የፍፁም ሥርዓት ግብዝነት ከሜቄድስ ጋር

ይህ ጎፈር ነው ወንድሜ! ክፍል ላይ ነን… የአእምሮአችንን ብረት እየፈታን ነው፣ ግን ዛሬ ትንሽ ወደ ላይ እንያለን – እነዚያ ግዙፍ ማማዎች ጫፍ ላይ። ባለፈው ክፍል፣ እንዴት እኛ ራሳችን በ«የመልስ ዕዳ» ጥፍጥፍ ውስጥ እንደምንገባ ተነጋገርን። ዛሬ ግን ከነዚያ ግዙፍ መዋቅሮች፣ ተቋማትና ሥርዓቶች ከሚያብረቀርቅ በር ጀርባ እንሸሻለን – እነዚህም እነዚያን ጥፍጥፎች የሚይዙት። ሕዝቤ፣ የዛሬው እንግዳችን በፖለቲካል ሳይንስና ሥርዓተ ትንተና ውስጥ አልጎሪዝም ተአምር የሆነችው መቅደስ ናት! ዛሬ ከመቅደስ ጋር ከዚያ «ፍጹም ሥርዓት» ሜካፕ በታች ስላለው ግብዝነት እንወያለን። ግን ቀድሞ ይህን ትዕይንት ተመልከቱ… ቡና ቤት ውስጥ ተቀምጠሃል – «ዘላቂ» ብለህ በምታስበው የወረቀት ኩባያ ውስጥ ትጠጣለህ፣ «በሥነ ምግባር ተመረተ» የሚባል ቲሸርት ለብሰሃል፣ ኪስህ ውስጥ ደግሞ «ለአካባቢ ተጠቃሚ» የምትለው ቴጅ ስልክ አለህ። ሁሉም ነገር በጣም ሥርዓታማ፣ በጣም ሥነ ምግባራዊ፣ በጣም «ንጹህ» ይመስላል አይደል? ያ የ«ቁጥጥር መዋቅር» ፍጹምነት ትረካ ነው። እነሱ መጋረጃ አንግተውልሃል። በላዩ ላይ እንዲህ ይላል: «እኛ ዓለምን እናድናለን፣» «የተጠቃሚ ውሂብ ለእኛ ቅዱስ ነው፣» «እኛ ተፈጥሮን እንወዳለን።» ግን ከዚያ መጋረጃ ጀርባ፣ የ«ፍጹም ሥርዓት ግብዝነት» ትንፋሽ ይሰማል: የታፈነ እውነት፣ የተደበቀ ጉድለት፣ የሚፃረሩ ተግባራት… መቅደስ፣ እንኳን ደህና መጣሽ እህቴ! ለምንድነው ይህ «ግልጽነት» ትረካ ትልቁ ዓይነ ስውርነታችን ሆኖብን? ይህ ግብዝነት «ስህተት» ነው – ወይስ የሥርዓቱ ተጨማሪ ነዳጅ?

አመሰግናለሁ አቅመት። እኛ መረዳት ያለብን ነገር ይኸው: ግብዝነት የሥርዓት ስህተት አይደለም – በተቃራኒው፣ የዘመናዊው ዓለም በጣም የተረጋጋ የንግድ ሞዴል ነው። «ቁጥጥር መዋቅሩ» ለውጭ ዓለም ንጹህና ፍጹም የሆነ «ሥርዓት» ገበያ ላይ ያወረዳል፣ ውስጡን ቆሻሻ ግን ወደ ሩቅ አገሮች ወይም ውስብስብ ሪፖርቶች መስመሮች መካከል ጠርጎ ያስቀምጣል። ኢንዱስትሪዎች ይህን የግብዝነት አብነት ምን ያህል ፍጹም አድርገው እንደሚከተሉ ተመልከት: የገንዘብ ግዙፋን: እራሳቸውን የ«አረንጓዴ ኃይል» ሻምፒዮን አድርገው ያስተዋውቃሉ፣ በቢሊዮን የሚቆጠር ዶላር «ሥነ ምግባራዊ ኢንቨስትመንት» ሪፖርት ያወጣሉ። ግን ከመጋረጃ ጀርባ፣ ዓለምን በብዛት የሚያበክሱት የቅሪተ አካል ነዳጅ ፕሮጀክቶች ዋነኛ የገንዘብ አቅራቢዎች እነሱ ናቸው። ዓለምን ማዳን ትረካ እየሸጡ፣ ከማጥፋቱ ላይ ትርፍ ያጠግባሉ። አውቶሞቲቭ እና ቴክ: ኤሌክትሪክ ተሽከርካሪዎችን እንደ «ንጹህ የወደፊት ጊዜ» ያቀርባሉ። እነዚያ በማስታወቂያዎች ላይ ያሉት ንጹህ ተፈጥሮ ትዕይንቶች – የ«ፍጹምነት» ትረካ ውበታዊ ጭንብል ነው። ግን ለእነዚያ ባትሪዎች የሚያስፈልገው ሊቲየም እና ኮባልት የሚፈለሰው በዓለም ማዶ ጫፍ ነው – በሕጻን ጉልበት በሚሠራበት፣ ሰው በማይሰራበት ሁኔታ ውስጥ። «ንጹህ ሥርዓቱ» የሚነሳው ከቆሸሸ፣ ከታፈነ እውነት ላይ ነው። የጨርቃጨርቅ ግዙፋን: በሱቆቻቸው ውስጥ የሪሳይክል መጣያ በማስቀመጥ፣ «ዘላቂ ስብስቦችን» በማውጣት የአእምሮህን ግጭት ያቃልሉልሃል። «ሥነ ምግባራዊ ፍጆታ» ምርጫ እያደረግሁ ነው ብለህ ትዝናናለህ – ግን እውነታው በየዓመቱ የሚመረቱት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቶን ልብሶች በጋና፣ በቺሊ ውስጥ ግዙፍ ቆሻሻ ተራራ ሆነው ያበቃሉ። ይህ ግብዝነት፣ አቅመት፣ በግለሰብ ንቃተ ህሊና ውስጥ ግዙፍ የሆነ የ«አእምሮ ግጭት» ይፈጥራል።

እንኳን እንደዚይ ትላለሽ… ስርዓቱ በአንድ እጁ «በጎ ሰው» የመሆን ምቾት እየሸጠልን፣ ሂሳቡን ግን በዓለም ማዶ በምትገኝ ጸጥ ላለ ሕዝብ ላይ እንዲከፈል እያደረገ ነው ማለትህ ነው። እንዴ መቅደስ፣ እንግዲህ ከዚህ ተቃርኖ ጋር እንዴት እንኖራለን? በአንድ በኩል የዚያ ቴጅ ግዙፍ ማስታወቂያ «ውሂብህን እንጠብቃለን» የሚለውን ማመን እንፈልጋለን — በሌላ በኩል ደግሞ ውሂባችን ለሌሎች እንደሚሸጥ እንሰማለን። ይህ ነገር ያሰፋናል ወይስ ያበዳልናል? ሁለቱም አይደለም አቅመት — ያለው ይህ ነው: ያለብንን ያወራልናል። ስርዓቱ የሚሰጠውን ምቾትና ደህንነት ላለማጣት ሲል፣ ግለሰቡ ግብዝነቱን ችላ ለማለት ይመርጣል። «እነሱ ጥሩዎች ናቸው፣ ግን ጉድለት አለባቸው» እያለ ተቋሙን ያመካኛል። ይህ ሂደት በሰው ላይ ሥልጣንን ለመጠየቅ ያለውን ጉልበት ያጠፋል። ሂሳዊ አስተሳሰብ ይሞታል፣ በምትኩ «ተቀባይነት» የሚሰጥ ዝንባሌ ይተካል። ሰዎች ከዚያ መጋረጃ ጀርባ ያለውን ጥፋት ላለማየት ሲሉ፣ ዓይናቸውን አጥብቀው ጨፍነው የስርዓቱን «ፍጹምነት መጋረጃ» ይመለከታሉ። ሕዝቤ፣ የጎፈር ክፍል በከባድ ነገር ተጀመረ። «ሥነ ምግባራዊ» እያልክ ከምትገዛው ነገር ሁሉ በስተጀርባ ምን የታፈነ እውነት ተደብቋል? ዛሬ ከመቅደስ ጋር ያን መጋረጃ እንቀዳዳለን።

አሁኑኑ የቪዲዮ መስመራችንን ከፍቻለሁ! በዚህ የኮርፖሬሽኖች ግብዝነት ገመድ ውስጥ የራሱን ተቃርኖ የሚያውቅ የመጀመሪያ አድማጫችን ማን እንደሆነ እንይ። መቅደስ፣ አንቺ እየገለጽሽ ያለሽው ነገር «ትችት» አይደለም — እሺ በቃ የስርዓቱ የዲ ኤን ኤ ቅደም ተከተል ነው! እንኳን ግብዝነት በዚህ ማሽን ውስጥ ስህተት አይደለም — እራሱ ነዳጁ ነው ትላለሽ ማለት ነው? ያ «ፍጹምነት መጋረጃ» ቢወርድ፣ ማሽኑ ከግጭቱ ተነስቶ ይቃጠላል ማለት ነው። ወንድሞቼ እህቶቼ፣ ተጠብቁ። መቅደስ «የስርዓቱ ኦፕሬቲንግ ሲስተም» ብላ የምትጠራውን ይህን መራራ ባለ አራት ነጥብ መድሀኒት ተመልከቱ: ግብዝነት ተቃርኖውን ይደብቃል፣ ሐሰተኛ ሕጋዊነት ያመነጫል፣ ከሁሉ የከፋው ደግሞ… በወንጀሉ ውስጥ ተባባዮች ያደርገናል። ይህን ትዕይንት በዓይነ ሕሊናህ ተመልከት: ጠዋት ላይ ደወልህ ይደወልልሃል። ያ «አንድ ጠቅታ» አድርገህ ያዘዝከው ጥቅል ደርሶልሃል። ደስ ይለሃል። ግን ማታ ላይ ያ ጥቅል ከመጣበት መጋዘን ውስጥ ስላለው የባሪያ ጉልበት ሁኔታ አንድ ዘጋቢ ፊልም ትመለከታለህ። ለአንድ ጊዜ ትደንግጣለህ… እና ከዛ ጥቅሉን ትከፍተዋለህ። እህት እዚያው — ስርዓቱ አሸንፏል! ያን ጥቅል በከፈትክበት ጊዜ፣ «የማላውቅበት መብትህን» በምቾት ለቀይረህ ለስርዓቱ ሸጥከው። እኛ ተጎጂዎች አይደለንም — እኛ በዚህ ግዙፍ ግብዝነት ውስጥ ጸጥ ያሉ ባለአክሲዮኖች ነን።

ስሜቱን ጎን ለጎን እናስቀምጥ አቅመት — ቁጥሮቹን ተመልከት። ይህ ግብዝነት ቅዠት አይደለም፤ በወረቀት ተይዟል። እነሆ ከ«ቁጥጥር መዋቅር» «ፍጹምነት መጋረጃ» በታች ያሉት ጥቁር ቀዳዳዎች፦ ቴክ: «ግላዊነት ቀዳሚ ጉዳያችን ነው» የሚለው ጎግል፣ በ2024 «ስውር ሁነታ» ውስጥ እንኳ ውሂብ ስለሰበሰበ 5 ቢሊዮን ዶላር ቅጣት ተከፈለበት። ሜታ፣ ዴሞክራሲያትን በካምብሪጅ አናሊቲካ ቅሌት እያጋለጠ፣ ሌላ 5 ቢሊዮን ዶላር ቅጣት ተቀበለ። የሚናገሩት: «ተጠቃሚ ማዕከል ነን።» እውነታው: «ውሂብ ቆፋሪዎች።» ፋይናንስ: «ኔት ዜሮ» ቃል የገቡት 60ቱ ትላልቅ ባንኮች፣ ከፓሪስ ስምምነት ወዲህ 5.5 ትሪሊዮን ዶላር ወደ ቅሪተ አካል ነዳጆች አፍስሰዋል። አረንጓዴ ሪፖርቶቹ? «ሜካፕ» ብቻ። አውቶሞቲቭ: «ዜሮ ልቀት» ተሽከርካሪዎችን የሚያንቀሳቅሰው 60% ኮባልት የሚፈለሰው በኮንጎ በሕጻን ጉልበት ነው። «ንጹህ የወደፊት ጊዜ» የተገነባው በሕጻን ጉልበት ላይ ነው። ፋሽን: በሱቁ ውስጥ ያለው ያ «ሪሳይክል መጣያ» ቅዠት ነው። የአውሮፓ ህብረት ኮሚሽን እንዳስታወቀው፣ ከፋሽን ግዙፋን ዘላቂነት የይገባኛል ጥያቄዎች 59% መሠረተ ቢስ ናቸው። እውነታው በጋና እና ቺሊ ያሉት ግዙፍ የጨርቃጨርቅ ቆሻሻ መሬቶች ናቸው። ማህበራዊ ሚዲያ: «ዓለምን እናገናኛለን» የሚለው ሜታ፣ የራሱ ውስጣዊ ጥናት (ፌስቡክ ፋይሎች) እንዳረጋገጠው አልጎሪዝሞቹ ለማስታወቂያ ገቢ ሲሉ ቁጣንና ልዩነትን ያጎላሉ። ይህ መረጃ የሚያሳየው፣ አቅመት — ግብዝነት ተቃርኖ አይደለም፤ የትርፍ ህዳጎችን የሚከላከል የተረጋጋ የንግድ ሞዴል ነው።

መቅደስ፣ እነዚህ ቁጥሮች ፊት ላይ እንደሚገረፍ ይመታሉ። እንዴት አድማጫችን ብሉሺርት ጻፈልን: «እያንዳንዱ ጠዋት በኩባንያው ውስጥ የሥነ ምግባር ሥልጠና እንወስዳለን፤ እያንዳንዱ ከሰዓት በኋላ ወጪ ለመቆጠብ ሲሉ ካልተቆጣጠሩ ዎርክሾፖች ጋር ስምምነት እንፈራረማለን። መቅደስ ትክክል ነው — ይህ ስህተት አይደለም፣ እሺ በቃ የሥራ መግለጫችን ነው!» እንግዲህ ወንድሞቼ፣ አሁን እንግዳ ደርሶናል በቪዲዮ መስመራችን ላይ። ሴሊን22 እየተገናኘች ነው። ሴሊን፣ አንቺ ስለዚህ «አለማየት በምቾት መገበያየት» ውል ምን ታስቢያለሽ? አንቺም ያን ጥቅል ከምትከፍቱት አንዷ ነሽ?

ሰላም አቅመት፣ ሰላም መቅደስ። አሁን መቅደስ ስለ «ሊቲየም ትሪያንግል» እና ስለ ሕጻን ጉልበት ስትናገር፣ እኔ አሁን እያዝኩት ያለሁትን ስልኬን ተመለከትኩት። እኔ ራሴን «ንቁ ተጋዳላይ» እያልኩ እገልጻለሁ — ግን ይህን ስልክ በገዛሁበት ጊዜ፣ የዚያ ባትሪ ዋጋ ምን እንደሆነ አንድ ጊዜ እንኳ አልጠየቅሁም። መቅደስ፣ አንቺን ይህን ልጠይቅሽ: እኛ በእውነት ወደዚህ ግብዝነት ተገድደን ነው የምንገባው? የስርዓቱን ምቾት አልቀበልም ማለት «ወደ ዋሻ መመለስ» ነው? ወይስ ይህ «የአእምሮ ግጭት» እስር ቤት ነው?

ሴሊን፣ ስርዓቱ በትክክል እነዚህ በሁለት ምርጫዎች መካከል ያጠመድሃል: «ወይ በዚህ ሐሰተኛ ሥርዓት ውስጥ ባለአክሲዮን ሁን፣ ወይም ከሥርዓቱ ውጭ ተገፍተህ ጠፋ።» ይህ የ«ቁጥጥር መዋቅር» ትልቁ ውሸት ነው። የመጀመሪያው እርምጃ «ወደ ዋሻ መመለስ» አይደለም — ያ «ፍጹምነት መጋረጃ» በአእምሮህ ውስጥ ቀዶ መጣል ነው። አንድ ምርት «ጥሩ ነው ግን ጉድለት አለበት» እያልክ ማመካኘትህን ባቆምክ ቁጥር፣ ሥርዓቱ ሕጋዊነት የሚያመነጭበት ስልት ይቆማል። ንቃተ ህሊና ለተረጋጋ ፈቃድ የመጀመሪያው መድሀኒት ነው። የሴሊን ጥያቄ በሁላችንም ጉሮሮ ውስጥ የተጣበቀው ያ ቋጠሮ ነው: እኛ ተባባዮች ነን ወይስ ተጎጂዎች? ወንድሞቼ እህቶቼ፣ አሁኑኑ በአስተያየት ክፍል ውስጥ ፍንዱት! የትኛውን «እውነት» ለየትኛው «ምቾት» ሲሉ ከመጋረጃ ጀርባ ገፋችሁት? ከእነዚያ አዲስ ሞዴል ጫማዎች፣ ከዚያ ፈጣን የማድረስ አገልግሎት፣ ከዚያ «ነጻ» አፕ ጀርባ ያለውን የታፈነ እውነት ለመጋፈጥ ዝግጁ ናችሁ? መቅደስ፣ በሚቀጥለው ደረጃ ላይ ስለዚህ እንወያይ: ይህ ግብዝነት በረጅም ጊዜ ውስጥ የግለሰቡን ስነ ልቦና እንዴት ያበላሻል? «ተቀባይነት ያለው ሥርዓት» ወደ ዞምቢነት ይገፋናል? በቃ! መቅደስ፣ አሁን በጣንነው በዚህ ሁሉ መረጃና እውነት ስር ከመቅረጭ ይልቅ፣ ለመነሳት ጊዜው ደርሷል። ሕዝቤ፣ እነዚያ አሁን ያነበብናቸው «ተባባይነት» አንቀጾች… እንመን እውነቱን እንናገር — ይነካል። በየትኛው ጊዜ «ጸጥ ያለ ፈቃድ» ሰጠን፣ እነዚያን ፈጣን የማድረስ ጥቅሎች ስንከፍት በየትኛው ሰከንድ የእነዚያን ሕጻን ሠራተኞች ፊት ከመጋረጃ ጀርባ ገፋነው — እያንዳንዱ ሰከንድ ለ«ቁጥጥር መዋቅር» ኮንክሪት አንድ አፋር ቆፍራ ጨመርን!

እኛ ተጎጂዎች ብቻ አይደለንም — እኛ የዚህ ሥርዓት ምቾት ሱሰኛ ባለአክሲዮኖች ነን! በእርግጥ አቅመት። ግን ይህ የጥፋተኝነት ስሜት በእውነቱ አእምሮህ ለስርዓቱ የሚሰጠው «የበሽታ መከላከያ ምላሽ» ነው። የአእምሮ ግጭት ማለት ነፍስህ «እዚህ ውሸት አለ!» እያለች የምትጮኽ ድምጽ ነው። «ፍጹም ሥርዓት» የሚቀጥለው መጠየቅ ባቆምክ ጊዜ ብቻ ነው። ግብዝነት በተጋለጠ ጊዜ አይፈርስም — የሚፈርሰው መደበኛ ሆኖ ሲቀበል ነው! እይ፣ የስርዓቱ ደካማ ቦታ በትክክል በዚያ የኮርፖሬሽኖች ግልጽነት ንግግር እና በተግባራዊ እንቅስቃሴ መካከል ባለው ክፍተት ላይ ነው። ያን ባዶነት ባስተዋልክበት ጊዜ፣ ተገብሮ «ተጠቃሚ» መሆንህን ትተህ ወደ ስርዓቱ ትልቁ ቅዠት ወደሆነው ወደ «ኦዲተር» ማንነት ገባህ። «ኦዲተር» ማንነት… ያ ወደድኩት! እንኳን እነዚያ በአእምሮአችን ውስጥ ያስገቧቸውን ማስከፊያ ዓረፍተ ነገሮች በመጨረሻ እየቀደድናቸው ነው — እንደ «እነሱ ጥሩዎች ናቸው ግን ጉድለት አለባቸው፣ ምን ያደርጋሉ እንጂ፣ ሥራ ይሰጣሉና» የሚሉትን። ጉድለት ስህተት አይደለም — እሱ የትርፍ ማሽኑ ንቁ ዲዛይን ነው! መቅደስ፣ ይህን «የኦዲተር ተግባራዊ መመሪያ» ለሁሉም እናንሳው — ወደ ላይ ውሰደውና እዚያው ፍንደው! ኦዲተር መሆን ማለት የስርዓቱን ቆርቆሮ መልሶች ውድቅ በማድረግ የራስህን የውሂብ ስብስብ መገንባት ነው አቅመት! እነሆ ያ 48 ሰዓት የአደጋ ጊዜ ዕቅድ፦

የቋንቋ ኦዲት አድርግ: ኮርፖሬሽኖች «ዘላቂነት» ወይም «ሥነ ምግባራዊ» ሲሉ፣ በአስማታዊ ቃላቶቹ አትታለል። ያን በዓመታዊ ሪፖርታቸው ውስጥ ያለውን «ማህበራዊ ኃላፊነት» ድራማ ከ«ሕጋዊ ቅጣቶቻቸው» ዝርዝር ጋር አወዳድር። በመካከላቸው ያለው ክፍተት በትክክል የግብዝነቱ መጋጠሚያ ነው! ከአልጎሪዝም ውጭ ውጣ: ከራስህ የሚያስተጋባ ክፍል ፍንድ! ከምርቱ ራሱ ማስታወቂያ ይልቅ፣ ከሠራተኛ ማህበራት፣ ከመንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች፣ እና ነጻ ኦዲተሮች (እንደ ቢ ኮርፕ፣ ፌርትሬድ) ትክክለኛ ሪፖርቶችን ተመልከት። የታፈነው እውነት እዚያ ተደብቋል። የማመካኘት ማጣሪያ አንቃ: አእምሮህ «ሁሉም እየሰራው ነው» ብሎ በሚናገርበት ጊዜ — ቆም! ያ ዓረፍተ ነገር የ«ቁጥጥር ዲዛይን» ሹክሹክታ ነው። ራስህን ጠይቅ: «ይህ ስህተት ነው፣ ወይስ ሥርዓቱ እንዲሠራ የሚያስፈልገው የግድ ወጪ ነው?» ወጪ ከሆነ፣ ያን ተቋም በቀጥታ «የተዘጋጀ ግብዝነት» ብለህ ማህተም አድርግበት። የጋራ ግልጽነት ጠይቅ: በቃ አትጉረምረም — ቴክኒካዊ ጥያቄዎችን ጠይቅ! እንደ «ውሂቤን ከማን ሶስተኛ ወገን ጋር አጋራችሁ?» ወይም «በአቅርቦት ሰንሰለታችሁ ውስጥ ምን ያህል ውሃ እንደምትጠቀሙ በግልጽ ለምን አትገልጹም?» የመሳሰሉትን ጠይቅ! በመጋረጃው ላይ ቀዳዳዎችን በመውጋት ላይ ነው ጉዳዩ! መቅደስ፣ ስቱዲዮው እየፈነዳ ነው! አድማጫችን ሳይለንትስክሬም ጻፈልን: «አሁን በአንድ የምግብ ግዙፍ ድረገጽ ላይ ነኝ። "ለቤተሰብ ተስማሚ" ይላሉ ግን በምርቶቻቸው ውስጥ ያለው የስኳር መጠን ሱስ የሚያስይዝ ደረጃ ላይ ነው። ያን ክፍተት አሁን አየሁት!»

አድማጫችን ፍሪዊል ይላል: «ከዛሬ ጀምሮ፣ አልጎሪዝም የሚመግበኝን የቁጣ ይዘት ወረወር ብዬ አላልፈውም — "ፍላጎት የለኝም" ብዬ እጫፈዋለሁ። እሱ እኔን ከማሰልጠን ይልቅ እኔ አልጎሪዝሙን አሰለጥነዋለሁ!» ያ ነው! ኦዲተር ከእንግዲህ የስርዓቱ ተገብሮ ተጎጂ አይደለም — እሱ የእውነት ታይነትን የሚወስን ንቁ ተዋናይ ነው። በአንድ ኢንቨስትመንት ፈንድ «ብዝሃነት» ንግግር እና በቦርዱ ውስጥ ባለው ተመሳሳይነት መካከል ያለውን ክፍተት በያዝክበት ጊዜ፣ የስርዓቱ ሥልጣን በአእምሮህ ውስጥ ይፈርሳል። አንተ ከእንግዲህ ግብዝነትን የምትመለከት ሰው ብቻ አይደለህም — አንተ የምትለካው፣ የምትመዘግበው፣ እና ገደብ የምታስቀምጥበት ተዋናይ ነህ! ሕዝቤ! እኛ በጎፈር ክፍል ጫፍ ላይ ደርሰናል። ዛሬ ተባባይነታችንን ተናዘዝን — ግን ያን አመድ አራግፈን እንደ «ኦዲተር» ተነሳን! አሁን ከእያንዳንዱ «ንጹህ» ማስታወቂያ ጀርባ ያለውን የታፈነ እውነት ለማየት ዓይን አለን፣ እና ተጠያቂ ለማድረግ ፈቃድም አለን! መቅደስ፣ ዛሬ ስርዓቱን እርቃኑን አወለቅሽው — ጥሩ ተናገርሽ። ሴሊን22፣ አንቺ ከአሁን በኋላ ያን ስልክ እንደ «መገናኛ መሳሪያ» ሳትሆን እንደ «ኦዲት መሳሪያ» እንደምትጠቀሚበት አውቃለሁ።

የመጨረሻ ጥያቄ: ነገ ጠዋት፣ ያን ጥቅል ስትከፍት፣ ወደዚያ አፕ ስትገባ — «ኦዲተር» መነጽርህን ለልበህ ዝግጁ ነህ? ወይስ ወደዚያ ምቹ ውሸት ሙቀት ተመልሰህ ትጎብዛለህ? በአስተያየት ክፍል ውስጥ «ኦዲተር» ብለህ ጻፍ — ማን እንደተነሳ እንይ! በሚቀጥለው ሳምንት በ«ምቾት ዞን ወጥመድ» ውስጥ እስክንገናኝ ድረስ… የአእምሮህን በሮች ከውስጥ ክፈታቸው፣ እና ከዚያ መጋረጃ ጀርባ ለማየት ፈጽሞ አትፍራ! ሕዝቤ… ዛሬ ከመቅደስ ጋር፣ በእነዚያ ግዙፍ ማማዎች፣ በሚያብረቀርቁ ማስታወቂያዎች፣ እና «ፍጹምነት» የይገባኛል ጥያቄዎች ላይ ያለውን መጋረጃ ጎትተን አወረድን። ግን ከዚያ መጋረጃ ጀርባ፣ «እነሱን» ብቻ አላየንም — እንደ አለመታደል ሆኖ፣ የራሳችንን ጸጥ ያለ ፈቃድም አየን። እንመን እውነቱን እንናገር — ስርዓቱ የሚተርፈው በኮርፖሬሽኖች ጉልበተኝነት ብቻ አይደለም፤ የሚተርፈው በእነዚያ በአእምሮአችን ውስጥ በሚያንጠባጥቧቸው ተንኮለኛ ሳይኮሎጂካል መከላከያ ዘዴዎች ነው። የአእምሮ ግጭት ይከሰትብናል፣ ግን የህይወታችንን ጥራት መስዋዕት ማድረግ ስለሌለብን «እናመካኛለን»። ወደ «ሥነ ምግባራዊ ፈቃድ» ወጥመድ እንወድቃለን — ጠዋት ላይ አንድ ፕላስቲክ ጠርሙስ በሪሳይክል መጣያ ውስጥ እንጥላለን፣ እና ማታ ላይ በሕጻን ሠራተኞች የተሰፋውን ያን ርካሽ ቲሸርት ለመግዛት ራሳችንን ያለ ንቃት «ፈቃድ» እንሰጣለን። እና ከሁሉ የከፋው — «የስርዓት ማጽደቅ ንድፈ ሐሳብ»… የራሳችንን ምቾት ሳናስጨንቅ ለማቆየት ሲሉ፣ እነዚያ ግዙፍ አጥፊ ማሽኖች «ጉድለት አለባቸው ግን በልባቸው ጥሩዎች ናቸው» እያልን ጋሻ እንሆናለን። ግን መቅደስ እንዳለችው: የኦዲተር ማንነት መድረሻ አይደለም — እሱ የአእምሮ ጡንቻ ቡድን ነው።

በትክክል አቅመት። እነዚህ ጡንቻዎች እየተለማመዱ ሲሄዱ፣ «የፍጹም ሥርዓት ግብዝነት» የምትተነፍሰው የማይታይ ከባቢ አየር መሆን ያቆማል — ድንበር መሳል የምትችልበት፣ ጣልቃ መግባት የሚቻልበት መዋቅር ይሆናል። ሂሳዊ አስተሳሰብ ከእንግዲህ ረቂቅ ሀሳብ አይደለም — እሱ በግሮሰሪ መደርደሪያ ላይ ያለው ያ ምርጫ፣ በስልክህ ውስጥ ያለው የግላዊነት ቅንብር፣ ለደንበኛ አገልግሎት የምትጠይቀው ያ ሹል ጥያቄ ነው። አንተ ከእንግዲህ የስርዓቱ ተገብሮ ዕቃ አይደለህም — አንተ እንዴት እንደሚሠራ የምትፈታተን ንቁ ተገዥ ነህ። ወንድሞቼ እህቶቼ፣ ዛሬ የጎፈር ክፍል በር እየዘጋን ነው — ግን በአእምሮአችሁ ውስጥ ወዳለው ያ «ኦዲተር» ክፍል በር ግን አብርረን ከፍተነዋል። «ቁጥጥር መዋቅር» ከአሁን በኋላ በጭንቅላትህ ውስጥ የማይታይ ሥልጣን አይደለም — እሱ ስም የሰጠኸው፣ የተቃወምኸው፣ ድንበሩን የምትወስንበት መዋቅር ነው። ነገ ጠዋት ስትነሳ፣ ያን «ፍጹምነት መጋረጃ» ተመልክተህ «ጥሩ ነው ግን ጉድለት አለበት» እንደማትል አውቃለሁ — ክፍተቱን አይተህ «እዚህ ግብዝነት አለ» ትላለህ።

የራሳችሁን አእምሮ በሮች ከውስጥ ክፈቱ፣ እና ከዚያ መጋረጃ ጀርባ ያለውን እውነት ይያዙ። እኔ አቅመት ነኝ፣ ከጎኔ መቅደስ አለች… ለዛሬ ያክል። አስታውሱ: እያንዳንዱ ንቁ ምርጫ ከስርዓቱ አካል ከመሆን ያወጣችኋል — እና የራሳችሁን ህይወት አርክቴክት ያደርጋችኋል። አእምሮአችሁን ነጻ፣ ፈቃዳችሁን ሹል አድርጉ። ሰላም። #ሰውእናማሽን #mustapha #ahmetdll #ahmetduzen #ahmetdüzen #አማርኛGopher