西藏各大法王对素食的观点


喜马拉雅山掀起素食风潮

我们应视一切众生如同亲生儿,所以当我们吃肉时,就好像是仅仅为了食物,我们就舍弃了那些原本应该像亲生儿一般珍贵的众生。   
                                                
如果有人吃肉,就会有人杀生,如果没有人吃肉就不会再有人需要做肉。

所以吃肉与杀生有着很大的关系,也因此说明杀生这种恶业在很大程度上是由吃肉引起的。   

                                             

吃肉不一定会对身体好!而且断肉食是可以让我们的上师长寿永固的方法,你也可以以我之名,如果你希望阿波嘎嘎能够长久住世,不再吃肉将会有帮助。而那些你的根本上师和伟大的成就者们,如果你希望他们长久住世,最好的方法就是减少吃肉或者不再吃肉。 另外,我们是为了关爱尽虚空遍法界一切的众生,而要发愿茹素。      

最好的护生是什么呢?就是吃素。原因是什么呢?因为我们说只要有人吃肉的时候,就会有众生被宰杀的,就是生命会被伤害的。


——  第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰

 

 

开春达赖喇嘛许心愿 盼藏人茹素

由于天候与地理环境影响西藏佛教徒,多以肉食为主,如今交通的开发加上观光的普及,西藏精神领袖达赖喇嘛期盼所有西藏人茹素,用茹素培养慈悲心。   

达赖喇嘛在二○○七年的开春心愿,是在印度呼吁信仰佛教的西藏人,能从肉食变成素食。达赖喇嘛推崇汉人佛教徒的素食习惯,他说,佛教徒多吃素可以培养慈悲心,性情也会转成祥和。   

幽默风趣的达赖喇嘛说,当然吃什么都是个人的习惯,非佛教徒不需在意,但对佛教徒来说,素食除了是实践佛法的修习,还能让自己的心灵更加平静,减少口腹之欲,而培养广大慈悲心,就自然能有另一层次领悟。
 

 

 

喜马拉雅山掀起素食风潮

美国佛州新闻组(原文为英文)
近几年来,许多具有影响力的西藏人士不但开始茹素,并以积极的行动,鼓励世人吃素。以下简要地介绍这些高贵人士的相关事迹。


2005年4月5日,达赖喇嘛在一场西藏领导人的集会前宣布:「最近我已开始持素。现今的年轻人,尤其是那些从西藏流亡外地的青年同胞,必须牢记这些信条,以获得自身的成长和心灵的平静。大乘佛教教理清楚地教导我们,应以慈悲博爱之心对待所有众生并传播这个理想。」

达赖喇嘛这项高雅的决定,对世人是一大鼓舞,尤其他在70岁的高龄改变饮食习惯,更是令人感佩!事实上,达赖喇嘛从早年开始就很想持素,但因为他的私人医师对素食有不正确的概念,所以一直无法如愿。


*达赖喇嘛



如今,西藏地区已有越来越多的医生了解到素食的好处,例如,天金·才佛尔(Tenzin Tsephal)医师是一处主要藏民区的西藏医药局局长,他认为:「达赖喇嘛并不需要吃肉,我再也不会建议别人还荤了。那些会这样做的西藏医师,他们的想法有些落伍了,他们还不了解肉食以外的饮食方式,或是心态还不够开放。我认为所有西藏人都应该停止吃肉,大家都可以做得到。」

2004年,肯德基炸鸡店宣布要在西藏开设分店的计画後,达赖喇嘛便公开表示:「本人将代表人道对待动物协会(People for the Ethical Treatment of Animals)的朋友们,写信要求肯德基公司放弃在西藏开店的计画,因为该公司为了营利而大量残杀生命的作法,违反西藏人的价值观念。」之後肯德基便放弃该项计画。

在这之前,达赖喇嘛已经发起过许多素食活动,比如在1993年,他要求达兰萨拉(Dharamsala;西藏流亡政府所在地)地区的餐厅改成素食餐馆,好让西藏人能够体会到素食的美味,并改掉荤食的习惯。当地有一些餐厅因此而改卖素食。因为这些餐馆的缘故,使得像豆腐之类的素食品,已成为西藏社区中家喻户晓的食品。
 

 

 

代的密勒日巴

 

静坐导师竹旺仁波切(Drubwang Rinpoche),传承於密勒日巴的噶举白派(KAGYU),同样也曾闭关多年,他教导人们吃全素并打坐默念圣号。在一次他所主持的打禅活动中,有七十个人发愿持素。

在他造访喀什米尔的拉达克(Ladakh)之後,当地许多村庄都承诺每个星期要关闭肉市一天。他说:「一个人如果有坚定的决心,在任何情况下都会不计一切地避免造下恶业┅。我们在弃荤茹素的过程中,难免会面临许多困难,然而,每当遭遇障碍时,我们应该要记得所有的众生在过去某一世都曾当过我们的父母。」

 

 

 

蒋贡康楚在圆寂之前,曾经一次又一次地说道,他一直祈愿能够转生为一个不再吃肉的人.
                  

——  第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰
 

 

 
有八样东西是出家人必须舍弃的,像是酒、肉、武器这一些。这些东西你甚至连看都不能够去看,如果你不舍弃这八样东西,你就不属于噶举派,你应该马上离开或者坐到别的地方去。而且,如果你吃肉,那么你就不属于噶举派。            
                    
 ——第八世噶玛巴米觉多杰《修行百颂》
 

 

 
赤足瑜伽行者


现年93岁的恰扎仁波切(Chatral Rinpoche),目前在宁玛(Nyingma)学校--保存西藏最古老的佛教传统之地--教导静坐,他大半辈子都独居在山洞中,或赤足云游喜马拉雅山。


他表示:「在我的云游经历中,不论是在康省(Kham)、安多(Amdo)或其他西藏各地,我都遇到过许多不吃肉的喇嘛。」他写了一本名为《论肉食》的书,并在书中表示:「在了解肉食与喝酒的种种坏处後,我就发愿要断掉这类食物,我也向我的信徒们宣布这项道德规范。因此,任何追随我的人都不能违反这条道德戒律。」

许多人认为西藏佛教徒能将动物的肉转换成能量,进一步让动物解脱并获得较高的开悟等级。对於这个观点,恰扎仁波切表示:「有些人修习某种静坐法门而得到超自然的力量後,确实能藉由食用动物的肉,使该动物死而复生,并帮助他们提升到较高的开悟等级。

不过这样做并非为了果腹,唯一的目的是要帮助那些动物。我个人并没有那种力量,因此我绝不吃肉,否则,我会犯下罪业并得到恶果。我不会假装自己很有力量而吃肉,相反的,我完全避免荤食。」
 

 

 
另一位西藏素食的先锋


嘉西·图登·费尔吉(Geshe Thupten Phelgye)和尚是西藏地区名副其实的素食英雄,他在闭关修行了数年之後,於1998年创立全球慈悲运动协会(Universal Compassion Movement,网址为:www.universalcompassion.org),这是一个提倡素食及以慈悲心对待众生为宗旨的团体,他们在达兰萨拉地区广发宣导素食的传单,并运用各种方式推广素食。


1999年,费尔吉被推选为国际格鲁协会(International Gelug Society)的主席,这个组织是西藏僧团中的主要代表,当时费尔吉筹划在协会中通过一项决议,规定格鲁协会的男女寺院中的出家人都必须吃素。次年,他被推选为驻达兰萨拉的僧侣代表。

後来他在议会中提出一项历史性的法案,订定2004年为西藏的素食年,并规定在这段期间,所有的西藏人都必须吃素。之後议会通过这项法案,但也做了修正,改用鼓励的方式,而非强迫人民都要吃素。这项法律将素食观念深植西藏人民的心中,堪称是自从西元前200年阿夏肯·艾笛特(Ashokan Edict)建立了印度的素食文化之後,一项最伟大的人类法律。