Thấu hiểu bố thí vật chất và phi vật chất, phá chấp tư tưởng “giàu” mới cho đi, có vật chất mới cho đi được.
Bố thí để nâng nhận thức nội tâm để họ chuyển đổi tâm thái và làm giàu tâm thái để đạt được cuộc sống mong muốn.
Là công cụ để XD MQH, phát triển bản thân để hướng tới cuộc sống lục lộc đại thuận
Tích công đức và phước đức
Nâng tầm nhận thức nội tâm
Ứng dụng quy luật CHO – NHẬN
Quảng bá tầm quan trọng của 7 bố thí:
Bố thí giúp ta kiến tạo và giữ hình ảnh tâm trí theo chiều mong muốn. Thay đổi hạt mầm tâm trí, thay đổi thức – duyên – quả.
Khi thực hành 7 bố thí tan hình ở quá khứ, tích tạo công đức phước đức ở hiện tại, gặt quả như ý ở tương lai.
Làm rõ 7 bố thí: nhan thí, nhãn thí, tâm thí, phòng thí, thân thí, ngôn thí, tọa thí – Làm thế nào để bố thí tạo nhiều giá trị hơn?
Ngoài việc bố thí bằng vật chất, ta còn có thể bố thí phi vật chất cho tất cả mọi người (cân bằng phò thịnh và phò suy)
Tâm thái trân trọng biết ơn, bao dung, an vui với con người (khái niệm nguồn nâng nhận thức nội tâm về con người) là trọng điểm giúp con người hành bố thí như hơi thở.
Ngoài việc tích tạo thêm, chúng ta cần bảo vệ CĐPĐ (phòng thí và tâm thí là trọng điểm để bảo vệ CĐPĐ)
Đỉnh cao của bố thí là người cho không biết mình cho và người nhận không biết mình nhận.
Nhan thí: Là bố thí nụ cười.
Nhãn thí: Là bố thí ánh mắt chứa đựng được con người
Ngôn thí: Là bố thí lời nói
Phòng thí: Là bố thí lòng bao dung
Tâm thí: Là bố thí lòng biết ơn
Thân thí: Là bố thí hành động nhân ái
Toạ thí: Là bố thí vị trí ngồi
Mục tiêu: bố thí để nâng nhận thức nội tâm để họ chuyển đổi tâm thái và làm giàu tâm thái để đạt được cuộc sống mong muốn.
1. Là công cụ để XD MQH, phát triển bản thân để hướng tới cuộc sống lục lộc đại thuận
2. Tích công đức và phước đức
3. Nâng tầm nhận thức nội tâm
4. Ứng dụng quy luật CHO – NHẬN
Tâm thí giúp chúng ta điều gì họ đơn giản trở thành cổ máy công đức hoặc phước đức của con người nếu người đó đem tới điều tốt đẹp thì việc người đó vẽ được bức tranh lợi ích trước khi tiếp cận sự vật sự việc và sau khi tiếp cận sản phẩm dịch vụ hay tri thức nào đó.
VD: Đến với W có bức tranh trước đây về nội tâm, sức khoẻ (sắc đẹp), MQH giữa con người với con người, tài chính thì bức tranh lợi ích trước và sau khi đó rõ ràng bức tranh quá khứ và bức tranh hiện tại. Nếu ai làm rõ thêm được bức tranh của Tương Lai (bức tranh mập mờ) nhưng người đó nhìn rõ luôn được bức tranh tương lai.
Vẽ bức tranh đó ra hoặc bằng ngôn ngữ với thái độ trân trọng biết ơn ai đã mang lại điều đó và nhiệm vụ nhắc đi nhắc lại thì cái đó gọi là Quảng Bá.
Có 2 chiều: khi học tiếp xúc sản phẩm dịch vụ hay tri thức họ vẽ được bức tranh lợi ích trước sau. VD trước khi tới Wit nội tâm sao? Sức khoẻ (sắc đẹp) sao? Chất lượng cuộc sống sao? Nếu vẽ được bức tranh hiện tại và vẽ được bức tranh tương lai. Vẽ bằng ngôn ngữ với thái độ trân trọng biết ơn và nhăc đi nhắc lại
Là nhắc đi nhắc lại việc gì mà người khác làm cho mình sự vật sự việc mang lại lợi ích cho mình với thái độ trân trọng và biết ơn.
Trọng điểm của quảng bá là bức tranh lợi ích. Có 2 dạng tâm thí
- Bức tranh lợi ích trước khi tiếp nhận sử dụng sp, thông tin đó bằng ngôn ngữ và thái độ trân trọng biết ơn và nhắc đi nhắc lại.
Tâm thí là một loại bố thí đặc biệt giúp 1 người trở thành bán hàng không cần kỹ năng bởi vì con người có tâm thí rồi bán hàng không cần kỹ năng.
Tầm quan trọng
Tầm quan trọng của quảng bá đối với cuộc đời một con người.
Tâm thí với việc bất như ý?
Nếu một người mang lại bất như ý cho mình thì sao? Chúng ta có thể dùng được tâm thí hay không?
Vậy thì bất như ý chúng ta dùng được tâm thí không?
Nhớ nguyên lý đơn giản và hệ quy chiếu về ác đức.
Ác đức là khối điện từ âm được sinh ra khi làm cho người khác có sự đau khổ thì sinh ra ác đức và tích luỹ điện từ âm. Vậy thì một con người mang lại bất như ý cho chúng ta thì khi họ mang bất như ý thì họ mang đến:
Nên khi ai đó làm điều gì cho mình đau khổ thì người đó vô tình gieo hạt mầm xấu.
Vd con mình đi nó không ăn cơm cái hành vi của trẻ không ăn cơm sau đó người mẹ rất là đau khổ vì điều đó sự dằn vặt đau khổ lan toả cả gia đình và cả gia đình đau khổ vì việc bé đó ăn kém. Theo các anh chị bé đang tích hạt mầm xấu hay tốt?
Vậy thì bên lĩnh vực ăn uống sức khoẻ con đang gieo ác đức hay công đức? Tích điện từ âm – gieo nghiệp quả theo chiều bất như ý.
Con hông ăn uống đc, về hình tướng bình thường, những càng ngày càng trồi cái tổng nghiệp bất như ý.
Tích điện từ âm hay còn gọi gián tiếp tích ác đức.
Tương tự như vậy các anh chị là 1 một người sếp (lãnh đạo) bên cạnh có nhiều nhân viên, đoàn đội khi đó 1 hành vi người nào đó sai mang lại sự đau khổ có người lấy sự đau khổ gieo rắc cho nhiều người khác cái người đó vô tình tích điện tầm âm hạt mầ xấu sau này khi nhắc về việc đó tổng nghiệp thức kích hoạt theo chiều hướng âm và họ ngày càng tệ đề.
Nên con người có tâm thí:
Sau khi người ta mang lại điều bất như ý cho mình mình tìm được bài học sau khi đó nếu bài học đó sâu sắc tới mức giúp cho mình trong phần đời còn lại có sự thay đổi và chuyển hoá với nguồn năng lượng của trân trọng biết ơn trong con người của người đó. Không biết ơn nghịch cảnh chỉ biết những bài học sau sự việc bất như ý xảy ra. Con người cần bài học để trưởng thành chứ không cần nghịch cảnh để trưởng thành.
Tư duy sai lệch đó là nghịch cảnh đến cho chúng ta trưởng thành. Quan niệm tư duy rất là lệch là vì con người cần bài học để trưởng thành không cần nghịch cảnh để trưởng thành.
Việc như ý đến cho chúng ta bài học. Việc bất như ý đến với mình ẩn sau việc đó là bài học. Con người cần bài học để trưởng thành không cần nghịch cảnh để trưởng thành tâm thuần như vậy cần bài học thì bài học sẽ đến.
Khi tâm chúng ta thuần chỉ có bài học mang lại sự trưởng thành cho chúng ta thì bài học đến không phải chỉ trong việc bất như ý. Có 1 số người rất là thích việc bất như ý, nghịch cảnh để trưởng thành. Có người hay lắm phải nổ lực trả giá, bất như ý. Cuộc đời không có đau khổ sao hiểu hạnh phúc, ko có gian truân. Thế là thu hút đau khổ gian truân vì trân trọng biết ơn đau khổ gian truân.
Con người cần bài học để trưởng thành.
Tâm thí là bố thí đặc biệt giúp con người bán hàng không kỹ năng từ đứa trẻ bán sự yêu thương với cha mẹ tận tuỵ với gia đình. Bán sự vui vẻ trong gia đình, không ăn học cũng bị chửi.
Bé chỉ cần học tập. Ai cũng đang buôn bán. người trong chùa bán niềm tin về phật. Tất cả người xh đều đang buôn bán ai cũng cần học kĩ năng nếu người cho tâm thí là bố thí trân trọng biết ơn thì không cần học kỹ năng bán hàng.
Làm sao giữ được xuyên suốt năng lượng trân trọng biết ơn?
Khi chúng ta đau khổ thì người mang lại việc bất như ý thì người đó vô tình mang hạt mầm xấu. Chúng ta là người ơn là cha mẹ hoặc con cái mới đau khổ nhiều người lạ có đau khổ gì đâu. Thông thường người thân thương tạo điều kiện cho nhau tích ác đức còn người thân nhớ hoài 1 câu nói của chồng vợ mình ghim nó để trong đầu trong phần đời còn lại. Có hàng vạn câu tốt đẹp, tỉ câu khích lệ khen ngợi nhưng không nhớ chỉ nhớ câu không thuận lợi và đem suốt phần đời còn lại.
Thuận duyên kích điện từ âm và tích ác đức và kích hoạt hạt mầ bất như ý và ngừoi đó không sáng được trong phần đời còn lại của chúng ta.
Muốn xoá được điều này.
Công đức – phước đức
Một người muốn tích được công đức và phước đức thì người đó càng ngày càng sáng lên không?
Việc bất như ý (nghịch cảnh) đến với mình thì nếu chúng ta tìm được bài học sau nghịch cảnh chỉ người có tâm thí mới làm được nếu soạn được tâm thái trân trọng biết ơn gọi là khai thác hữu dụng của vạn vật có nghĩa là tìm được lợi ích ý nghĩa thật sự đằng sau bất kì điều gì với tương lai của mình thì người đó tìm được bài học sau nghịch cảnh thì những người vô tình mang bài học trở thành thầy. Họ dạy mình bài học là thầy, họ mang bài học ẩn chứa cũng là thầy chúng ta. Khởi tạo nguồn năng lượng trân trọng biết ơn và bài học thì họ là thầy và tích công đức.
Họ mang lại việc bất như ý ẩn chứa sau đó cũng là thầy chúng ta tìm được bài học sau đó với nguồn năng lượng trân trọng biết ơn nó là hạt mầm tốt, nó là hạt mầm khai mở trí tuệ nâng tầng nhận thưc của chúng ta họ đã có công đức, con nếu nó mang lại cuộc sống tốt đẹp, trở thành phước đức
Khi một ai đó có tâm thí thì trở thành cổ máy công đức phước đức cho con người.
Người đó là thầy
Người này lấy ân báo oán.
Khởi tâm bất như ý là dính rồi sau đó dùng tư duy dể đổi nó
Khi khởi đc tâm thí rồi thì trong tương lai không có viêc bất như ý đến với các anh chị nữa Con người đã thuận duyên giúp cho người ta giàu có rồi thì mình nghèo được sao?
Đã là cổ máy công đức phước đức cho con người rồi còn nghĩ mình có công đức phước đức hông.
Việc xảy ra là đã tìm được bài học và nguồn năng lượng trân trọng biết ơn. Người đó có năng lượng bao dung và an vui thì không khởi được bất như ý. Ai khởi rồi thì dùng tư duy để đổi nó thì không nhanh bằng người không thấy việc bất như ý.
Nếu khởi tâm thí thì trong tương lai không khởi lên được việc bất như ý.
Mình thuần tâm thì không sợ hãi lấy ân báo oán không sợ hãi người ta hại mình không. Khác biệt con người tư duy với con người thuần tâm.
Người nhận được tâm thí thì sau này tâm thiện lương việc gì xảy ra cũng làm việc thiện càng ngày càng sáng lên.
Cái sự bất như ý là hình tướng nhưng xoá rồi và tâm thuần dựa trên nền tảng bao dung, an vui nên khởi tạo trân trọng biết ơn.
Nếu có lợi thì chúng ta khai thác thông qua vẽ được bức tranh của quá khứ hiện tại tương lai sau đó kể về bức tranh đo với thái độ trân trọng biết ơn.
Ý nghĩa thái độ trân trọng biết ơn là kể với loại ngôn ngữ với nguồn năng lượng trân trọng biết ơn để đưa thẳng thông điệp truyền tải vào não bộ con người. Các nhà nghiên cứu việc nhắc đi nhắc lại một thông điệp truyền tải gì đó thì con người mặc định là đúng không có gì hiệu quả hơn nhắc đi nhắc lại thông điệp truyền tải.
Hiện tại mặc dù thông điệp truyền tải là sai nhưng việc nhắc đi nhắc lại thì dần dần là đúng. Các nhà khoa học nghiên cứu nhiều lắm thông điệp truyền tải với nguồn năng lượng gì sẽ đi vào não bộ con người? thông điệp truyền tải với năng lượng trân trọng biết ơn.
Chia sẻ với năng lượng trân trọng biết ơn thì não bộ dễ chui vào đầu.
Chính là một trong tam 3 đại pháp bảo của cuộc sống. Tại sao? Khi con người quảng bá giúp chúng ta cái gì?
VD: các anh chị quảng bá lấy sự trân trọng biết ơn hành vi của chồng hoặc vợ mình nói cho nhiều người nghe với nguồn năng lượng trân trọng biết ơn thì hình của mình về hành vi đó của chồng và vợ ngày càng rõ hông? RÕ
Lấy tri thức cấu trúc con người nhắc đi nhắc lại lợi ích của việc thấu hiểu nó mỗi lần nói với nguồn năng lượng trân trọng biết ơn thì càng nói thì hình của mình về cấu trúc con người càng rõ hông?
Lấy 6 dạng người cần nhận dạng và đối đãi trở thành lấy trí thức đó gặp con người là nói việc thấu hiểu giúp gì với nguồn năng lượng trân trọng biết ơn thì hình chúng ta rõ nét và nhận dạng càng đơn giản.
Đổi hình thì đổi đời. Sau đó chúng ta có công đức phước đức.
Tâm thí là đơn giản nhất để có công đức phước đức. Tâm thí sau đó lấy ngôn thí, nhan thí, nhãn thí. Nhắc đi nhắc lại mà. Bản chất của quảng bá là thực hiện toàn bộ 7 bố thí nên đây là 3 đại pháp bảo. Không kêu các anh chị bố thí mà trở thành nhà quảng bá chuyển hiện thực xuyên không.
VD quảng bá tri thức học được sau đó chuyển cho người ta đó là toạ thí.
Có sản phẩm dịch vụ sài sữa rửa mặt mang lại lợi ích gì cho làn da quảng bá khác với giới thiệu sản phẩm lấy bức tranh lợi ích nhắc đi nhắc lại với nguồn năng lượng trân trọng biết ơn thì coi như đã trở thành nhà quảng bá dịch vụ đó. Trong tích tắc đó chuyển được cái hình về sp các anh chị đang làm.
Quảng bá giúp chúng ta rõ hình. Bên trong rõ hình rồi thì hiện thực bên ngoài có.
Khi tui chưa có cuộc đời tốt đẹp tôi sẽ chọn lựa cái để quảng bá. Khi chưa có cuộc sống tốt đẹp thì đừng tuỳ tiện nói mà chọn cái để nói vì nếu quảng bá ngược thì hình càng rõ thì cuối cùng hình càng tệ luôn.
RÕ HÌNH
Nên con người có những cái cần chọn lựa để làm rõ hình.
Cuốn sách cần nói
Lớp học cần quảng bá
Môi trường cần phải quảng bá
Con người cần phải nói
Ước mơ (cuộc sống và nghề ước mơ ) cần phải quảng bá
Sản phẩm dịch vụ cần quảng bá
Tri thức
Ý tưởng
Sự vật sự việc ko nên chọn quảng bá lúc đầu vì không biết nó tốt hông.
SP dịch vụ là chọn đầu tiên hiện nay có những lợi thế để quản
Có người nói mình phải có thì phải cho người ta được.
Suy nghĩ ko tới là gãy.
Khi nào có sức khoẻ mới cho người ta được vậy thì phước báu không có đủ thì sao có sức khoẻ nhưng mà có tri thức giúp người ta khoẻ mạnh thì mình hoàn toàn có thể tích phước báu giúp người ta khoẻ được.
Không có tiền làm sao để người ta có tiền đây. Thấu hiểu tri thức và trân trọng tri thức và chia sẻ biết đâu ai hạp và lấy có được tài chính thì sao? Tui thấy tri thức đó hay mà chưa hạp với tui nên tui chia sẻ với bạn coi hạp không. 1 thời gian người nghe chuyển hoá vậy các anh chị ứng dụng được hông?
Uống nước đúng cách có người thấy hay quá nhưng không uống họ chia sẻ 1 số người uống nước lúc sáng thì tự nhiên dạ dạy họ tốt và tự nhiên 1 ngày tự lấy uống.
2 cách
1) Có tất cả rồi đi giúp người
2) Có nguồn năng lượng trân trọng biết ơn và đi giúp người
NĂNG LƯỢNG KẾT TỤ THÌ VẬT CHẤT HÌNH THÀNH.
Bản chất quảng bá giúp con người tụ năng lượng thì vật chất hình thành.
Rồi, chta làm được 7 sự bố thí này là coi như các ac tích lũy đc CĐ, PĐ.
Nếu tới tâm thí thì oán trách của con người mất đi, có thân thí thì các ac bảo vệ các ac lớn lắm. Phòng thí là bố thí lòng bao dung, lời nói tạo ra phước báu nè, công đức nè, nhãn thí nhan thí nè.
Đó là cách tích tạo.
Cách bảo vệ giữ gìn CĐ PĐ:
1. Làm giàu tâm thái
+ An vui: kích hoạt tổng nghiệp thức
+ Bao dung: kích hoạt tổng nghiệp duyên
+ TTBO: Kích hoạt tổng nghiệp quả
2. Khiêm tốn