A tese de Kasimir Twardowski sobre Descartes

Jesuino Junior Pires

Nosso objetivo é apresentar a teoria do juízo de Kasimir Twardowski tal como desenvolvida em sua tese sobre Descartes Idee und Perception: eine Erkenntnis-theoretische Untersuchung aus Descartes, de 1892. A abordagem de Twardowski pressupõe algumas teorias brentanianas, principalmente no que diz respeito: a divisão dos fenômenos psíquicos em três classes representação, juízo e emoções; a teoria dos juízos existenciais e a teoria da evidência. Twardowski retoma, assim, a noção de percepção e ideia de Descartes, a fim de mostrar que há uma distinção essencial entre esses dois conceitos que não foi observado por alguns filósofos tais como Natorp, Bolzano entre outros. Se por um lado a preocupação sobre a teoria do conhecimento de Descartes, é aparentemente a distinção entre ideia e percepção, por outro lado, podemos perceber a importância que a percepção clara e distinta exerce no critério de verdade. A grande dificuldade encontrada por Brentano e Twardowski é o de classificar a percepção cartesiana, sendo que ela parece não poder ser identificada com nenhuma das classes de fenômenos psíquicos: representação, juízo e emoções, mas ainda assim, ela continua sendo um fenômeno psíquico. Twardowski argumenta que a ideia para Descartes é o objeto do juízo, ao passo que a percepção clara e distinta é o pré-requisito ou aquilo que determina a vontade para o juízo. As funções que a percepção e a ideia exercem para o juízo são diferentes, e por isso mesmo elas não podem ser identificadas. Percepção clara e distinta é interpretada por Twardowski como uma Wahrnehmung, ou seja, como percepção interna em termos brentaniano. Assim, o juízo evidente pressupõe sempre a percepção clara e distinta como seu fundamento. Nota-se o destaque dado por Twardowski a teoria da evidência tão importante para Brentano, sendo que a identificação ou não observação da diferença entre percepção e ideia, resulta em uma descaracterização da condição prévia do conhecimento, baseado na evidência da percepção interna. Em sua tese sobre Descartes, Twardowski segue estritamente a teoria dos juízos existenciais e a teoria da evidência de Brentano. Pode-se destacar que a preocupação de Twardowski em 1892 é exatamente em pontos problemáticos da teoria brentaniana sobre os fenômenos psíquicos, principalmente no que diz respeito a teoria do juízo.