Desde la explícita colonización israelí de la Pa­lestina histórica en 1948, apoyada por potencias colonialistas e imperialistas, concretamente Gran Bretaña y Estados Unidos, la lucha palestina se ha convertido en una causa global.

La resistencia fue una respuesta natural a las invasiones e incursiones más conocidas como “la limpieza étnica de Palestina”. Incluso antes de eso, cuando la ocupación militar se afianzó en manos de milicias sionistas y unidades para­militares preestatales, se cometieron masacres y expulsiones forzosas, que condujeron a la Nakba (1948), la catástrofe de la pérdida de la patria pa­lestina. A la Naksa o “retroceso” (1967) siguió la derrota de los ejércitos árabes.

Los palestinos nativos desplazados se vie­ron obligados a vivir en campos de refugiados en tiendas de campaña improvisadas en Gaza, Cisjordania, el Líbano, Siria y Jordania, depen­diendo de la distribución de alimentos propor­cionada por la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo (UNRWA, por su acrónimo en inglés).

Al principio supusieron que algún día regre­sarían al lugar de donde habían sido expulsados por la fuerza. Durante la Nakba de 1948, unas 500 ciudades y aldeas fueron borradas del mapa tras ser saqueadas. Hoy, 70 años después, los desplazados y desposeídos siguen esperando la implementación de ese sueño: “el derecho al re­torno”.

En medio de todos los acontecimientos de ese momento, comenzó a surgir una revuelta entre los palestinos para defender su tierra.

Los “Fedaeyyeen” —término árabe para “lu­chadores por la libertad”— comenzaron a reu­nirse y a llevar a cabo ataques de represalia con­tra las fuerzas de ocupación israelíes. Algunos combatientes se infiltraron en la valla fronteriza de seguridad desde los países árabes vecinos.

Siguieron masacres horrendas, sobre todo en 1953, 1955 y 1956, en las que cientos de palesti­nos fueron asesinados por orden de Ariel Sharon, entonces general del ejército encargado de desadesa­rraigar a los Fedaeyyeen y castigar a los refugiados por apoyarlos.

Espíritu revolucionario en Egipto

Egipto, conocido entonces como República Ára­be Unida, había administrado la Franja de Gaza entre 1948 y 1967, y perdió decenas de sus solda­dos, policías y agentes de seguridad, en especial, en las ciudades de Khan Younis y Rafah, en el sur de Gaza, durante una triple ofensiva con­tra fuerzas egipcias por parte de Gran Bretaña, Francia e Israel en 1956, tras la decisión de Nas­ser de nacionalizar el canal de Suez.

El espíritu revolucionario estaba en pleno apo­geo en el Egipto de Gamal Abdel Nasser, padri­no del panarabismo y conocido por su postura antimperialista y anticolonialista. Nasser, que dominaba la política árabe y la imaginación de las masas, extendió una invitación nada menos que a Ernesto Che Guevara, el revolucionario la­tinoamericano, para visitar El Cairo.

No se sabe si visitar Gaza estaba en la agenda del Che o si fue idea de Nasser; pero la visita fue de gran importancia para el movimiento nacio­nal palestino, que estaba compuesto por los Fe­daeyyeen, un movimiento que se inspiró en las guerrillas de América Latina, Vietnam y Argelia.

La ideología de los Fedaeyyeen palestinos era principalmente nacionalista, socialista o comu­nista de izquierda, y su propósito proclamado era derrotar el sionismo y liberar Palestina mediante la lucha armada para establecerla como “un Es­tado democrático secular”. La idea de liberación cobró impulso ya que los palestinos nunca ha­bían logrado una independencia nacional real en su tierra natal y, unos años más tarde, en 1964, se formó la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), dirigida por Ahmad Shukeiri y Yasser Arafat se convirtió en presidente de la OLP desde 1969 hasta su muerte en el 2004.

Che Guevara en Gaza

Después de aceptar la invitación de Nasser, Guevara recorrió la región en una gira de tres meses por 14 países. Entonces, visitó Gaza, que estaba bajo dominio egipcio; aterrizó en la fran­ja vestido con su oscuro uniforme militar el 18 de junio de 1959, después de viajar unos 450 km desde El Cairo.

Recibió una bienvenida de héroe por parte del gobernador egipcio, el te­niente general Ahmad Salim, así como de fun­cionarios y jefes de municipios palestinos y de mucha gente corriente.

Durante su breve visita, recorrió varios cam­pos de refugiados palestinos, incluido el de Al-Buraij, donde fue recibido con cánticos de la Revolución Cubana. Cuba dio la bienvenida a la fundación de la Organización para la Libe­ración de Palestina y estableció contacto oficial con ella en 1965.

Uno de los objetivos de la visita del Che era apoyar los movimientos revolucionarios y de li­beración nacional árabes y palestinos contra el imperialismo y la colonización occidentales.

Zulfiqar Swirjo, militante del Frente Popular para la Liberación de Palestina, nos contó que su padre estuvo allí durante esa visita histórica que tenía como objetivo compartir las ideas re­volucionarias de Guevara con los combatientes de Gaza. Querían elaborar un plan estratégico para una lucha popular contra las fuerzas de ocupación israelíes utilizando tácticas de guerra de guerrillas.

Gaza

La Franja de Gaza es una pequeña porción de la costa oriental del mar Mediterráneo en la parte sur de la Palestina histórica. Limita con Egipto al suroeste y con Israel al este y al norte. Con 45 km de largo y entre 5 y 12 km de ancho, tiene una su­perficie total de solo 365 km2, aproximadamente el mismo tamaño que la ciudad de Bakersfield, California.

Hoy en día, dos tercios de los dos millones de habitantes de Gaza son refugiados, étnicamente limpiados de sus hogares originales.

Según el investigador palestino Salman Abu Sitta, después de la visita de Guevara a Gaza, Cuba otorgó becas a estudiantes palestinos, con­cedió la ciudadanía a palestinos expulsados de su tierra y celebró numerosas conferencias en apoyo a Palestina.

Y como Palestina se había convertido en un símbolo de la lucha contra el colonialismo, no sorprendió que el primer ministro de la India antimperialista Jawaharlal Nehru, también vi­sitara Gaza en 1960 y se reuniera con la Fuerza de Emergencia de las Naciones Unidas (UNEF), cuya presencia era para proteger la antigua línea de armisticio entre Israel y Egipto.

El líder revolucionario argentino fue ejecuta­do sumariamente por las fuerzas bolivianas en octubre de 1967, casi cuatro meses después de la “guerra de los seis días”, cuando Gaza quedó bajo ocupación israelí. El Che se convirtió en un ícono de la resistencia, especialmente para los movimientos de resistencia palestinos. Su lega­do perdura y, para muchos activistas palestinos, sigue siendo una fuente de inspiración, como un paradigma de rebeldía contra el imperialismo, el colonialismo y la ocupación militar.

* Tomado de Observatorio de la Crisis, 3 de mayo del 2024, en https://observatoriocrisis.com