ثلاث شروط وضعها رسول الله حسب رواياتهم هم ، أيتكن اتقت الله ولم تأتي بفاحشة مبينة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الاخرة ... لو تنزلنا وقلنا ان عائشة كانت متقية في مقام الاحتجاج ولم تاتي برضاع الكبير ولم تكن تلبس فستان احمر وتخرج في الشارع ولا تشوف الجواري ونقول لعلنا نتصيد شباب قريش ولم تكن تعلم الرجال غسل الجنابة الى اخره من الفضائح ...

فلو افترضنا ان كل ذلك كان على عائشة وكانت امرأة مخدرة متقية عابدة تقية نقية مثلا وكذلك لم تأتي بفاحشة مبينة وافترضنا اننا لم تكن تتعاشق مع طلحة ابن عمها ولم يطأها في طريقها الى البصرة هذا نتنزل أيضا ولكن الشرط الثالث لا يمكن احد ان يتنزل عنه يقول النبي ولزمت ظهر حصيرها أي لم تخرج من البيت ولذلك امير المؤمنين صلوات الله عليه ماذا عبر عنها في بعض الروايات . انظروا الى روايات معركة الجمل انه ينكر على طلحة والزبير ويقول واخرجا حبيسة رسول الله صلى الله عليه واله

زوجات النبي الله حبسهن في البيوت ولكن حرمة وحرمتكن من حرمة رسول الله فعليكن ان تمكثن في بيوتكم وقرن في بيوتكن . ام سلمة صلوات الله عليها لما جاءتها عائشة وارادت ان تغويها كما اغوت حفصة حتى تخرج على امير المؤمنين عليه السلام قالت ام سلمة كما هو في رواياتهم أيضا والله لو لم يكن خروجي على امير المؤمنين عليه السلام حراما ( لو كان مباحا ) لأستحييت من رسول الله صلى الله عليه واله حين القاه وقد هتكت حجابا قد ضربه علي ، لأن عائشة كانت تقول نحن نخرج لثارات الخليفة المظلوم يا لثارات عثمان

الفرق بيننا وبينهم كبير وحتى هذه الشعارات بحد ذاتها تزلزل الانسان نحن نقول يا لثارات محمد و يا لثارات علي و يا ثارات فاطمة و يا لثارات الحسن و يا لثارات الحسين وهم شعاراتهم يا لثارات عثمان .

حتى في معركة الجمل فان الجيوش في تلك الأزمنة لما تتقابل كان يكون لها شعار مثلا شعار رسول الله في بدر كان شعاره صلى الله عليه واله الذي يهتف به المسلمون لما يبدؤون الهجوم يا منصور أمت .. يا منصور أمت وفي الروايات عندنا ان هذا الشعار يكون شعار مولانا صاحب الامر صلوات الله عليه لما يخرج .

فشعار في معركة الجمل لجيش امير المؤمنين عليه السلام ، ماذا كان ؟ يا محمد يا منصور ( هذا كان شعارهم ) . وفي المقابل كان شعار جيش عائشة يا لثارات عثمان هكذا

عائشة كانت تريد تغوي ام سلمة بالمطالبة بثارات عثمان فقلت ام سلمة حتى لو كانت هذه المطالبة جائزة والخروج على الامام المعصوم وولي الامر جائزة استحي من رسول الله كيف اخرج من بيتي واستحي من رسول الله انه قد هتكت حجابا قد فرضه علي . هذا الحجاب والستر الذي ارخاه رسول الله على ازواجه والله قد امرهن وقرن في بيوتكن ، فعائشة لم تلزم ظهر حصيرها وخرجت باتفاق الخاص والعام مع قطع النظر بالمبررات ، لا تأتيني بمبررات من عندك اخذتها من امك عائشة انه خرجت للإصلاح وما الى ذلك

هذه المبررات لا يلتفت اليها ولا تسمع لأن الأمر الالهي واضح وما للنساء والطلب بالثارات وما لأزواج النبي والخروج عن بيوتهن ، حصل ما حصل فان انقلبت الدنيا فلن تخرج زوجة النبي من بيتها فهو ليس دورها وليست وظيفتها

شيء لم يبحه لها لا الله ولا رسول الله . اجاء في القران الحكيم انه يا ازواج النبي اذا رأيتن منكرا فاخرجن من بيوتكن وغيرهن بألسنتكن وفي ايديكن لا تجد هكذا اية عندنا في القران

اجاء عندنا حديث ان رسول الله يوصي ازواجه اذا رأيتن هناك بلبلة او قلاقل اذهبن واخرجن من بيوتكن واصلحن بين الناس . لا يوجد هكذا حديث وليست هذه من وظائف ازواج النبي ، ازواج النبي كل منهن تحترم نفسها وتقعد في البيت تلك هي وظائف ازواج النبي وقرن في بيوتكن

عائشة خرجت ولم تقر في بيتها ولم تلزم ظهر حصيرها ، فبناء على هذا الحديث الذي تروونه انتم بأنفسكم فهي ليست زوجة لرسول الله في الاخرة والا نكذب رسول الله والعياذ بالله فهو يقول كلاما اعتباطيا .

ويحذر أيضا ازواجه بهذا التحذير ، فهل عائشة لزمت ظهر حصيرها فهي لم تلزم ظهر حصيرها فاذن هي الان ليس زوجة رسول الله في الاخرة وما دامت ليست زوجة لرسول الله في الاخرة فليس الطعن بها طعن برسول الله .

قد يقول قائل : وان لم تكن الان زوجة لرسول الله في الاخرة ولكنها على الأقل كانت في الدنيا في فترة معينة زوجة له فهي عرضه بهذا الاعتبار فنحترمها لهذا ؟

نقول هذا لا يلتفت اليه الشارع لأن المرأة الزوجة انما هي وصلة مستعارة ، اذا كانت مؤمنة فالله يجمعها بزوجها في الجنة واذا كانت كافرة او منافقة فهذه العروة تنفصم بينها وبين زوجها المؤمن .

اذا قلتم يجب ان نحترم زوجة النبي حتى ان كانت في مقدار من الزمن زوجته فاذن عليكم لن تحترموا زوجة نوح وزوجة لوط هاتان أيضا كانتا في فترة معينة عرضا لهذين النبيين ، ولكن لا احد من امة الاسلام ومن اهل هذه الملة يحترم هاتين المرأتين .

قد يقولون هنا بانه هاتين المرأتين الله عز وجل خسف بهما وعاقبهما في حياة النبيين صلوات الله عليهما ولذلك فالانفصام وقع في حياة النبي وليس ان النبي ارتحل الى الاخرة وزوجته كانت باقية على عصمته وعلى ذمته وماتت على ظاهر الإسلام وعلى ظاهر الدين فيجب علينا ان نحترمها كما هو الحال بالنسبة الى عائشة

يقولون عائشة بالنتيجة وان ارتكبت أخطاء لكنها ظلت على ظاهر الإسلام مثلا والى اخر لحظة من حياة النبي كانت عرضا له ؟ نقول أيضا هذه دعوة غير مسموعة ، لماذا ؟

لأنه انتم تعرفون بان احدى زوجات رسول الله صلى الله عليه واله التي ظلت زوجة له أيضا الى اخر لحظة  من حياته الشريفة ارتدت وكفرت باتفاق الجميع والكل يقر بهذا . قتيلة بنت قيس الكندية احدى زوجات النبي صلى الله عليه واله وظلت زوجة له الى  اخر أيام حياته ( يعني رسول الله لم يطلقها مثل أسماء بنت النعمان مثلا فهي عرضه ) ولكن ما الذي حصل ؟

كل المسلمين متفقين على ان هذه الزوجة كفرت وارتدت وآمنت بمسيلمة الكذاب.. فهل يقول قائل انه علينا ان نحترم هذه المرأة عرض النبي وزوج النبي وام المؤمنين . لا يقولون حتى المخالفين لا يقولون ذلك ، لماذا ؟ لأنهم يعللون ان هذه المرأة ارتدت وآمنت بمسيلمة الكذاب بعد النبي صلى الله عليه واله فكما انكم تحتجون بهذه الاخبار التي وصلتكم وتثبتون الارتداد بحق زوجة من زوجات النبي صلى الله عليه واله وتطعنون فيها ولا تعتبرون ذلك طاعنا في عرض النبي صلى الله عليه واله لأنكم تقولون هذه المرأة في النار ارتدت وكفرت وهي في جهنم وبئس المصير ، فكذلك الحال في عائشة عندنا فهي الآن ليست عِرضًا ولا زوجة للنبي وليست بأم المؤمنين ولا كرامة

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics