何以九品往生而有差别?


 

 

根据《无量寿经》,是因念佛者修习戒、定、慧的不同程度而分九品,。

比如有人,念佛仅为求财求子,祈祷吉祥等事,而不明白念佛真正目的和功用,这些人虽种善根,,大福报,但这一世很难往生;即使往生,也只是下品下生,这叫做“愚昧念佛”或“迷信念佛”。

又如有人,虽具利根,于念佛法门,常怀疑惑,信心不坚。“因信罪福,乃修习善本,愿生净土。”往生之后,生于西方边地,“五百岁中,不见三宝,不知菩萨法式,不得修行习功德,无因奉事无量寿佛。”这叫做“疑惑念佛”。

再如有人,念佛不断,心渐纯熟,但常计较功德多寡,实际上,他们的心并没有完全放在佛号上。这叫做“著相念佛”。

假如有人,心系佛号,不为外境所转,不住于相,信志坚定,了达念佛因果。更以精进,行住坐卧念佛不止,能做到不念自念,无念无住,彻见自性。是人往生之时,必是上品上生,花开见佛,悟无生忍,侍佛左右,广度众生。此名“真正念佛”!

换言之,愚昧念佛,念在口上;疑惑念佛,念在耳中;著相念佛,念在心里;真正念佛,念念无住,念在自性!明心见性,是真念佛!

因有此数种念佛而有九品差别。念佛人不可不察!