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道家打坐


打坐是道家養生的一種方法,它也稱靜坐、盤坐,據有關資料介紹,活了101歲的少帥張學良在年輕時就時常打坐,但是,並不是兩腿一盤就可以稱之為打坐,打坐是有很大學問的,下面我們來看看道家打坐的正確方法。
 
香港武當道緣堂 - 王泰科道長
 
一、打坐前的準備
  1. 靜坐最好能另覓靜室,假使條件不許可,那末可就在臥室中。窗門宜開,使空氣流通,但有風吹到處不宜坐,門能關閉更好,以免別人的騷擾。
     
  2. 坐時或另備坐凳或就在床上,但總以平坦為宜,座位上需鋪被褥或墊子,務使軟厚,以便於久坐。
     
  3. 在入坐之前,應寬鬆衣帶,使筋肉不受拘束,氣機不致阻滯。
     
香港武當道緣堂
 
二、打坐的正確方法
 
  1. 姿勢
     
    以坐姿進行,在這裡最好不用睡式來練,以免出現昏沉入睡的現象。

    打坐的姿勢,可分坐椅式、散盤式、單盤式與雙盤式。一般最好用盤坐的姿勢,確實沒有盤坐條件時,也可用坐椅式或稱端坐(即端坐在椅子上,雙腳著地)。
     
    盤坐時,依自己的能力散、單、雙盤均可,不必勉強坐雙盤,道家不要求一定要雙盤,當然能雙盤更好。
     
     
  2. 盤坐時要求注意以下幾點
     
    1. 臀部後半部,要求墊高一些,可墊棉墊或較薄的枕頭。這樣,可以使腰部自然伸直,避免打坐時因腰肌疲勞,慢慢彎腰曲背的弊病。
       

    2. 腰部要自然伸直,腰不直則任督二脈氣不通暢,也容易形成昏沉瞌睡得毛病。
       
    3. 頭正頸直、下頜微收。舌抵上齶。
       
      因為日常生活習慣,大多數人頭總喜歡偏向一側,或左或右,打坐時往往自己覺得頭正了,實際上仍有偏斜。可以平時在坐好以後,在面前放一面鏡子,看一看自己頭是否保持在正直的狀態,找到頭正頸直的狀態,找到頭正頸直,虛領頂勁的感覺。這樣可自動糾正體內的不平衡與氣脈。
       
       
  3. 意念與呼吸
     
    坐好以後,不要急著閉眼,先定心神,平呼吸,等心情安靜下來,呼吸均勻下來後,再慢慢地將眼睛閉上,輕閉或微留一線之光。
     
    把注意力集中在自己的呼吸上,默數自己呼吸的遍數,身體虛弱的道友數吸,即一吸上記一個數,呼氣不記數即一吸一呼為一個計數;身體健壯,平時火氣大,脾氣暴躁這類的人則數呼氣,一呼氣記一個數,不記吸。這樣從一數到五,就從頭再來,再從一數開始,如此反復不斷的訓練。
     
     
  4. 注意事項
     
    數息時,要注意的是在呼吸上,心裡數呼吸,耳朵注意聽著呼吸。全神貫注,心念集中,好像母雞孵蛋一樣。如果數息過程中發生雜念,則馬上將意念收回來,從一重開始數起。
     
    注意要將呼吸調到:深、長、勻、緩、柔。“深長”:呼吸不要短促,而要綿綿不斷,慢慢將一呼一吸所用時間拉長;慢慢則會感到自己的呼吸深入體內,帶動全身的氣機;“勻”,不要時快時慢,要速度均勻;“緩”,呼吸宜慢不宜急,“柔”,柔和,若有意若無意,不要用力呼吸。
     
    如果數息可以達到比較專注,心無雜念或入靜的程度,可以將計數改為從一到十,慢慢可以過渡到從一到三十,基本上,如果可以做到從一數到三十,中間都沒有雜念產生,則第一步修心止念的功夫已經達標,可以修第二步了。
     
香港武當道緣堂 - 陳師行
 
三、要注意防止以下三種情況
 
在修煉過程中要注意防止以下三種情況:
 
  1. 打坐時昏昏沉沉,打瞌睡。
     
    昏沉容易被當作是入靜,尤其注意。真正入靜時,心神很明晰,身心輕爽豁然,不象昏沉,糊裡糊塗,身心濁重無明。
     
    造成昏沉的主要原因有:
     
    飲食不調:打坐前吃了過於油膩的東西,或吃得太飽。要少食油膩,不要吃得太撐;
     
    姿勢不調:有的道友坐著坐著,身體便走形了,慢慢頭也低了,腰也彎了。頭低腰弓的姿勢,最易引起昏沉;
     
    勞逸不調:打坐前工作或做別的事情過於疲勞。身心疲倦。此時,最好先睡半個小時,恢復疲勞再煉;
     
    飲食不調:吃了刺激性食物,如辣椒、洋蔥、大蒜等辛辣刺激性食物,要少吃辛辣;
     
     
  2. 散亂
     
    心念散亂,老是想東想西,數呼吸時走神。造成散亂的原因如下:
     
    心身不調:之前參與了一些容易引起情緒激動的活動。如看驚險電影、看引起情緒激動的小說、雜誌,與人激烈辯論或爭吵……
     
    呼吸不調:如果不注意將呼吸調勻,有急促、不勻的現象,也易引起散亂。
     
     
  3. 出現特殊現象
     
    打坐之時出現任何現象,如眼前出現光、圖像或自感身體出現酸、麻、脹、痛、沉、涼、蟻行、跳動、肌肉抖動等八種現象都是正常的。要對一切任其自然,不要老想著它。
     

武當太極養生功法傳授

郁樹心師傅(道號:理心)為武當派第十五代理字輩皈依弟子,從小鍾情於武當武術,近年來更利用業餘時間從事武當太極拳、太極劍和道家養生功法的傳授與推廣,並定期上武當山進修。

郁師傅教學風格認真負責,除動作外形外,更注重理論,並結合了黃帝內經、易經、道德經、拳經和現代醫學、物理、化學、生物等方面的知識,通過內功心法以內動帶動外動,起到臟腑經絡氣血津液的由內至外的養生功效,而不只是徒具外形的肢體動作。

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