武當派武術


        
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武當武術 - 內家祖庭

武當山是中華武術主要流派武當武術的發祥地,武當武術歷史悠久,博大精深,素負盛名。武當武術是道教文化不可分割的一部分,它深深根植於數千年華夏文化的沃土中,蘊含著深刻的中國傳統哲理奧妙,把中國古代太極、陰陽、五行、八卦等哲學理論,用於拳理、拳技、練功原則和技擊戰略中,其本質上是探討生命活動的規律,是武當道教在生命探索中產生出的光耀結晶。
 
道人修煉學道,追求長壽,往往伴以習武。宋代以前,武當道士中就不乏武林高手。明初曾在武當山修煉的張三丰集其大成,創立了內家拳派,為武當武術的發展奠定了堅實基礎。復經數百年的流傳與發展,形成了中華武術的一大流派,故在武林中素有“北崇少林,南尊武當”之說。
 
武當武術在繼承古代武術攻防理論的基礎上,運用《易經》中守柔處雌、以靜制動等原理,參以道教內丹功法的經驗,逐漸形成自己的理論體系、拳功拳法和獨特風格。其一招一式都體現了對人體生理和心理的調節,包含舒筋活絡、補血調氣、滋養五臟、陶冶身心之妙益。是動和靜的完美結合,並且有很高的技擊價值,千百年來飲譽海內外,被譽為“生命之源泉”。
 
武當武術之魅力,主要反映在以下五個方面:
  1. 以“道”為指導思想

    道家哲學是中國古代哲學家通過對“天”(宇宙自然)、“地”(地球自然)、“人”(以人為代表的地球生物),相互聯繫的觀察研究,所獲得的一種宇宙、世界、社會、人生整體統一辯證的哲學觀念。道家珍愛生命,必須有防身術,因此以道家哲學原理為指導思想的道家防身術“武當拳法”便產生了。

    道家哲學的行為是處柔守雌、無為不爭;它的表現是柔、靜、虛、空、圓、中正、和等。這些都可以太極、陰陽、五行、八卦來概括。用這些哲學的基本原理為指導的武當拳法,用於養生健體,與其它武術相比,可以收到事半功倍的效果。
     
  2. 以養生為宗旨

    道教修煉的最基本原則就是要獲得養生之效益。

    武當武術在實踐中重視“精、炁、神”的修煉,講求“煉精化炁”、“煉炁化神”、“煉神還虛”。以三調(調心、調息、調身)貫徹始終。無論在何種功法上,對外均強調“手、眼、身、法、步”的訓練,對內則強調“精、神、氣、力、功”,在內與外兩個方面都堅持“中、正、圓、鬆、靜、柔、活”兼修,注重陰陽替換,圓弧扭絲 、動靜結合、柔中含剛。

    其修持到一定層次,一方面增強了人的生命活力,取得祛病益壽之效;另一方面,又以人的生理特徵的合理運用,發揮出意想不到的防身禦敵技擊效果,表現了張三丰真人“欲令天下豪傑延年益壽,不圖技擊之末學”的真實效用。
     
  3. 以技擊為末學

    “以技擊為末學”是武當派的道德核心。道教宣揚和平,以理服人,因此技擊理所當然地被視為“不急之末學”。道家的武功拳法在被動的情況下才使用,所以便產生了“後發制人”這個重德重禮的出發點”和“貴化不貴抗”的搏擊原則,搏擊中也皆是借力打人,即敵方用了多少 “量”和“速” ,還將這“量”和“速”給對方,故又稱“以其人之道還治其人之身”。

    所以以技擊為末學是由武當武術的養生宗旨和道德觀念決定的。由此可以這樣認為,判斷某人的武當功夫是否正宗,還要加上道德標準的衡量。不講道德的人,即使功夫再高,只能算武當派之邪宗,不能稱正宗。
     
  4. 以道德為門風

    這裡所說的門風,是指武當傳人一代一代要遵循的開派祖師的訓誡。

    武當派師傳有八個字,叫做“功、拳、藥、械、法、財、侶、地”。首當其衝的“功”主要是講功德。認為一個人不具備功德,學武功拳法只會有害無益。以往武當傳人在與人交手時,都須先讓人三招,並且要提前申明:一、天下之交以和為貴,不必爭鬥;二、武技之較量非死即傷,最好不真打;三、萬一動真的,點到為止。

    以上這些武當武術的道德家風,實際上反映出了中華民族的傳統美德。這些美德,儘管應該隨著時代進步而賦予新的內容,但它熱愛和平、講究文明的本質不可改變。所以我們今天去觀察一個武當派傳人是否正宗,以門風去檢驗,也是一個尺規。
     
  5. 以自然為神韻

    老子《道德經》有“人法地,地法天,天法道,道法自然”之論,武當派拳法以柔綿見長,“圓”的運動貫穿一切,處處體現“圓、圈、旋”的有機交合運化之勢。

    如八卦掌沿圓走轉、縱橫交織 、隨走隨變、左右旋轉、式式連綿;形意拳之如水流之彎彎曲曲,無孔不入、其形似閃,內旋回帶,勢如連環;太極拳以腰為軸,帶動周身四肢百骸處處劃圓運動,大弧帶小弧,大圓套小圓,周身形成平圓、立圓、斜圓、八字圓、圈圓等等。

    這些圓的運動規跡,也是自然永恆的主題。武當武術的這種尊道而行的拳法,表現了一種純樸的自然風韻。武當武術之自然神韻,是拳法融合自然之結果,與生理上的快感和精神上的享受相吻合,即養精養氣,也養神養意,即能提神養生健體,又能得到非常高雅文明的完美享受。
 

武當太極養生功法傳授

郁樹心師傅(道號:理心)為武當派第十五代理字輩皈依弟子,從小鍾情於武當武術,近年來更利用業餘時間從事武當太極拳、太極劍和道家養生功法的傳授與推廣,並定期上武當山進修。

郁師傅教學風格認真負責,除動作外形外,更注重理論,並結合了黃帝內經、易經、道德經、拳經和現代醫學、物理、化學、生物等方面的知識,通過內功心法以內動帶動外動,起到臟腑經絡氣血津液的由內至外的養生功效,而不只是徒具外形的肢體動作。

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