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Pinturas de Frithjof Schuon



Las pinturas de Frithjof Schuon

Frithjof Schuon no es un pintor que está interesado en la metafísica, sino que es un metafísico que de vez en cuando produce una pintura. Esta distinción es fundamental, porque su vocación fundamental es la sabiduría perenne como se expresa en su obra escrita, mientras que su arte parece más bien como una expresión de la dimensión estética, psicológica o moral de la filosofía perenne. En otras palabras, Schuon está interesado no sólo en los principios metafísicos, sino también-por vía de consecuencia-en su radiación cósmica y humana, lo que significa, que no pone intencionadamente tal o cual arquetipo o simbolismo en una pintura - que de hecho no lo hace - sino simplemente que su visión espiritual, o digamos la mente contemplativa, se manifiesta en sus producciones artísticas.

El tema del arte de Schuon es, por un lado el mundo del indio de llanos, y por otro lado el misterio de la feminidad cósmica y humana, "Eterno Femenino", de Goethe (das Ewig-Weibliche) o el Shakti hindú. El primer tema tiene sus raíces en su afinidad con el fascinante mundo de heroísmo piel roja y el misticismo, el segundo tema de su arte - feminidad sagrada - tiene sus raíces en la metafísica y cosmología, se podría decir, en un sentido más familiar , en la afinidad de Schuon con el hinduismo.

Es esencial entender que Schuon como pintor no está interesado en la originalidad y la innovación, que está fascinado por sí solo la materia, su origen es lo que observó entre los indios y una visión interior de las realidades espirituales. En cuanto a estilo, Schuon aplica las reglas generales del arte pictórico tradicional, el primer principio es que una pintura debe tener en cuenta la horizontalidad y la inmovilidad de la superficie, no debe representar el espacio tridimensional, ni un movimiento demasiado accidental y por lo tanto fragmentaria. Schuon tiene una afinidad con el arte hindú y los iconos cristianos, y también, de una manera más secundaria, que acepta-al menos parcialmente-las técnicas de un Van Gogh, un Gauguin, un Hodler, o un Covarrubias. También debemos mencionar que Schuon le gusta repetir a sus súbditos, hecho que deriva de su interés o fascinación con ellos, sino que sería superficial y pedante para injuriar al pintor para este tipo de monotonía, con mayor razón en que el arte tradicional siempre tiene la tendencia a repetir los mismos motivos, para así desplegar sus potencialidades.

En esta colección son las imágenes de la Vaca Blanca Mujer Buffalo que trajo la pipa sagrada de los indios Lakota, podemos agregar que los tocados que lleva en algunas de las pinturas de Schuon, u otros detalles, tienen una importancia simbólica y no quiero decir que el cielo persona realmente apareció en esa forma.

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Cuando la cuestión se abordó de publicar una amplia colección de pinturas de Schuon, que en un principio era bastante reacio porque estaba preocupado de que tal publicación puede restar valor a la imagen de su identidad intelectual y espiritual, ya que, repitámoslo, el acento principal su mensaje es espiritual y no artística. Sin embargo, porque el arte de Schuon también contiene en su camino un mensaje espiritual-ya su mensaje doctrinal encuentra una expresión espiritual transparente en su arte-que concedió el permiso. El resultado fue la publicación de 1993 de imágenes de belleza Primordial y místico).

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Repitamos que el significado fundamental del mensaje de Schuon es la presencia de lo sagrado en toda belleza. Como escribe Schuon:. "Lo que yo busco expresar en mis cuadros - y de hecho no puedo expresar otra cosa - es la combinación Sagrado de belleza, por lo tanto, las actitudes espirituales y virtudes del alma, y ​​la vibración que emana de los cuadros debe conducir hacia adentro ". Como Platón expresó:

Además de ser un escritor eminente, Frithjof Schuon era un artista y un poeta de talento. Su arte y su poesía fluían de forma natural de su percepción de la creación como espejo de la Presencia de Dios. Las notas del catálogo de una exposición de pinturas de Schuon explican que “surgiendo como lo hacen de su rica y única personalidad, las pinturas de Schuon…poseen un valor excepcional no sólo en cuanto al mérito artístico, sino sobre todo a causa de su don para manifestar el alma humana en su aspecto más noble y más bello, y por lo tanto como vehículo de la Verdad”. El sentido de lo sagrado destaca tanto en el arte y la poesía de Schuon como en sus escritos filosóficos.

"La belleza es el esplendor de la Verdad."
Adaptado de la "Introducción" de Michael Pollack a las imágenes de la belleza primordial y Mystic



Verdadera suma metafísica, obra maestra de equilibrio y de matices, la obra escrita de Frithjof Schuon es la expresión misma de la potencia de su genio didáctico. Por su objetividad y rigor, es una respuesta a los interrogantes del hombre actual, que se encuentra hoy desarmado ante las certidumbres dominantes de la ciencia y ante el nihilismo del ambiente. Schuon, sin embargo, no fue un metafísico libresco, como tantos otros, sino ante todo un hombre de oración inspirado, un verdadero sabio, y, por decirlo con la expresión que él utilizó respecto a Guénon, un "gnóstico nato", que tenderá a "encarnar su arquetipo" plenamente actualizando toda su riqueza interior.

Jean-Baptiste Aymard

Cita extraída del artículo Frithjof Schuon (1907-1998) Connaissance et Voie d'Intériorité. Approche biographique,