BRIDGE CULTURE
橋樑文化 ｜ 國家館藏級文史出版託付
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電話：0903345409
信箱：a0958317123@gmail.com
LINE：chello49
嚴謹學術考證、絕對隱私承諾
深度口述歷史訪談、跨世代田野調查
對標國際水準的全流程、全包式出版服務
| 業界唯一 | 專業傳記文學出版社 |
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| 敘事陪伴 | 傾聽是最好的關懷 |
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我們是六位獨立出版人，由得獎作家與設計師編輯組成。
對我們而言，立傳是一場眼對眼、心對心的傾聽馬拉松。
傾聽，走進日常的步調，翻閱相簿的指尖、鄰里街巷的步調與足跡，細數流過的眼淚，看過的晚霞，一路蜿蜒，成就今日的豁達。
十多年來，橋樑文化將歲月的敬意，轉化為嚴謹的字句。
感謝每一位走過豐富歲月的傳主，您的託付，成就我們日臻完美的出版工藝。
| 全包式 | 全載體 | 圖書服務流程 |
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| 尋根有據 | 客戶體驗推薦 |
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他們不急著趕路
靜靜擦拭記憶如同寶石，梳理話語彷彿編織絲線，用細密的排版與裝幀將一切封存，於是，漫長的歲月就有了重量，動盪的童年與壯年風霜，都悄悄住進白河綠岸間，那書頁築起的城堡。
《遠方的燈火：茶園溪谷的細心陪伴》
父親過世後，母親一個人住在山上，也不太注意照顧自己，每天看著電視發呆。我們做子女的決定幫她找個人回去寫故事，給她有事做，但每次一問，母親總說這個不記得、那個不會講。本來這種小案子，只能聊幾次，他們老闆就說沒關係，連續好幾個禮拜去家裡，從早上待到傍晚，還陪我母親去田裡挖蘿蔔，幫忙摘菜，把她唱歌的樣子錄下來。
原來，要花這麼多時間，母親才能把那些心裡的事情講出來。書做出來後，母親的情緒明顯開朗許多，謝謝，還是謝謝。
《釜底游魚：創業者的生命故事》
我自己也是做文創的，有接觸，所以對圖書出版的要求比較高。疫情有時間，和家人一起把自己創業十幾年的歷程寫一寫，找人出，他們做還可以。從初期的結構企劃、到採訪，到文字潤飾，都沒什麼好挑剔，他們的寫手每年都有要求去投文學三大獎，我覺得這種機制很好，有競爭才會進步。
本來覺得寫得不錯的東西，也被改得跟原來不太一樣，經常有在做，還是有差。將書籍轉製為電子書與有聲書，這個不是每個出版社都有做，現在人閱讀習慣不同，就是要適應。
《紀念文集：柯陳棟夫婦回憶錄》
孫子說要幫我和阿公出書，我一開始是不願意，阿公民國八十幾年就著癌走了，講講以前故事是可以，我都有記得。阿公跟阿祖一輩子都在迪化街賣布，他們每個禮拜來家裡請我講古，我才慢慢改變想法。會幫忙整理阿公以前的東西，也會到附近，尤其是舊厝和家族墓，說要親眼看看，我說：「喔，那要看的東西很多，你看不完。」採訪就像跟小孩子聊天，但是要錄音、拍照，緊張是難免，不要緊張太久就好。
收到實體書，看到阿公的故事被排得這麼漂亮，還可以出去賣，說不激動是騙人的。有很多話，他們小孩子現在不一定愛聽，等他們自己也當家長，要講家裡的故事，這本書再拿出來也沒關係，已經都在裡面了。非常感謝他們，我想要講的，都有漂漂亮亮地保留下來。
《翻閱百年家史：李氏家族遷臺溯源》
番仔園李氏家族在板橋開墾好多代，我們這一衍派，日本時代就沒記錄，家裡不講這些，也沒有族譜查，十幾年前整理過一次，堂哥那邊找記者去追，也沒什麼大發現，這家公司，他們考證從戶籍謄本開始，我一張一張去請，他們又拿去中正紀念堂對面調資料，拍一堆土地檔案和人名回來比對，真的有敬業，不只幫我們牽到番仔園李氏，還替我們去跟人家問，借祖譜來看，才把斷好幾代的支派族譜補起來。
印出來的書，比一開始預期要好，只可惜阿爸在生時，還沒有想到要做這些，謝謝橋樑文化，謝謝。
《神威顯赫一甲子：尪公廟沿革與地方宗教研究》
我們廟小，也沒有油添，固定開支都是大家東湊西湊，編修宮志從我爸開始就有在講，歷屆委員的考慮，講白一點就是預算，結果是用農民曆的錢做做看，他們問得很細，也找地方上幾十位老人與前管委會來講，從信仰源流、建廟沿革、甚至連神轎和建築藝術有寫進去。不過印也是一筆錢。
現在這本宮志放在辦公室給信徒翻閱，橋樑文化幫我們把張王爺的故事寫得很清楚，有學術，也看得懂。以後小孩子要接，還是請人顧，廟都有紀錄。
| 代筆 | FAQ |
| 代筆 | FAQ |
Q1：自費出版一本傳記，需要多少預算？
橋樑文化的編輯標準具備絕對的一致性，預算僅取決於生命厚度與歷史考證的規模。
基礎紀實：預算約 10 萬元起（適用 50 頁個人簡歷或時代切片）。
深度史料：預算約 50 萬元起（適用 400 頁深度家史採集與多方考證）。
最終費用將依紙張磅數、印刷工藝、特殊裝訂方式進行個案精準估價。
Q2：族譜新修與續修，耗時多久？委託人需準備哪些文獻？
譜系編纂是一項嚴謹的文史重構，耗時依規模而定：
三代家史新修：約需 3 個月 的深度訪談與整理。
既存家譜續修：約需 6 個月 的文獻校對與增補。
大型宗族譜系：以 1 年 為基礎研究週期。
【建議準備資料】：為使田野調查順利進行，請委託人優先提供族內既有之戶籍資料、舊有族譜、祖先牌位照片及家族耆老之聯絡方式。
Q3：什麼是 ISBN 與 CIP？書籍是否必須申請？
ISBN（國際標準書號）與 CIP（出版品預行編目）是書籍進入公共典藏與全球流通的法定身分證。
國家圖書館核發此編號後，書籍方可進入各大主流通路販售，並符合國家典藏規範。橋樑文化將全程代辦所有法定申請流程，確保您的著作完全符合《圖書館法》第 15 條之法定送存規定，正式載入國家文獻檔案。
Q4：出版後，書籍將會上架哪些實體與數位平台？
全載體發行，即實體與數位通路同步並進：
實體通路：博客來、誠品書店、金石堂、momo 購物網、蝦皮書城等各大主流網路與實體書店。
數位與有聲平台：Google Play 圖書、Pubu 電子書城、讀冊生活等全球主要電子書與有聲書平台。
Q5：宮志編修的深度訪談，在規模上有何差異？
訪談人數的廣度，直接決定了宗教志書的文獻權威性與史料價值：
典藏版宮志：預計訪談約 20 人，記錄核心信仰源流。
權威版宮志：預計訪談 40 至 50 人，完整梳理組織與儀式細節。
史詩版宮志：訪談規模可達 上百人，涵蓋建築藝術、地方文史與全面性的口述歷史。
目的在於融合耆老記憶與管理委員會意見，打造出通俗易懂兼具備學術引用價值的專業文獻。
Q6：圖書送存計畫的具體配置為何？
橋樑文化採取「由大到小、由遠到近、由裏到外」的戰略性社會送存機制：
書籍出版後，我們將優先分發至全臺國立圖書館、各縣市立圖書館、偏鄉學校圖書館；並定點送存至愛閱書坊、陽光基金會、更生團契等社福與公益機構。我們深信，每一本書都應該在最需要它的地方被翻閱。
Q7：口述歷史的採訪流程如何進行？傳主是否必須全程參與？
採訪形式：以傳主本人親自口述最能保留真實生命溫度，亦可全面支援線上遠端訪談；若傳主因健康或年事已高，可由家屬或指定代理人協助受訪。依選定方案之訪談次數，專業採訪團隊將親自到府或前往委託人指定之私密地點進行，將對傳主日常的打擾降到最低。
每個人都有朝建設性發展的潛力
在橋樑文化，每個人的一生，都是一本獨一無二的厚書
保密協議書範本
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契約書範本
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《人人都值得擁有屬於自己的一本書》
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