رسالة المتعة

Risāla al-Mutʿa

الشيخ المفيد أبو عبد الله محمّد بن محمد بن النعمان

al-Shaykh al-Mufīd Abū ʿAbdillāh Muḥammad b. Muḥammad b. al-Nuʿmān (d. 413)

بسم الله الرحمن الرحيم


By the name of God, the Compassionate, the Merciful


1 - عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: يستحب للرجل أن يتزوج المتعة وما احب للرجل منكم أن يخرج من الدنيا حتى يتزوج المتعة ولو مرة.


1 – From Abū al-Qāsim Jaʿfar b. Muḥammad b. Qūlawayh from his father from Saʿd b. ʿAbdullāh from Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā from Ibn Abī ʿUmayr from Hishām b. Sālim from Abū ʿAbdillāh عليه السلام. He said: It is recommended for the man that he should marry in mutʿa. And I do not love that a man from you should leave the world until he marries in mutʿa, even if (only) once.

2 - وبهذا الاسناد عن ابن عيسى المذكور عن بكر بن محمد، عن الصادق - عليه السلام - حيث سئل عن المتعة فقال: أكره للرجل أن يخرج من الدنيا وقد بقيت خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم تقض.


2 – By this isnād from the aforementioned Ibn ʿĪsā from Bakr b. Muḥammad from al-Ṣādiq عليه السلام where he was asked about mutʿa, he said: I dislike for a man that he should leave the world and there remain a characteristic from the characteristics of the Messenger of God صلى الله عليه وآله سلم that he did not carry out.


3 - وبالاسناد عن ابن عيسى، عن ابن الحجاج، عن العلا، عن محمد ابن مسلم، عن أبي عبد الله - عليه السلام - أنه قال لي: تمتعت؟ قلت: لا قال: لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة.

3 – And by the isnād from Ibn ʿĪsā from Ibn al-Ḥajjāj from al-ʿAlā from Muḥammad b. Muslim from Abū ʿAbdillāh عليه السلام that he said to me: Have you done mutʿa?

I said: No.

He said: Do not leave the world until you revive the Sunna.


4 - وبهذا الاسناد عن أحمد بن محمد، عن ابن أشيم، عن مروان بن مسلم عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال: قال لي أبو عبد الله - عليه السلام -: تمتعت منذ خرجت من أهلك؟ قلت: لكثرة من معي من الطروقة أغناني الله عنها قال: وإن كنت مستغنيا فإني احب أن تحيي سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.


4 – And by this isnād from Aḥmad b. Muḥammad from Ibn Ashīm from Marwān b. Muslim from Ismāʿīl b. al-Faḍl al-Hāshimī. He said: Abū ʿAbdillāh عليه السلام said to me: Have you done mutʿa since you went out from your family?

I said: Due to the abundance of wives (or: abundance of sexual intercourse) with me, God has made me needless of it.

He said: Even if you are needless, then I love that you revive the Sunna of the Messenger of God صلى الله عليه وآله سلم.


5 - وبالاسناد عن أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد، عن إسماعيل الجعفي قال: قال أبو عبد الله - عليه السلام - يا إسماعيل تمتعت العام؟ قلت: نعم، قال: لا أعني متعة الحج، قلت: فما؟ قال: متعة النساء، قال قلت: في جارية بربرية فارهة قال: قد قيل يا إسماعيل تمتع بما وجدت ولو سندية.


5 – And by the isnād from Aḥmad b. Muḥammad b. Khālid from Saʿd b. Saʿd from Ismāʿīl al-Juʿfī. He said: Abū ʿAbdillāh عليه السلام said: O Ismāʿīl, have you done mutʿa this year?

I said: Yes.

He said: I do not mean the mutʿa of ḥajj.

I said: So what then?

He said: The mutʿa of women.

He said: I said: With a beautiful Berber slave-girl?

He said: It has been said O Ismāʿīl, do mutʿa with what you have found, and even a Sindī woman.

6 – وبهذا الاسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن أبي حمزة البطايني، عن أبي بصير قال: دخلت على أبي عبد الله – عليه السلام – فقال: يا أبا محمد تمتعت منذ خرجت من أهلك بشئ من النساء؟ قال: لا، قال: ولم؟ قلت: ما معي من النفقة يقصر عن ذلك، قال: فأمر لي بدينار وقال: أقسمت عليك إن صرت إلى منزلك حتى تفعل، قال: ففعلت.


6 – And by this isnād from Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā from ʿAlī b. Abī Ḥamza al-Baṭā’inī from Abū Baṣīr. He said: I entered upon Abū ʿAbdillāh عليه السلام, and he said: O Abū Muḥammad, have you done mutʿa with anything of women since you went out from your family?

(Abū Baṣīr) said: No.

He said: And why?

I said: What is with me of expense falls short of that.

(Abū Baṣīr) said: So he entrusted me with a dīnār and he said: I adjure you if you end up (?) to your home until you do it.

(Abū Baṣīr) said: So I did it.


7 - وبهذا الاسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن عبد الله، عن صالح بن عقبة، عن أبيه، عن الباقر - عليه السلام - قال: قلت: للتمتع ثواب؟ قال: إن كان يريد بذلك الله عزوجل وخلافا لفلان لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له حسنة، وإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا، فإذا اغتسل غفر الله له بعدد ما مر الماء على شعره، قال: قلت: بعدد الشعر؟ قال: نعم بعدد الشعر.

7 – And by this isnād from Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā from Muḥammad b. al-Ḥasan from Muḥammad b. ʿAbdullāh from Ṣāliḥ b. ʿUqba from his father from al-Bāqir عليه السلام. He said: I said: Is there reward (thawāb) for mutʿa?

He said: If by that he desires God عزوجل and opposing so-and-so, he does not speak a word but that God writes for him a good deed. And if he comes to it, God forgives him by that a sin. So when he does ghusl, God forgives for him by the number of what passes upon his hair of water.

He said: I said: By the number of hairs?

He said: Yes, by the number of hairs.


8 - وبهذا الاسناد، عن أحمد بن محمد بن الحسن، عن موسى بن سعدان عن عبد الله بن القاسم، عن عبد الله بن سنان، عن الصادق - عليه السلام - قال: إن الله عزوجل حرم على شيعتنا المسكر من كل شراب، وعوضهم عن ذلك المتعة.


8 – And by this isnād from Aḥmad b. Muḥammad b. al-Ḥasan from Mūsā b. Saʿdān from ʿAbdullāh b. al-Qāsim from ʿAbdullāh b. Sinān from al-Ṣādiq عليه السلام. He said: God عزوجل forbade intoxicants of every drink upon our Shīʿa, and compensated them from that (with) mutʿa.


9 - وبهذا الاسناد، عن أحمد بن علي (كذا) عن الباقر - عليه السلام - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أسري بي إلى السماء لحقني جبرئيل فقال: يا محمد إن الله عزوجل يقول: إني قد غفرت للمتمتعين من النساء.


9 – And by this isnād from Aḥmad b. ʿAlī [thus] from al-Baqir عليه السلام. He said: The Messenger of God صلى الله عليه وآله سلم said: (When) I did the night-journey to the heaven, Gabriel joined me.

He said: O Muḥammad, God عزوجل says: I have forgiven doers of mutʿa from (amongst) women.


10 - وبهذا الاسناد، عن أحمد بن محمد، عن موسى بن علي بن محمد الهمداني، عن رجل سماه، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة، وهذا قليل من كثير في هذا المعنى.


10 – And by this isnād from Aḥmad b. Muḥammad from Mūsā b. ʿAlī b. Muḥammad al-Hamadānī from a man that he named from Abū ʿAbdillāh عليه السلام. He said: There is no man who does mutʿa then does ghusl but that God creates from every drop (of water) that drops from him seventy angels who seek forgiveness for him until the day of the resurrection, and who curse the avoider of it until the Hour rises.

And this is but a little of a lot in this meaning.


11 - وبهذا الاسناد، عن ابن قولويه، عن محمد بن يعقوب، عن محمد ابن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن بشر بن حمزة، عن رجل من قريش قال: بعثت إلي ابنة عمة لي لها مال كثير: قد عرفت كثرة من يخطبني من الرجال ولم ازوجهم نفسي وما بعثت إليك رغبة في الرجال غير أنه بلغني أن المتعة أحلها الله في كتابه وسنها رسول الله صلى عليه وآله وسلم في سنته فحرمها عمر فأحببت أن اطيع الله ورسوله وأعصي عمر فتزوجني متعة، فقلت لها: حتى أدخل على أبي جعفر - عليه السلام - فأستشيره. فدخلت فاستشرته فقال: افعل.

11 – And by this isnād from Ibn Qūlawayh from Muḥammad b. Yaʿqub from Muḥammad b. Yahya from Aḥmad b. Muḥammad from ʿAlī b. al-Ḥakam from Bishr b. Ḥamza from a man from Quraysh. He said: The daughter of an aunt of mine who has a lot of wealth sent to me: I had known that many men had sought my hand and I have not married myself to them and I have not sent to you desiring men except that it has reached me that God has made mutʿa lawful (ḥalāl) in His book and the Messenger of God صلى الله عليه وآله سلم legislated it in his Sunna, then ʿUmar made it haram, and I love that I should obey God and His Messenger and disobey ʿUmar. So marry me (in) mutʿa.

I said to her: (Wait) until I enter upon Abū Jaʿfar عليه السلام and take his counsel.

I entered and sought his counsel, and he said: Do it.


12 - وبهذا الاسناد إلى ابن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن علي السائي قال: قلت لابي الحسن - عليه السلام - إني كنت أتزوج المتعة فكرهتها وسئمتها (وتشأمت بها ن ل) فأعطيت الله عزوجل عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي كذا نذرا وصياما أن لا أتزوجها ثم إن ذلك شق علي وندمت على يميني ولم يكن بيدى من القوة ما أتزوج في العلانية قال: فقال لي: عاهدت الله أن لا تطيعه والله لئن لم تطعه لتعصينه.


12 – And by this isnād from Ibn Yaʿqūb from ʿAlī b. Ibrāhīm from his father from Ibn Maḥbūb from ʿAlī al-Sā’ī. He said: I said to Abū al-Ḥasan عليه السلام: I used to marry (in) mutʿa, then I disliked it and tired of it [and considered it inauspicious]. So I gave an oath to God عزوجل between the rukn and the maqām, and placed upon myself thusly a vow and a fast, that I not marry (by) it. Then that became burdensome to me and I regretted my oath. And there is not of strength in my hand that I should marry openly.

He said: So he said to me: You made an oath to God that you would not obey Him. By God, if you did not obey Him (then) you would disobeying Him.


13 - وروى بإسناده إلى ابن قولويه، عن علي بن حاتم، عن أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن السري، عن الحسن بن علي بن يقطين قال: قال أبو الحسن موسى بن جعفر - عليه السلام: أدنى ما يجزي من القول أن يقول: أتزوجك متعة على كتاب الله وسنة نبيه صلى عليه وآله وسلم بكذا وكذا إلى كذا.


13 – And he narrated from his isnād from Ibn Qūlawayh from ʿAlī b. Ḥātim from Aḥmad b. Idrīs from Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā from al-Sirrī from al-Ḥasan b. ʿAlī b. Yaqṭīn. He said: Abū al-Ḥasan Mūsā b. Jaʿfar عليه السلام said: The least of what suffices from the saying is that one says: I marry you in mutʿa upon the book of God and the Sunna of his Prophet صلى الله عليه وآله سلم by thus and thus until thus.


14 - وبالاسناد إلى أحمد بن محمد بن عيسى، عن رجاله مرفوعا إلى الائمة - عليهم السلام - منهم محمد بن مسلم قال: قال أبو عبد الله - عليه السلام -: لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير إذن أبيها. وجميل بن دراج حيث سأل الصادق - عليه السلام - عن التمتع بالبكر قال: لا بأس أن يتمتع بالبكر ما لم يفض إليها كراهية العيب على أهلها.


14 – And by the isnād from Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā from his rijāl going up to the Imams عليهم السلام – from them is Muḥammad b. Muslim. He said: Abū ʿAbdillāh عليه السلام said: There is no harm with marriage to the virgin when she accepts without the permission of her father.

And (from) Jamīl b. Darrāj when al-Ṣādiq عليه السلام was asked about mutʿa with a virgin. He said: There is no harm with doing mutʿa with the virgin so long as he does not consummate with her out of fear of the dislike of shame upon her family.


15 - وبالاسناد، عن أحمد بن محمد بن عيسى رواه عن ابن محبوب، عن جميل بن دراج، عمن رواه، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: لا يكون متعة إلا بأمرين أجل مسمى وأجر مسمى.


15 – And by the isnād from Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā, he narrated it from Ibn Maḥbūb from Jamīl b. Darrāj from the one who narrated it from Abū ʿAbdillāh عليه السلام. He said: Mutʿa is not but by two commands, a named term and a named wage.


16 - وعن محمد بن مسلم الثقفي، عن أبي عبد الله - عليه السلام - حيث سأله كم المهر في المتعة؟ قال: ما تراضيا عليه إلى ما شاءا من الاجل.


16 – And from Muḥammad b. Muslim al-Thaqafī from Abū ʿAbdillāh عليه السلام when he asked him: How much is the mahr in mutʿa?

He said: Whatever you (two) agree upon to whatever you want of the term.


17 - وعن محمد بن نعمان الاحول قال: قلت لابي عبد الله - عليه السلام -: ما أدنى ما يتزوج به المنمتع؟ قال: بكف من بر.


17 – And from Muḥammad b. Nuʿmān al-Aḥwal. He said: I said to Abū ʿAbdillāh عليه السلام: What is the least amount (of mahr) by which the doer of mutʿa marries with?

He said: By a handful of wheat.


18 - وعن هشام بن سالم، عن الصادق - عليه السلام - عن الادنى في المتعة، قال: سواك يعض عليه.

18 – And from Hishām b. Sālim from al-Ṣādiq عليه السلام about the least (amount for mahr) in mutʿa. He said: A siwāk that is bitten.


19 - وعن أبي بصير عن الصادق - عليه السلام - في المتعة يجزيها الدرهم فما فوقه.


19 – And from Abū Baṣīr from al-Ṣādiq عليه السلام regarding mutʿa the dirham and whatever is above it suffices for it.


20 - وعن أبي بصير عنه - عليه السلام - كف من طعام أو دقيق أو سويق أو تمر


20 – And from Abū Baṣīr from him عليه السلام: A handful of food or flour or fine flour or dates.


21 - وعن ابن بكار، عن أبي عبد الله - عليه السلام - في الرجل يلقى المرأة فيقول لها تزوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه، ثم يمضي فبلغها بعد سنين فقال: له شهره إن كان سماه فان لم يكن سماه فلا سبيل له عليها.


21 – And from Ibn Bakkār from Abū ʿAbdillāh عليه السلام regarding the man who meets the woman and he says to her “Marry yourself to me for a month” and he does not name the month in itself. Then he goes away and reaches her after two years.

He said: He has his month if he named it. If he did not name it, then he has no way upon her.


22 - وعن ابن قولويه، عن علي بن حاتم، عن أحمد بن إدريس، عن ابن عيسى، عن ابن محبوب، عن محمد بن الفضل، عن الحارث بن المغيرة أنه سأل أبا عبد الله - عليه السلام -: هل يجزي في المتعة رجل وامرأتان؟ قال: نعم ويجزيه رجل واحد وإنما ذاك لمكان البراءة ولئلا تقول في نفسها هو فجور


22 – And from Ibn Qūlawayh from ʿAlī b. Ḥātim from Aḥmad b. Idrīs from Ibn ʿĪsā from Ibn Maḥbūb from Muḥammad b. al-Faḍl from al-Ḥārith b. al-Mughīra that he asked Abū ʿAbdillāh عليه السلام: Does a man and two women suffice in mutʿa (i.e. as witnesses)?

He said: Yes, it suffices for it (for there to be) a single man. And that is only for the place of innocence and that she not say to herself (that) it is promiscuity.


23 - وبهذا الاسناد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم ومحسن، عن أبان، عن زرارة، عن حمران، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: قلت: أتزوج المتعة بغير شهود؟ قال: لا، إلا أن تكون مثلك.


23 – And by this isnād from Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā from ʿAlī b. al-Ḥakam and Muḥsin from Abān from Zurāra from Ḥumrān from Abū ʿAbdillāh عليه السلام. He said: I said: Do I marry in mutʿa without witnesses?

He said: No, unless she is like you.


24 - وعن ابن قولويه، عن أبيه، عن سعد، عن ابن عيسى، عن محمد ابن خالد، عن القاسم بن عروة، عن عبد الحميد، عن محمد بن مسلم في المتعة قال: ليس من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث.


24 – And from Ibn Qūlawayh from his father from Saʿd from Ibn ʿĪsā from Muḥammad b. Khālid from al-Qāsim b. ʿUrwa from ʿAbd al-Ḥamīd from Muḥammad b. Muslim regarding mutʿa.

He said: It is not from the four, for she is not divorced and she not inherit.


25 - وعن حماد بن عيسى قال: سئل الصادق - عليه السلام - عن المتعة هي من الاربعة؟ قال: لاولامن السبعين.


25 – And from Ḥammād b. ʿĪsā. He said: I asked al-Ṣādiq عليه السلام about mutʿa, is she from the four?

He said: No, and not from seventy.


26 - وعن أبي بصير أنه ذكر للصادق - عليه السلام - المتعة هل هي من الاربع؟ فقال: تزوج منهن ألفا.


26 – And from Abū Baṣīr that he mentioned to mutʿa to al-Ṣādiq عليه السلام: Is it from the four?

He said: Marry a thousand from them.


27 - وعن عمر بن اذينة قال: قلت لابي عبد الله - عليه السلام -.... والبزنطي، عن أبي الحسن - عليه السلام - أنها من الاربع.


27 – And from ʿUmar b. Udhayna. He said: I said to Abū ʿAbdillāh عليه السلام …


and al-Bazanṭī from Abū al-Ḥasan عليه السلام that she is from the four.


28 - وعن محمد بن فضل، عن أبي الحسن - عليه السلام - في المرأة الحسناء الفاجرة هل يجوز للرجل أن يتمتع بها يوما أو أكثر؟ قال: إذا كانت مشهورة بالزنا فلا يتمتع بها ولا ينكحها.


28 – And from Muḥammad b. Faḍl from Abū al-Ḥasan عليه السلام regarding the beautiful (and) dissolute woman, it is permissible for the man that he do mutʿa with her for a day or more?

He said: If she is famous with fornication, then he is not to do mutʿa with her and not to marry (or: have sex with) her.


29 - وعن الحسن بن جرير قال: سألت أبا عبد الله - عليه السلام - في المرأة تزني عليها أيتمتع بها؟ قال: أرأيت ذلك؟ قلت: لا، ولكنها ترمى به قال: نعم يتمتع بها على أنك تغادر وتغلق بابك.


29 – And from al-Ḥasan b. Jarīr. He said: I asked Abū ʿAbdillāh عليه السلام regarding the woman that is fornicated with, does one do mutʿa with her?

He said: Did you see that?

I said: No, however she accused of it.

He said: Yes, do mutʿa with her upon (the condition) that you will leave and lock your door.


30 - وعن الحسن أيضا، عن الصادق - عليه السلام - في المرأة الفاجرة هل يحل تزويجها؟ قال: نعم، إذا هو اجتنبها حتى تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله أن يتزوجها - بعد أن يقف على توبتها.


30 – And also from al-Ḥasan from al-Ṣādiq عليه السلام regard the dissolute woman (al-fājira), is it lawful to marry her?

He said: Yes, when he avoids her until her ʿidda is completed by the ridding (istibrā’) of her womb from the water of promiscuity, then he is allowed to marry her – after he is apprised of her repentance.


31 - وعن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر محتد بن علي - عليه السلام - قال: من شهر بالزنا أو اقيم عليه حد فلا تزوجه.


31 – And from Muḥammad b. Muslim from Abū Jaʿfar Muḥammad b. ʿAlī عليه السلام. He said: Someone who is famous for fornication or who a ḥadd has been established against him, then do not marry him.


32 - وعن أبان بن تغلب قال: قلت لابي. عبد الله - عليه السلام -: الرجل يتزوج متعة إلى شهر فهل يجون أن يزيدها في أجرها ويزداد في الايام قبل أن يقضي أيامه؟ فقال: لا يجوز شرطان في شرط، قلت: وكيف يصنع؟ قال: يتصدق عليها بما بقي من الايام ثم يستأنف شرطا جديدا.


32 – And from Abān b. Taghlab. He said: I said to Abū ʿAbdillāh عليه السلام: The man marries by mutʿa up to a month, so is it allowed that he increase her in her wage and increase in the days prior to his days ending?

He said: Two stipulations are not allowed in a (single) stipulation.

I said: And how is he to act?

He said: He donates back to her what remains of the days, then he renews (with) a new stipulation.


33 - وعن عمر بن حنظلة، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: أتزوج المرأة شهرا فتريد مني المهر كاملا وأتخوف أن تخلفني قال: احبس ما قدرت فان هي أخلفتك فخذ منها بقدر ما تخلفك.


33 – And from ʿUmar b. Hanẓala from Abū ʿAbdillāh عليه السلام. He said: I marry the woman for a month, then she wants the complete mahr from me and I fear that she will break her promise to me.

He said: Hold what you can, so if she breaks her promise to you then take from her by the amount of what she broke of her promise to you.


34 - عن سماعة، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: قلت له: رجل - إلى أن قال: - إنك لا تدخل فرجك في فرجي وتلذذ بما شئت، قال: ليس له منها إلا ما شرط.


34 – From Samāʿa from Abū ʿAbdillāh عليه السلام. He said: I said to him: A man – until he said: You will not insert your pudendum into my pudendum (i.e. not have vaginal intercourse) and you will have pleasure by what you want.

He said: There is not for him from her except for what was stipulated.


35 - وعن عيسى بن يزيد قال: كتبت إلى أبي جعفر - عليه السلام - في رجل تكون في مزله امرأة تخدمه فيكره النظر إليها فيتمتع بها والشرط أن لا يفتضها؟ فكتب لا بأس بالشرط إذا كانت متعة.


35 – And from ʿĪsā b. Yazīd. He said: I wrote to Abū Jaʿfar عليه السلام regarding a man (for whom) there is a woman in his house who serves him. He dislikes looking at her, so he does mutʿa with her, and the condition is that he not consummate with her?

He wrote: There is no harm with the condition if it is a mutʿa.


36 - وعن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: لا بأس أن يتمتع با لمرأة على حكمه ولكن لابد أن يعطيها شيأ، لانه إن حدث بها حدث لم يكن له ميراث.


36 – And from Ibn Abī ʿUmayr from some of his companions from Abū ʿAbdillāh عليه السلام. He said: There is no harm that one should do mutʿa with the woman who is upon his (or: its) ruling. However, there is no choice but to give her something, for if some event should happen to her, there is no inheritance for him.


37 - وعن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله - عليه السلام - في المرأة الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف أن تكون ذات بعل أو عاهرة فقال: ليس هذا عليك، إنما عليك أن تصدقها في نفسها.


37 – And from Abān b. Taghlab from Abū ʿAbdillāh عليه السلام regarding the beautiful woman that is seen (or: that you see) in the road, and it is not known whether she has a husband or is a prostitute.

He said: That is not upon you. It is only upon you to believe her in herself.


38 - وعن جعفر بن محمد بن عبيد الاشعري، عن أبيه قال: سألت أبا الحسن - عليه السلام - عن تزويج المتعة وقلت: أتهمها بأن لها زوجا، يحل لي الدخول بها؟ قال - عليه السلام -: أرأيتك إن سألتها البينة على أن ليس لها زوج تقدر على ذلك.


38 – And from Jaʿfar b. Muḥammad b. ʿUbayd al-Ashʿarī from his father. He said: I asked Abū al-Ḥasan عليه السلام about the mutʿa marriage and I said: I suspect that she has a husband, is it lawful for me to enter by her (or: have intercourse with her)?

He عليه السلام said: Do you see yourself that if you should ask her for proof as to whether she does not have a husband, that you (or: she) would be able to do that?


39 وعن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون قال: كتب أبو الحسن - عليه السلام - إلى بعض مواليه: لا تلحوا في المتعة إنما عليكم إقامة السنة ولا تشتغلوا بها عن فرشكم وحلائلكم فيكفرن ويدعين على الامرين لكم بذلك ويلعنونا.


39 – And from Sahl b. Ziyād from Muḥammad b. al-Ḥasan b. Shamūn. He said: Abū al-Ḥasan عليه السلام wrote to some of his clients: Do not insist on mutʿa, only the establishment of the Sunna is upon you. And do not preoccupy (yourself) with it from your beds and wives, then they would do kufr and call upon the authorities to you by that, and they would curse us.


40 - وعن علي بن يقطين، عن أبي الحسن - عليه السلام - في المتعة قال: وما أنت وذاك قد أغنى الله عنها، قلت: إنما أردت أن أعلمها قال: هي في كتاب علي - عليه السلام -.


40 – And from ʿAlī b. Yaqṭīn from Abū al-Ḥasan عليه السلام regarding mutʿa. He said: And what do you have to do with that when God has made you free of need from it.

I said: I only want to know it.

He said: It is in the book of ʿAlī عليه السلام.


41 - وعن الفضل أنه سمع أبا عبد الله - عليه السلام - يقول في المتعة ونحوها: أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيدخل بذلك على صالح إخوانه وأصحابه.


41 – And from al-Faḍl that he heard Abū ʿAbdillāh عليه السلام saying regarding mutʿa and its like: Are not any of you ashamed to be seen in the place of the private (al-ʿawra), so that should enter upon the righteous of his brethren and his companions?


42 - وعن سهل بن زياد، عن عدة من أصحابنا أن أبا عبد الله - عليه السلام - قال لاصحابه: هبوا لي المتعة في الحرمين وذلك أنكم تكثرون الدخول علي فلا آمن من أن تؤخذوا فيقال: هؤلاء من أصحاب جعفر - عليه السلام -. قال جماعة من أصحابنا - رضي الله عنهم -: العلة في نهي أبي عبد الله - عليه السلام - عنها في الحرمين أن أبان بن تغلب كان أحد رجال أبي عبد الله - عليه السلام - والمروي عنهم فتزوج امرأة بمكة وكان كثير المال فخدعته المرأة حتى أدخلته صندوقا لها، ثم بعثت إلى الحمالين فحملوه إلى باب الصفا ثم قالوا: يا أبان هذا باب الصفا وإنا نريد أن ننادي عليك هذا أبان بن تغلب أراد أن يفجر بامرأة. فافتدى نفسه بعشرة آلاف درهم فبلغ ذلك أبا عبد الله - عليه السلام - فقال لهم: وهبوها لي في الحرمين.


42 – And from Sahl b. Ziyād from a group of our companions that Abū ʿAbdillāh عليه السلام said to his companions: Grant to me (that you will not do) mutʿa in the two Sanctuaries (al-ḥaramayn). And that is because you have increased your entering upon me, and I am not assured that you will (not) be taken and it be said: These are from the companions of Jaʿfar عليه السلام.

A group of our companions - رضي الله عنهم – said that the reason for the prohibition of Abū ʿAbdillāh عليه السلام from it in the two Sanctuaries was that Abān b. Taghlab was one of the rijāl of Abū ʿAbdillāh عليه السلام and the narrator (?) from them, and he married a woman in Mecca, and he had a lot of wealth. So the woman tricked him and put him in a box of hers, then sent to the bearers. They bore it to the gate of al-Ṣafā then they said: O Abān, this is the gate of al-Ṣafā, and we want to proclaim about you that Abān b. Taghlab wanted to fornicate with a woman. He ransomed himself for ten thousand dirham, and that reached Abū ʿAbdillāh عليه السلام. He said to them: And grant it to me (that you not do it) in the two Sanctuaries.


43 - وروى أصحابنا، عن غير واحد، عن أبي عبد الله - عليه السلام - أنه قال لاسماعيل الجعفي وعمار الساباطي: حرمت عليكما المتعة من قبلي ما دمتما تدخلان علي وذلك لاني أخاف تؤخذا فتضربا وتشهرا فيقال: هؤلاء أصحاب جعفر


43 – And our companions narrated from more than one (person) from Abū ʿAbdillāh عليه السلام that he said to Ismāʿīl al-Juʿfī and ʿAmmār al-Sābāṭī: I have made mutʿa forbidden upon (the two of) you by me so long as you are entering upon me. And that is because I fear that you will be taken and stricken and defamed. So it will be said: These are the companions of Jaʿfar.