FOLLETO No. 1: Usar base de Aboda Zara para Janukiya

Pregunta: Una persona que alquiló una casa en la época de Janucá y dicha casa tiene en la entrada un estilo de poste de marmol designado para una avoda zara. La pregunta es: ¿se puede encender ahí la janukiya, (después de quitar de ahí la avoda zara) ya que el poste da al exterior de la casa y por esto se cumpliría mejor la mitzva de pirsumei nisa?

1. En el Shuljan Aruj (סימן קמה סע י' ב׳ וג׳) dice que hay tres tipos de construcciones de avoda zara: el primer tipo es una construcción realizada especialmente para la avoda zara; el segundo tipo es una construcción que ya estaba y la pintaron para la avoda zara; y el tercer y último tipo es una piedra o algún lugar que ya estaba y pusieron encima avoda zara.

Para nuestro caso aplica el tercer tipo, en el que dice el shuljan aruj que para anular ese uso que hace la avoda zara de él, es quitándola de ahí para siempre, ya que, si se quitara con intención de volverla a poner después de un tiempo, sería prohibido tener provecho de este sitio porque aún se consideraría relacionada a la avoda zara. Por lo tanto, en nuestra pregunta, aparentemente sería prohibido encender ahí la janukiya ya que una vez saliendo de la casa el dueño goy volvería a poner ahí la avoda zara.

Pero tenemos una regla que nos enseña מצוות לאו ליהנות נתנו (las mitzvot no fueron dadas para tener provecho), entonces como encender la janukiya es una mitzva, según esta regla podríamos encenderla ahí.

2. Por otro lado, traen los Ajaronim que es prohibido usar aceite que tiene prohibido su uso por ser Isur Hanaa, para encender la janukiya, y esto es por varios motivos: el primer motivo lo trae el Shaare Teshuba (סימן תרעג) en nombre del Shaar Efraim (סימן לח) diciendo que un aceite que tiene prohibido su uso hay que quemarlo, entonces a causa de esto ya no consideramos que haya la cantidad de aceite para media hora en la janukiya, ya que habría que quemarlo. En relación con nuestro caso este motivo no aplicaría, porque aunque este poste su ley es exterminarlo, en relación a la janukiya solamente lo que se está haciendo es ponerla encima o sea utilizar su lugar.

Otro motivo lo trae el Bet Efraim ( סימן סג ): la causa de no poder usar este aceite es porque te estas ahorrando de no comprar aceite Kasher, pero en nuestro caso no se está ahorrando nada, ya que si no se encendiera la janukiya en este lugar la podría encender en otro lado de la casa.

Entonces se puede decir viendo que los motivos del aceite que tiene prohibido su uso no aplican a nuestra pregunta, más la regla de מצוות לאו ליהנות נתנו que si estaría permitido encender la janukiya en dicho poste.

3. Pero por otro lado, dice el Shuljan Aruj (סימן קנד סעיף י') : una vela que fue usada en una iglesia, incluso que apagándola se llama que se anuló su uso para la avoda zara, igualmente está prohibido usarla para encender en el Bet Hakeneset o una janukiya, porque es algo מאוס , entonces para nosotros también estaría prohibido por מאוס , pero el Maguen Abraham opina que cuando no es el objeto en sí sino el espacio, en eso no hay problema, y aquí sería utilizar solamente como soporte de la janukiya y no utilizar el mismo objeto que se hizo con él avoda zara. Sin embargo el Beur Halaja dictamina que por cuanto que ya se utilizó para algo de idolatría incluso que no es el objeto mismo e incluso que se anule de la manera que corresponde, no deja de ser algo מאוס y por lo tanto está prohibido encender ahí.

HALAJA LEMAASE: Aun teniendo la regla de מצוות לאו ליהנות נתנו , está PROHIBIDO encender la janukiya en este “altar” porque se considera מאוס por la relación que tuvo con la avoda zara, por lo tanto habría que encender en otro lugar de la casa.