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呂氏春秋。盡數

 
原文
 
天生陰陽、寒暑、燥濕,四時之化,萬物之變,莫不為利,莫不為害。聖人察陰陽之宜,辨萬物之利以便生,故精神安乎形,而年壽得長焉。長也者,非短而續之也,畢其數也。畢數之務,在乎去害。何謂去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大鹹,五者充形則生害矣。大喜、大怒、大憂、大恐、大哀,五者接神則生害矣。大寒、大熱、大燥、大濕、大風、大霖、大霧,七者動精則生害矣。故凡養生,莫若知本,知本則疾無由至矣。
 
精氣之集也,必有人也。集於羽鳥,與為飛揚;集於走獸,與為流行;集於珠玉,與為精朗;集於樹木,與為茂長;集於聖人,與為敻明。精氣之來也,因輕而揚之,因走而行之,因美而良之,因長而養之,因智而明之。
 
流水不腐,戶樞不蠹,動也。形氣亦然,形不動則精不流,精不流則氣鬱。鬱處頭則為腫、為風,處耳則為挶(2)、為聾,處目則為眵(3)為盲,處鼻則為鼽(4)為窒,處腹則為張為疛(5),處足則為痿為蹶。
 
輕水所多禿與癭人,重水所多尰(6)與躄人,甘水所多好與美人,辛水所多疽與痤人,若水所多尪(7)與傴人。
 
凡食無彊厚,味無以烈味重酒,是以謂之疾首。食能以時,身必無災。凡食之道,無饑無飽,是之謂五藏之葆。口必甘味,和精端容,將之以神氣。百節虞歡,鹹進受氣。飲必小咽,端直無戾。
 
今世上卜筮禱詞,故疾病愈來。譬之若射者,射而不中,反修於招,何益於中?夫以湯止沸,沸愈不止,去其火則止矣。故巫醫毒藥,逐除治之,故古之人賤之也,為其末也。
 
 
注釋
 
(1) 盡數:享受天年。就是要重視養生之道,這是方技家之言。
(2) 挶:耳重聽的疾病。
(3) 眵(miè):眼睛分泌物。
(4) 鼽(qiú):鼻子不通暢。
(5) 張:腹脹。疛:肚子痛。
(6) 尰(zhǒnɡ):腳腫病。
(7) 尪(wānɡ):有殘疾的人,如矮子、跛子。
 
 
原文翻譯
 
天地產生陰陽、寒暑、燥濕,四季的更替,萬物的變化,沒有不借助它而得到好處的,沒有不因它而致害的。聖人觀察陰陽適中之處,辨別萬物好的地方來便利自己生存,所以精神在形體中安放,得到長壽。長壽,就是不夭折而且讓生命延續下去,直到用盡自己的命數。能壽終正寢的要領,在於去除害處。什麼是去除害處呢?太甜、太酸、太苦、太辣、太鹹,這五種味道充斥身體,就會對身體產生害處。過度的高興、惱怒、憂慮、驚恐、悲傷,這五種情緒接收到神經中,就會對神經產生害處。過度的寒冷、酷熱、乾燥、潮濕、颳風、下雨、降霧,這七種氣象擾動了精氣就會對精氣產生害處。所以,凡保養生命的事,比不上知道生命這個根本,知道其根本,病痛就沒有理由來了。
 
精氣彙集一定有一個讓它加入的地方。彙集在飛鳥中就和飛鳥一起飛舞,彙集在走獸間就和走獸一同遊行,彙集在珠寶玉器中就和珠寶玉器一樣晶瑩潤朗,彙集在樹木間就和樹木一起茂盛成長,彙集在聖人中就和聖人一般明智。精氣的到來,因為飛鳥的輕捷而使它在空中飛舞,因為野獸奔跑而使它在其間流動,因為珠玉華美而使它更華美,因為樹木生長而使它的營養更充分,因為聖人有智慧而使它更明智。
 
流動的水不會腐臭,轉動的門軸不會被蟲蛀爛,是因為運動的原因。形體和精氣也是一樣,形體不動,那麼精氣就不流動,精氣不流動,那麼就鬱結住。鬱結在頭部就產生腫痛和頭風,鬱結在耳部就會產生重聽或耳聾,鬱結在眼睛就會有眼屎或看不見,鬱結在鼻子就會鼻塞,鬱結在腹部就會腹脹,鬱結在腳就會腳麻或腳痛。
 
喝水太少會使人禿頭、咽喉患病,喝水太多使人腳腫麻痹,喝甜水太多使人美好和有福相,喝辛辣的水太多使人長惡瘡和生皮膚病,苦水喝得多會令人駝背和患雞胸。
 
凡吃東西不要吃得味道太強烈厚重,不要用太強烈的味道、濃烈的酒去調味,因為這就是致病的根源。吃能定時,身體一定沒有病災。吃東西的原則是不要吃得太飽又不要挨餓,這就是保護五臟的方法。吃的時候,嘴要品嘗甘甜美味,調和精氣,端正儀容,用精神飽滿的狀態去伴隨吃的過程。全身都呈現歡愉的狀態,都接受精氣。喝的時候一定要小口地下嚥,端直身體不要暴躁。
 
如今世道崇尚占卜祭祀,所以疾病越來越多。就好像射箭,射不中,反而去修理靶子,對於射中有什麼作用呢?用熱水制止水沸騰,水不會停止沸騰,撤掉火水就停止沸騰了。所以用巫醫毒藥來趕走、驅除、治療疾病,古人是看不起的,因為這種做法是捨本逐末。

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