「衤」（衣の部首）と「龍」（りゅう、たつ）の組み合わせからなっています。この場合の「龍」は、しばしば古代の王や皇帝が着用する豪華で格式のある衣服や装飾品に関連して使われることが多かったことから、これが「襲」の漢字に組み入れられています。そのため、元々は「衣服を重ねて着る」といった意味合いから「豪華な衣服」や「王の装飾」を指すような意味があったと考えられます。

日本の伝統的な修復技法で、割れた陶磁器を金や銀で繋ぐ方法です。この技法は、破損の跡を隠すのではなく、むしろ美しさや価値を高めるものとして捉えます。金継ぎは、完璧さではなく傷みや経験を尊重する和の美意識や人生観を象徴しています。

龍は多くの文化や伝説に登場する神話的な生物で、その鱗（うろこ）も独自の象徴的な意味を持っています。以下は龍の鱗の神話的な意味に関する一般的な解釈です。

• 1:保護と力：多くの伝説では、龍の鱗は非常に堅固とされ、これにより龍は物理的なダメージから守られています。このため、鱗は保護や無敵の象徴とも言えます。

• 2:再生と不死：一部の伝説では、龍は鱗を失っても新しいものが再び生えるとされています。このため、鱗は再生や不死の象徴として捉えられることもあります。

• 3:繁栄と幸運：特に東アジアの文化では、龍は繁栄や幸運の象徴として広く認識されています。龍の鱗もまた、このようなポジティブな意味合いを持つことがあります。

• 4:神聖さと高貴さ：龍の姿やその部位（特に鱗）は、多くの文化で神聖なものとして扱われています。そのため、鱗は神聖さや高貴さの象徴としての側面も持っています

赤楽茶碗の「雪峰」は失敗作の窯傷を金蒔絵で繕ってあり、茶人である光悦が窯傷を茶碗の景 色と見立て、単なる金繕いから、金継ぎとしての造形美へ高めた記念すべき芸術作品です。口で抱えた鉄鉢風の丸造りで、高台内の扶ったような箆取りや大火割れは、温和な姿に鋭さ、激しさを加えて、光悦の人物をさながらに偲ばせます。見込は深く広い感じです。赤い素地に白い釉がかかり、高台も釉がみえて、土見ずで目が付いています。姿はやや小振りながら、迫力によって大きくみせる作です。

《付属物》箱-溜塗、金粉文字・書付本阿弥光悦筆、蓋裏書付同筆

《伝来》三井家-姫路酒井家-畠山即翁

《寸法》高さ8.9 口径11.0～11.9 高台径4.2 同高さ1.0 重さ450

《所蔵》畠山記念館