阿弥陀佛四十八大愿简述:


净空老法师讲述

 

第一「国无恶道愿」

愿我的佛土(极乐世界)没有地狱、饿鬼、畜生这三种恶道。

无有造贪瞋痴恶业的眾生。上愿实现了,我才成佛;若不实现,我不愿成佛。

 

第二「不堕恶趣愿」

极乐世界中不但没有三恶道,甚至从地狱界等恶道中,发愿来生我国的一切眾生,受到我的教化,假使他们到十方世界供养诸佛,化导眾生,也永不再堕入三恶趣,并一生圆满成佛。上愿实现了,我才成佛;若不实现,我不愿成佛。

 

第三「身悉金色愿」

我成佛时,十方世界所有一切眾生,往生到我的极乐国土时,都具足永远不变不坏的(紫磨真金色)的身体。

如上的愿不能实现,我就不成佛。

 

 第四「三十二相愿」

我成佛时,十方眾生,往生到我的极乐世界时,都具足三十二种大丈夫相。

如上的愿不能实现,我就不成佛。

 

 第五「身无差别愿」

我成佛时,十方眾生,往生到我的极乐国土时,容貌端正、身心净洁,都是一样的身相,身形容貌都没有差别,也没有好丑之分。

如上的愿不能实现,我就不成佛。

 

第六「宿命通愿」

我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,都能够知道自己过去无量劫中多生多世所造的一切善恶果报。如上的愿不能实现,我就不成佛。

 

第七「天眼通愿」,第八「天耳通愿」

所有生到极乐世界的眾生,都能够洞视,彻听知道十方世界过去、现在、未来的事情。看和听都没有任何的障碍,能力都能达到十方三世,无有限极。

如上的愿不能实现,我就不成佛。

 

 第九「他心通愿」

我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,都能得到(他心智通〉,如果不能完全知道无量无边诸佛剎中一切眾生的心念,我就不成佛。

 

第十「神足通愿」

我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,都能圆满具足(神通自在〉,得大圆满无有障碍。

 

 第十一「遍供诸佛愿」

我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,在极短的时间内,如果不能到达十方国土,去普遍游歷供养诸佛,我就不成佛。

 

第十二「定成正觉愿」

我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,都远离一切分别心,六根寂然安静,

如果不能决定成佛,我就不取正觉。

 

十三「光明无量愿」

我成佛时,愿自己的光明不可限量,普照十方一切佛剎,光明绝对超胜一切佛光,胜过日月的光明千万亿倍。

如上的愿不能实现,我就不成佛。

 

第十四「触光安乐愿」

我成佛时,若有眾生,见到我的光明,光明照触到他的身上,没有不得到安乐的,自然会以慈悲心来行善,将来必定往生极乐世界。

以上二愿如果不能实现的话,我就不成佛。

 

 第十五「寿命无量愿」

我成佛时,我的寿命无量,国中无数天人、声闻寿命也和我同样的无量。

 

第十六「声闻无数愿」

我成佛时,国中声闻天人无数,假如一个大千世界的眾生都成为缘觉,他们用百千劫的长时间,共同来计算极乐世界声闻、天人二类的寿量及人数,他们如果能算知此二类大眾的寿量与人数,我就不成佛。

 

第十七「诸佛称嘆愿」

我作佛时,十方世界无量无数诸佛,假若不共同称扬讚叹我的名号,及演说、推荐、介绍极乐世界的功德和国土的善妙,我就不成佛。

 

第十八「十念必生愿」

我作佛时,十方眾生,闻我(阿弥陀佛)名号之后,只要以至诚心深信,爱好修学念佛法门,并且把自己所修的一切善根,心心念念回向发愿求生我的国土。无论他念佛多少,甚至於在临终称念十句佛号都能往生极乐世界。如果不能往生,我就不成佛。

但是,除了犯五逆罪再加上诽谤正法的人,他们不得往生。

 

 第十九「闻名发心愿」

我作佛时,十方眾生,闻我名号,能发起殊胜的菩提心。以清净心修一切善行,奉行菩萨六波罗密(布施、持戒、忍辱、精进、禪定、般若)。

他们的信心坚固不退,又以所修一切善根,回向发愿求生极乐世界。

 

 第二十「临终接引愿」

我作佛时,十方眾生,闻我名号,一心专念,昼夜都不间断。此人在临命终时,我与诸菩萨眾,迎现在他的面前。接引他往生,经很短的时间就生到极乐国土,成为圆满证得三种不退转的阿惟越致大菩萨。

以上二愿,如果不能实现,我就不成佛。

 

第二十一「悔过得生愿」

我作佛时,十方眾生,闻我名号,一心专念极乐世界依正庄严,发菩提心,信心坚固不退转,以持名念佛来培植功德之本,再以至诚心回向求生极乐世界,没有不满愿的。如果这个人过去生中造有极重的罪恶,听到阿弥陀佛名号,立即悔改过失,受持经典的教诫,发愿求生极乐世界,此人命终不会再经歷三恶道,立即往生到我的国土。

如果不是这样,我就不成佛。

 

 第二十二「国无女人愿」

我作佛时,我的国土之内没有妇女,所有往生到极乐世界的女人都与佛一样,具足三十二种大丈夫相。

 

第二十三「厌女转男愿」

我作佛时,若有女人,听闻到阿弥陀佛名号,就能得清净的信心,再以净信发菩提心,厌恶忧患女身,发愿求生极乐世界,此人命终立即转化为男子,来生我的国土。

 

 第二十四「莲花化生愿」

我作佛时,十方眾生,凡是生到极乐世界的人,都是从七宝池的莲花中化生。

以上三愿若不能实现,我就不成佛。

 

第二十五「天人礼敬愿」

我作佛时,十方眾生,听到阿弥陀佛名号之后,就能发起欢喜心,深信爱好念佛法门,并虔诚礼拜归依,用清净心修习菩萨三福、六和、三学、六度、普贤十愿大行之法。他们虽然没有发愿求生净土,他们的行持,已经获得诸天世人的尊敬。

 

 第二十六「闻名得福愿」

我作佛时,十方眾生如果听到阿弥陀佛名号,生起欢喜心,深信爱好,如果没有发愿求往生,在他寿终之后,也能生到尊贵家,得诸根无缺、相貌圆满的大福德果报。

 

第二十七「修殊胜行愿」

我作佛时,十方眾生闻我名号,欢喜信乐,礼拜归命,虽然没有发愿求往生,但是来生还能继续修学念佛法门。

以上三愿不兑现,我就不成佛。

 

 第二十八「国无不善愿」

我成佛时,在我的极乐世界裡,不但没有不善的事,连不善的名字都听不到。

 

 第二十九「住正定聚愿」

我成佛时,十方世界所有眾生,往生到我的极乐世界,都同心同德,

住於正定之聚(一生决定成佛)。

 

第三十「乐如漏尽愿」

我作佛时,所有生到极乐世界的眾生,永离一切烦恼,心得清凉自在,所受的快乐无比殊胜,

如同漏尽比丘。

 

第三十一「不贪计身愿」

我作佛时,往生极乐世界的眾生,对於世出世间一切法不再生起分别,

对身体也不会再起执著念头。

以上四愿不实现,我就不取正觉。

 

第三十二「那罗延身愿」

我作佛时,往生到极乐世界的眾生,都具足无量善根,所以得金刚不坏的身体,具有非常坚固的体力。

 

第三十三「光明慧辩愿」

我作佛时,往生极乐世界的眾生跟佛一样,身顶都有光明照耀,具足成就圆满智慧,获得如同佛一样的无碍辩才,为眾生演说诸法。

 

第三十四「善谈法要愿」。我作佛的时候,生我国者,都能契机契理的演说诸佛深密精要的佛法,就是演说这部《无量寿经》。以真诚、言语、身行示范化导一切眾生,所说言音犹如鐘声一样传播很远,能警觉眾生断恶修善,离苦得乐。

以上三愿不能实现,我就不取正觉。

 

第三十五「一生补处愿」

我作佛时,十方世界所有眾生,往生到极乐世界,都能究竟证得一生补处等觉菩萨的果位,决定一生成佛。

 

第三十六「教化随意愿」

我作佛时,所有眾生,往生到极乐世界者,究竟必定得到一生补处。除了他们欲实践本愿,凭著坚固弘誓愿力,教化一切眾生,使眾生对於佛法都能发起清净的信心,劝导他们修学觉悟的行为,进而修学普贤菩萨的十大愿王求愿往生极乐。

 这些菩萨即使示现到他方世界教化眾生,也不受六道轮迴的苦报。他们或者示现说法的身分,或者示现听法的身分,或者示现神通利益眾生,无论示现什麼身分,教化什麼法门,都能以种种善巧方便,令眾生随意修习,最终目的都是为了引导眾生往生极乐,菩萨的弘誓愿没有不圆满的。以上这两愿如果不能实现的话,我就不成佛。

 

 第三十七「衣食自至愿」

我作佛时,一切眾生生到极乐世界,精神、物质、生活所需,如饮食、衣服、种种供具,都能随自己心愿现前,没有不满愿的。

 

第三十八「应念受供愿」

我成佛时,一切生到我国者,如果要想供养诸佛,十方诸佛都能应他们的心念接受供养。

以上二愿不能实现的话,我就不取正觉。

 

第三十九「庄严无尽愿」

我作佛时,极乐世界的一切万物,庄严清净、光明华丽、形状色彩殊胜奇特,真正是微妙到了极处,是无法称说衡量的。极乐世界的眾生虽然具足天眼,对於国中万物如果能分辨出它的形状、色彩、光明相状、名字数量,以及能总说出者,我就不取正觉。

 

第四十「无量色树愿」

我作佛时,极乐国中有无量光明彩丽的树。它们的高度有的百由旬,有的千由旬。道场旁的菩提树高达四百万里。在极乐世界的菩萨当中,虽然有些是善根劣的,但是他们对这些宝树的庄严,都能了解知道。

 

 第四十一「树现佛剎愿」

我作佛时,极乐世界的眾生,想要看到十方诸佛国土的人、事、物等种种庄严,都能在宝树行间看到,好像从明洁的镜子看到自己的面相一样。

如果以上两愿不能实现,我就不成佛。

 

第四十二「彻照十方愿」

我作佛时,所居住的极乐世界广阔无有边际,庄严清净,光明晶莹得像镜子一样,能彻照十方无量无数,不可思议的诸佛国土。十方世界的一切眾生,如果看到极乐世界的光明,都能生起希有殊胜无上的菩提心。

如果此愿不能实现,我就不成佛。

 

 第四十三「宝香普熏愿」

我作佛时,从极乐世界的地层到虚空,其中所有的宫殿、楼观、池流、华树以及所有的一切万物,都是由无量的宝香和合而成。宝香气味能普遍熏及十方世界,一切眾生只要闻到极乐世界的妙香,自然身心清净,修学佛所教导的种种殊胜清净之行。

如果此愿不能实现的话,我就不成佛。

 

第四十四「普等三昧愿」

我作佛时,十方佛剎中的所有菩萨,闻我名号,就能随即证得清净三昧、解脱三昧、普等三昧,也自然能掌握一切法的总纲领,能安住在念佛三昧中,一直圆满成佛。

 

第四十五「定中供佛愿」

我作佛时,十方佛剎中的所有菩萨,闻我名号,就能住於正定,常在定中供养十方无量无边一切诸佛,而且不失定意。

以上两愿如果不能实现,我就不成佛。

 

第四十六「获陀罗尼愿」

我作佛时,他方世界的菩萨们,听到我的名号,就可证得永离生死之法,脱离十法界,证入一真法界。同时能掌握一切法的总纲领,对一切眾生契机契理宣说妙法。

 

第四十七「闻名得忍愿」

我作佛时,他方世界的菩萨们,闻到我的名号,身心自然清净欢喜,得如佛一样的平等住。以菩萨的心行利益眾生,自然具足佛果功德的根本。立刻获得音响忍、柔顺忍、和无生法忍。

 

第四十八「现证不退愿」

我作佛时,他方世界所有菩萨,闻我名号,就能圆满证得三不退转的果位。

以上三愿若不能实现,我就不成佛。