Het gesticht St. Anna Heel, waar Berend Willem Hietbrink verbleef tot zijn 8e jaar en zijn moeder Bernadina Wilhelmina Hietbrink in moderne katholieke slavernij wel 18 jaren van haar tijd geroofd. Ja!!! dus in Nederland!!! 1943-1958. Liep uit op een legale geizeling.
Oorlogskind
Wel een viertal malen heb ik het hele verhaal van mijn jeugd op papier gekregen, zo dus daar bestaan 4 verschillende versies. Doch veel afwijkend in verhaal trant kan het niet zijn, het zal hoogstens zijn dat mijn pennenvrucht meer en meer is gerijpt in ander woord en nog orgineler taalgebruik.
Zoals ik het verhaal thans aan het opschrijven ben, de eerste maal via de digitale snelweg, is het meer door elkaar, verspringend met data en tijdvakken en ik denk wel dat ik het ook zo laten zal, het is ten slotte componeren als je verhalen schrijft. Dat de lezer zelf maar de maat slaat.
Het ganse verhaal zit namelijk in mijn hoofd en ik durf zelfs te stellen dat het geestelijk al ver buiten aards of universeel zal zijn.
Zelfs de gedichten die er in staan ken ik uit mijn hoofd...
Jeugd is een tijd van stormen
waar in het kind reeds kan vergaan
die deugd en karakter vormen
maar wie o wie heeft dat dan gedaan.
of deze...
Als kind ben ik in het kind vergaan
men heeft mij leren lopen
op beide benen moet ik staan
o was ik maar verder gekropen...
Om terug te gaan naar mijn jeugdjaren komen we eerst in de oorlogsjaren 40-45 terecht, toen ook ik mede op aarde kwam begon ik samen met velen adem te halen…
1943, oorlog!
Op 9-8-l943 werd ik geboren op het akademisch ziekenhuis te Utrecht, met de keizersnede gehaald 4 dagen over de tijd... Kun je nagaan, toen lag ik al verkeerd.
Volgens de documentatie in mijn bezit, was 4 dagen voor mijn geboorte al door de sociale dienst van Almelo beslist, dat ik zou worden geplaatst in de Sint Anna stichting te Heel boven Roermond. Op 31 Augustus kwam ik daar omdat mijn moeder nog te zwak en ook mijn gezondheid kiele kiele=ga-halen-ga-halen te wensen over liet.
De kosten voor mijn verblijf in Heel bij Roermond waren 25 cent per dag en een eenmalige installatiekosten van 25 guldens te betalen door de sociale dienst van Almelo. Door oorlog was dit een noodsituasie voor honderden kinderen die in tehuizen of kloosters werden ondergebracht, waarvan de moeders in die dagen zwervende of er geen familie of vaderlijke zorg voor handen was. (Later kwam ik achter de waarheid waarom een en ander precies ging zoals het ging...)
Met goed gevolg 2 klassen B.L.O. om daarna in een reeks van andere Limburgse kloosters tot mijn 17e jaar te vertoeven.
St. Anna Heel werd in de volksmond krankzinnigen gesticht of te wel een gekkenhuis genoemd. Waar ik verbleef waren buiten een groep jongens van 2 klassen bijzonder lager onderwijs alleen maar vrouwen, zwakzinnigen in de verpleging door zusters en mijn moeder moest daarbij helpen slechts tegen kost en inwoning. Zij mocht mij een keer per week zien, maar stond met andere moeders ook wel aan de poort buiten als wij gingen wandelen of anderszins ergens te voorschijn kwamen. Toen zuster Sienesia mij sloeg stond ze er ook.
In ieder geval Wim Hietbrink was er de lieveling van vele vrouwen en zusters, aaibaar kuffel jongetje nummer een; alhoewel ik nergens lang bij bleef stilzitten of staan.
In het dorp Heel=heil waren wel drie van dergelijke kloosters. Enorme gebouwen, een voor vrouwen, een voor mannen en klein Bethlehem voor kinderen al waar ik naar de freubelschool ging. Ook het mannen te huis was bedoeld lichamelijke en verstandelijk gehandikapten in de verpleging te houden, al waar broeders en zuster al eeuwen hun verdienste aan hadden. Uit het katholieke zuiden meest door incest van rijke mensen kinderen verwekt die dan daar in leven werden gehouden. Zelf vond ik het daar allemaal de gewoonste zaak van de wereld... Als kind weet je niet beter, zo ging ik ook om met al die mensen die door mijn moeder werden verzorgt, eten geven en verschonen. Dag en nacht hing er in de gebouwen een penitrante lucht van schoonmaak vloeistoffen, en ontreinigingsmiddelen, als het ware altoos ruikbaar in mijn herinneringen aanwezig, ook al omdat ik er tot mijn 18e jaar op bezoek ben blijven komen en nog zelfs wel eens droom dat ik bij mijn moeder op bezoek ga... terwijl ze 1974 tragisch is verongelukt. Mijn moeder vertelde nooit iets over haar voor-leden…(vader), toch heb ik eens vluchtig, uit haar kunnen krijgen dat mijn vader een Duitser was, maar daar over later meer. Daar in St. Anna klepperden wij op onze klompjes tussen de enorme gebouwen door, het was een dorp in het dorp, met een enorme oprij laan van lindenbomen, auto's kwamen daar niet. Wel de melkboerhonden kar... en als men mij vroeg waarvandaan Wim kwam, antwoordde een zuster in mijn plaats, dat ik was van melkboerhondenhaar, waar van ik pas later door kreeg wat het betekende.... Heel is een zéér uitzonderlijk oud dorp.
Sint Anna Heel, ook thans zijn er de bijgebouwen waar ik als kind toen verbleef, weer geheel verdwenen. Haar eeuwen oude bestaan herkent men in deze tijd niet meer terug.
Berend Willem Hietbrink zou hier zijn geboren, als hij niet via de keizersnede ter wereld zou moeten komen... Wel ben ik er gezogen=getogen... Heel veel heb ik mijn leven verzameld en alles bewaard, maar alles pluk je tegenwoordig van Internetjes... Mocht u meer informatie, googel en ya-hoe, als U hongert naar meer. Alles wat ik U in de statistieken en afbeeldingen vertoon, heeft een doel in de completimentering van dit verhaal, daar Berend Willem Hietbrink taal en geschiedkunde beoefende tot het einde zijner dagen.
In de 18e eeuw bedroeg het aantal kerkelijke doopsels In het dorp Heel gemiddeld 22 per jaar, het aantal huwelijken 6 per jaar, en het aantal overlijdens 13 per jaar. Jonge kinderen werden bij het overlijden vrijwel nooit opgeschreven. Een aantal jaren is er een erg hoog sterftecijfer. Dit vooral in de jaren 1676, 1746-1747, 1781 en 1793-1795. Epidemieën die ruim 5% van de bevolking konden treffen.
Hieronder een tabel aan de hand van de volkstellingen. Let op; vanaf 1879 wordt ook het gesticht St. Joseph en St. Anna meegeteld. Lange tijd woonden in Heel meer mensen in deze gestichten dan daarbuiten. In 1930 toen België weer los van Nederland kwam, woonden er 1057 mensen in de gestichten, en in de dorpen Heel en Panheel 985 mensen...Dorps bewoners die meest werk vonden in de gestichten der heel-kunde.
Volkstellingen Heel in de 19de en 20e eeuw. In 1947 was Berend Willem Hietbrink mede inwoner gedoopt en wel.
Jaar / Inwoners
1830 / 746
1840 / 785
1849 / 775
1859 / 782
1869 / 870
1879 / 906
1889 / 1002
1899 / 1107
1909 / 1451
1920 / 1822
1930 / 2053
1947 / 2592
Berend Willem Hietbrink, gedoopt 1947 op 4 jarige leeftijd, samen met zijn moeder, toen 25 jaar. Wat een feest!
In de onderstaande tabel zijn een aantal familienamen gezet, die laten zien hoe vaak een bepaalde familienaam in de kerkregisters van Heel werd geregistreerd als dopeling of als bruidegom/bruid in de periode 1620-1807.
Familienaam 1700 / Aantal doopsels / Aantal huwelijken
Janissen / 118 / 71
Vissers / 107 / 33
Raemaeckers / 103 / 30
Smeets / 85 / 33
Voegels / 74 / 34
Adams / 72 / 29
Henckens / 63 / 14
Joesten / 55 / 22
Geerlinx / 53 / 24
Loven, Loeven 46 / 16
Nelissen / 42 / 26
Geenen / 40 / 10
Bielmaeckers / 37 / 9
Let op ! belangrijke geschiedkundige aanvulling van Berend Willem Hietbrink...
118 x Jansen=Janissen=Ioonse naamgeving, de meest voorkomende naam en alléén in Nederland... bewijst, want hier woonden vroeger de Troyanen en de wereld beroemde naam Jansen zal nog vaak voor uwe ogen dansen...
De plaatsnamen Noordelijk links boven Heel... Stramrooy=stuur-ambt-rooy=troy, Kinroy=konings-troy, Tungelroy=te-aan-galen-troy en ander roynamen bewijzen dat.
Vissers, meest voorkomende beroepsnaam daar Heel en Panheel=baan-heel aan een belangrijke verkeersbaan ligt aan de Maas, vandaar 107 x de Vissers.
Ook de uitvinders of ontwerpers van het wiel=Ramaeckers, 103 x, let op de oude spelling...
85 Smeets, de smid deed er zijn werk.
Voegels, handelaren in pluimvee en vogels,
74 x Adams, Adam was de eerste mens beginnende te ademen en wij ademen nog!!!
Mag ik het hier bij laten, alleen de Bijlenmakers nog, want Heel behoorde bij de wapenindustrie vervaardigers van de stad en bisdom Luik.
En de smeden=Smeets zaten er dus niet voor niets.
Daar alle statistiek=staat-als-stuk heeft ten alle tijden een wetenschappelijk oogmerk. Van daar bij deze.
Op St Anna was een hele aparte werkindustrie van beroepsmatige mensen aan de gang of ambachtelijk bezig, die uit het dorp kwamen…, zeg maar smederij, bakkerij, tuinmannen, schoenmaker, timmeren etc. Daar was Wim Hietbrink als het even kon altijd wel te vinden. Daar was ook een heel vervelend hondje, daar moest ik als kind bij die keffert mijn angst zien te overwinnen. Via bezoek aan de slagerij is mij dat op den duur wel gelukt. Deze werkplekken voor mij vermeldings waard, daar ik daar mijn eerste dialekt-dietse woorden leerde kennen. Ze spraken er meer het dialekt van Rouwe Heze=ruwe huizen. Voor mijn gevoel en dat gevoel heb ik nu nog, vooral door mijn latere kennis der boeken opgedaan, dat ik dáár uit de middeleeuwen ben weggelopen, te meer dat het daar een besloten klooster gemeenschap was en kloosters zijn het begin geweest van ambachten en verstedeliking. Het gaf je een veilig en met alles betrokken gevoel. Wim Hietbrink werd uit velen als de hoofdrolspeler verkozen om er voor de dorpgemeenschap een kabouterkoning spektakelspel van buiten te leren en op te voeren in drie voorstellingen, ik was toen zes jaar. Wat zal mijn moeder trots zijn geweest, maar van al dat katholieke gedoe is mijn herinnering vaag...of beter gezegd, energie verspillende gedachten komen vanzelf niet graag meer terug; wel hield ik er een tik aan over om requiem missen te zingen, daar stierf elke week wel iemand en zo zong ik zelfs Latijn ook al wist ik nog niet wat de woorden betekenden. Dat was een punt dat mij hevig intrigeerde en later ben ik gaan uitzoeken wat het allemaal betekende, wat ik toen zong en ook daarin kwam ik eenvoudig terug op het dialekt-diets...
Domine vobis cum, doe mijne vol bij schuim . . . Latijn etc ... = verbasterd dialekt diets samen stelde zinnen tot woorden tot de kristelijke liturgie opdat oningeweiden niet konden begrijpen waar alles over ging. Als mis dienaar en bij het jongens zangkoor leerde Wim Hietbrink Latijnse woorden via Limburgs dialekt diets woorden tot begrip te verklaren en hadden als minder jarige altijd lol en leken broeders hadden daar veel plezier want het was echt en geen schijnheilig gedoe maar taal spot als sport. Ik was toen 10 en ontdekte klank verandering uit vloeisel van Limburgs en Duits te vertalen en zagen het meer als taal spelletjes, zo als later kruis woordraadsels, dat linkte daar aan.
Het kut/lulverhaal over Adam en Eva en de schepping van hemel en aarde uit de babbelse geschriften heeft geschied kundige fake leerplicht en de schepping van de volkeren met eigen handen en verstand, het zwaarst mogelijk natuurlijke expressief belediging en de walg van alle priesters en priesteressen zich ook maar ergens ooit nog voor te excuseren, onmogelijk gemaakt. En de aarde was woest en ledig en heeft zich door louter fake voor goed ongeschikt gemaakt . . . Dat zijn pas onze waarlijke woorden.
Requiem=reuk-wij-hem van wierook=gewijde-reuk, dat meer om de geurtjes te verdrijven van het corpus delict=die-ligt.
Requiem in ternam= reuk-wij-hem en ter aarde neem. Dona eis requiem=doen-hem-is-reuk-wij-hem al die liederen is toch veel alsmaar een herhaling van de zelfde woorden.
Sanctus=zingt-us.
Qui tollie pecata mundie=kwijt-al-lieden-pek-eten-monde=wereld. Het pek van de duivel en de wereldse zonde hier bedoeld.
Later heb ik alle liederen van Carl Orf vertaald en ja wel hoor... allemaal gewoon dialekt-diets...dat geef ik U keurig op een vertaald briefje. Verzamelen van liturgische en doden missen zang, hield ik er aan over...
Stabat mater=sta-bid-moeder, neen als jong geleert is het oud nog lang niet gedaan!
Duizenden woorden zijn vanuit het Latijn zo te verdietsen. Ja, ze zijn hier zelfs ontstaan om door het Latijns geprevel het volk op afstand te houden en ze blijvend niet wijzer te maken. Ook de rector heette daar gewoon Jansen. Bij de oude spreekwoorden en gezegden is er een die ons verteld: Daar lopen er van Sint Anna onder. De betekenis staat er niet bij. Hietbrink weet wel beter, vooral omdat er in ons land en in Vlaanderen wel een 30 tal onder de zelfde naam St. Anna inrichtingen waren, alleen moest je er voor zorgen dat je er niet terecht kwam. Dit spreekwoord tevens bedoeld wat ook ik altijd al gezegd... Buiten lopen er meer rond dan er binnen zijn opgesloten en dat wordt met den dag alleen maar erger, omdat je buiten wel heel erg gek moet doen willen ze een plaatsje voor je inruimen. Grote politieke kopstukken en zelfs mensen van koninklijke bloede werden er in vroeger tijden in weggestopt, om erfenissen en familie huwelijken veilig te stelen of stellen in de zelfde betekenis, dit woord. Ik heb totaal geen zin om verder uit te weiden over het geloven der diverse geloofs eigenaardigheden der sekte=ziekte, dat ik gevoelens voor zang ondanks het clichématig gebeuren der eeuwen in glasgeschilderde ramen en koorzangen, zie ik hiervan slechts de kunstuitingen op afstand. Verder later de geschiedenis van het dorp waar ik verbleef volgend, heb ik kunnen konstateren dat ook zij keurig hun geschiedenis formulieren hebben ingevuld, overeenkomstig de plaatselijke archivarissen... Hoe verder terug in de tijd, hoe duidelijker de overeenkomsten grenzeloos een pot nat gedateerd en wel op te dreunen uit de lesboekjes.
Doch de plaatsnaam Heel: als voorbeeld stellende; kan de plaatsnaam niet ouder zijn dan dat er de kloosters als ziekenverplegende instellingen en daar aan deze naam verbonden, ontstaan. Heel=helend en heil brengend de geneeskundige industrie of juist, zieken ziek te houden, daar men aan deze industrie miljarden verdient en men met geneeskunde er toch door alle eeuwen heen blijvend experimenteel mee bezig zal zijn, de doktoren studie en gediplomeerd zijnde slechts als voorwendsel ergens verstand van te hebben.. ziekte te kunnen genezen en de gebeden der zustertjes tot steun en toeverlaat om gods zegen en de ontelbare wonderen verhalen der babbelse geschriften in navolging van Jezus Kristus de hoop op genezing tot het bittere einde blijft, in bijbelvast geroest geloof en dan toch een vervroegde dood niet ontlopende, dan daar nog altijd de hemel en het eeuwige leven door lijden op aarde wel verdiend.
Het gezag van schrift ten op zichte van spraak is akelijk groots. Ten 1e je moet naar school is al een vorm van dwang en men kan jou al van alles wijs maken. Zo is regelion beslist begonnen. Je zit al in een afsluitbaar lokaal. Met hunne kinderlijke naivitijd kunnen volwassenen denken te doen wat ze willen en krijgen ze een geloof aan gepraat en daar mee zijn generaties met eeuwige onzin gehersen spoeld in plaats van gespeeld. Dieren hebben daar minder last van, kan men ze kwellen, kwallen. Hietbrink kan er over mee spreken ben van nul tot 17e in kloosters op gevoed moest te veel luisteren maar er bestond ook veel fluisteren wij allemaal jongens onder elkaar uit het ganse land kwamen ze 24 u creche=gekrijs dag week maand 17 jaren lang je wist niet beter maar lol en geluld. Ik zou het allemaal over willen doen, thans weet je te veel en worden volwassenen steeds vervelender beterweters.
Mongooltjes van mongool=mank-al, van alles mankerend... thans bekend onder andere namen.
Mongool=mank-al. Ze maakten hun koningen of priesters met op zet mank. Zodat ze niet weg konden lopen.
Ook die-al-liede lam-ja=dalai lama onderging dit lot.
Mongool als scheldnaam is niet mijn bedoeling.
Heel=heil der zieken, troost der bedroefden door in de keuken der katholieke troep en rommelpottenrij te kunnen mee kijken, weet ik wat daar gegeten wordt, hoe het klaar gemaakt en opgediend, mijn moeder mocht er slechts de afwas doen en ik hielp haar soms met afdrogen. Maar onder tussen hield ik oren gespitst en zag ik het minste steeds uit de hoekjes van mijn ogen. Zo kwam ik er eens onverwacht op bezoek, Mijn Moeder Bernadiena, Diena=diene genoemd was niet op haar afdeling, wel, ik wist wel waar ze zou kunnen zijn en liep door... achter mij aan... een zuster en zo kwamen we samen op de afdeling waar Diena in haar diensten was. Ze was een der paciënten aan het paplepelen en de zuster sloeg er meteen in uitroep! Maar Dien. kijk dan daar toch eens aan! Anne Veldhuis ligt daar dood, had je nog zo gewaarschuwd op te letten, je had haar moeten laten tekenen... en ze greep daar klaarliggend pen en formulier en de dode hand van Juffrouw Veldhuis, zoals het ging mede schrijvend kwam daar een krabbel. Terwijl ze nog een poosje bleef door foeteren, om het schuldgevoel van mijn moeder gaande te houden. In opheldering van dit geval kwam mij ter oren... (ik was al 16 Jaar) Juf. Veldhuis was alleen staand kind van beide overleden bemiddelde ouders en erfrechtelijk kwam dan alles aan de zustertjes van liefde voor het kindje Jezus, in zoverre als ze het al niet hadden, werd het aan hun stichting notarieel geschonken.
Anneke Veldhuis had een waterhoofd en haar ouders durfden geen kinderen meer te krijgen. Ik had wel eens gesprekken met haar die niet afweken van volverstandelijke taal dat zij zich schikte in haar lot, wat kwam dat komen zou, amen.
Mijn moeder bloosde, dat ze niets opvallends aan haar gedrag had gemerkt, het zij zo, een laken werd over Anneke heen getrokken; volgende begrafenis. Verlossing en bevrijding dat waren mijn diepste gedachten. In Sint Anna Heel kon je bij geen enkele dood stil staan. Ook stierven er zusters genoeg en deze werden dan begraven op het plaatselijk kerkhof, het hoorde allemaal bij de optochten van het leven. Hienamaals=hier-na-mag-alles.
1949. Toen ging ik voor de eerste week naar school.
en toen kregen we een lees=les-plankje aap-noot-mies en mijn naam Wim stond er ook bij en toen vroeg ik aan de meester die aan een lees-en-hoor=lessenaar zat, waarom deur en niet door?
want daar ga ik er door, dat kan wel zei de meester. En toen vroeg ik waarom raam ? Omdat het raam is zei de meester.
Maar op het dorp zeggen ze ruum zei ik, waant ik kiek in de ruumte=raam. Ja, maar wij zeggen raam en toen zei de meester we leren de klanken zoals ze daar staan, want straks moet je ze krek zo overschrijven, anders doe je het fout. En toen vroeg ik de meester les, las, lees, en luister zijn vier klanken voor het zelfde woord. En toen zei de meester je bent pas in de 1e klas, waarom dat zo is, dat krijg je allemaal later... En nu niets meer vragen, Wim Hietbrink, je bent ver voor je beurt.
En toen moest ik voorgoed achter in de klas gaan zitten. En Wim kwam niet meer aan de beurt en als ik mijn vinger op stak voor de w.c., sloeg de meester mij ook over en toen plaste ik in mijn broek. En toen moest ik op de gang gaan staan... en toen liet ik alle klompen die daar op rij stonden vol water lopen en toen kreeg ik nog meer straf en toen mocht ik niet meer meedoen met het speelkwartier en de meester zei, hoepel jij maar op En toen pakte ik een hoepel en toen kreeg ik nog meer straf... En toen nam ik het krijt mee van het schoolbord en toen ging ik zelf letters tekenen. En toen kwam zuster Sienesia en die riep: Wim, hoe kom jij aan krijt en toen kreeg ik liniaaltikken op mijn vingers en schreeuwend van de pijn vond ik mijn moeder en stopte mijn handjes in de plooien van haar rok en toen wilde Wim niet meer naar de school.
In het wakker worden van mijn eerste bewustzijn herinner ik mij dat ik als vierjarige of daaromtrent op de W.C. bij andere kinderen ging kijken, want poep lag vooraan in iedere kinder mond. Of dat ik eens een missaal van het vensterbank had meegenomen. Ook kwam ik maar niet van het bedplassen af. Daartoe dachten de zusters de volgende remedie te volgen.
Lieten het bad vol koud water lopen en pakten met z'n vieren Wimpie Hietbrink aan handen en voeten en al tegenspartelend wat ik nog kon en gillend ging de kleine een aantal malen kopje onder. In andere tehuizen andere methodes en de ene was nog erger dan de andere, wat mensen in hun ziekelijke fantasie toch al niet vermogen te bedenken... We komen dit slecht bedrijven nog tegen. Maar als kind weet je, je geluk in niet beter weten...
Het kon vervelend zijn en mijn natuurlijke drang protesteerde ook altijd als vanzelf, daar was niets mis mee... Ik heb mij bijvoorbeeld ook nooit door volwassenen laten misbruiken hoewel de verhalen daar over lego en nog triest maar al te waar ook. Men probeerde het wel eens, maar die open val sloot zich bij mij instinkt matig. Niets wat ik niet wilde gebeurde er met mij en zo ben ik ondanks alles daar in mijn jeugd lachend door gerold en ik zou het zo allemaal over willen doen, die verhalen van sommige schrijvers met hun medelijdende verkopende boeken... nogmaals, als kind weet je niet beter. Alles overkomt je en uit je eigen kracht ontkom je er ook nog aan als het moet. Kreeg ik straf omdat ik het verdiende dan was er bij mij een gezeur... ik ging wel voor straf in de hoek, kreeg wat tikken op mijn broek...maar lachen bleef je, daar is de jeugd te onbezonnen voor, vergeten en vergeven behoort tot het levens-spel.
Op een der laatste weken van ons verblijven op de St Anna stichting moesten we onder de school met de hele klas naar het dorp. Hoofdmeester Graus lag ziek te bed om niet te zeggen op sterven... In een zwaar berookt vertrek met gesloten gordijn lag hij op zijn bed en gaf ons alle nog een knoepert van een toverbal. Meester Graus lag zwaar aan het piepen... en sprak ademhalend belemmerend: Jongens, ik ga sterven. Doet je best op school, het leven is een vluchtige voorbij gaan, wij zien ons straks weer en weg was mijnheer.
Zulke gebeurtenissen blijven vaag en ongraag voor je geest staan. Op weg naar huis staken wij onze toverballen in de mond en bekeken elkanders kleuren en waren vol spanning welke volgende kleur er zou komen... en ziender ogen verminderde de omvang van de zuigballen en zo toverden ook de gedachten aan de dood van Meester Graus al spoedig uit ons nog te jeugdige gedachten. Daar besef van het sterfproces dat reeds met de geboorte van elk levend wezen inzet, dat kwam pas veel later... en wanneer jij aan de beurt? Komt nog steeds niet bij mij op... schouderophalend denk ik wel eens .., ach we gaan toch allemaal, het is geen open deur...maar die deur staat altijd open, sterker nog er zit zelfs geen deur in.
Hoepelen, tollen, rollen en bollen, dat was op de zanderige speelplaats van Sint Anna zo weggelopen uit een schilderij van Pieter Breughel de oude, ons vermaak. Ook landje pik was door alle eeuwen heen doorgegeven en van de oudere kinderen overgenomen. Ik vroeg voor mijn verjaardag een mes, omdat als dat mes van mij was, ik zelf kon beginnen om Rusland meteen binnen te pikken. Maar toen ik jarig was en het zakmes had gekregen was ik het binnen een half uur weer kwijt. Zoeken, zoeken en ik dacht zelfs dat ik het achter mij had horen vallen met het overklimmen van een laag buizenhek. Zoeken en vragen maar niemand had het ergens gevonden. Het raadselde zo hevig in mij dat het mes gewoon niet weg kon zijn. Huilen er om deed ik niet, omdat ik wist dat het mes dat Wim Hietbrink toebehoorde er gewoon moest zijn. Maar het kwam nooit terug, en zo leerde ik meteen dat niemand kan zien wat er achter zijn rug zo vlug gebeuren kan. Door het lange zoeken had ik geen tijd om ook maar een traan te laten. Hoe kon toch dat mes weg zijn?
Ach, het volgende jaar was ik weer jarig, een kind kan met lege handen gelukkig zijn, zijn gedachten koesteren voortaan een wens. Het is misschien veel beter om niets te weten van de onbetrouwbaarheid van den mens. Het mes? Er zijn boeken en films over verschenen. Ja, ga er maar over door... maar hoe kon het? Rusland=reusachtig land, zou nooit van mij worden, ja, later in taal om dat ik het woordbeeld van Reusland terug wist te brengen. Rusland breng ik hier nog eens ter sprake... Wij gingen des woensdagsmiddags bij stralend weder wel eens naar de Heelderpeel over zandvlakte met spaarzaame boschage en dan viel het een der zusters in dat we den rozenkrans nog moesten bidden... Daar kwam een heus-schietgebed in voor. Bij elk Wees gegroet Maria vol van genade... kwam dat schiet gebed er achter aan..."Heilige moeder van god...schiet alle Russen Kapot”. Veel later mijn intresse der geschiedenis volgend kwam ik er achter waarom... Jozef Stalin achter volgde en roeide uit ieder sekte groot of klein en liet alle kerken slopen of verbouwen voor de communist=kom-in-een-nest. En de overpeinzingen daar aan overgehouden, verteld ons dat het niet uit maakt welke partij of sekte men aangaat. Politiek en regilieusiteit proberen al eeuwig elkander uit te schakelen en dat is in overeenstemming der natuurlijke concurrentieslag, eigen belang die het op levert. Doch misschien de katoholieken daarin in naam van hun god het meest ver gegaan aller tijden, zo opdringerig en de zustertjes van liefde maakten in deze hunne naam ook niet waar. Het staat me vaag bij dat ze wel iets van achtervolging en uitroeing vertelden. Wat moet een kind daar mee? Daarom vind ik vooral het oude testament onleesbaar en veel gevaarlijker dan wat Hitler ooit schreef of uitkraamde. Veel van die hersenspinsels in theorie, doch in de praktijk gewoon on-uit-voer-baar. Eens daar op de heide mij bevindende in een greppel, ontmoette ik een reuze Haas, althans zo leek het, was groter dan mij zelve, daar het dier rechtop en dan boven mij uit steeg om over mijn hoofd weg te komen. De zuster geloofde mij niet, het zal wel een vos zijn geweest gaf ze ten antwoord. Voor de rest was daar alles godsvruchtig tuchtig.
Vroeg ik mijn moeder: Bestaat de hemel? Antwoord: Er is er nog nooit een terug gekomen.
Vroeg ik haar: Bestaat Sinterklaas? Antwoord: Trek hem maar eens aan zijne baard.
Met mijn moeder had ik een haast onmoederlijk kontakt, ook al omdat ik nog niet wist waar moeders voor zijn?
Ik kreeg iedere zondag wel een snoepje, koekje of ze had een appel of peer uit haar eigen mond gespaard om het Wim te kunnen geven. Ook herinner ik mij het feest van de eerste communie dat we samen hadden, het was een heel groot feest, twee zielen voor het hemelrijk voorbestemd, dat was het einddoel van de zusters wij waren bij-kerkd=bekeerd. Daar van huis uit was moeder protestands opgevoed. Later zou ik in papperassen nog een ganse verwikkeling vinden tussen de protestandse kerk en het bisdom Roermond, ja, als of de godsdienst oorlog nooit was weggeweest, zo verschrikkelik belachelijk op leven en dood gingen er de families van beide partijen met elkaar om. Mag ik U deze super flauwekul alstublieft besparen, is het allemaal niet waard, dan nog een enkele mededeling dat het voor de rechtbank is uitgevochten. Katholiek of protestant, beiden zonder verstand.
Verhuisde met 60 jongens naar St. Ludwig; Duits klooster in Vlodrop, aan de oostkant van Roermond. 1 jaar asthmatisch ziek, schoolverzuim.
Wij gingen verhuizen... en toen kwam er een grote autobus op de speelplaats. Iedereen zat al lang in de bus maar waar was Wimpie Hietbrink?
Daaaag ! allemaal wij gaan over-huizen....
Wij zwaaien, zij zwaaien en dan valt alles opeens stil.
Verleden en heden smelten samen tot toekomst! Moeder Hietbrink viel in een ontzettende leegte...
Pas 15 jaren later drong het besef tot mij door dat, hier een naoorlogse Nederlandse misdaad is begaan... nimmer door een dr. Lou de Jong vermeld; Ach, de oorlog was al lang voorbij, niet waar; maar hier werden een 50 tal kinderen van hun moeders gescheiden. Hen huislijk geluk met hunne kinderen ontzegd, omwille van het systeem dat alles staatsrechtelijk links/rechts-vaardigd. Willekeur mede ten grondslag van schuld zonder boete... en nog steeds schijnen kinderbeschermingen en scheidende kinderen van hun ouders in diepe mis toestanden van het eeuwig durige misverstand... volg de wraak van een der kinderen in het kunnen vertellen van dit schandelijk waar gebeuren. De les hier vooruit voorspellend, kinderen mogen nóóit naar een tehuis of een internaat. Pleegouders is de minste oplossing. Nu heeft Berend Willem Hietbrink het eeuwige excuus. Door de Nederlandse staat opgevoed. Zullen we zien wat hier onnodig van terecht is gekomen. Nederland heeft ze... al die zogenaamde mislukkigen zelf gemaakt. Het kind blijft hier altijd in onschuldig. Kinderen maken is één, kinderen opvoeden... maar nooit door de staat, want dat is en blijft een automatisch apparaat. Politiek... het smerigste bedrijf dat er bestaat...haar fundamenten machtswellust. Bekijk al die schijnheilige smoelen toch eens, en altijd maar dat lachje weer, bewijst dat er heel veel oneerlijkheid bestaat.
We wisten al dagen van ons vertrek.... de bus stond klaar ieder was daar, maar Wim Hietbrink zwierde en zweefde tussen de gebouwen door om iedereen goede dag te blairen. En of ze wisten dat we weg gingen... Daaaag allemaal en zo kwam ik langs al die ambachtelijke bedrijven tot in de bakkerij van zuster Monica. Daar kreeg ik een zak koekjes, wat Wim, neem die hele doos maar mee! Alles? Alles voor onder weg. Met een grote doos koekjes, in elkaar gevlochten deeg-ringen liep ik naar het voor plein van de bus... Waar was je nou, riepen ze, we staan alleen op Wim Hietbrink te wachten. Ik gaf mijn moeder de zak met koekjes... van Zuster Monica; en stommelde onder luid gejuig ter ontvangst de bus in... De bus met draaiende moter, toen reden we weg... Daag! daag, zwaaien afstand verkleinde alles nog kleiner dan dat we zelf waren... De mensen, de kastanjelaan, de hoek om, het dorp, we zaten voor het eerst in een bus, aan de andere kant van Roermond slechts 18 km verder kwamen we aan op Duits grondgebied, het pater en broeder klooster St Ludwig, station Vlodrop midden in de bossen, daar zou ik anderhalf jaar verblijven... Wat weet een kind dan? De zusters waren uit het beeld... Leken kwamen er voor in de plaats, een kind zwemt gedachtenloos in de ruimte van al wat het overkomt... 1950/51 werd een zeer koude winter. We sliepen op grote onverwarmde slaap vertrekken met 30 jongens, ik werd ziek en kreeg een half jaar astma. Lag op de gang tussen de deuren te piepen als een blaasbalg. Ging niet naar school en in het voorjaar knapte ik op. Werd terug gezet naar de 1e klas van de lagere school. De astmatische aandoening zou de rest van mijn leven blijven, maar absoluut niet aandoenelik. Anderen hebben er meer last dan ik zelf, als ik er een ochtend kuchen uit laat, om te aklamatiseren, hoog of laag zoals longen nu eenmaal werken, ook in de verdiepingen der luchtlagen der gebouwen. In hoog of laag een weinig hoesten slaat de maat. Leerde er mee te leven. Misschien dat de bossen van Vlodrop toch nog goed hebben gedaan? Het beterde dus en ik kwam weer in mijn spel. De doos met koekjes hadden van mij een organiserend held gemaakt. Ik regelde veel, zo niet alles en kreeg al spoedig in de gaten, dat wie verdeeld ook heersen kan.
En verhuisden met z'n allen een jaar later naar huize Mariawaard, tussen Meerssen en Maastricht. Werd terug gezet naar de 1e klas lagere school.
Lekenpersoneelsbestand werd van de ene dag op de andere voor de helft ontslagen. Waren met z'n allen als pedofielen op de wervingsadvertenties afgekomen.
Hietbrink werd overgeplaatst naar het strengste opvoedingsgesticht der Nederlanden n.l. huize St. Jozef Heer, thans Maastricht. Het eerste jaar kreeg ik daar elke dag honkbalknuppelslaag, hoofdzakelijk wegens bedplassen. Weer terug naar de eerste klas B.L.O., was toen 11 jaar. Verder alle klassen blijven zitten, lagere school niet afgemaakt. Poging L.T.S timmervak aan te leren. Blijven zitten ook het tweede jaar.
Werd daarna in een tehuis Meerssenhoven voor werkende jongeren geplaatst. Na een jaar opgeheven wegens pedofiele broederschap en priesters.
Ambivaerhieten ten noorden van Amby naar de Meerssener hei, nieuwbouwwijk. Zag ik in den velden over alle kruispunten op hoeken niet te tillen keien liggen; weet dat deze ter afbakening van krijgslieden tijdens krijg daar zijn neer gelegd. . . Op die plek zijn gouden munten opgegraven met een textor. In een driehoek van 2 km lagen 3 kinder tehuizen waar Wim Hietbrink 8 jaren zijn jeugd door bracht plus kwam ik later 10 jaar in Meerssen te wonen en werken van af mijn prilste jeugd had ik over dreven intres in wat daar elke heg of steg velden en wegen, hoe het er heten en leerde uit eigen beweging overal van de percelen kadastraal het mijne weten. Wij wandelden bij groeperingen met begeleiding en later zonder zwierf ik op verkenning, wist waar ik was en kwam en anders lag er binnen wel ergens een atlas dat was en werd voor de rest van life mijn speelgoed, goed spelen.
Kwam op 17-jarige leeftijd in een gewoon kosthuis te Meerssen en werd te werk gesteld op een houthandel boomzagerij, alwaar door goede omstandigheden mijn leven een normale wending nam.
10 jaren Meerssen, alwaar ik de hoofdrol speelde als de organisator van groots publieke evenementen, met als hoogtepunt het binnenhalen van de wielerklassieker de Amstel Goldrace, 1964.
Tausenddichter
Er bestaat geen enkel verschil tussen de praktische geniale aanleg van een wonderkind als Mozart of Max Verstappen. Beseffen het zelf nog niet, slechts hun jeugdigheid wekt de verbaasdheid van ouderen. als kind weet je niet beter. Ouderen slepen je overal heen, het over kwam Wim Hietbrink ook. rond mijn 30e kwam er iets in mij los van mijn bijzonderheid in wat ik ook aan het doen was. Alleen professionaliteit wakkerde niet in mij. Wel het kind bleef in mij. Dat is mijn geluk: blijven wie je worden zal.
In Limburg maakte ik mij in de kortste keren alle dialekten eigen. Later ook het Duits, het Waals en Vlaams. Spreek eigenlijk vele talen zonder moeite, doch foutloos schrijven? Ho maar!
Ongeveer in 1965 begon ik met mijn gedichten te bewaren, schrijven deed ik al zeer jeugdig.
Daarna drie jaar de universiteit der zwervers gevolgd, door meer dan vijftig landen op wereldreis, 1967-70, hoofdzakelijk de arabische landen. Omdat ik geen visum voor Libanon had en van Israël kwam, werd ik voor 6 maanden in Libanon gevangen gezet. 80 Arabieren in een cel. Behaalde daardoor alle getuigschriften van het leven.
Ellen Vogel en Alfred Kosman ontdekten mij als eersten als schrijver dichter in het jaar 1969. En binnen 14 dagen verzorgden zij een radioprogramma onder muzikale begeleiding en de aankondiging was Berend Willem H., daar ik de bundel in gevangenschap had geschreven.
Mijn eerste bundeltje, Sprokkel genaamd, kwam uit in 1974 en werd in een oplage van 100 gewoon weggegeven. Ongeslepen diamant was mijn 2e bundel, eveneens in een oplage van 100 stuks. Die werd weggegeven in 1975. Ook gaf ik in datzelfde jaar nog een boekje uit met aforismen en spreekwoorden, getiteld: Brandnetels (200stuks). De aangekondigde dichtbundel Met lege handen heb ik, 1976, werd door omstandigheden echter nooit uitgegeven en is daarom in de bundel Verzachtende omstandigheden opgenomen en opgedragen aan de zon. Mijn 5e bundeltje, het zogenaamde Strooidicht, was een ongebonden geheel. Zelf heb ik toen ook mijn eigen bundeltje bij elkaar geraapt. Dagenlang vond ik strookjes en zelfs bijna een jaar nadien nog trof ik in de bloembakken achter mijn vensterglas nog een gedeelte daarvan aan. Zoals ik ze heb gevonden vindt u de keuze uit strooidicht hier afgedrukt. Niemand weet hoeveel er in omloop zijn, wij dachten, zo’n 40 à 50 van de 500. In ieder geval, door verschillende omstandigheden zeer zeldzaam blijft Strooidicht een van mijn paradepaardjes. In Verzachtende omstandigheden werden verder dan nog gedichten van zeer recent opgenomen.
Dat heb jij niet geschreven! Omdat zo dikwijls deze uitroep van ongeloof in mijn oren klonk doch ook weer in mijn hart stiekum als een compliment werd ontvangen. Ja dat heb ik dus geschreven.
Reeds twintig jaren schrijf ik en ik vind het belachelijk dat als je niet echt iets hebt uitgegeven, je als dichter niet meetelt in deze wereld van je perse moeten bewijzen.
Een gedicht is iets van jezelf. Mijn diepste gedachten komen onder willekeurige ogen. Weet ik dat ik mezelf wegschenk in verlegenheid. Ontleedt het scherpste mes de zieleroerselen van een mens.
Echter mijn voldoening wanneer u uit mijn werk iets van uzelf herkent. Want tenslotte horen wij allen thuis op diezelfde golflengte, waardoor wij door meer begrip voor elkaar eenvoudig beter op elkaar worden afgestemd.
Tergend langzaam was de waanzin der middeleeuwen. Zij maakte plaats voor de dolle driestheid waarin wij nu voortrazen. Geen tijd meer voor iets, voor iemand anders dan.
Ik heb haast. Nee toch. De stofzuiger stond zeker aan. Dan hoor ik de bel niet. O ja, hoe laat was je dan al aan de deur? Och toen was ik zeker net boodschappen doen. Weet ik wel, weet ik wel. Moet ook gebeuren. Ja en de kinderen moeten nog van school gehaald. Kom straks maar terug. O nee, als mijn man er is moeten we direkt weer weg. We gaan naar een receptie. Goed dat ik er nog aan denk ik moet nog bloemen halen. Ja kom morgen dan maar of zo of anders bel eerst eens even. Dag. Daaaaaaaaaag. Zo ga ik huis aan huis voorbij jullie. Zo dwingen jullie mij dat ik alleen bij mezelf stil moet staan.
De jaren 70 tot en met 90 brachten mij in de kunstwereld van Amsterdam.
In 1979, opening poewezie winkeltje De Duizenddichter, Torensteeg Amsterdam.
In 1980, organisatie van de guido gezelledagen te Amsterdam, ter gelegenheid van zijn 150e geboortedag.
Bezoek aan het graf van Hans Lodeizen te Lausanne.
In 1981 verscheen de dichtbundel Verzachtende omstandigheden.
Woordenrestaurateur
Toen gingen mijn ogen voorgoed open, en op dat moment, het was de zondag na koninginnedag 1981, in een blind of raamloos pandje aan het spui nummer 99 amsterdam, thans een etalage met een bruidsjapon in uitstalling, deze meer dan historische ontdekking, wouw!!! Ik sprong op uit mijn leesbed en Rudolfje Pfalz die naakt rond liep door mijn vertrek was mijn getuige, daar ik op dit moment geen andere lust had dan het grootste taal fundamentele in mijn begrijpende hersenen te ontvangen en er nu al 30 jaren lang mee aan de slag met overstelpend bewijsmateriaal als maar verzamelend tot wat er al die jaren uit volgde.
Zij nog vermeldingswaard, dat ik op die bewuste koninginnedag een stapel boeken kocht voor enkele kwartjes, waaronder 4 delen van de zogenaamde triumreeks, waar onder ook Tweespraak viel, en twee delen van de oerspronkelijke uitgaven van de geslachtslijsten, op vaste taalgronden gevestigd, van niemand minder dan Willem Bilderdijk. Zo maar op straat!!! Tweespraak en de geslachtslijsten zijn secondaire of parataalkundige boeken die uniek zijn in hun soort en waarvoor niets anders in de plaats komt.
O, mijn vriend, deze wereld is niet de echte, schreef Hans Lodeizen.
Natuurlijk, naakt eerlijk. Als je naakt bent kun je niets meer verbergen.
De zuiverheid der spreektaal heeft nimmer de schrijftaal gehaald, omdat woorden veelal door dialekt dietse bescherming in duizenden talen gesproken worden.
Ieder mens en ieder volk spreekt in zijn eigen eigenaardigheid. Maar toch is bij ieder mens de mond als taalinstrument precies het zelfde. Waarom al die verschillen, is een heel apart verhaal. Wie goed luistert en daar over nadenkt, kan zelf al die verschillen leren verstaan.
Dat kun je als kind al heel goed in de gaten krijgen, juist omdat een kind nog ongeleerd is. Althans dat is de ervaring van B.W. Hietbrink.
Deze leesplankjes en nog vele andere soorten die er in de omloop zijn met ander woord samenstellingen, spelen hoofdrol in mijn ontdekkingen van het fundamenteel dialekt-dietse spraakstelsel 1983. Vervolmaakt. De lees-les plankjes zijn namelijk niet zuiver natuurkundig samengesteld. Zij lokken ten eerste schrijf fouten maken uit. Korte ei van weide en lange ij van Gijs verwarring brengend. De lange ij, die trouwens eeuwen latere samen voeging van I+J, gaat er bij Hietbrink uit. Het woord schapen geheel overbodig daar de A van lam voldoet en we trouwens een lange aa hoore.
Missen notabene de twee klanken au van gauw en ou koud. Ook deze beide klinkers veel verwarring scheppend dus au er uit! De paar au klanken die er zijn; om te zetten in ou. Preventief optredend. Ook Hok en Bok is doubelure=dubbel-leren en niet van toepassing, daar voor in de plaats koud en... Uniek in de wereld... We zitten precies op de 15 bestaande klanken die men kan produceren, gelijk aan de spreek/sgreiftaal. Sgreif fouten maken straks onmogeleik!!!
Ook onderstaand les-leesplankje gaat in de fout als bovenstaande, Ja zelfs 17 klinkers. Onderstaande 16 klinkers waar van 2 x de O en korte ei en lange ij. is om te beginnen in strijd met konsekwent zijn van alle standaard schoolregels. Ongelooflijk deze natuurlijke misgeboorte, ja, en blunder nooit over het hoofd gezien? We zullen straks zien dat in Hietbrinks Dialekt-diets spraakstelsel Niet alleen au, en ij missen maar ook de Letters C. Q. en X. De G inplaats van CH. Tevens: DT weg er mee! Nogmaals sgreiffouten maken onmogeleik. Lieve Kinderen en alogtoone de goede Nederlandse taal leerinstellingen breken aan. Sgreiven zoals het hoort. Regel één er zijn maar 15 klanken niet een te meer of te minder.
Alle ander sgreif soorten zijn een vervalsing van het Dialekt-diets. Muer=muur. de fransen zeggen mu-er. dubbel klank, dus niet taal natuurkundig zuiver. Engels Leaf=loof en geen le-af. Wat we met deze taal natuurkudige zuiverheid bereiken zal straks nog blijken.
Dialekt diets spraakstelsel.
Het systeem Hietbrink, dialekt diets spraakstelsel. De bouwstenen van alle Nederlandse woorden, omdat grenzeloos alle talen hier op terug gaan, doch ook alle nieuwe woorden zijn op deze manier ontstaan. In 1983 te Leeuwarden door B.W. Hietbrink samen gesteld.
Wie aa zegt moet ook bee zeggen. Met dit gezegde is bedoeld dat de klinkers op zich zelve geen waarde hebben en zich in 15 de zulke klanken laten voegen bij welke letteren dan ook, in het dialekt diets, zoals in het beroemde taalbeginselboekje Tweespraak van Hendrick Spieghel en Dirk Coornhert te vinden.
Als kinderen leerden we de Nederlandse taal ons aap,noot, mies, of in andere streken soortgelijke taal woord spellingstafels, in ieder geval neerkomend op het unieke 15 open klanken systeem dat alleen onze taal in spraak en schrift eigen is. aa, a, oe, uu, u, ui, ie, i, ee, e, eu, oo, o, ou, ei.
Nu moeten jullie ook weten dat ons alfabet al helemaal fout op papier staat wat uitspraak der letters ten opzichte van de geschreven taal betreft.
Van de 15 maakbare open klanken bevat ons alfabet er vreemd genoeg maar 6: a, e, i, o, u, ij, die weliswaar door combineren tot aa, ee, ei, ie, oo, uu, eu,oe, ou, ui in ons woordenbestand bruikbaar zijn.
De medeklinkers in uitgesproken vorm dienen eigenlijk als volgt op het papier te staan: bee, see, dee, ef, gee, haa, jee, kaa, el, em, en, pee, kuu, er, es, tee, vee, wee, ix, zet, zonder de welke geen syllabe te maken mogelijk is.
Ontbreken er dus in ons alfabet een aantal maakbare medeklinkers. Dit kan worden aangevuld tot het exacte getal van 24 medeklinkercombinaties. Deze 24 medeklinkercombinaties vermenigvuldigd met de 15 mogelijke klinkercombinaties brengt ons tot het exacte getal van 15x24=360 klinkklankeenheden, niet een klankklinkercombinatie te meer of te minder. Spreektaal wel te verstaan tot schrift zichtbaar gemaakt.
De letters g, k, c, ch, q, kortom alle keelletters, en vooral Arabisch roggelende uitspraak. Eigenlijk slechts door de schrijflettertekens zo verschillend, doch dit is bij uitspraak soms haast onmerkbaar. vis, peche, bach, fisc en vice versa. Wat niet met k te vinden is, zoeke men onder de c. Aan deze eeuwige verwarring komt straks een eind, daar in het fundamenteel dialekt dietse spraakstelsel de letter c niet meer in zwang is. De c ook wel als s en k en zelfs z. In gebruik ook ch in plaats van sgool, onnodige ballast veroorzakend. De q, deze klankletter heeft Hietbrink uit het fundamenteel dialekt diets spraakstelsel er mede uitgegooid samen met de c, q, x, ij, au, ch.
Het is een kwestie van weten, en dan vallen ook op schrift vele woorden terug naar het dialekt diets. Adoptie chinese kinderen in Nederland hebben daar wel nergens last van. Zo een bewijs dat het toch geheel aan de taal zelve ligt. Het kind hoort en de moeder corrigeert indien nodig. Dus vanzelf gaat dat allemaal ook niet. Mensen die te veel praten, lullen. Dronken mensen lallen, die veel lachen, lollen. Kein geloel, zei trainer Ernst Happel onder de training tegen zijn spelers. Spellen en spelen moet het zelfde zijn, anders krijg je het spul niet goed uit je mond gespoeld.
Dan nog te vermelden dat de h als eerste letter weg valt. De r als tweede en de l als derde. De t als vierde in uitspraak niet zo zwaar telt. Hiebrink, zegt men in Maastricht. Ook staat de t er voor d. Lachde, werkde, raapde, etcetera.
Spreekt u voor u zelf de l maar uit. Lientje leerde lotje lopen langs de lange Lindelaan. Dat regeltje is gemaakt ter oefening van de l. Zoals de kat krabt de krullen van de trap, voor de r. De l ligt bij uitspraak tussen uw beide tanden van voren in geklemd. De r echter krult zich naar achteren in volle breedte tegen het bovengehemelte aan.
Zo tekende Willem Bilderdijk het ook na in 1813, waar hij de tekens van het ganse alfabet tracht te weergeven vanuit de natuur.
Daar het nabootsen van de letteren op papier geen enkel toeval is.
Toen ik nog beroemd was dat saam ging met berucht en alles zonder klas in niets helemaal enige tucht. ontstond aan stonds al het gebeuren eene vingerknip was alles waard in verven alles de juiste kleuren eenvoudig nog niets vast stond op den kaart. De wereld zo vol ledig mijn verstand korel zand door stuif meel doch voor beldig er stond nog geen letter in een krant. Spiegel elke droppel water glans vertoonde reeds gezicht en in duister ontsprong den dans in een flits gans elk puntje hemel licht.
De 0pzettelijke overgeslagen taalroem Berend Willem Hietbrink 1943 Utrecht. 360 alfabetische natuurkundige letteren in gebruik inplv 26 taalkundig nuttig aller in gebruik tot oplossing der vele onopgeloste raadselen tot schrift en spraak in het algemeen der schepping van het geheel ten goede belang het recht van taal wijskunden in al haar uitvindingen etc... Ten dienst. wilm.
Heb mijne roem beruchtheid die ongeloofelijk als duizenddichter 1000 voudig op internetjes nimmer kunnen bijhouden maar wij de mensen zijn met velen taalkundige geintreseerd en het woord is vuilnis geworden en bedoezeld onze elektronische geest als papparatzooi= papier rot zooi bewaart alles tussen kop en staart en bemest de kaalheid van ons geweten retteketetter de letter het ganse bestaan tot vergaan. Al wat niets is blijkt iets te zijn . . . man of vrouw en toch tepels is dit de grootste vergissig ? Sex= Sex. tot op het bot. Melk=mee~lik. Likker=lekker. de duizenddichter wenst je een op=open 2023.
Heel holland steelt heel holland heelt heel holland ander mans suksessen naspeelt. Heel holland van plagiaat = bij al gejat geen eigen kunst profitdeerd vol op van vals verkregen gunst. Halen halen zonder ooit te betalen kent slechts gierigheids verhalen. Hebben hebben hollandse jodenstreken gratis alles rood wit blauw oranje preken. Oranje zonsop en zons ondergang hunne eerlijk vele eeuwen lang. In hunne ster staat geschreven gij behoeft niets terug te geven. Alleen nog maar fake en komt er toch nog pubicatie dan veel al als fake nieuws behandeld al wat ons rest de dood het graf kan niet diep genoeg zijn.
Waardoor B v het limburgs hollands vierkant rond of langwerpig als oudste spraak van klankletteren getalsmatig als midpunt van 360 dialektiek als belangrijkste taal tong in gebruik voor rang nederlands 1e taal blijkt hol~lands natuur kundig recht europees middelpunt vliedende kracht diets dutch duits. Leemburgers waar ook nog oudere volkeren der Neander ten hooland hun sporen na lieten en waar een waterhoos 2020 meusemstukken wegsloeg gelukkig te herstellen daar leem lijmt. Jang aan de gang volk~in~berg = valkenberg vele namen gekerft en gegroeft der ontelbare gangen stelsels touristen brood in diepgang. Ons verleden nimmer uitgemergeld daar cement saam houdend placht en plakt. schuiloord verleden toekomst komen saam. Daar prijkt onze naam eeuwig gedateerd. Mergel muur geel geil. HET FOSIEL DNA DER MENSHEID.
Nederland kutland van peppy en kokky ! B W Hietbrink 1943/2023. Utrecht. Onwetend wereld berucht en beroemd.
Vergeet mij niet jij ! Berend Willem Hietbrink utrecht 1943. Ben een kleine bloem doch massaal in het benoem.
De dichter wordt misschien vergeten maar de woorden die komen uit zijn mond worden nog altijd gegeten en gaan zo de wereld rond.
Mooi heel mooi de duizendicht.
1 New voice message( s) received. To check your voicemail, call 1233.ae..a gotisch ukrain 100 .% diets fabr 5000 jaar. Abc 360 klink wel een zeer groote flater.grootste taalblunder aller tijden; nog wel door een taal ongeschoolde lesventje ontdekt dat ook nog een literare sensatie ! Geen wonder dat " het boek kwispelen met taal een der heftigste boek achteroverdruk (LAGENDIJK) OOIT WERD. Onbeschaamd gewone joden streek. goed in verkoop oneerlijk in zaken alle haast winst maken.
Wat is er toch aan de hand met de uitgaven met jou boekje verzuchte Ronald Lagendijk feb. 1993 toen hij wel 1.500 bestellingen kreeg nog voor dat de 1e druk persklaar lag. . . Hietbrinks antwoord. . . Omdat de nederlandse taal zulk een waar achtig verhaal kent onverwoest bare logika schreef de Volks krant al... Kassa ! Daar stond Willem Hietbrink nergens versteld van etyemologie waar het woord dialektisch uit eindelijk vanzelf sprekend was. Sympel zat ! P.s. Dit verhaal begon bij de VPRO Programa making luister en huiver.
Rico. Mijn levens werk is 4x onrecht matig onderbroken en wordt voor de zoveelste maal spoedig hersteld bij leven van gezoxdheid. Radio tv en museum. Pats !
360 verschillende letterkundige één sylabige klink klank op rij dialekt diets bruikbaar in alle talen uitspreekbaar in welke taal dan ook afabetisch tot op heden over het hoofd gezien.
In de namen der dieren diets. We zijn het museum aan het in richten het heet 'het voor~huis' Oer spraak monumond~heim. En zullen al mijne literaire eieren ooit gelegd tot levend uitkomen alle eendjes in het water enz. . .
De formule =vorm moelen 360x360¤ som 129.600 woorden kunst was nog nimmer ter boeken gesteld maar uit het bloot hoofd opgeteken via new york~amsterdam 2005 nachtwerk 5~5~ digitaal oa door herman ouwersloot berekend op spraakwoorden boven genoemd vermenigvuldigd getal 2 sylabige mede klank woordbetekenis wel of nog niet bestaande doch op vooraad maak baar in dien ooit ons spraak stelsel van nut. Exakte weten schap waardig nieuws. Getallen in oneindig in schepping toekomstige spraak.
Alleen op afspraak het voorhuis. Oerspraak monumondtaal lied ter raad museum. Amsterdam. het grootste gevaar voor hun fake handelen. Glasnost afgesloten toch zichtbaar maken. De kunstogen der ganse natuur. ps in hoe verre de mens nog dier? rechter moet ter rechten wat krom. Bewijs macht kracht hard of zacht wel bedacht. 10 voudige geloofs mix voorak litheurische ouder doms heilig verklaard versleten wetten gelukkig de laatste wereld wereld oorlog mooi op tijd. Albert de 1e sub titel 'oorlogstijd' die vreeselijke tijden dat niemand meer waarheid wilden weten. En mis gewoon jaren dood gezwegen. 20 jaren lang bleven wij nog slachtoffers van leed!
Ongeloofelijk
NIEUWS !
DIETS DUTCH DUITS EERSTE SPRAAK DER MENSHEID ! zoals elk cijfer de basis van je 10 vingers zijn je woorden de spraak van je tong. Schrijven maakt veel taal fouten spreken is zuivere kunst der natuur.(een voor beeld) hartinfarct = hart en verekt.
Der niederlanden mundraub halt der dieb !
Kwispelen met taal een boek om te stelen . . . Houd de dief ! Lagendijk. brutaliteid der mens een der oorzaken van zijn ondergang.
Alles wat hietbrink ooit kunstzinnig oorganiseerde. . . Ooit ? Nooit altijd zonder ooit ergens één vergadering; "onhollands" zo ook de 1e amstel goldrace meerssen 1963 op z'n 20e jaar. gewoon doen is immer zonder fatsoen zonder imitsch zonder vragen de meeste kans van slagen.
Zeggen drie honderd en zestig sylabe exakte NIET 1 TE MEER OF TE MINDER B.W. HIETBRINK 1943. Dialekten vallen ook nergens in de leerplicht. Word trouwens meer gesproken dan de onderwijs dwang. En is dé moedertaal.
Tellen of talen hoe het met cijfers en letters in getallen en woorden is gegaan. . . spraak spreek spreuk sprak gesprek hier besproken ontstaan achter elkaar. Tel tot tien en alles is gezien ! de cijfers op rij 43 koppelen elk tien tal tot oneindig 57.343 etc tot vermogen vast gewenst bedrag. Met letters ook zo het geval. doe~en=doen. Slot sleutel sluiten gesloten. Slus sliesen sloot sluis slaat dicht al in en uit dialekt diets dutch duits zelfde oer betekenis ontstaan. Slechts groeps betekenis voor wie alle 360 één sylabige woorden kent aan de basis. Dat is natuurlijk langzaam zo gegroeid.
Welk leesplankje heb jij op de lagere school gezien? Aap, noot, mies; aap, roos, zeef; of een ander? Ben niet zeker maar dacht aap noot ... Omdat ik er versgillende in verzameing had ook alles kwijt. Yan ruurd kreeg ik laatst gruninks voor het nieuw museum maar ook deze heeft te veel dubbel van limb had ik wel 3 versies. Zelf had ik ook dialekt diets er nleuwe bedacht perfekt kloppen daar aap noot mier au. Ou en ei/ij/ en y over bodige dubbel klinkers moet 15. En mede klank geen 24 daar 15x24=360 ¤ perfekt. Dus de meeste zijn pruts saam geklutst en bekonkereer van de school fake! Dus geen beginnen aan laat weg! Wel vind ik alle gramatika vrij mag c.q.x. F/v d/t g/k dialekt diets de traditie mag behoud naamkundig. Dat verander je toch nooit. Dus q=k=x etc niet niks.
En . . . Daarmede ook de meest maakbare woordenschat alles talen als het dat niet al lang zo was . . . Ziet WBNT WOORDEN BOEK NEDERLANSE TAAL THANS ALS EINDPUNT TOE GEVOEGDE WAARDE ALS IN EEN NATUURLEIK BLOK. Als het waren puzelstukken past het taal natuur kundig in zijn geheel in elk ander en dat laat ons diets dialekt fundament taal stelsel dan ook zien en horen lees de les en luister zo steekt het in en uit maak baar in elkaar. Al mijne 36o verschillende alfabetische één sylabige mede klanken zijn mede tussen voeg en voor en achter zetsels deze het ganse premitieve raam werk van ons spraak/schrift stelsel als taal dragen geestelijk onze stem en tongen roeren tot verstaanbaar heet. Ja tot een levend oorgaan door te geven der opvolgende generatie en als les en lees af luisterbaar bewaard. En verder door de zo genaamde bla bla spraak verwaring vooral taal onkundig al een eigen leergangen wegen gegaan. Tot nadeel van veel misverstand der school kinderen leerdwang.
Al het leven is eetbaar. Hup hop hap klaare brokken slikken slokken maar konsumeren vers is de dood tot voedsel de maag mag graag levend verorberen smaak smak smikkel vlug een mug vlieg er op af en brommerd een bromvlieg menige bek in. Pieringen ringen krullend naar binnen en kevers lekkere kakkerlakken zelf jagers pooi vlinders en lichtbellen dansen en vleugelen zonder strijdlust de een pikt en pakt de ander pech gehad alles gewoon begraafplaats de aarde lust alles een wandelende tak tik tok slak slok mieren masaal klieren duizenpoot gewoon duizend nergens lang zal ze leven korte mee eten alles moet dood. Alles groeit tot aan zekere dood. Juist daarom gelooft men aan re en keer natie. Vreet is niet wreed is weer vreet etend gegeten wodt.
Duizend x 1000
Vergisingen worden door ambtenaren begaan en daar leven ze van. Van het goede veelal verhinderd van veel kwaad bediend. HOLLANDSE JODEN STREKEN ! DE LISTEN DER MENSHEID TOT ERGERNIS VAN HET COLEKTIEF VERSTANDELIJK VERMOGEN ALLEEN GELD TELT
Terug naar het taalraam. . . Met het telraam zijn we ook verder gekomen.
Op en afgedragen aan de oficieren van justitie fantasten der neder dietse vergrootglas spraak. Tricht 1943~2023. Berend willem hietbrink.
Het ganse Dialekt diets dutch duits terug gevonden en samen gesteld in 360 letters wel te zeggen en op geschreven een voor een precies = prijs~is 360 verschillende alfa letters niet één te meer of te minder de vondst aller tijden uit getaald en geteld. De letteren na zo vele eewen weer kompleet deze herontdekking gedaan door de ongeschoolde duizend dichter en eerlijk gezegd dat het moeilijk iemand anders kon zijn daar als 80 jarige dit jaar een leven lang taalkundig en on kundig daar niemand alles weet zal wel immer zo het geval in onze onvoorspelbare aardbol te voor spellen of spelen. De 3e x namelijk zijn pogen om een hernieuwd oerspraak museum te openen onder de simpele noemer... " HET VOORHUIS" En waar anders dan wederom nergens anders dan terug in AMSTERDAM. Binnen af zienbare tijd. Alle goede zaken delend voor de derde keer hoeraar maar waar ! Dingen gaan zoals ze gaan klaar echt waar daar.
Hietjebrinks ABC Daar kan men alle universeel en akadeem wel sluiten . . . Als praatjes makers. Miljarden besparend.
Sport prestatie. . . Die snelheid waar mee je brein 360 alfabetische letters ondekt inplaats van 26 en opeens zie je ze bestaan echt de geleerde denken slechts in latijn . . . Tot dat een amateur een goudschat ontdekt data's bewijzen de ouderdom of vergrootglas ontdekt opeens duizend levende wezens meer wonder en is geen wonder er is zoveel meer in de lucht hemel en aarden al heeft funktie water is een krioelen van diepgang. Taal is teken ook als het zwijgt. Het geheel van een oerwoud onzichtbaar splits open al is natuur. Men komt klaar !
1943~2023 holland een leven waard om niet te leven. . . B.w.Hietbrink.
Berend Willen Hietbrink (1943~ 2023 UTRECHT) Nonfixton; geen verzonnen verhalen.
Het oerspraak museum het voor~huis bewijst ondermeer de echtheid van het roemruchtige oeralinda boek door de 15 mee klinkers die het alfabeth zeer juist bevat; tel het maar na!
Ja het museum gaat augustus open hoy ! W. Dan goan de lampker oan. Elektriek bewijst mede den gang der ganse geschied en is.
Internetjes zwijgt de waarheid niet dood; Diets dutch deutsche eerlijkheid duurde Hietbrink veel en veel te lang, "KWISPELEN MET TAAL HOUD DE DIEF EEN BOEK OM TE STELEN.
Oerspraak Museum het "voor~huis" Amsterdam bewijst in der daad dat Nederdiets de taal der talen zoals daar reeds eeuwden lang spraken van in boeken en geschriften de letterkunst der kunsten door een vijftigtal personen beweerd en bewaard op getekend der logika als eksakte wetenschap internationaal al deze vermoedens als leerstelling gepresenteerd ongeschoold enkel natuurlijk ten tong gesteld.
De onsterfelijke roem~rucht der nederdietse talen wordt al 5 eeuwen meer of min dood gezwegen al thans bij een enkeling erkend en in volks wijs heden angstvalig belachelijk behandeld een onodige schroom die sommige wetenschappen tot taal niet verdienen . . . Ach dan plots toch wonder en is geen wonder er onverwacht een gans museum ergens open gaat waar reeds bij binnenkomst al het onverklaar bare der eeuwen je verbijsterend als onverwoestbare logika toe lacht van hoe is dàt in goeds naam allemaal toch een maal wakker gekust ! Dit staat in Amsterdam 2023 toch maar mòòi te gebeuren.
Uit taal liefde bloeiende groeiende onvermoeiende nergens nogh ooit snoeiende louter der bron eeuwig vloeiende. BEREND WILLEM HIETBRINK 9~8 AUGUSTUS 1943~ 2023 geschonken aan de dietse TAAL ERVEN AMSTERDAM. 8Oe verjaardag. 2023. Museum de oerspraak het voorhuis als eeuwig geschenk.
Een museum ik vind het leuk doch steeds moeilijker wordt er is geen enkele neuk en kom dus het geld te kort.
De geleerde kunnen het nog niet bevatten geen besef van de mogelijkheden het is geheel tastbaar. Sesatie abc met 330 leestekens vermeerd pats boem ongeschoold bekwaam. Kwispelen met taal is een boek om te stelen. . . Jutphaas jood vast bcdfjmpuvwx Lekenssund rose nederdiets het grootste wereldtaalkumdig verleden indo germaans terecht noembaar taal der talen.
O n g e s c h oo l d het is maar wat kranten schrijven op de mening van lezers afgestemd leesvoer uit de trog uit de spenen melken zij het zog immer hongerig schreeuwerig ontstemd
+minus 800 personen staan er met hun schrift werk en boeken dus 40 volle pagina's vermeld onder hoofdstuk titel "biografische referenties" waar van hietbrink er de helft wel van bekend en nota van nam. Zelf sta alleen hietbrink met boeken en 200 radio tv en zaal en school lezingen eigen tijds geheel aleen vermeld waar van beeld en geluid overal in bewaring maar nimmer ooit één tegen woord amentatie tegen zijn lees zingingen der papieren tijgers accademici uit de hoogste kringen maar doch als 1e gebruik van de moderne media ja ja ja. Trots en geen kots ! Allemaal in dat boek wat ik van albert riga voor mijn 79e jaardag kreeg dus dank. Thans hiervan een museum in wording voor mijn 80e jaardag te openen. 9/8 2023 voortaan in amsterdam zichtbaar ten toon gesteld.
Ganse inhoud van Sittards oerspraak museum van de duizenddichter spoorloos verdwenen alles van waarde is weerloos lucibert had gelijk; 3 de X pogen om museum te heropenen 9~8~ 2023 duizend dichter 80e jaar dag toch op hoop van zegen de goede greep! en het taal wereld wonder gered.
Fantastisch aards dialektische spraak vonds zet alle dialekte voor goed op de juiste plaats van Meertens dialekt instituut kan poorten sluiten dank je wel als u belieft. 360 mede klinkers op rij de taalgeleerde al eeuwen de verkeerde. 1943 b.w.hietbrink. Amsterdam 2023. Heropend voor 3e maal oerspraak museum. Kramatweg 12~A 1095 JN AMSTERDAM. HIET PIET HOERA MAAR WAAR DAAR ?
Alle onderwerpen nummeren. 1) abc 360 dialekt diets levende zeerollen exacte wetenschap. 2.) 800 bo.eken oerspraak fix of nonfixtion. 3) der dieren diets. Van de vos renhard en 75% dieren namen diets. 4) geschied en is. Kwispelen met taal boek om te stelen. Wnt uniek. 5) van geruchten tot rijpen vruchten top 10. 6) de rust der dyanastiën. 7) spreuken en gij zegt de. Namen van zelf sprekend. Natuurlijk naakt eerlijk. Goed en kwaad alles gaat zoals het gaat. zie in de zgn kunst wereld een oplichters bedel massa van speculatie wat den gek er voor geeft de kunst is verkopen. Shakspier is zulk een verhaal door Hietbrink uitgeplozen.
Thans museum 100% Regelieusen verslaving toen kathereine klooster in 1943 utrecht tevens academisch zieken huis ik lag toen al verkeerd met de keizersnede ter wereld gebracht.
In mijn oerspraak museum "het voor huis" bevinden zich enkele honderde artifarte die bewyzen dat het nederlands tot de oerspraken behoren meer dan eeuwen bekend doch de mens weet nu een maal het meeste niet. Gelukkig maar. Ben hier als kind mee bezig. (incarnatief) google oertaal berend willem hietbrink en men weet meer.
Het letterlijke en figuurlijke geblunder van ons verminkte alfabeth op jaar en dag 9~8~2023 opgelost 360 letteren telt ons A B C en geen geknoei meer der zesentwintg aap noot mies geklets der vals vereenigde leer krachten kliek. Deze heruitvinding is voortaan heilg wordt geviert op 9~8~2023 lijn 3 AMSTERDAM 36O DIALEKT D I E T S Tevens de opening van het MUSEUM HET VOORHUIS KRAMATWEG 12A AMSTERDAM OOST.
