人, 擁有什麼財產?

人, 擁有甚麼財產？

這是安萱探討快樂心的問題。

上次第一個問題是：「男生為何不能穿裙子？」

其實這個問題的重點, 不在問題的答案是甚麼, 而在我們自己的回答。

我們日常生活中對任何一個狀況的反應都是根據三個因素：習性、脾氣與文化。

所以面對這個問題, 我們可以思考, 自己的答覆是受到甚麼因素影響而作答。注意, 即使不作回答也是一種習性的顯現。

這些因素同樣影響著我們其他思考。所以自己的答案成為自我檢討的材料, 也讓我們省思自己在各種生活上的反應。

譬如信佛的人, 為何這樣遵從師父的話, 為何認為信佛能上西方, 為何跪接喇嘛加持？為何誦經拜懺？而一個師父為何接受信徒跪拜呈上供養金？

又信基督的人, 為何要每星期上教堂？為何聽牧師的話？為何把小孩也帶去教堂？

這些思考上的服從性, 可能來自習性加上文化洗腦。

至於有時與人衝突就上火, 口出惡言, 就是脾氣的顯現。

不斷的反思檢討自己, 就可以進步, 去除潛意識中的雜質, 最終獲得快樂心。

安萱十方善空間的教導是：唯「聞思行省」為真實吾師。

所以只有自己，是自己的導師。

這次的題目是, 「人，擁有甚麼財產？」

經過三次聚會的討論, 我們可以結論出八種財產, 都是與生俱來, 我們擁有, 自己可以使用的。

如果您發現還有以下八種之外其他的財產, 歡迎提供繼續討論：

一、錢財：大眾普遍喜愛的財產, 現代生活必要的擁有。

二、時間財：活多久就擁有多久的時間, 做任何事都需要的。

三、健康財：體強、體弱、四肢、腦部、精神等等各不相同。

四、才智財：智商與特殊才華, 每個人都不相同, 是工作與生活必要的擁有。

五、外貌財：外表美麗的程度也是一種財富。

六、關係財：父母、兄弟、同事、上司、部屬、貴人、小人等等關係良窳, 都是影響生活的擁有。

七、善性財：善良無惡, 不悲, 不怨, 不計較, 不攻擊, 願意行善助人, 生活積極或好逸惡勞, 每個人在各種心性上程度各有不同。

八、靈性財：想要探討生命, 提升心性的個性與心理傾向。

以上八種財產, 前六種於此生結束也就整個消失了, 而且錢財、時間財、才智財, 每個人擁有多少, 難以改變增加。

第七種善性財與靈性財屬於意識, 所以如有靈魂, 此生結束就變成靈魂的狀態。

第八種的靈性財是提升善性財的動力。如果靈性財很低, 善性財就不會增加。

我們可能是很有愛心的人, 從小就行善, 但從出生到死亡, 如果缺乏靈性財, 行善的層次並未提升。

擁有多少靈性財, 除了天生之外, 自己是可以發心提升的。提升了靈性財才能提升善性財。

而善性財多的人, 心情較愉快, 內分泌良好, 可以增加健康財。

又, 不計較與願意助人的善性可以提升關係財, 反之, 如果善性財很低, 就減損了關係財。

善性財也會改變外貌財。每天勾心鬥角的人, 眼神充滿陰險感。而善性高使自己每天笑顏開展，就會改進外貌。

自己的經驗, 從自我提升靈性財後, 發心天自廣, 行善皆自在, 善性財也從行方便提升到行慈悲(註)，這兩三年來, 別人對我的容貌的說法就有改變。

善性財可以改變容貌還有更神奇的實例, 就是Angel的雙眼皮。

這位會友本來是單眼皮, 她是一位很有愛心, 很守規矩, 不與人爭, 凡事愛心充滿的人, 幾年前, 她右眼上眼皮長針眼腫起來, 消了後居然變成雙眼皮, 神奇的是, 右眼長完, 左眼居然又長針眼, 然後也變成雙眼皮。於是外貌財增加了。這也許是巧合, 只是這種巧合太奇妙, 是否善性財提高連天都相助呢？

綜合以上, 如果我們願意提升靈性財, 我們的善性財就會增加, 我們的健康、外貌、關係都會改善, 結果, 我們的命運也跟著改善。

以上逐一分析我們此生真正的擁有, 您就知道錢財不是唯一的財富。

財富指各種自己可以運用的能量, 但是您把各種財富都用到哪裡去了呢？

首先, 您的靈性財高或低呢？

您可能根本就不想去思考生命這種無聊的問題。

注意, 強者難修。

現實狀態很充足的人, 或者曾經是居上位的人, 也就是錢財、健康財、才智財、關係財很好的人，靈性財可能很低。

您現在是不是錢財無缺, 健康無憂, 所以把錢財與時間財都用給自己的嗜好了？或者用給自己的家人與私事？ 您是不是一入宗教深如海, 錢財與時間財都陷在宗教中了？

如果您錢財不足, 或者正被健康問題困擾著, 您是不是把時間都用在這些愁苦中而忘了善用您的善性財？

好好使用您的時間財與善性財去改善關係財, 也許狀況會有改變。這個關係，除了與人的關係, 也可能包括與無形的關係。

所以, 要提升自己的靈性財去進一步提升善性財, 造成良性循環。

就像Angel的雙眼皮。

如何啟動您的靈性財呢, 首先就是改變自己好逸惡勞的習性並跳脫文化洗腦, 這就回到第一個問題。

您的財富很多很多喔, 好好使用吧。

安萱十方善空間十方善力量祝福您。

註：安萱的概念，行善有三個層次, 從行方便到行慈悲到行無我。

(林安台）