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武當太極的特點

香港武當道緣堂 - 武當太極
 
一、 鬆柔舒緩 
  • 武當太極拳練習是以柔為特點的拳術,武當太極拳沒有明顯的發力、震腳的動作,一直保持架勢勻稱圓活,沒有忽快忽慢(擺腿除外)、跳躍起伏等動作。
     
  • 這是為了柔化人的肢體,使之積柔成剛、運柔成剛的必要過程和方法。
     
  • 也符合道家柔弱勝剛強的哲學思想,肢體柔化了,人體經絡通暢,血液迴圈無阻,元氣充盈,自然可以百病不生、延年益壽。
     
  • 也符合“其生也柔弱,其死也堅強” 的道家哲理。
     
二、 功架圓潤 
  • 武當太極拳練習在周身放鬆的前提下,功架保持上下周身圓潤。
     
  • 比如在進退步伐方面,進不是直進,而是邁弧形步前進,寓意避對手鋒芒之意,和八卦掌的狐步作用相通,退步也是狐步,有 “閃退” 的意思,而不是 “撤退”。
     
  • 在閃退的過程中,可以捋、帶對方,有順手牽羊之意。
     
  • 出手也是和腳步相配合,腳向外劃弧,手的動作一般也向外穿掌,腳步向內閃撤,手也是向內做纏裹的內弧形手法,上下一致保持圓形運動。
     
  • 所有功架動作須保持手、臂、背、腰、襠、關節都呈圓的狀態,不能明顯看到一個肢體動作破圓而出,做到 “形不破體”,使拳架緊湊、體現整體、連貫、不散亂。
     
三、 蓄而未發、含而不露 
  • 武當太極拳的招式動作在上述 “形不破體” 的要求中,處處體現出渾圓一體的整體風格個性,看不到明顯擊打動作,行拳中處處皆圓,而又處處是手,使人捉摸不透自己的意圖,勁道沒有明顯體現出方向,隱含在未發之前。
     
  • 《中庸》云:“喜、怒、哀、樂之未發謂之中。此未發時,不見不聞,戒慎幽獨,自然性定神清,神清氣慧,到此方見本來面目,此求不在身中之中也。以在身之中求不在身中之中,然後人欲易淨,天理復明.....”。
     
  • 在含而不露的柔勁內意中,達到周身一家、神氣合一的太極妙境,這也符合道家一貫主張的內涵、含蓄的處世哲學。 
四、虛實分明、陰陽合抱 
  • 武當太極拳在絕大多數情況下,都是一隻腿承受身體重心,整體套路演練一直都處在左右腿重心互相交替轉換中,就像太極圖中的陰陽魚相互消長的情形一樣。
     
  • 這樣做的好處就是轉換靈活、機動、簡捷,當然也鍛煉了外在的下盤力量,體現出陰陽虛實變化。
     
  • 在大多數動作裡,除了經典的抱球狀動作呈現兩手陰陽合抱之外,往往左右手、腳的運動都是相互配合,呈現陰陽對稱、相隨的狀態。
     
  • 比如腳下呈現右弓步,那麼右腳對應的右手動作一般比較高,而左手動作一般在腰間以下,左腳為魚尾,右腳為魚頭,對應右手為頭,左手為尾。
     
  • 在這個上下相隨的要領下,腳手為實在的、看得見的陰陽魚屬“陽”,而身體對面虛空的部分,形成看不見的屬“陰”,整體就形成了一個完整的太極拳圖造型,利於練出渾圓一體的渾圓勁。 
五,中正安舒、內固精神 
  • 在練習武當太極拳時身法要正,大部分動作都要使上、中、下三個穴位(即百會穴、會陰穴、湧泉穴)基本上能保持上下垂直中正不偏,形成一個重力垂直線,身體不能前俯後仰。
     
  • 要保持脊椎的放鬆垂直,形成上下對拉拔長,最重要的是腰椎部分要直。
     
  • 一般人的習慣站立時,腰椎是微微向肚臍方向彎進去的,在練拳時要收斂臀部,把腰椎往外突出,使整個脊柱拉直的同時,有點呈現內蓄、弓的效果。
     
  • 在身心放鬆的情況下,才能體現立身中正安舒的特點。
     
  • 練拳的同時,調勻呼吸,集中精神,達到心平氣和,神凝意專,沒有一絲雜念,才能固守內氣,進入虛極靜篤的狀態。 
六、以武入道、武道合一 
  • 演練武當太極拳遵循了自然、柔和、流暢、圓活等基本特點,“中、靈、柔、輕、活、正、穩、舒鬆、慢勻、靜圓” 等基本運動規律和要求,再把太極拳運動和道家身心修煉結合起來。
     
  • 把精、氣、神寓於拳架當中,從中體悟到大道至深至妙的境界,從而提高人生的準則和境界,體悟陰陽變化、自然造化、為人處世等玄機和智慧。

武當太極養生功法傳授

郁樹心師傅(道號:理心)為武當派第十五代理字輩皈依弟子,從小鍾情於武當武術,近年來更利用業餘時間從事武當太極拳、太極劍和道家養生功法的傳授與推廣,並定期上武當山進修。

郁師傅教學風格認真負責,除動作外形外,更注重理論,並結合了黃帝內經、易經、道德經、拳經和現代醫學、物理、化學、生物等方面的知識,通過內功心法以內動帶動外動,起到臟腑經絡氣血津液的由內至外的養生功效,而不只是徒具外形的肢體動作。

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