Гурби
Третій окраєць білого хліба, третя доба Воскресіння чи гарту.
Знаєш, а ми із тобою жили б ще, але поплутались карти…
Ганцю, кохана, якби час інакший – я б тебе кликав до танцю,
Але сьогодні в цей чорний Великдень писане рити нам шанці.
Ми, по коліна в траві й анемонах, спинами сонцю відкриті –
Риємо шанці, ставим гармати – нікуди ж бо відступати!
Смертонько, мила, смертонько, люба,
Дай поцілую тебе я в губи.
Ти дочекалась моєї згуби –
Нас повінчали Гурби.
Гурби!...
Тиснуть Мости, з Хижаків холод віє, йдуть Хижаки у атаку.
Згублять «Мамая» - покличем «Андрія», «Докса», «Панька», «Залізняка».
Нас – тридцять дев’ять, а їх – майже триста в білих гробах поселенців.
Буде цей ліс пам’ятати довіку двадцятирічних шаленців!
Обгів – Ступно – Москалівка – Чернява – сутички ярі, річка кривава.
Річка Понора, хлопці – по норах. Наші Криївки стали – Собори!
Лінії юних життів розпрямились – чисті долоні, як дівка.
Я не добіг та душа долетіла, сіла душа на Криївку.
Квітами чорними ліс простелився, Гурбенські Гори – повстанки –
Стали супроти червоного ката, грудьми зупиняючи танки.
Люті години в котлі з тіл та поту, криці, вогню, криків болю –
Булькав узвар, те опійне чар-зілля, якого зварила нам Доля.
Глопці! Ганнусю! Мамо! Сестриці! Будемо з вами – з Божої ласки…
Може, воскреснем з трави чи з ялиці ще до наступної Пасхи.
Я пташенятком зроджуся в світі, злину до рідної хати,
Зачну вам, мамо, піднімуся, тату, тиху молитву на ніч співати.
Квітень – мінливий, квітень – лукавий. – Вбито «Мамая», спалені села –
Сіла душа на Криївку й зітхає. Бігме, вона невесела…
Смертонько, мила, смертенько, люба,
Дай поцілую тебе я в губи.
Ти дочекалась моєї згуби –
Нас повінчали Гурби.
Нас освятили Гурби.
Нас воскресили Гурби.
Гурби!...
Тата РІВНА
Бій, що увійшов у історію як бій під Гурбами, був одним з найтриваліших і одночасно наймасштабнішим серед тих, що коли-небудь вела УПА. Розпочався він 21 квітня і тривав до 25 квітня 1944 року.
Бойовище охопило терени сучасних Рівненської (Здолбунівського, Дубненського та Острозького районів) та Тернопільської (Кременецький та Шумський райони) областей. Основний ареал бойових дій припав на територію між селом Антонівці та урочищем Гурби.
…У квітні 1944-го тут, на півдні сучасного Здолбунівського району Рівненської області, де розпочинається гориста місцевість Кременецького кряжу, в нерівному протистоянні зійшлися п’ять тисяч повстанців та тридцяти п’яти тисячне угруповання червоноармійських підрозділів, Внутрішніх військ НКВС, військ охорони тилу, прикордонників тощо. УПА вистояла, дала славний відкритий бій за всіма правилами військового мистецтва й прорвала червоне оточення, стрімким маршем пройшовши аж до Полісся. Далося це ціною неймовірних зусиль й ціною чималих жертв…
Коли 24-25 квітня 1944 року Внутрішні війська НКВС та червоноармійці вже увірвались на позиції повстанців недалеко Гурбів, вони виявили близько тридцяти трупів німців у відповідній уніформі й шістдесят німців живих. Міф про українсько-німецьку співпрацю й спільну боротьбу проти радянських частин відразу набув нового, більш обґрунтованого пропагандивного значення. В архіві Тернопільського управління СБУ й донині зберігається документ, складений на основі свідчень захоплених під час Гурбенського бою селян та німецьких солдатів і старшин. Так, зі свідчень «бандита» Грипака Пилипа Григоровича, 1900 року народження, що намагався беззбройним вийти з гурбенського оточення, випливає: «... для поповнення Української повстанської армії німці на літаках перекидають на Україну до семи тисяч чоловік озброєних українців, взятих німцями на роботу до Німеччини». Ну, а поки-що «до банд приходять озброєні червоноармійці з фронту зі складу щойно мобілізованих в районі Західної України». Оце так УПА, оце так прислужниця верховодів «українсько-німецьких націоналістів». Та є в тому ж таки архіві ще один протокол допиту. Цього разу свідчення «добровільно» давав полонений німець гайбтфельдфебель Дрінбейс, 1913 року народження, освіта ― вища юридична, унтер-офіцер 2-ї роти 84 батальйону зв’язку 8-ї танкової дивізії, який теж хотів вирватись з гурбенського «мішка». Так він свідчив: «Наша група 31 березня 1944 року в районі Бродів потрапила в полон до Червоної Армії й знаходилась в таборі для військовополонених в районі Дубно. 16 квітня бандити (тобто – УПА – прим О.Т.) напали на наш конвой, а нас усіх 90 чоловік повели до лісу». Про те, чи тримали німці в Гурбенському бою в руках зброю, ― у документах чемно не зазначається. Зате йдеться про спокійно без спротиву захоплених 60 німців на Гурбах.
Світло на ці події проливають документи того часу, складені повстанцями й газетні публікації радянської доби в місцевій пресі. З них випливає, що біля ста німецьких військовополонених було відбито повстанцями з куреня «Лиха» поблизу с. Гільча Здолбунівського району. Все йшло до великого протистояння в районі Кременецьких гір і в повстанських ватажків з’явилася примарна ідея обміняти полонених німців на зброю і спорядження. Передові німецькі частини, до речі, так і стояли неподалік в районі Бродів, тож шанс був. Шанси на отримання бракуючої зброї і припасів могли й збільшитись, якщо згадати, що неподалік Бродів дислокувалися частини української 14-ї Гренадерської Ваффен-СС-Дивізії «Галичина» у складі німецького вермахту. Вже через кілька місяців три четвертих чисельного складу цієї української частини, навченої німцями і кинутої німцями напризволяще проти танків, червоноармійці знищать без особливих сентиментів. А поки, як сказано в публікації, підготовленій Здолбунівським райвідділом КДБ у 1989 році, курінний «Лихо» (Олександр Поліщук) за допомогою радіостанції намагався безуспішно зв’язатися з німецькими частинами про такий собі бартер: полонені німці в обмін на зброю. Ось так на Гурбах «на боці УПА з’явилися німці!», для вцілілих з яких подальша доля була пов’язана з радянськими концтаборами ГУЛАГу. УПА в бою під Гурбами їх не озброїла, не простила і не відпустила. Ось така безсумнівна історія українсько-німецької «НЕспівпраці», яку в 1970-х вигадали специ з КДБ.
Окрім місць розташування куренів УПА «Мамая», «Докса», «Сторчана» та інших повстанських командирів, скупчення та напрямів ударів радянських військ, місце повторного полонення німців не зазначене. Зате на стенді містилися рештки, знайдені на полі бою. Їх вдалося зібрати у ході пошукової експедиції 2002 року, коли випадково, за сотню метрів від меморіалу виявили рештки непохованого бійця-учасника бою. На свято Покрови Пресвятої Богородиці у тому ж 2002-му не ідентифіковані рештки урочисто перепоховали за участю громадськості та священників УПЦ, делегацію яких очолював священик Української православної церкви Київського патріархату владика Рівненський та Острозький Даниїл.
Загалом, статистика жертв цього бою різниться через подачу повстанцями чисельності жертв, які були в реєстрі УПА, тобто ― озброєних. Їх дійсно впало біля трьох сотень. А ось біля вісімсот чоловік, вбитих та замордованих у тому бою, були свіжомобілізованими чоловіками з навколишніх сіл півдня Рівненщини та Крем’янеччини. Їх не вдалося озброїти, а залишити в своїх селах означало б їхній призов до ЧА. Й, хто зна, чи за кілька місяців односельчани не зустрілися б у бою по різні сторони барикад. Зрештою, величезна кількість призваних протягом весни 1944 року до лав Червоної армії українців з Західних областей загинула вже в перші місяці боїв від Білорусі й до Прибалтики, Польщі. Вони опинялися на передовій як «західняки» ― тобто, неблагонадійний елемент й часто, маючи одну гвинтівку на п’ятьох, штурмували німецькі укріплення та дзоти. Тож чоловіки йшли на мобілізацію до лав УПА, до того ж, в час коли після поранення повстанцями й загибелі командуючого фронтом Ватутіна, Сталін запитав у військових керівників, «чому в радянському тилу гинуть бойові генерали?». Після цього вже в березні 1944-го Георгій Жуков особисто підписав наказ про ліквідацію «українсько-німецьких націоналістичних банд на Кременеччині. Йому й звітував керівник ВВ НКВС про результати операції, що тривала більше місяця. До речі, цей енкавеесівець повідомив Жукову про одинадцять загиблих у ході операції з боку НКВС. І це при тому, що повстанці використовували в бою різнокаліберну артилерію, ПТРи, за допомогою яких на Гурбах було підбито п’ять радянських танків, а самі енкавеесівці захопили в повстанців серед тисяч військових трофеїв навіть справний літак «ПО-2».
Чимало захоплених беззбройних чоловіків бійці ВВ НКВС, перекинені на Кременеччину з Чечні, де перед тим успішно завершили виселення місцевих мешканців з рідних земель, в полон не брали. Їх вбивали на місці. Українці в білих вишиванках (бої розпочались на третій день Пасхи 1944 року) ставали просто добрими мішенями в лісі, а при захопленні ― отримували удар штиком в живіт. Людина при цьому зазнає особливих мук й, перед тим, як померти, в конвульсіях кілька годин зриває нігті на руках й простить добити. В такий варварський спосіб було замордовано важкопоранених повстанського госпіталю разом з жінкою-хірургом, що відмовилась покинути немічних. Їх добивали штиками прямо на підводах. 47 тіл місцеві мешканці з сусідньої Мощаниці поховали у колишньому лісовому льосі, а священик «запечатав» не ексгумовану могилу. Рештки цих людей, неначе попіл літературного Клауса, стукає до наших сердець цілими дзвонами пам’яті. До того ж, значення бою під Гурбами було усвідомлене ще в сорокові роки минулого століття, коли «Майор Косенко» (вважаємо, що за цим псевдонімом стоїть командир з’єднання УПА-Південь «Ясень» (Микола Свистун»)) 13 травня 1944р. написав: «Гурби ― це наша відповідь ворогові. Великою ціною, ціною багатьох наших кращих друзів-героїв ― Сторчана, Булки, Шраменка і багатьох інших було куплено нашу перемогу. Пролилась невинна кров молодих людей, борців за волю, за краще майбутнє.
… Невільно думаєш про те, що свободу таки не дарують, її доводиться виборювати. Часто ― ціною власного дорогоцінного життя. Щастя, що хоч приклад маємо з власної історії, приклад Гурбів…
Олег ТИЩЕНКО, дослідник історії Гурб, пошуковець та історик
(Тищенко О. Українсько-німецький міф Гурбів. Сім днів. 2008. 2 трав. С. 3).
Першими дослідниками битви стали місцеві краєзнавці Ігор Марчук та Олег Тищенко, які написали книжку «Гурби: квітень 1944-го», яка і лягла в основу однойменного документального фільму.
Література
Марчук І. Гурби: квітень 1944-го / І. Марчук, О. Тищенко. – Рівне : вид. Олег Зень, 2009. – 204 с. – Режим доступу: http://www.z-dub.kardash.com.ua/gurby_kviten_1944.pdf (дата звернення: 27.03.2024).
Жив'юк А. А. Від «Дерманської республіки» до «Дерманської трагедії» : нариси історії українського визвольного руху в Дермані на Волині / А. А. Жив'юк, І. В. Марчук. – Рівне : ПП ДМ, 2011. – 156 с. – Режим доступу: https://www.istvolyn.info/storage/uploads/uiPJp2cb13IEdkUMQiBYfiqOudEArzHTuCpeNgBv.pdf (дата звернення: 1.04.2024)
Криштопа О. Україна. Загартована болем. Тисяча років самотності : за матеріалами авторської програми «Машина часу» / О. Криштопа, А. Охрімович. – Харків : Клуб Сімейного Дозвілля, 2015. – 543 с.
Бій під Гурбами – С. 400-421.
Мануйлик О. Т. Топкими болотами Волині і Полісся / О. Т. Мануйлик ; ред. Ю. Береза. – Рівне : Рівненська друкарня, 2006. – 416 с.
Пошукові роботи в ур. Гурби (2002-2009 рр.). Підсумковий звіт. – Рівне : вид. О. Зень, 2009. – 200 с.
Денищук О. Герої Гурбенської битви / О. Денищук О. ; ред. П. Домащук. – Рівне : ПП ДМ, 2005. – 48 с.
Яскраві сторінки героїчної та трагічної історії України (забуті або замовчувані) / [упоряд. С. Трохимчук]. – Львів, 2010. – 88 с.
Гурбенський бій в мистецтві та художній літературі
Тата Рівна Гурби : вірш / Т. Рівна // СоціоParty : поезії / Т. Рівна. – Рівне : Оповідач, 2018. – С. 14.
Бабій С. Луни повстанського краю : нариси, оповіді, спогади / С. Бабій. – Рівне, 2002. – С. 30-40.
Береза Ю. На Гурбах знову бій відбувся / Ю. Береза // Вісті Рівненщини. – 2014. – 25 квіт. (№ 17). – С. 8.
Героїчна і трагічна історія Гурбенського бою // Ого. – 2015. – 16 квіт. (№ 10). – С. 3.
Гурби ― найбільший бій УПА // Волинь. – 2017. – 12 трав. (№ 19). – С. 2.
Гурби ― наша святиня. Відкрито Пантеон Героїв Гурбів та перезахоронено останки 27-ми вояків ОУН-УПА // Рівне час. – 2007. – 24 трав. (№ 21). – С. 1, 6.
Давидюк Т. Українці вшанували найбільшу битву УПА / Т. Давидюк // Волинь. – 2014. – 25 квіт. (№ 16). – С. 1.
Дем'янчук О. Гурбенський Великдень. Бій південної групи УПА під Гурбами / О. Дем'янчук // Україна молода. – 2011. – 21 квіт. (№ 67). – С. 8.
Жарчинська О. Бій під Гурбами ― один з найбільших в історії УПА / О. Жарчинська // Волинь. – 2016. – 22 квіт. (№ 16). – С. 7.
Ільницька Т. На місці найбільшого в історії УПА бою звели церкву / Т. Ільницька // Льонокомбінат. – 2016. – 29 квіт. (№ 18). – С. 13.
Козачок М. Бій у Кунині / М. Козачок // Волинь. – 2004. – 5 берез. (№ 10). – С. 3.
Легка А. «З миру по цеглині ― і буде храм» / А. Легка // Вільне слово. – 2021. – 15 лип. (№ 29). – С. 1, 4.
Мартиник Б. Монастир на повстанських могилах : Гурбинський Святовоскресенський чоловічий монастир / Б. Мартиник // Експрес. – 2021. – 08.07-15.07 (№ 27). – С. 17.
Марчук І. До 67-ої річниці найбільшої битви УПА / І. Марчук // Волинь. – 2011. – 29 квіт. (№ 15). – С. 7.
Нагорна О. «А ми нашу славну Україну розвеселимо ...» / О. Нагорна // Літературна Україна. – 2016. – 19 трав. (№ 19). – С. 13.
Омелянчук І. Гурби: менш велелюдно, але пам'ятно / І. Омелянчук // Урядовий кур'єр. – 2020. – 24 квіт. (№ 78). – С. 4.
Онищук Я. Нові матеріали до історії Гурбенського бою (за матеріалами польових досліджень) / Я. Онищук // Наукові записки. – Рівне : вид. О. Зень, 2009. – № VІІ. – С. 110-116. – Електрон. аналог друк. публ. : режим доступу: https://drive.google.com/file/d/1mSjnE-UBUn1grSzs_Mzr-RprNEqaEqj7/view (дата звернення: 27.03.2024).
Поровчук В. Про Гурбенські бої мовою документів / В. Поровчук // Волинь. – 2004. – 16 квіт. (№ 16). – С. 6.
Сирота С. Перемога духу. 70 років битви під Гурбами / С. Сирота // Льонокомбінат. – 2014. – 25 квіт. (№ 17). – С. 14.
Тищенко О. Українсько-німецький міф Гурбів / О. Тищенко // Сім днів. – 2008. – 2 трав. (№ 18). – С. 3. – Електрон. аналог друк. публ.: режим доступу: http://www.z-dub.kardash.com.ua/gurby%20nimci.html (дата звернення: 27.03.2024).
Топчій А. Вшанували пам'ять героїв бою під Гурбами / А. Топчій // Слово Просвіти. – 2019. – 9-15 трав. (№ 19). – С. 3.
Чорна С. З братами не воюють, або Чому російсько-українські війни ― не регіональний конфлікт, а прояв цивілізаційного протистояння / С. Чорна // Голос України. – 2016. – 10 серп. (№ 150). – С. 14.
Якимович М. Гурби ― наша звитяга і журба / М. Якимович // Духовна нива. – 2007. – жовт. (№ 10). – С. 1.
Бігун І. Хто командував повстанцями в битві під Гурбами? [Електронний ресурс] / І. Бігун // Історична правда : [сайт]. – Електрон. текст. – Режим доступу: https://www.istpravda.com.ua/columns/2023/04/26/162617/. – Опубліковано: 26.04.2023. – Назва з екрана. – Дата звернення: 27.03.2024.
Бій під Гурбами. Як проходив найбільший бій УПА проти НКВС [Електронний ресурс] // ЦДВР : [сайт]. – Електрон. текст. – Режим доступу: https://cdvr.org.ua/28939/2021/04/28/. – Опубліковано: 28.04.2021. – Назва з екрана. – Дата звернення: 27.03.2024.
Гордич В. Найбільша битва УПА проти НКВС: історик з Рівного розшукав нові факти та вмістив це у книгу [Електронний ресурс] / В. Гордич // Суспільне. Новини : [сайт]. – Електрон. текст. – Режим доступу: https://suspilne.media/183301-najbilsa-bitva-upa-proti-nkvs-istorik-z-rivnogo-rozsukav-novi-fakti-ta-vmistiv-ce-u-knigu/. – Опубліковано: 27.11.2021. – Назва з екрана. - Дата звернення: 27.03.2024.
День в історії: 21-25 квітня 1944 року стався найбільший бій між УПА і НКВС [Електронний ресурс] // Останній бастіон : [сайт]. – Електрон. дані. – Режим доступу: https://bastion.tv/den-v-istoriyi-21-25-kvitnya-1944-roku-stavsya-najbilshij-bij-mizh-upa-i-nkvs_n40503. – Опубліковано: 25.04.2021. – Назва з екрана. – Дата звернення: 27.03.2024.
Доповідь внутрішніх військ НКВС про результати операції з ліквідації банд ОУН в Крем'янецьких лісах Рівненської області [Електронний ресурс] / Архів СБУ, справа № 363, стор.627-628 // Вікіджерела : [сайт]. – Електрон. текст. – Режим доступу: http://surl.li/rzeml . – Назва з екрана. – Дата звернення: 27.03.2024.
Машевська А. «Гурби ― це наша перемога над ворогом, який переважав у багато разів» [Електронний ресурс] / А. Машевська // Націоналістичний портал : [сайт]. – Електрон. текст. – Режим доступу: https://ukrnationalism.com/publications/2708-hurby-tse-nasha-peremoha-nad-vorohom-iakyi-perevazhav-u-bahato-raziv.html. – Опубліковано: 28.04.2017. – Дата звернення: 27.03.2024.
Пономаренко Р. Боротьба 80 років тому — перемога сьогодні [Електронний ресурс] / Р. Пономаренко // Локальна історія : [сайт]. – Електрон. текст. – Режим доступу: https://localhistory.org.ua/texts/statti/borotba-70-rokiv-tomu-peremoga-sogodni/. – Опубліковано: 13.10.2022. – Назва з екрана. – Дата звернення: 27.03.2024.
1944 – бій під Гурбами між загонами УПА та НКВД [Електронний ресурс] // Український інститут національної пам’яті : сайт. – Електрон. текст. – Режим доступу: https://uinp.gov.ua/istorychnyy-kalendar/kviten/21/1944-biy-pid-gurbamy-mizh-zagonamy-upa-ta-nkvd. – Назва з екрана. – Дата звернення: 27.03.2024.
Пантеон Слави Героїв Гурбенського бою
Меморіальний комплекс на місці Гурбенського бою представляє собою величезний символ вшанування героїв, які загинули за волю України. У центрі комплексу знаходиться вражаюча шестиметрова колона, що виготовлена із сірого граніту. На вершині колони розміщена триметрова скульптура Божої Матері, яка у своїх розпростертих руках тримає свій Покров і молитовно простягає його над урочищем Гурби, віддано вшановуючи останки тих, хто віддав своє життя за волю України. Скульптура Божої Матері передає символічність ідейно-художнього задуму всієї композиції Пантеону Слави Героїв Гурбенської битви : в розпростертих руках Богородиця тримає свій Покров і молитовно простягає його над усім урочищем Гурби, над останками тих, хто загинув за волю України, і тих, чиї останки ще потрібно знайти і перепоховати. Позаду колони на напівкруглому підніжжі розміщено під кутом плити-крипти прямокутної форми з чорного граніту, під частиною яких перепоховано віднайдені останки героїв битви. На плитах міститься зображення рівновеликого православного хреста, на частині плит написи : «Невідомий вояк УПА. Загинув в бою за волю України», прізвища, імена, по батькові, псевдоніми та особисті дані тих вояків, чиї останки вдалось ідентифікувати. По обидві сторони позаду колони напівколом розміщено 28 плит. До колони Божої Матері та пам’ятних плит ведуть два яруси бетонних сходів напівкруглої форми ( нижній ярус – троє сходинок, верхній ярус – п’ять сходинок ). Центральний круглий майданчик під колоною викладено фігурною бруківкою рожевого відтінку, бічні краї підніжжя Пантеону Слави виконано в техніці рваного каменю світло-коричневого відтінку. Ідейно-художній задум архітектурної композиції передбачає налаштування відвідувачів на урочистий настрій, скорботу за загиблими, гідне вшанування їхньої пам’яті. Праворуч від Пантеону Слави з ініціативи Б. Возницького 29. 10. 2012 р. споруджено пам’ятник дітям, які загинули у 1944 році від рук енкаведистів. На невеликому п’єдесталі, обкладеному плитами світло-сірого та темно-сірого граніту, встановлено скульптурну композицію з бетону: чотири дитячі постаті, які продовжують до останнього подиху підтримувати пораненого товариша, підтримувати один одного, не складаючи зброї. Композиція видовжена вертикально вгору в експресивному пориві, передає напружений емоційний стан героїв, жертовність і страждання. Скульптурну композицію вирішено в реалістичній манері, передано силуетну єдність усіх фігур та деталей, які символізують жагу до життя, нескореність, спрямованість дитячих душ у небо. На пам’ятній табличці п’єдесталу міститься напис: «Спіть, діти, спіть, про долю, волю кращу сніть…» та зображення скорботної Божої Матері.
За Пантеоном Слави Героїв Гурбенського бою на вершині пагорба розміщено кілька повстанських поховань, біля яких споруджено меморіальний знак, складовими частинами якого є металевий хрест, а також композиція із чорного граніту, яка складається із гранітного хреста і трьох прямокутних гранітних плит із зрізаними з лівого боку верхніми кутами. На плиті справа зображено повстанця, що схилився в поклоні над могилами побратимів та міститься напис, що починається словами: «Людино! Зупинись і подумки вшануй пам’ять…». На гранітній плиті зліва від хреста зображено державний герб – тризуб; на нижній плиті зліва розміщено напис «Борцям за волю і незалежність України» та зображено постать скорботної жінки. Даний меморіальний знак знаходиться на невисокому земляному пагорбі, до якого ведуть шість бетонних сходинок. Територія навколо пагорба вимощена квадратними бетонними плитами та обгороджена низькими металічними стовпчиками, з’єднаними ланцюгами.
(Джерело: https://horyn.info/memorialnyj-kompleks-na-misczi-gurbenskogo-boyu/ ).
Урочище Гурби та Пантеон Слави Героїв Гурбенського бою як пам’ятку історії взято на облік розпорядженням голови Рівненської обласної державної адміністрації № 514 від 18 грудня 2009 р.
Віртуальна мандрівка
Сьогодні Гурби – це місце сили, місце звитяги й духу. Як тоді, так і сьогодні ми захищаємо те, що ми любимо: нашу землю, нашу громаду і наших рідних. І неважливо українцю скільки проти тебе тисяч, сотень тисяч – ти відстоюєш своє.