最清淨的心;而魔是指我們的心因為眼、耳、鼻、舌、身、意(六識)引起了貪婪心、執著心、瞋恨心,、嫉妒心等。這些將會障礙我們的修行之路!
所以我們要時時向內覺察,千萬別讓傲慢之心取而代之!
所以我們要時時向內覺察,千萬別讓傲慢之心取而代之!
外境世俗之事忙不完且永難歇息。唯有走向內心探求之路,用佛性體悟,將煩惱轉生智慧,讓此生受用無盡。
外境世俗之事忙不完且永難歇息。唯有走向內心探求之路,用佛性體悟,將煩惱轉生智慧,讓此生受用無盡。
張簡師姐:
張簡師姐:
佛魔是一體兩面的,分站在心的左右邊。
佛魔是一體兩面的,分站在心的左右邊。
佛心起,面容慈眉善目,有歡喜心,慈悲心,大愛心,遇到任何事情都能善解,包容並感恩,知足常樂也。
佛心起,面容慈眉善目,有歡喜心,慈悲心,大愛心,遇到任何事情都能善解,包容並感恩,知足常樂也。
心魔起,面色青面獠牙,口出惡言,肢體爆力。看什麼都不順眼,不公平,懷疑,猜忌,憤怒,覺得天下人都對不起自己,只想到自己的處境是如何的不堪,為什麼都沒人站在他們的立場替他們設想周到。
心魔起,面色青面獠牙,口出惡言,肢體爆力。看什麼都不順眼,不公平,懷疑,猜忌,憤怒,覺得天下人都對不起自己,只想到自己的處境是如何的不堪,為什麼都沒人站在他們的立場替他們設想周到。
但佛與魔就是分不開,常常也互為被利用。讓人搞不懂佛的背後是佛還是魔。而佛也常借魔來考驗人心,魔也常趁佛不在的時後趁虛而入人心。所以佛與魔真叫人難以分辨。
但佛與魔就是分不開,常常也互為被利用。讓人搞不懂佛的背後是佛還是魔。而佛也常借魔來考驗人心,魔也常趁佛不在的時後趁虛而入人心。所以佛與魔真叫人難以分辨。
也因為佛與魔的界線只是一線之隔,人如何分辨,真的很難,有道是,披著羊皮的狼和掛羊頭賣狗肉的一堆。如何在這混沌中看清楚,唯有認真作功課,去除貪瞋痴慢疑五毒,讓心不惹塵埃,心魔也才無法趁虛而入。
也因為佛與魔的界線只是一線之隔,人如何分辨,真的很難,有道是,披著羊皮的狼和掛羊頭賣狗肉的一堆。如何在這混沌中看清楚,唯有認真作功課,去除貪瞋痴慢疑五毒,讓心不惹塵埃,心魔也才無法趁虛而入。
菩提本無樹,明鏡亦非苔,本來無一物,何處惹塵埃。
菩提本無樹,明鏡亦非苔,本來無一物,何處惹塵埃。
佛與魔是並立的,各有存在的意義與價值,就看人怎麼去應用。
佛與魔是並立的,各有存在的意義與價值,就看人怎麼去應用。
魔是佛用來警惕人心用的,有些人位處高位久了,心也ㄎㄨㄥˋ高了,忘記初心。此時心魔起了作用,打回原形。是故佛魔一家親,分不開。
魔是佛用來警惕人心用的,有些人位處高位久了,心也ㄎㄨㄥˋ高了,忘記初心。此時心魔起了作用,打回原形。是故佛魔一家親,分不開。
人生就如同拔河比賽,戰勝了心魔,心中便是寬廣無私的樂土。若輸了,心中也成地獄一片光景苦不堪言。
人生就如同拔河比賽,戰勝了心魔,心中便是寬廣無私的樂土。若輸了,心中也成地獄一片光景苦不堪言。
結語:
結語:
這是一門很深的課題,如何成就生命藍圖,找到對的環境及同修是非常非常非常重要的 。
這是一門很深的課題,如何成就生命藍圖,找到對的環境及同修是非常非常非常重要的 。
花若盛開,蝴蝶自來。
花若盛開,蝴蝶自來。
人若精彩,天自安排。
人若精彩,天自安排。
涂師姐:
涂師姐:
佛只有一種,即如如不動的清淨心,以慈悲看眾生 ;魔卻有太多的貪嗔痴以圖利自己。
佛只有一種,即如如不動的清淨心,以慈悲看眾生 ;魔卻有太多的貪嗔痴以圖利自己。
心善則成佛,心惡則成魔。
心善則成佛,心惡則成魔。
在修行的路上,更需有智慧的覺察自己的起心動念,因佛與魔就在一念之間。
在修行的路上,更需有智慧的覺察自己的起心動念,因佛與魔就在一念之間。
陳師姐:
陳師姐:
這個題目讓我很頭痛,深思很久,只知道佛是摸不到看不到,而魔好像是電視的劇情才有,現實的社會有嗎? 有魔嗎?
這個題目讓我很頭痛,深思很久,只知道佛是摸不到看不到,而魔好像是電視的劇情才有,現實的社會有嗎? 有魔嗎?
什麼是佛什麼是魔呢? 我也不太清楚,參考一些資料;我的想法是:「佛與魔應該是一念之間 (應該指的是人的心態);善惡、陰陽、正道、邪道、正面、反面,其實是一體兩面,成佛、成魔都在自己的一念之間,好人與壞人,人之善惡皆由心生,心善則成佛,心惡則成魔,所有的事情都在一念之間而有所改變。
什麼是佛什麼是魔呢? 我也不太清楚,參考一些資料;我的想法是:「佛與魔應該是一念之間 (應該指的是人的心態);善惡、陰陽、正道、邪道、正面、反面,其實是一體兩面,成佛、成魔都在自己的一念之間,好人與壞人,人之善惡皆由心生,心善則成佛,心惡則成魔,所有的事情都在一念之間而有所改變。
有人認為,佛就是魔;魔就是佛,每個人看法不同,結果也不同。佛:「慈悲、善良、包容」,佛只有一種,那就是靜心、不動的心、覺悟、真智慧。 魔有千變萬化,擾亂我們的心思、分別心、執著、比較、嗔恨、癡迷、忌妒......的考驗,讓我們產生煩惱、迷惘。
有人認為,佛就是魔;魔就是佛,每個人看法不同,結果也不同。佛:「慈悲、善良、包容」,佛只有一種,那就是靜心、不動的心、覺悟、真智慧。 魔有千變萬化,擾亂我們的心思、分別心、執著、比較、嗔恨、癡迷、忌妒......的考驗,讓我們產生煩惱、迷惘。
其實,魔有時候不是別人,而是自己;自己不知精進,而妨礙別人,則我就是別人的魔,也是自己的魔,很多人為了財富、名利、權勢,貪念由心起,善念善心沒了;心中的魔就出現了。思維正念,心存善念,慈悲,用愛或德來感化,就是所謂的佛。
其實,魔有時候不是別人,而是自己;自己不知精進,而妨礙別人,則我就是別人的魔,也是自己的魔,很多人為了財富、名利、權勢,貪念由心起,善念善心沒了;心中的魔就出現了。思維正念,心存善念,慈悲,用愛或德來感化,就是所謂的佛。
其實,不論你是好人或是壞人,只要肯面對自己的心,不論是向內觀或是向外看,佛跟魔就能分辨出來了。
其實,不論你是好人或是壞人,只要肯面對自己的心,不論是向內觀或是向外看,佛跟魔就能分辨出來了。
侯師姐:
侯師姐:
https://youtu.be/84s8UBkos-0
https://youtu.be/84s8UBkos-0
佛與魔皆是自己的念頭所致,只在一念覺迷之差。唯有在心地清淨時便能覺悟,看穿是佛,是魔!佛與魔都在自己心中---心外無法,法外無心!唯心論也!
佛與魔皆是自己的念頭所致,只在一念覺迷之差。唯有在心地清淨時便能覺悟,看穿是佛,是魔!佛與魔都在自己心中---心外無法,法外無心!唯心論也!
高師姐:
高師姐:
佛與魔對我來說 ,像是一個黑暗面,一個光明面
佛與魔對我來說 ,像是一個黑暗面,一個光明面
魔性及佛性是一體二面的也同時存在。魔性好比是我們的習性(貪、瞋、癡、謾慢、疑),佛性是明心見性,時時覺察。也有學佛之人以為是修行到很厲害而產生貢高我慢。奇異博士的情節。古一也吸取黑暗的能量換取永恆最後也示現沒有永恆。魔試煉佛,佛看穿魔。佛魔並存!
魔性及佛性是一體二面的也同時存在。魔性好比是我們的習性(貪、瞋、癡、謾慢、疑),佛性是明心見性,時時覺察。也有學佛之人以為是修行到很厲害而產生貢高我慢。奇異博士的情節。古一也吸取黑暗的能量換取永恆最後也示現沒有永恆。魔試煉佛,佛看穿魔。佛魔並存!
張師姐:
張師姐:
如何分辨佛與魔?
如何分辨佛與魔?
動機影響行為,一念之間,佛與魔明確判定!因果法則真實不虛。
動機影響行為,一念之間,佛與魔明確判定!因果法則真實不虛。
魔是教你往外看,看功名利益;佛是教你往內觀,觀照內心。
魔是教你往外看,看功名利益;佛是教你往內觀,觀照內心。
佛會教你行善、布施、積福報,魔也會,只是方法不同,得到的結果也不同。
佛會教你行善、布施、積福報,魔也會,只是方法不同,得到的結果也不同。
想修行者心本善,修行中佛魔皆會授業。佛照光明面,修行時唯有善念、平心、氣和,渡人無所求;魔接陰暗心,修行時想有所得,付出多少必要得更多回報,突顯神通廣大。
想修行者心本善,修行中佛魔皆會授業。佛照光明面,修行時唯有善念、平心、氣和,渡人無所求;魔接陰暗心,修行時想有所得,付出多少必要得更多回報,突顯神通廣大。
只有自身可以分辨佛與魔,當下一念。如自身佛心,辦人便為佛,學習到的是佛學;如果自身魔性,辨人便為魔,學習到的是魔道。
只有自身可以分辨佛與魔,當下一念。如自身佛心,辦人便為佛,學習到的是佛學;如果自身魔性,辨人便為魔,學習到的是魔道。
佛與魔皆在人心裡。
佛與魔皆在人心裡。
沈師姐:
沈師姐:
話說佛與魔,誰是佛、誰是魔,善與惡嗎?是與非嗎??
話說佛與魔,誰是佛、誰是魔,善與惡嗎?是與非嗎??
說實在的,我不知道;我想應該就像是我在照鏡子一般,反映著現實與虛幻、善良與邪惡;佛與魔就像是拔河的二端,善與惡的拉距,每天重覆著相同的拉扯,心念不同就會有不同的結果;所以要如何讓自己改變的更好,我想唯有正心、誠意、善及大愛將自己走向快樂的真圓修行路!!
說實在的,我不知道;我想應該就像是我在照鏡子一般,反映著現實與虛幻、善良與邪惡;佛與魔就像是拔河的二端,善與惡的拉距,每天重覆著相同的拉扯,心念不同就會有不同的結果;所以要如何讓自己改變的更好,我想唯有正心、誠意、善及大愛將自己走向快樂的真圓修行路!!
陳師姐:
陳師姐:
有佛就有魔是有科學根據的,因為愛因斯坦說過世界上所有的事情都是相對的,善念即是佛心,惡念即是魔心,的所以有好人就有壞人,人是個心思複雜的動物,這幾天剛好碰過一件事,我的豆腐板子上面有個隙縫跑出一堆螞蟻,為了不讓客人看見螞蟻,我把板子往地上敲把螞蟻震下來,旁邊的人就立刻說把螞蟻全部踩死,才不會爬上來,我覺得這是惡念,因為它有生存的權利,自大的人類都以為他們能主宰萬物,其實人類才是萬惡之首,心念很重要,好與壞的心念就在一瞬間,我們要時時鞭策自己要心存善念,每個人都能成為自己心中的佛,只要能存善念,大家都是佛,不要成為自己心中的魔
有佛就有魔是有科學根據的,因為愛因斯坦說過世界上所有的事情都是相對的,善念即是佛心,惡念即是魔心,的所以有好人就有壞人,人是個心思複雜的動物,這幾天剛好碰過一件事,我的豆腐板子上面有個隙縫跑出一堆螞蟻,為了不讓客人看見螞蟻,我把板子往地上敲把螞蟻震下來,旁邊的人就立刻說把螞蟻全部踩死,才不會爬上來,我覺得這是惡念,因為它有生存的權利,自大的人類都以為他們能主宰萬物,其實人類才是萬惡之首,心念很重要,好與壞的心念就在一瞬間,我們要時時鞭策自己要心存善念,每個人都能成為自己心中的佛,只要能存善念,大家都是佛,不要成為自己心中的魔