EL derecho en hobbes y la voluntad de poder en nietzSche.

HOBBES: Elabora una teoría del derecho dependiente de una teoría política destinada a justificar la existencia de la comunidad política y la obligación de obedecer siempre a su gobernante, el "soberano" –salvo el caso muy excepcional del peligro de la vida del súbdito por la obediencia al soberano.

PODER NIETZSCHE: La voluntad de poder es la vida eyectada hacia un horizonte en el que encontramos y obtenemos lo que deseamos. Por tanto, quiere cosas y quiere aumentar lo que posee. Pero es imprescindible decir que la voluntad de poder, antes de desear nada, debe quererse a sí misma; solo de esta manera querrá aumentar lo que posee para conservar lo que ya tiene.

IDEA PRINCIPAL Y LA VOLUNTAD DE PODER EN NIETZCHE:

Nietzsche es uno de los filósofos más importantes del siglo XIX, siendo denominado: “filósofo de la sospecha” por su afán de desenmascarar la falsedad escondida bajo los valores ilustrados de racionalidad y verdad. En particular, Nietzche habló de la voluntad de poder.
La voluntad de poder es el devenir de la vida, es decir, que la vida misma es la que conquista lo que más anhelamos, lo que deseamos y la que domina lo que poseemos, es intencional y proyectada hacia el mundo de la vida, único lugar donde podrá obtener lo que desea. La naturaleza de esta voluntad es el movimiento, el no pararse nunca, el seguir expandiéndose. Según Nietzsche, si nos conformamos con lo que en este momento tenemos y no intentamos aumentarlo, morimos, es decir, esos anhelos terminan.
Desde su propia manera de conceptuar la vida, un precursor más adecuado que Nietzsche para pensar dicho paradigma y que, por otro lado, desde el carácter conflictivo de la dinámica vital tanto para Freud como para Nietzsche se puede trazar otra línea de lectura respecto de la relación con la política a partir del paradigma inmunitario.

DERECHO NATURAL:

Hobbes fue uno de los filósofos relevantes del siglo XVII que procuró el paso del pensamiento a la modernidad, en el análisis de la vida social y política Hobbes partió de la consideración de que la sociedad está compuesta por una multiplicidad de seres individuales conducidos por sus pasiones, intentando explicar como se produce la transición de este individualismo atomista a la construcción de un cuerpo social artificial, o estado, de carácter absolutista.
Definió al derecho como "normativista", ya que concibe al derecho como un conjunto de normas, el conjunto de los mandatos del soberano. Sólo un tal concepto, piensa Hobbes, puede dar cuenta de la necesidad irrestricta del juez de someterse a la ley.
Este derecho en sí, es la libertad que tiene el hombre para que puedan usar su "poder" como quiera, si quiere conservar la naturaleza y hacer lo que en su propio juicio y razón concibe como lo mas adecuado para todos.

EL LEVIATÁN POR THOMAS HOBBES:

El Leviathan o Leviatán, como se conoce popularmente, es seguramente la obra más importante y trascendental del filósofo, político y pensador inglés del siglo XVII, Thomas Hobbes, en el cual hace referencia al monstruo bíblico más temido para explicar y justificar la existencia de un Estado absolutista que domina a todos sus ciudadanos.

Fue Escrito en el año 1651, con una gran inspiración en las ciencias políticas y, paradójicamente, en la evolución del derecho social.

El Leviatán en las narraciones bíblicas Biblia está comunmente refiriendose a Satanás, pero Hobbes lo adaptó y le dió un nuevo concepto en el ámbito político en el cual, realiza una relación entre el hombre y el Estado mediante un pacto consensuado en la relación de poder entre mandado y mandatario.

Siendo una figura terrorífica,Hobbes menciona que es necesaria para que se pueda predominar la paz y orden y que así la civilización avance y progrese y sean más fuertes y no sufran ningún ataque por parte de otros individuos.

"REPRESENTACIÓN ACERCA DEL MONSTRUO QUE ES MENCIONADO EN LA BIBLIA"

Nietzsche Voluntad de Poder hd.mp4

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IDEA PRINCIPAL Y LA VOLUNTAD DE PODER EN NIETZCHE:

DERECHO NATURAL:

EL LEVIATÁN POR THOMAS HOBBES:

Fue Escrito en el año 1651, con una gran inspiración en las ciencias políticas y, paradójicamente, en la evolución del derecho social.

Siendo una figura terrorífica,Hobbes menciona que es necesaria para que se pueda predominar la paz y orden y que así la civilización avance y progrese y sean más fuertes y no sufran ningún ataque por parte de otros individuos.

"REPRESENTACIÓN ACERCA DEL MONSTRUO QUE ES MENCIONADO EN LA BIBLIA"