金風送爽的喜悅

2018年5月12日午後。熱, 但是感謝微風帶來了似金風送爽的喜悅, 剛送走堅持師父, 一位很有趣的出家人, 不住佛寺, 租屋為佛堂自己進修, 一向支持安萱。

她拿了一排芭蕉, 另有一份冬粉要給我當晚餐, 又捐了5000元要給安萱, 我說, 我要捐給妳的佛堂妳不收, 怎變成佛堂捐給安萱； 她說, 原來她濟助的一個對象已經不需要了, 所以轉給安萱。

真是慈悲！

接著趕快回復作家黃珠玉幾天前給我的訊息, 如下：

珠玉: 不好意思, 我一直在動態上未能及時回復。

第一要說的是, 很感動妳對安萱理念的認同, 安萱不以宗教為背景, 所以沒有神佛讓人敬畏的力量。

但是如果所有宗教與心靈團體教化人心的功能就像一帖藥時, 安萱概念就是必須使用的藥引, 缺乏安萱的概念, 就無法發揮真實、落實的教化力量。

而且我知道安萱這些概念都不是我想出來的, 我也知道自己的任務, 因此就努力的做吧。

昨天早上安萱協助華山基金會探訪獨居老人, 午後台中會友偕她的同事來安萱, 她從事土地仲介, 因有買主積極要兩塊地, 地主住北市, 所以她北上洽詢。

因為與地主都不認識, 只得按地址去拜訪, 要跑三個地方。

我們在中山、內湖、三重繞了兩圈後, 傍晚, 終於地主們回來了, 並且願意到門口來接見洽談, 我跟會友說，要感謝天！

然後我們吃晚餐, 晚餐時我問那位女同事有沒有宗教信仰, 她說她是某個佛學會的, 我問她: 妳還有去其他佛教道場嗎? 她說, 台灣的佛教不好, 她只信這一個。

我問她怎麼解釋, 她說, 因為他們是自他兩利, 所以她們會關懷別人。

於是我問她一個問題: 如果有一個人得了癌症無法工作生活, 怎麼辦？她迴避的說, 她們不給魚, 只給釣竿。

我說, 眾生苦, 她就是無法工作賺錢了呀! 她沒回答。

這樣, 我們可以體會, 概念是好的, 但在真實的路上, 並非如此。

就事論事，她們這個佛教團體需要的就是安萱這個藥引，也就是：

生命要重「敬善修」，積極面對生命的來去；

生活要守「責任誠信愛心快樂心」，明確處理生活大小事。

會友回到台中, 入門後電話回報平安 (安萱像一家人), 她說, 回程中她跟那位同事說: 來台北, 不會有其他人會像林大哥一樣開車帶著他們耐心的去找, 所以如果成功了, 要捐款給安萱。

我回答她: 這是安萱的互相幫助精神, 做最重要, 不必言謝。

然後我問她: 換過來, 如果是妳這位每天唸佛的同事, 她願意這樣幫助人嗎? 會友說, 不會。

我回她說, 所以這就是安萱推動的互相幫助特殊之處; 拜託她以後也要用愛心與耐心幫助人。

其實, 愛心人人皆有, 耐心則要自修,

所以說，安萱以修心為目的,「 行善只是對於修心的實踐」。

有關妳給的咖啡豆子很好喔, 大家都很欣賞妳這咖啡豆。

我感覺回甘時, 才從舌下出現果酸味。

安萱有兩三位喜歡咖啡的會友, 有一位家中甚至設備了咖啡烘焙機, 所以我拜託他第二天就帶著磨豆機來研磨, 給大家出去探訪獨居老人前先品嚐。

目前因為安萱廚房窄小, 沒有空間放咖啡磨豆機, 所以妳要捐磨豆機只好謝謝, 心領即可了。

但我沒有積極去買一個磨豆機的另一個原因, 是要修「隨緣歡喜」, 也就是：

有咖啡可喝, 就喝, 沒有, 也是歡喜, 連茶葉都沒時, 就喝白開水, 心中都沒關係。

妳說: 比較缺的是時間、精力, 不容易出訪或到場救急。

這沒關係的。

平時探訪獨居長輩時, 他們經常自嘆, 自己沒有用了。

昨天的探訪, 跟一位原來是信奉一貫道的長輩聊天, 過去的風光, 晚景淒涼, 也常嘆氣。 我告訴他, 人要互相幫助, 有一個行善方法他可以做。

首先我先跟他解釋念力的概念, 然後我告訴他可以用念力行善, 每天早晚坐在床沿, 打開雙手掌向上, 說: 天, 眾神, 我是弟子某某, 我想要行善, 只是現在已經沒有錢也沒有體力, 但我想祈求, 請讓天下的眾生都能安居樂業, 生活無憂, 家庭和樂, 國家和平, 天下太平。

就這樣, 就是行善了。

想不到他接著說, 對, 他也要祈求華山能夠發展, 照顧更多的人。

真是感動。(我們都介紹我們的身分是華山志工)

如果他真的能早晚這樣做, 他生活的氣場也會整個改變, 因為他的生活態度, 與人相處, 都會整個轉成正向, 生活所遇人事物也自然產生了善能量。

以上, 吹牛半日, 不好意思。

知道妳忙, 但期待有空常來。

妳的書「寵物雞的電車之旅」我當晚先看了三篇, 我喜歡描述牛肉旁的蒜片那篇。

文學路上, 與妳相遇真是知音。

感恩感謝。

(青山飛羽 林安台）