少年時代の頃

    東京大学での勉学

    私立哲学館の創設

    哲学館大学への発展

    その後の円了

    哲学という言葉

    井上円了の哲学観　諸学の基礎・思想の錬磨

    井上円了の哲学祭と四聖人

    井上円了の哲学思想

    井上円了の妖怪学と哲学

    井上円了の活動主義

    哲学から現実社会へ

　 私立哲学観の基盤をなすもの

    円了の教育理念　麟祥院時代

    円了の教育理念　第一回外遊後

    円了の教育理念　蓬莱町時代

    円了の教育理念　第二回外遊。哲学館事件以後

    東洋大学の由来

    長岡時代

    東京大学時代

    哲学館時代

    全国巡講時代

   「諸学の基礎は哲学にあり」はどこに？

    哲学は万学の女王ではない

    井上円了の学問体系

    比較宗教学を通して仏教を活かす

    学問を活かす

    真怪を求めて

    井上円了の学問一日体験

    青少年期の恐怖体験

    妖怪と心理学の関係を知る

    不思議研究から妖怪不思議研究へ

    哲学館と「妖怪学」講義

    哲学館の危機と妖怪研究

    『妖怪学講義』の定義

    『妖怪学講義』の具体的内容

    円了の哲学と妖怪学

    はじめに

    最初の講演旅行

    講演旅行の日数・地域・内容

    講演旅行の規則と修身教会・国民道徳普及会

    旅行道具と旅の様子

    おわりに

   明治の開花期という背景

    岩倉使節団とその時代的背景

    円了の三回の長期旅行とその意義

    哲学堂公園とは

    哲学堂公園が目指したもの

    哲学堂公園の利用の仕方

    白山移転まで

    白山移転から敗戦まで

    敗戦から高度成長期まで

    高度成長期

    立地規制の導入とその解除

    哲学館創立者井上円了（安政五年～明治二〇年）

    哲学館と哲学館大学（明治二〇年～三五年）

    専門学校令と東洋大学（明治三六年～大正七年）

    大学令と東洋大学（大正七年～昭和二〇年）

    戦後復興と東洋大学（昭和二〇年～三二年）

    総合大学と東洋大学（昭和三二年～四一年）

    大学紛争と東洋大学（昭和四二年～五四年）

    大学改革と東洋大学（昭和五五年～平成一二年）

   平成一三年以降の東洋大学の変化の概要

    キャンパス移転

    学部・研究科等の設置

    国際化にかかわる取り組み

    教育・研究の質的向上を目指して －自己点検・評価活動とFD活動－

    研究活動にかかわる取り組み

    学生生活

    東洋大学創立一二五周年を迎えて

    建学の精神の今日的解釈

    現在の東洋大学の教育方針

    哲学教育の現状

    国際化の現状

    キャリア教育の現状

    世界で評価される東洋大学の教育・研究

    東洋大学の長期的ビジョン

    創立一二五周年記念事業

    総合学園構想