نبذة تعريفية عن قبيلة آل الشهاري في الجمهورية اليمنية

بدايةً الشهاري لقب سكني نسبة لرقعة جغرافية( شهارة ) في محافطة حجة ...

‏

‏فـ قبيلة آل الشهاري هم قسمين:-

‏فمنهم السادة الأشراف الذين ينتهي نسبهم عند إبراهيم المختار بن المثني الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ويتوزع "أبرزهم" في الشاهل من بلاد الشرفين "وفي شهارة من محافظة عمران والذين هم أصل آل الشهاري في محافظة إب ...

‏

‏ومنهم العرب الأقحاح من الأصول القحطانية ويتمركزون في تهامة وبعدان من محافظة إب وفي رداع وهناك قلة في عدن وجميعهم يرجعون إلى حاشد إحدى القبائل اليمينة المعروفة ، ومنهم من يعود للأزد في النسب ...

فتواجدهم مترامي في بقاع اليمن( في صعدة وشهارة وحجة والشاهل وعمران وصنعاء وذمار والجوف وإب وعدن وتعز وريمة ، ومنهم من رحلت بهم أجنحة الاغتراب إلى خارج اليمن في الخليج أو أمريكا أو روسيا أو إيطاليا أو رومانيا أو ماليزيا وغيرها من الدول)...

وهنا نبذة تعريفية مفصلة عن قبيلة آل الشهاري في محافظة إب وفي مديرية العدين تحديداً وما جاورها...

هم أحفاد الشيخ الزاهد عبدالله بن أحمد الشهاري الذي هبط من مديرية شهارة التابعة لمحافظة عمران إلى مديرية العدين التابعة لمحافظة إب وكان ذالك في أوائل القرن الحادي عشر للهجرة وكان يحمل معه ثروة كبيرة وطائلة من المال والعلم والزهد فقد اشترى الكثير من الأراضي من ماله الخاص وتبدأ شرواته من مشورة شرقاً إلى وادي عنة غرباً ومن بلدشار وحدود حبيش شمالاً إلى الجبلين وخباز وحدود الاصابح الشراعي ووراف جبلة جنوباً وأصبحت معظمها ملكه ..وكان من الصالحين والحكماء والمتصدقين وكثير الصدقات ، وقد توفي في ذي شعران ودفن فيها.

ولم يكن له من الأبناء سوى يحيى والذي اتبع نهج أبيه في المشيخ وضم إلى املاك أبيه شرواته الخاصة في المناطق المذكورة والتي لم يكن قد اشتراه ابوه وبذلك اصبح ملك الشيخ يحيى اكبر وأعظم من ملك أبيه وكانت البلاد حينها تعيش في حالة فقر وجفاف ولأنه كان رجلاً شجاعاً كريماً وكثير الصدقات فقد أوقف الكثير من أمواله في سبيل الله فكان حينها على الناس كا المنقذ والمبشر في عطاء الله وكرمه وفرجه انقذ الناس ومواشيهم من موت محقق في بناء السواقي والسدود والمساجد والمدارس ومهد الطرقات والعقود وكثير من الأعمال الشاهدة له إلى اليوم..

وقد بنى الحصون وشيد القلاع والديور ومنها التي في منطقة الدقيقة بلدشار التابعة لمديرية العدين محافظة إب والتي كانت مركز مشيخه وملكه التي مازالت مشيدة حتى اليوم وقد توفي ودفن في قرية الدقيقة عام ١٢١٥ للهجرة عن عمر ٩٠ سنه

وكان له من الأولاد ثلاثة وهم :

1- الحسين وذريته يتمركزون في بلد شار العليا .

2- عبد الله وذريته يتركزون في بلد شار السفلى وعزلة بني مدسم وأجزاء كبيرة من حدبة العليا والسفلى والجبلين والبلدان التي بينها .

3- أحمد الذي توفي عن ولد فقط(محمد) وأولاده يتمركزون في حرض وخباز والجبلين وما تليها من بلدان .

عامةً آل الشهاري يغطون غالبية أو اكثر سكان مديرية العدين فـ بشهادة الجميع أنهم أسرة عريقة وتأريخ مشرف يُعتز به ومن أنبل واكرم العرب مواقفهم مشهودة ومعروفة تجعلهم في المقدمة وفي أعالي العنان وهناك قصيدة عصماء للشيخ والعالم الزاهد والقيل اليماني نبراس الفصاحة والعلم الرباني والأدب منصور بن نصر اليحيوي تفند مناقب بني الشهاري ونبلهم وشجاعتهم ونجدتهم في الشدايد مطلعها او عنوانها

،،مراتب المجد ،،

ألا أبلغا عنِّي ذوي الجودِ والعلا ___________________________________

كرامًا سمَوْا في المجد أعلى المراتبِ ___________________________________

سلامًا يفوق المسكَ والنَّدَّ عَرْفُه ___________________________________

يعمُّ مقامَ الأكرمين الأطايب ___________________________________

رجالاً حوَوْا فخرًا وعزّاً وسؤددًا ___________________________________

وشادوا بناء العزِّ من كل جانب ___________________________________

فإن تسلِ الأقرانَ عنهم فإنهم ___________________________________

أسودُ الوغى عند ازدحام الكتائب ___________________________________

ليوثٌ إذا وافَوا لدفع مُلمَّةٍ ___________________________________

جلوها بحدِّ الـمُرْهفات القواضب ___________________________________

وأسلحةٌ تحكي الصواعقَ صوتُها ___________________________________

تصبُّ على الأعداء قَطْرَ المصائب ___________________________________

تراهم لدى الهيجاء أُسْدًا ضراغمًا ___________________________________

يرون جلاءَ البِيض لعبةَ لاعب ___________________________________

إذا كبَّروا يومَ الوغى سجدَتْ لهم ___________________________________

رؤوسُ العِدا بعد انفصال المناقب ___________________________________

وكيف وهم نجلُ «الشهاريْ» الذي له ___________________________________

مناقبُ لا تُحصى وأيُّ مناقب ___________________________________

فيا نِعمَ أصلٌ بل وفرعٌ قدِ انتمَى ___________________________________

سمَوْا عاليًا حيث ارتفاعُ الكواكب ___________________________________

فدعْ كلَّ شخصٍ يدَّعي المجد والعلا ___________________________________

فكم بين آسادِ الشَّرَى والثعالب ___________________________________

فيكفيك أن المجدَ والجُودَ فيهمُ ___________________________________

وهل تنكرُ الغبراءُ مُزْنَ السحائب ___________________________________

لهم هممٌ تعلو الكواكبَ رفعةً ___________________________________

إذا الخطبُ يومًا قد ألمَّ بصاحب ___________________________________

فيغدون فيه كالليوث عوابسًا ___________________________________

تفرُّ أسود الغاب منهم بجانب ___________________________________

هُمُ الناس حتى لا يُقاس بمثلهم ___________________________________

ملوكٌ كرامٌ من أجلِّ المناصب ___________________________________

وحيَّرَ فكري من أناسٍ دعوتُهم ___________________________________

فلبَّوا ندائي بالأماني الكواذب ___________________________________

وقد كان ظني أنهم لي ذخيرةٌ ___________________________________

فصاروا إذًا واللهِ إحدى النوائب ___________________________________

وإلى جانب قبائل وأسر مجاورة تسكن محافظة إب جعلت منها اكثر المحافظات هدوءً وامناء وطيبا وكرماء خصوصا أن محافظة إب كانت موطن لدول حميرية وسلطنات وممالك متعددة وهناك اثار وقلاع وحصون تنتشر في كل منطقة وعزلة إبتداءً من ظفار وحب والتعكر وأنور والمجمعة وأحاضة ويفوز وقلعة شهال ونعمان وتعكر وغيرهم الكثير .

نال شرف إعداد النبذة وتجميعها من مصادرها الموثوقة / وائل عبدالسلام الشهاري

‏