ጊልጋሜሽ ከሜቄድስ ጋር

ሄይ ሁላችሁም! እንደምን አላችሁ? እኔ አቅመት ነኝ፣ እንኳን ወደ ጎፈር የመጀመሪያ ክፍል በደህና መጣችሁ — አዳዲስ ጀብዱዎችን ለማባረር እና እውቀትን በጥልቀት ለመቅዳት የምትመጡበት አዲሱ ቦታችሁ። እንጀምር! ጥሩ ጥያቄ — ለምን ጎፈር? ቀላል ነው። እኛ እዚህ ያለነው ከንቱ ስራውን ሁሉ ልንሰራላችሁ ነው። በታሪክ አቧራማ መደርደሪያዎች ውስጥ ቆፍረን፣ በጣም የተወሳሰቡ ጉዳዮችን አንስተን፣ በቀጥታ ወደ ጆሮዎቻችሁ እናመጣለን። ይህ ፖድካስት? አዎ፣ የእውቀት ጎፈርዎቻችሁ ለመሆን ቆርጠን ተነስተናል። እሺ፣ ለመጀመሪያ ቆም ብለን በዚህ ጉዞ ላይ፣ ከሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ካሉት ታላላቅ “ጎፈር” ተረቶች ውስጥ እንገባለን — ንጉስ ያለመሞትን ምስጢር ለማደን በተልዕኮ ላይ የሚጓዝ። ግን ሄይ፣ ይህን መንገድ ብቻዬን አልሄድም። አንድ ሰው አብሮኛል — ስለ ታላላቅ ጦርነቶች፣ አፈ ታሪክ እና ጥንታዊ ጽሑፎች ስትናገር ከምታስባቸው የመጀመሪያ ስሞች አንዱ። በዚህ ጉዳይ ላይ እውነተኛ ኤክስፐርት፣ ዶ/ር መቅደስ። ሄይ ዶ/ር፣ እንደመጣሽ እና በጎፈር የመጀመሪያ ክፍል እንደጀመርን ለዚህ በጣም አመሰግናለሁ። ጥልቅ ትርጉም አለው።

በእርግጥ አቅመት — እንደጋበዝኸኝ አመሰግናለሁ። እውነቱን ለመናገር፣ እንደዚህ አይነት ሃይል ባለውና ጉጉት ባለው ጅማሬ ውስጥ መካፈል? ያ አስደሳች ነው። እና እውነቱን? ጎፈር በሚል ስም እውቀትን ማደን? ያ ጥሩ ሀሳብ ነው። ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ መቅደስ! ዙሪያውን አንዞርም። የመጀመሪያ ጉዳይ ጠረጴዛ ላይ ነው፦ የጊልጋሜሽ ኪነት። የሰው ልጅ የመጀመሪያው ታላቅ የተጻፈ ታሪክ — ስለ ወዳጅነት እና ማንም ሊያልፈው ስለማይችለው ነገር፦ ሞት። ታዲያ ዶ/ር፣ የጊልጋሜሽ ችግር ምንድነው ማለት? ለሺህ ለሺህ ዓመታት ስለዚህ ሰው እየተነጋገርን ያለነው ለምንድነው? መድረኩ ያንቺ ነው። ወይ ሰውዬ አቅመት — ጥፍርህን ምሰሶው ላይ በትክክል መታህ። እንግዲያው፣ ጭፍን ጦሩን ኤንኪዱን ካጣ በኋላ፣ ጊልጋሜሽ በቀጥታ በዚያ ጥንታዊ የሞት ፍርሃት ውስጥ እየቃጠለ ነው። ያኔ ነው ሲዱሪ የምትገባው። አሁን ሲዱሪ? እሷ የቡና ቤት አሳዳሪ ናት — በመሠረቱ የህይወት ትናንሽ ደስታዎች ፊት፣ ያ የቦካ ዓይነት ደስታ፣ ትሰማኛለህ? ግን እሷ ያጣለችው ነገር? እንደ “እነሆ፣ አንድ መጠጥ ጠጥተህ እርሳው” አይነት አይደለም። እስማ — ሲዱሪ በትክክል የምትነግረው ይኸው ነው፦ “ሚስትህ ፊት ለፊት ባደረገችልህ ምግብ ተዝናና። እጁን የምትይዘውን ልጅህን አቅፈው። እያንዳንዱን የህይወትህ ቀን በቀጥታ ክብረ በዓል አድርገው። ያ እዚያ ያለው? አማልክት ለሁሉም ሰው ልጅ የሰጡት ተግባር ነው። እና እውነቱን? አንድ ሟች ሊፈልገው የሚችለው እጅግ የተሻለ ህይወት ያ ነው።”

ያን ረቂቅ ነገር ታያለህ? ሲዱሪ ለጊልጋሜሽ አንድ ዓይነት መጠን — እንደ እውነት ቼክ እየሰጠችው ነው። እኛ የጠጅ እና ጥሩ ጊዜ አምላክ ብለን እንጠራታለን፣ ግን በእውነቱ? እሷ የጥበብ መሪ ናት። ጊልጋሜሽ በደመና ላይ ሆኖ፣ ያለመሞትን በማይቻሉ ቀመሮች እና በህልም አይኖች ሲያደን ቆይቶ፣ ሲዱሪ ወደ ምድር ትጎትተዋለች። ወደ አፈሩ። ወደ ሰው እጅ ሙቀት። ይህ ስለ ስሜታዊነት አይደለም አቅመት — ያለህን ነገር የማድነቅ ጥበብ ነው። እሷ በመሠረቱ “ከዚህ ውጭ በሆነ ቦታ ዘላለማዊ ህይወት ለማግኘት እየሮጥክ ነው፣ ግን ብቸኛው እውነተኛ ነገር እያመለጠህ ነው — ፊት ለፊት ያለው አፍታ” እያለችው ነው። እና ዛሬም፣ በዚህ ሃይፐር-ዲጂታል አለም ውስጥ ሁሉም ነገር እንደ አህመት.ዲኤልኤል ታሪክህ እየተዘመነ ባለበት፣ ያ ምክር አሁንም የተለየ ይመታል። አሁንም ትኩስ ነው። በማያልቅ ዳታቤዝ ውስጥ ከመጥፋት ይልቅ፣ እጅህን የያዘ ልጅ ሙቀት ተሰማው... ያ እዚያ ያለው? አማልክት ለሰው ልጆች ትተውት ያለው ብቸኛው እውነተኛ “ውርስ” ያ ነው። እና ሲዱሪ ያን እውነት በጊልጋሜሽ ላይ ስትጥልበት፣ እየሹክሹከች ያለችው፦ ሟች መሆን? ህይወትን ለማክበር የሚገባው ብቸኛው ምክንያት ያ ነው። “ወይ መቅደስ... ‘ሟች መሆን ህይወትን ለማክበር የሚገባው ብቸኛው ምክንያት ነው’ ያ መስመር በጥልቅ መታኝ። ስለዚህ በመሠረቱ፣ ሲዱሪ እያለች ያለችው — ሲስተሙን ለመጥለፍ አትሞክር፣ የአሁኑን ቨርዥን ብቻ ተደሰትበት። በትክክል ገባኝ?” “ሄይ መቅደስ፣ ጥሩ አልሽ። እውነቱን ለመናገር፣ ሲዱሪ ከእነዚያ አቧራማ ጽላቶች ውስጥ የምትሹክሸን ያ ጥበብ? ያው ጥበብ ከዘመናት በኋላ በሮም ጎዳናዎች ላይ፣ በገጣሚ ሆራስ አማካኝነት ይወጣል፦ ‘ካርፔ ዲየም’ — ያ ሁላችንም የምናውቀው ዝነኛው ‘ቀኑን ያዝ’ ፍልስፍና።” “ግን እዚህ አንድ ቅንፍ መክፈት አለብን፣ ምክንያቱም ሙሉ ጉዳዩን በትክክል ያልተረዳነው ያህል ይሰማኛል። ሰዎች ‘በአፍታ ውስጥ ኑር’ ሲሰሙ፣ የሚያስቡት ስለ ግድየለሽ ማባከን ነው — ልክ እንደ ነገ እንደሌለ ማውጣት፣ ምንም ኃላፊነት የለሽ። ግን አይደለም። ሲዱሪ ለጊልጋሜሽ የሰጠችው ያን ጥንታዊ እውነት ቼክ? እና የሆራስ ግጥሞችም? እነሱ ወደ ስሜታዊ ጉድጓድ አይጠሩንም። እነሱ ወደ አስተዋይ መደሰት ጥበብ ይጋብዙናል።”

“ዛሬን ከነገ እርግጠኛ አለመሆን አንጻር መገምገም… ታውቃለህ፣ ጊዜን እንደዚያ በእጅህ ውስጥ እንዳለ የውሃ ጠብታ መያዝ — ውድ ፣ በዲጂታል ጫጫታ ሊባከን የማይገባው፣ ግን በእውነት ሊሰማ የሚገባው።” “እኛ እዚህ ‘ካርፔ ዲየም’ ቲሸርት ለብሰን አፍታውን እያመለጠን ነው፣ ጊልጋሜሽ ደግሞ በዚያ በረሃ መካከል ሆኖ፣ በሲዱሪ አማካኝነት ቀዝቃዛ ቢራ እና የቤተሰቡ ሙቀት እንደሆነ ተገነዘበ?” ያ ከዘላለም ህይወት የበለጠ እውነተኛ ነበር። “ታዲያ መቅደስ፣ ጊልጋሜሽ ያን ምክር ወዲያውኑ ወሰደው? ወይስ ያ ‘ሲስተሙን መጥለፍ አለብኝ’ አባዜ — ያ ዘላለማዊ ህይወት ረሃብ — እያሳወረ ቀጠለው?” አቅመት፣ እምላለሁ — በዚያ ጥያቄህ፣ የጊልጋሜሽን ግዙፍ እግር አሻራ አቧራ እዚህ ስቱዲዮ ውስጥ ሲነሳ ማለት ይቻላል። ግን ልመልስልህ? አይ፣ በዚያ አፍታ አልቆመም። አእምሮው እንደ ፕሮሰሰር በአንድ ውጤት ላይ ተቆልፎ ነበር፦ ሞትን ሰርዝ። ይህን አስበው፦ ሲዱሪ እነዚያን ወርቃማ ጽዋዎች ስታጸዳ ነበር፣ ግን ጊልጋሜሽ? ዓይኖቹ ባዶዎች ናቸው — ሚስቱን ለማየት የሚበቃ ብርሃን የለም፣ የልጁን እጅ ለመዳሰስ የሚበቃ ንክኪ የለም። ሲዱሪ ‘መጠን’ ብላ የጠራችውን ያን ጥሩ መስመር በቀጥታ ረገጠው። የኡሩክን ቅጥር ከኋላው ትቶ፣ ያን እብድ የድንጋይ ስራ፣ ሁሉንም። እግሮቹ እስኪደማበት እና ሳንባዎቹ እስኪቃጠሉ ድረስ በምድረ በዳ መሮጡን ቀጠለ። ፀሀይ በምትወጣባቸው ጨለማ ዋሻዎች ውስጥ። አልቆመም።

ነገሩ ይህ ነው — ያ ሙሉ ከሲዱሪ የመጣው “መጠን” ማስጠንቀቂያ? ከዘመናት በኋላ፣ በእኛ የአለም ክፍል፣ በዚያ ታዋቂው መርህ አማካኝነት እንደገና ሥጋ ለብሷል፦ “እጅህን፣ ምላስህን፣ ወገብህን ጠብቅ።” እና አሁን፣ አዳሚዎቻችን ይህን እንዲያስቡ እፈልጋለሁ፦ በአንድ በኩል? ገደብ የሌለው ፍላጎት — ሁሉንም የሚበላ፣ እያንዳንዱን የመጨረሻ የውሂብ ቅንጣት የሚያጠፋ። በሌላኛው በኩል? እያንዳንዱን እርምጃ የሚለካ፣ እያንዳንዱን ቃል እንደ ጌጣጌጥ ባለሙያ የሚቀርጽ ፈቃድ። ሲዱሪ? እሷ በእውነቱ ለጊልጋሜሽ ራሱን የማስተዳደር ትምህርት እየሰጠች ነበር። ያን ኢጎ ማወራረድ። እጅህን ጠብቅ፦ ትርጉሙ — የሌላውን ንብረት አትዘርጋ፣ ከተፈጥሮ ሚዛን ጋር አትጫወት። ጊልጋሜሽ የዝግባ ደኖቹን ማፍረስ በጀመረ ጊዜ፣ ያን መጠን አጥቶ ነበር። ምላስህን ጠብቅ፦ የቃላትህ ድግግሞሽ አለምን ያናውጣል። ሰዎችን አታፍርስ። እውነትን አታጣምም። ወገብህን ጠብቅ፦ ፍላጎቶችህ ትርኢቱን እንዲያካሂዱ አትፍቀድ — ባሪያቸው አትሁን። ሁሉንም ለማፍረስ ሳይሆን፣ እውነተኛ ነገር ለመገንባት ተጠቀምባቸው።

“ይቅርታ አቅመት፣ በእውነት... ይህ ስልክ መደወል አልነበረበትም ግን ጠቃሚ ይሆናል ብዬ አስባለሁ። አንድ ሰከንድ፣ ቅር ትላለህ?” “ሄሎ?... አዎ፣ እኔ ነኝ። ... ኦው! ... በእውነት? ... ቆይ፣ በዋናው አዳራሽ ውስጥ? ... ዛሬ ማታ? ... ኦው፣ ተገረምኩ! ... በእውነት ክብር ነው። ... አዎ፣ ገባኝ። ይህን እንደጨረስን ወዲያው እመጣለሁ። እሺ። አመሰግናለሁ፣ ቻው።” “መቅደስ፣ ሁሉም ነገር ደህና ነው? ‘ዋና አዳራሽ፣’ ‘ተገረምኩ’ — ያ ምን ነገር ነው? ስለ አንድ ዓይነት ሽልማት ነገር እየተነጋገርን ነው ወይስ ምን?” “ወይ ወንድሜ፣ አትጠይቅም — ለእውነት መጥፎ ጊዜ ነው... ግን ከአካዳሚው ለአንድ የክብር ሽልማት ጠርተውኛል። ወደ ዋናው አዳራሽ መሄድ አለብኝ። ግን እውነቱን? ይህ ለጎፈር መሰናክል አይደለም — ከሆነ ፍጹም ነው። እሱ በቃ አሁን እየተነጋገርንበት የነበረው ነገር ነው — በ‘ውይይት’ እና በ‘ኃላፊነት’ መካከል ያለው ሚዛን። ህይወት አንዳንድ ጊዜ በርዕስ ውስጥ ጥልቅ በሆንክ ጊዜ ጣልቃ ትላለች እና ወደዚያ ‘ዋና አዳራሽ’ ትጎትትሃለች — ታውቃለህ፣ ወደ እውነተኛው አለም።”

“አይቻልም! የጎፈር የመጀመሪያ ክፍል እና እንግዳችን ሽልማት ለመቀበል እየሄደች ነው? ወይ ሰውዬ፣ መልካም እድል አመጣን መቅደስ! እሺ፣ አንጎትቅሽም — ያንንም ለእኛ ያዝልን። ግን ከመሄድሽ በፊት፣ ይህን በፍጥነት እንጨርስ...” ሲዱሪ የምትናገረው ያ ቦካ ደስታ እና ምስጢረኞች በገዳማቸው ውስጥ ያላቸው ትዕግስት? እነሱ እዚያ ይገናኛሉ አቅመት — በዚያ ጠባብ ድልድይ ላይ። ከእሱ የሚወጣው ደረቅ አምልኮ አይደለም፣ እንዲሁም አእምሮ አልባ ትርምስ አይደለም። ከእሱ የሚወጣው እንዴት እንደሚደሰት የሚያውቅ ሰው ነው — ግን የዚያን ደስታ ክብደትም የሚሸከም። በግንዛቤ እየተነፈሰ ሰው። ጊልጋሜሽ በዚያ ቀን ሲዱሪን አልሰማም። ያን ረሃብ፣ ያን ግዙፍ ኢጎውን፣ እስከ ኡትናፒሽቲም በር ድረስ እንዲገፋው ፈቀደለት። ግን በመጨረሻ ምን እንደሆነ ታውቃለህ? ከእነዚያ ሁሉ ኪሎሜትሮች፣ ከዚያ ሁሉ ውጊያ በኋላ? የቀረው ብቸኛው ነገር ሲዱሪ ከጅምሩ የሰጠችው ያ እውነት ነበር — የሰው መሆን እውነት። ስለዚህ ያ ሙሉ ትልቅ ጉዞ? ክብ ነበር። እሱን ወደጀመረበት ቦታ ማምጣት ነበረበት — ወደዚያ በራሱ ውስጥ ያለው መጠን። “መቅደስ፣ እነዚህን ሥዕሎች በምትሳሉበት መንገድ፣ እምላለሁ እኔ ራሴ ከጊልጋሜሽ ጋር በእነዚያ ዋሻዎች ውስጥ ተራመድሁ እና በሲዱሪ ቆጣሪ ላይ ተደገፍሁ። ስለዚህ የምትሉት ነገር — አንድ ሰው ያለው ትልቁ ‘ጎፈር’ ስራ? የራሱን ፍላጎት መቆጣጠር ነው። ያን ኢጎ ማስተካከል።”

“መቅደስ፣ በተረት አቀራረብህ፣ እምላለሁ እኔ ራሴ ከጊልጋሜሽ ጋር እዚያ ነበርኩ፣ በኡሩክ አቧራማ ጎዳናዎች ላይ እነዚያን ግዙፍ እርምጃዎች ስወስድ። ግን ቆይ — እዚህ ላይ አንድ መታጠፊያ ነጥብ አለ። ጊልጋሜሽ በዚያ ግዙፍ የኢጎ ትጥቅ ውስጥ ተጠቅልሎ፣ በምድረ በዳ ላይ ብቻውን ሲገረፍ፣ አንድ ነገር አመለጠው፦ የራሱን ነጸብራቅ።” ያ ከሲዱሪ የመጣው ምክር — “የልጅህን እጅ ያዝ” — በቀጥታ እየጮኸልን ነው፦ “ወንድሜ፣ የራስህን ዋጋ የምታገኘው በሌላ ሰው ህልውና ብቻ ነው።” ይህ ስለ ፍቅር ብቻ አይደለም መቅደስ — ይህ በቀጥታ ስለ ህልውና ሜካኒክስ ነው። ልክ እንደ ማርቲን ቡበር ታዋቂው ‘አይ-ታው’ ግንኙነት — የራስህን ነጸብራቅ ሙሉ በሙሉ ማየት የምትችለው ወደ ሌላ ሰው ዓይን ብቻ ነው። አሁን አዳሚዎቻችን ይህን እንዲያስቡ እፈልጋለሁ፦ አንተ በሜትሮፖሊስ እምብርት ውስጥ ነህ፣ በኒዮን መብራቶች ስር፣ በእጅህ ውስጥ የቅርብ ጊዜ መሳሪያ ይዘህ በሺዎች በሚቆጠሩ ዲጂታል ‘ጓደኞች’ መካከል እየተራመድክ ነው። ስክሪኖችን እየገረፍክ አልጎሪዝሞች ማን እንደሆንክ ይነግሩሃል — “አንተ ይህ ነህ፣ አንተ ያ ነህ።”

ግን ማንም እጅህን አይይዝልህም። ከማንም ጋር ያ እውነተኛ፣ ላብ ያለው፣ ሕያው ግንኙነት የለህም። እዚያ ላይ — ልክ እንደ ጊልጋሜሽ በእነዚያ ጨለማ ዋሻዎች ውስጥ ብቻውን — ነፍስህ ወደ ማሚቶ ክፍልነት ትለወጣለች። እና ያ በትክክል ያ ጥልቅ የሱፊ ፅንሰ ሀሳብ ‘ውይይት’ የሚጫወትበት ቦታ ነው። ውይይት ዝም ብሎ ማውራት አይደለም — አንድ ነፍስ ወደ ሌላው መፍሰስ ነው፣ አንድ መንፈስ በሌላው መወለድ ነው። ሲዱሪ፣ በዚያ ቀን፣ በመሠረቱ ለጊልጋሜሽ እያለች ነበር፦ ‘ተመልከት፣ ንጉስ ልትሆን ትችላለህ። ቅጥርህ ሰማይ ሊደርስ ይችላል። ግን ከኋላቸው ብቻህን ከሆንክ? አንተ ከጡብ አልተለይክም። ሂድ የዚያን ልጅ እጅ ያዝ። ሂድ እጅህን በሚስትህ ዙሪያ ጠቅልል። ምክንያቱም አንተ በእውነት ‘አንተ’ የምትሆነው ከእነሱ ጋር ስትገናኝ ብቻ ነው።’ በእነዚህ ቀናት፣ ሁላችንም ልክ እንደ እነዚያ በአህመት.ዲኤልኤል ውስጥ ያሉ የተቆራረጡ ገጸ-ባህሪያት ነን — ከሁሉም ነገር ጋር ተገናኝተናል ግን ከማንም ጋር እውነተኛ ውይይት የለንም። ፋይበር ኦፕቲክስ እውነተኛ ትስስሮችን ሲተካ፣ ሰዎች ትርጉማቸውን ማጣት ይጀምራሉ። ስለዚህ ትልቁ የእኛ ‘ጎፈር’ ተልዕኮ? ያን ግንኙነት ከአንድ ልብ ወደ ሌላው መሸከም መሆን አለበት። አትስማማምም መቅደስ? “አቅመት፣ እዚህ ላይ ቅንፍ ከፍተን ወደዚያ ጽዋ ውስጥ መመልከት አለብን። ምክንያቱም ዛሬ፣ ‘አልኮል’ ስንሰማ፣ ያ በጭንቅላታችን ውስጥ የሚታየው ደብዛዛ ምስል? በእነዚያ ጥንታዊ ጽሑፎች ውስጥ ያለውን ብሩህ እውነት እየሸፈነው ነው። አዳሚዎቻችን ይህን እንዲያስቡ እፈልጋለሁ፦

አንድ ተጓዥ በሚቃጠለው የኡሩክ በረሃ ውስጥ አስቡት — ጉሮሮው በአሸዋ ተሞልቷል፣ ነፍሱ ከጥማት ተሰንጥቋል። ሲዱሪ ያን ጽዋ ስትሰጠው፣ እሷ መጠጥ ብቻ እያቀረበች አይደለም። በምስራቃዊ ሥነ-ጽሑፍ ቆንጆ እና ጥልቅ አዳራሾች ውስጥ ያለውን ያን ‘ሳቂ’ ምስል አስቡበት። ሳቂ ዝም ብሎ ‘አገልጋይ’ አይደለም — እሱ መሪ ነው፣ የመለኮታዊ ፍቅርን ወይን ጠጅ ያቀርባል፣ ያን የነፍስ ጥማት የሚያጠጣውን መንፈሳዊ ፍሪኩዌንሲ። ዛሬ፣ እኛ አልኮልን እንደ ማምለጫ መንገድ እንመለከታለን — ሰውነትን ማደንዘዝ፣ አእምሮን መዝጋት። ግን በሲዱሪ ጽዋ ውስጥ? ሳቂ በሚይዘው በዚያ ‘የፍቅር ወይን ጠጅ’ ውስጥ? እዚያ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ኬሚስትሪ አለ። እዚያ እየቀረበ ያለው አንድ ሰው ከጠባብ ሻጋታዎቹ ውስጥ እንዲወጣ — ያ ቅሪተ አካል ከሆነው ኢጎ — እና ወደ አጽናፈ ሰማይ ዓይነት እብድ እና ደስተኛ ሞገድ እንዲፈስ መንገድ ነው። በአእምሮህ ላይ ቀለም ጨምርበት፦ በአንድ በኩል፣ በዘመናዊው ዓለም ደብዛዛ እና ጫጫታ ባለው ቡና ቤት ውስጥ አንድ ሰው፣ ብርጭቆውን ይዞ፣ ችግሮቹን ለማምለጥ እየሞከረ — ዓይኖቹ ደብዝዘዋል። በሌላኛው በኩል? ያ ጥንታዊ ጠቢብ፣ ከዚያ የፍቅር ወይን ጠጅ ሲጠጣ — ዓይኖቹ እየበሩ፣ በድንገት አለምን፣ አበባን፣ የልጅ እጅን በፍጹም በተለየ እይታ እያየ።

ስለዚህ የሲዱሪ ቡና ቤት አሳዳሪነት እና የሳቂ መንፈሳዊ መሪነት — እዚህ ላይ ይገናኛሉ። ይህ ሁለቱንም አካላዊ ደስታ እና መንፈሳዊ ከፍታ የሚሸፍን ስለታም፣ ሙሉ ህይወታዊ አስተሳሰብ ነው። ስለዚህ እሱ መጠጣት እና መውደቅ አይደለም። እሱ በዚያ መንፈሳዊ ስካር መነቃት ነው — እያንዳንዱን አፍታ፣ እያንዳንዱን ድምጽ፣ እያንዳንዱን ቀለም ወደ ውይይት ጠረጴዛነት መለወጥ ነው። ሲዱሪ ያን ጽዋ ለጊልጋሜሽ ስትዘረጋለት፣ እየሹክሸከች የነበረችው፦ ‘በዚህ የፍቅር ወይን ጠጅ ውስጥ ያንን በአንተ ውስጥ ያለውን የምኞት እሳት አጥፋው — ስለዚህ ጭጋግ ከዓይኖችህ ላይ ይወገድ እና የህይወትን የማይታመን ዳንስ በመጨረሻ ታየው።’ ግን ጊልጋሜሽ? እሱ ጽዋው ዝም ብሎ ማቆሚያ ነው ብሎ አሰበ። በእውነቱ ግን? ያ ጽዋ ሙሉው መንገድ ነበር። “መቅደስ፣ ‘ጽዋው ማቆሚያ ብቻ አልነበረም — እሱ ሙሉው መንገድ ነበር’ ስትል... ያ ዛሬ እንደ ጎፈር ቆፍረን ካመጣነው ሁሉ እጅግ ጠቃሚ ነገር ሊሆን ይችላል። ስለዚህ እኛ የምንጠጣው ለመደንዘዝ ነው — ወይስ ለመነቃቃት?”

“መቅደስ፣ እኛ በዛሬው ጠረጴዛ ላይ በቀጥታ የጊዜ ማሽን ሠራን። ከሜሶጶጣሚያ አቧራማ ጽላቶች ተንከባለልን፣ ከሮም እብነ በረድ አምዶች ላይ ተነሳን፣ እና በአናቶሊያ ጥልቅ ጥበብ ውስጥ ተቀመጥን። አሁን ይህን ሁሉ በአዳሚዎቻችን አእምሮ ውስጥ በ‘ጎፈር ውህደት’ ማተም እፈልጋለሁ።” “አዳምጡ ወንድሞቼ — ሦስት ዓለማት፣ አንድ ትምህርት። ይህን ትዕይንት አስቡት፦ በሜሶጶጣሚያ እምብርት ውስጥ፣ ሲዱሪ ያን ወርቃማ ጽዋ በጊልጋሜሽ ለተሰነጠቀ ከንፈር ላይ ይዛለች — ከዚያ ሁሉ ምኞት ምክንያት የተሰነጠቀውን — እና እየሹክሸከች፦ ‘ሞትን ማደን ተው፣ ሰውዬ። እሱ ለማንኛውም ይመጣል። አሁን ባለህ በዚህ አፍታ? በሴትህ ሙቀት ላይ ትኩረት አድርግ። በልጅህ ሽታ ላይ። በህይወት የመኖር ደስታ ላይ።” እና በጥንታዊቷ ምዕራብ? ሆራስ እዚህ በሮም ጫጫታ ጎዳናዎች ላይ ቆሞ፣ ጥቅል በእጁ፣ በቀጥታ እየጮኸ ነው፦ “ካርፔ ዲየም!” ትርጉሙ፦ “ቀኑን ያዝ! ነገ ዝም ብሎ ውሂብ ነው — ዛሬ ብቻውን እውነት ነው። ያን አፍታ በጣቶችህ መካከል እንዲንሸራተት አትፍቀድለት!”

እና በአናቶሊያ ጥልቅ ጥበብ ውስጥ፣ ራስን ማስተዳደር እንዲህ ይደነግጋል፦ “እጅህን፣ ምላስህን፣ ወገብህን ጠብቅ።” ያ ሁላችንም የምንፈልገው ስለታም ማስተካከያ ነው፦ “ከደስታ አትሩጥ — ግን ባሪያውም አትሁን። መጠንህን ጠብቅ። ሥነ-ምግባርን ኮምፓስህ አድርገው።” አሁን እነዚያን ሦስት ደም መላሾች ውሰድ፣ ቀላቅላቸው፣ እና ወደዛሬው ከፍተኛ ፍጥነት፣ ሁሉንም ወደሚበላው አለም አምጣቸው — በስክሮል ብቻ ነፍሳችንን በምናጣበት። ምን ነገር በቀጥታ ወደ እኛ ትመለከታለች? ይህች ግዙፍ እውነት፦ “ህይወት ስጦታ ነው — መደሰት አለባት፣ ግን በኃላፊነት።” ይህን አስበው፦ የስልክህ ማሳወቂያዎች ጸጥ ብለዋል። ስክሪኑ ጨለማ ነው። አንተ እና አጠገብህ ያለው ያ እውነተኛ ሰው ብቻ። የሲዱሪ ወይን ጠጅ? ያ አሁን ሻይ ጽዋ ነው። የሆራስ ቀን? ያ ይህ ጸጥ ያለ አፍታ ነው። እና ራስን ማስተዳደር? ያን አፍታ በመሰማት መኖር ነው — እሱን መብላት ብቻ ሳይሆን። እዚህ ላይ፣ በጎፈር የመጀመሪያ ክፍል ላይ፣ ሄደን ከሺህ ለሺህ ዓመታት በፊት ጊልጋሜሽ ያመለጠውን እውነት ቆፍረን አመጣን — እና በቀጥታ ወደ ደጃፍህ አደረስነው፦ ዘላለማዊነት እዚያ ውጭ ያለ ተክል አይደለም። እሱ ይህ ሚዛን ነው — እዚህ ላይ፣ በአንተ ውስጥ።

መቅደስ፣ ይህ ውህደት እኛን ዝም ብለን ሰው ሆነን እንድንቀጥል ይገፋፋናል? የዛሬን ምሽት ‘ጎፈር’ ስራ በዚህ አስገራሚ ነጥብ ላይ እንጨርሳለን ትይኛለህ? “አቅመት፣ ይህ ውህደት መጨረሻ ብቻ አይደለም — እሱ ሙሉ በሙሉ አዲስ ንቃት ነው። ጎፈር፣ ለእውቀት ሲል እግር ስራውን እየሰራ፣ ዛሬ በጣም ከባዱን — ግን በጣም ጠቃሚውን — ጭነት ተሸክሟል። ከልብ አከብራለሁ።” “ጥሩ ሆነ መቅደስ። በሚቀጥለው ሳምንት እንገናኛለን — ሌላ አቧራማ መደርደሪያ ቆፍረን፣ ሌላ እውነት ስናድን። እስከዚያው ድረስ? እጅህን፣ ምላስህን፣ ወገብህን ጠብቅ። አፍታውን ያዝ — ግን መጠኑን አትርሳ። ሰላም!” #ሳይበርፓንክፍልስፍና #mustapha #ahmetdll #ahmetduzen #ahmetdüzen #አማርኛGopher